原创甄宓嫁予曹丕却与曹植有绯闻，死后还被虐待，她的一生到底经历了什么

　　在她幼年时期，便有河北著名相士刘良为她看过相，说“此女子日后贵不可言。”，但相士只说对了一半，贵不可言是真，但悲惨收场却被掩盖了。

　　甄宓的优秀使她声名远播，人称“江南有二乔，河北甄氏俏”。当时占据河北四州的袁绍听闻甄宓后，就向甄家下了聘礼，希望她嫁给自己的次子袁熙。

　　袁绍家族“四世三公”，又是当时的大军阀，如若甄家与其结亲，前途不可限量。于是，甄宓背负着家族希望，嫁入袁家，“贵不可言”似乎成真了。

　　但是，关于甄宓与袁绍次子袁熙的婚后生活，史上却是一片空白，没有记载，甄宓有没有生育也不得而知。

　　但根据曹操父子攻破邺城时，甄宓与婆婆留守城内，可知，甄宓与袁熙过着两地分居的生活，因为袁熙时任幽州刺史，代表家族镇服北方。

　　分居两地的夫妻，不像我们现在，可以视频相见，语音聊天，再远的距离也是一张机票的事儿，想见面总能见到。

　　那个年月，军阀混战，朝不保夕，形势万变，兼并战争不断，他们夫妻二人见面就难了。可以想见，夫妻二人的关系也好不到哪里去。

　　甄宓嫁入袁家没几年，天下形势便发生了变化。袁家在与曹操的对抗中败了。官渡之战，袁绍元气大伤，丧失了全部主力，只好丢盔弃甲逃回了邺城，不久便死了。

　　曹操没有给袁氏机会，袁氏也没有机会了，那么，在战争中飘摇的甄宓又去向何方呢？

　　公元204年，曹操父子亲率大军攻破邺城，这座城也迎来了它新的主人。城破，曹丕不顾曹操反对，一口气杀入袁府。

　　女人在战争面前多半是吃亏的，战争的残酷在她们的生活里更为深刻。甄宓为了躲避曹军的伤害，她把自己一张花容月貌的脸，抹上黑灰，变成了灰头土脸的妇人。

　　但相士说了，她是“贵不可言”的，这个命运符咒还是把她推到了曹丕面前。曹丕入内，认出袁绍之妻刘氏，还看见一女子伏在刘氏腿上哭泣。

　　曹丕便问，此女何人？刘氏答，是袁熙的妻子甄氏。曹丕见她泪痕斑斑，满脸灰黑，于是用衣袖为她擦拭一番，这一擦，真容渐显，曹丕也不淡定了，好一个绝世佳人。

　　曹丕走后，刘氏说了句“不忧死矣”。果然，没几天，甄宓就成了曹丕的二房。那年，她二十一岁，他十七岁。直到几年后，她才得知前任丈夫死于逃亡途中。

　　以甄宓的才华与美貌，想不吸引曹丕都难。如果婚后二人没有如胶似漆，又怎么可能四年生俩，长子曹睿和长女东乡公主，皆出自甄宓。

　　至此，我们也看到，甄宓的第二桩婚姻，是被动的，是现实的，她没有选择的权利，更谈不上拒绝，她只能接受，向命运妥协。

　　曹丕与甄宓的确过了一段恩爱的小夫妻生活，婚后，他们一起居于邺城，专宠于甄宓，以至于曹丕萌生了休掉任氏的想法。

　　甄宓为此苦苦相劝，说“任氏出身乡党名族，论德论色，我都比不上她，为何要赶她走呢？”

　　曹丕答：“任狷急不温顺，和我不合拍，所以要赶她走。”

　　甄宓说：“我受君宠爱，人人皆知。如果任氏被赶出门，人们一定以为是我的缘故。我上惧见私之讥，下受专宠之罪，还是希望您再三斟酌！”

　　曹丕没有听甄宓的话，还是把任氏赶回了娘家。任氏的确不能和甄宓相比，甄宓的美德堪比长孙皇后，在大是大非面前，很有自知之明。

　　比如，她多次劝曹丕广纳姬妾，子孙盛则家国兴，曹丕也很受这一套，果然纳了不少姬妾，这其中就一位姓郭的女人。

　　这个女人不简单，不仅因为她有一个霸气的名字：郭女王，而且还在于在她的骨子里有着天生的权谋味道。

　　那么此后，后宫斗法，甄宓有无胜算呢？

　　郭女王出生贫寒，少女时代是在颠沛流离中度过的。建安十八年，她凭借自己的美貌进了曹丕府邸。她聪颖明慧，处事理智冷静，很快就引起了曹丕的注意。

　　在曹丕与曹植的争位大戏中，她也贡献了自己的一份力量。在《三国志·后妃传》中有载：“后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉”。

　　短短数行字，一个女诸葛的形象已跃然纸上。所以，在曹丕心中，郭女王不只是一名姬妾，还是一名谋士。

　　如果说甄宓如林黛玉，那么郭女王就像薛宝钗，可惜曹丕不是贾宝玉。他多情，但不痴情；他重情，但不重义。

　　相比曹植，曹丕更倾向于一个现实主义者。甄宓与郭女王，谁更适用呢？很显然是后者。甄宓的聪慧，更多地表现在家庭内部，而郭女王却有参与政治斗争智谋。

　　就像之前甄宓与任氏相比一样，任氏出局了，那么，现在，轮到甄宓出局了。

　　曹丕称帝后，将甄宓封为“夫人”，郭女王封为“贵嫔”，在地位上不相上下，但对于立谁为后，曹丕迟迟没有下决心，他犹豫。

　　任氏已走，甄宓就是正妻，理应被立为皇后，曹丕的犹豫已然表明，他的皇后人选倾向于郭女王。

　　而甄宓也意识到了自己的危机，史载：“践祚之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。”

　　看着曹丕被前汉朝的两个公主、郭女王、李氏、阴氏等人团团包围，甄宓心里也不是滋味，从而心生埋怨。

　　更为不利的是，她还不在曹丕身边，远在邺城的她，连丈夫的面儿都见不着，她的处境犹如四面楚歌。

　　那么，她能翻盘吗？曹氏三父子都爱好文学，于是，她写了一首诗，并寄给了远在洛阳的曹丕。

　　她希望借此诗能唤回曹丕对她的怜爱，熟料曹丕看了此诗后，勃然大怒。他在诗中没有读到她的悲苦，没有读到旧情，读到的是她的哀怨，而造成这份哀怨的人正是曹丕。

　　曹丕对甄宓不满已久，但谁也没想到，他竟然丧心病狂地将她赐死。黄初二年（公元221年），三国美女甄宓死于邺城，时年四十岁。那座既幸又不幸的城池，成了她一生悲喜的见证者。

　　在他死后，曹丕依旧不解恨，下令将她“以发覆面，以糠塞口”。那么，曹丕为何如此憎恨甄宓呢？

　　按照正常人的思维，就算甄宓写诗抱怨他，也不至于将她赐死吧。想必甄宓之死，冰冻三尺，非一日之寒。 说法一：与曹植有关

　　曹丕恨曹植，人人皆知。两人虽是同母胞兄弟，但仇恨却比敌人更甚。在曹丕称帝后，曹植的好日子就走到头了。

　　但曹植却写有一首著名的《感甄赋》，这首诗写给谁，历来说法不一。有人说是曹植借诗抒发自己愁闷的心情，也有人说是写给甄宓的。我本人的观点，更倾向于写给甄宓。

　　从“江南有二乔，河北甄氏俏”的传言可见，甄宓在当时是有名的美女，不比二乔差。像这样的美女，谁不想见一见。

　　据《世说新语》记载，说曹操打下邺城后第一件事，就是召甄宓来见，至于目的，也可以想见，曹操一直有热衷于收编敌人之妻的癖好。

　　对于甄宓，曹操是否也有此想法，不得而知，但不料这次儿子曹丕捷足先登了。那么，曹植就没有这种想法吗？

　　不仅有，而且对甄宓比曹操更为上心。

　　我们现代人在伦理上不能接受这种感情，但在古代人的观念里，伦理只是摆设。比如，唐高宗将太宗之妻武媚娘纳入后宫，当了皇后就算了，还抢了李家的江山；唐玄宗抢了儿子李瑁的妻子杨氏，变成自己宠爱的杨贵妃。

　　那么，甄宓与曹植有见面的机会吗？见面的机会总是有的，只是有没有独处的机会呢？

　　答案是，也有。建安二十一年，“太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺”，而当时曹植也留守于邺城。

　　甄宓因病留在邺城，抱恙在家的甄宓，曹植不可能不去探望，交集自然是不必说的。

　　当时的甄宓已遭到排挤，备受冷落。但是卞夫人于东征第二年九月回到邺城时，见到的甄宓却是另一番模样，“而后颜色更盛，何也？”。

　　面对才华横溢，风流倜傥的曹植，甄宓有没有心动，她的面容已出卖了她的内心。论性情，甄宓与曹植更为般配，两人都好诗有才，即便没有爱慕，彼此欣赏总是有的。

　　曹植和曹丕都写有一首《出妇赋》，都是为刘勋之妻王宋写的。曹丕的赋有伤心欲绝的哀痛之情，而曹植的赋，则突出了对负心汉的控诉和怨恨。

　　如赋中有这样的字句：痛一旦而见弃，心忉忉以悲惊，一个男人对于一个陌生的女人，不会有如此的感同身受，这分明是对身边人赤裸裸的同情与怜悯。

　　最早传出甄宓与曹植有不伦之恋的是唐代的李善，他在《昭明文选》中为《洛神赋》作注解时讲了一个故事，故事的男女主人公主就是甄宓与曹植。

　　当时曹植年龄还小，再加之也不喜征战，遂与甄宓朝夕相处，两人日久生情，渐生爱慕。

　　在甄宓死后，曹植到洛阳见到曹丕，曹丕也不知心怀何意，竟然拿出甄宓生前用过的金缕玉带枕给曹植看。曹植睹物思人，痛哭流涕。

　　到了晚上，侄子曹叡又请叔叔吃饭，曹植看到曹叡已经长大，又想起甄宓。饭后，曹叡便将金镂玉带枕送给了曹植。

　　于是，在返回封地时，曹植在途中便写了《感甄赋》。曹叡在继位后，为避母亲名讳，遂改为《洛神赋》，不过，这一改，却有了此地无银三百两的地味道。

　　而且奇怪的是，曹丕和曹叡，父子二人对曹植都非常敌视。在魏文帝和魏明帝在位的12年中，曹植多次被迁封，最后死于封地陈郡，故有陈思王之称。

　　有人会说，曹植与甄宓年龄相差太大，其实他们二人也不过相差七八岁的样子。与万贵妃和明宪宗朱见深相比，还差着老远呢！

　　再说，多尔衮与孝庄皇后扑朔迷离的关系，多尔衮死后，被顺治掘墓鞭尸。与曹叡在曹丕死后，继续对曹植打压，都有着相似之处。

　　所以，基于以上种种，甄宓与曹植的关系，绝不仅仅限于叔嫂之间。 说法二：后宫争宠失败

　　甄宓为曹丕生育了两个孩子，更何况曹叡还是嫡长子。但为何在册封时，她只封了个“夫人”，而郭女王封了仅次于皇后的“贵嫔”。

　　曹丕之意再明显不过，他心中的皇后人选就是郭女王。与甄宓相比，她的优势很大，工于心计，善于谋略，不管在曹丕面前有多少姬妾，恐怕也不是她的对手。

　　但她也有一个致命的缺点，就是没有生育，而且她的年纪也不小了，如果不尽快登上后位，恐怕也是凶多吉少。

　　然而她要想登上后位，甄宓就是一个绕不过去的坎儿。怎么办？唯有铲除甄宓，她才有出头之日。的确，在甄宓死后，曹丕便力排众议，封郭女王为后。

　　所以，甄宓之死与郭女王有着一定的关系，而且这种说法也有史料，在《资治通鉴》中就有载：“及即皇帝位，安平郭贵嫔有宠，甄夫人留邺不得见。失意，有怨言。郭贵嫔谮之，帝大怒。六月，丁卯，遣使赐夫人死。”

　　郭贵嫔在曹丕面前说了不少甄宓的坏话，故曹丕大怒，赐夫人死。更为可证的是，曹叡在即位后，对于母亲的死耿耿于怀。于是，他找郭女王秋后算账，逼杀了郭女王。

　　《资治通鉴》载：帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰：“先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪？”明帝怒，遂逼杀之，敕殡者使如甄后故事。

　　可见，这种说法也有道理，这么说来，曹叡的遭遇与宋仁宗赵桢却有几分相似之处。

　　此外，还有效仿汉武帝的“立子杀母”一说；还有人认为，曹丕心胸狭窄，由于卞夫人阻拦杀不了曹植，但对甄宓不满，总还是可以动用他手中权力的吧。

　　综上所述，甄宓一生悲喜交加，活在权力中，但又不擅长谋权，使得个人处境十分被动。最后被曹丕赐死，其原因为后宫争宠失败的可能性更大。

　　毕竟像这样的后宫争宠，例子也很多，武则天当年就是凭着自己的智慧，击杀了王皇后和萧淑妃。

　　但在她死后，被曹丕粗暴对待，其原因个人偏向于曹植说。美女配英雄，的确是绝配，但未必是良缘，甄宓就是一个例子。