大足石刻作文3篇
五月的一天，天气晴朗，爸爸驱车带我们一家来到重庆市郊的大足县，去游览著名的世界自然文化遗产—大足石刻。
经过两个多小时的车程，我们终于来到目的地。大足石刻开凿于唐，历经晚唐、五代，盛于两宋，续于明清；主要以佛教造像为主，兼有儒、道造像；分为宝顶石刻和北山石刻。我们决定观看宝顶的石刻。主持宝顶建造的是南宋人赵智凤，历时70年之久才完成，它以万寿寺为中心，有大佛湾、小佛湾等，共有摩崖造像近万尊，造像、装饰、排水、采光……都注重形式和意境之美。
我们先到万寿寺去参观，只见寺内古树蔽日，十分清凉。寺院较小，逛出来就能看到石刻群。远远望去，那摩崖造像映入眼帘，处处是菩萨、观音，仪态充满了女性的华贵和端庄。
千手观音金碧辉煌，那一千零七只手臂向四周伸展，参差不齐，错落有致；神态富丽安详，显出盛世的繁华，使我仿佛又看见了春晚节目“千手观音”。据说观音法力无边，能**大众的疾苦，因此每年观音的生日，都有很多人来烧香朝拜。
“牧牛道场”是一组有关民间传说的石刻，描述的是人们驯牛的场面。
石刻人物鲜明，栩栩如生，场景生动活泼。我最喜欢的还是园觉洞，该洞高600米，宽900米，有佛像52尊，充分体现了古代高超石刻的技术。
大足石刻真是祖国古代石刻艺术的精华！
以前，我们在语文书上学到了祖国各地美不胜收的景色，其中就有重庆的大足石刻。有一天，我终于忍不住了，就叫爸爸带我去大足石刻游览。
大足是石刻之乡，一共有40多处石刻，造型共有五万多个，***倆处最为著名：一处是宝顶山，一处是北山，我去的是宝顶山。
宝顶山石刻是南宋时代的一个和尚赵智凤主持修造的。石刻依山而建，以佛、观音为主，它们内容丰富、规模宏大、造型精美。其中，我印象最深的是：卧佛、华严三圣、千手观音。
卧佛刻的是一个侧卧着的如来佛祖，它的眼睛半眯着，笑脸很慈祥，身子长达31米，面前有子弟在保护它，避免被野兽**。
华严三圣刻的是大日如来和文殊、普贤二位菩萨。三座石像高7米，文殊捧的宝塔高1·85米，手臂悬空，支出1·2—2米，塔和手的重量值千斤。导游告诉我们，为了保证手和塔不断落，古时的工匠们成功运用了物理的力学原理，把手和宝塔的重量通过宽大的衣袖支撑在了石像的'身上。
大足石刻最为精美的是千手观音。它有1007只手，因为千手观音在维修，所以很遗憾没有看到。
大足的石刻真美呀！让我流连忘返！
大足石刻乃世界文化遗产之一，这个暑假，我们们便去旅游了一番。
走进大足石刻，迎面而来的是一阵凉爽的风，令人神清气爽，心旷神怡。
我们们发现大足石刻上描述着一个个生动的故事，让我们印象深刻的故事是：一对母子，那个儿子尿床了，床上湿了一大片，儿这时，这个伟大的母亲却与她的儿子换了一下位置，儿子睡在干的床的那边，而那位母亲却睡在了湿的那边。古代人的思想到底高到了什么程度，竟然在方寸之地刻出了母亲那无私，伟大的高尚品德。
然后，我们看到了闻名已久的千手观音，古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音是真正刻到了一千只收的千手观音，并且每只手上都有一个眼睛，每只手上都拿着不同的东西，虽然经过多年的风蚀，但是大致的模样还是看得清，经过专业人员的修复之后，千手观音殿金碧辉煌，看着十分宏伟。令人不得不赞叹古人们的巧夺天工。
之后，我们们随着导游的路线，来到了卧佛之处，传说这是释迦牟尼佛涅槃的地方，这个卧佛有一双大脚，听说大足因此而得名。卧佛前有九个弯弯的凹槽，听导游说，这个就是九曲黄河，看着卧佛神态安祥的样子，听着导游滔滔不绝的解释，吹着凉爽的风，闻着那股清新的味道，吃着美味的雪糕，好不惬意。
这就是渠道推广的大足石刻！ 大足石刻作文3篇（扩展1）
——大足石刻游记作文10篇
阳光终于返回了大地，人们好高兴，在这个难得的好天气里，我们去到了大足石刻举行了综合实践活动。都说大足石刻壮观而不失美丽，今天我真正看到也体会到了。
大足石刻为什么会叫大足石刻呢？这是因为人们在宝顶山上发现了一对巨人的脚印，长1.8米，宽1.1米，因此这个地方就叫大足，而这儿的石刻自然就叫大足石刻了。
大足是因时刻而出名，我今日一看，果然名不虚传，**小小的石刻井然有序的排列着，睡神，养鸡女等许多石刻都有它的寓意和故事，令我印象最深的是一副母亲怀了孩子到孩子出生再到孩子长大的一个时刻，讲的是孩子出生了，母亲抱着他，手啃窝窝头，分泌出了香甜的乳汁给予了孩子。是啊，天下母亲哪一个不是这样，把困难的事扔给自己，能让孩子成长的却留给孩子，太伟大了。
大足石刻太美了，期待下一次游玩。
我们去了“大足石刻”。
我先考考你们，世界上共有几大著名石窟?*有几大石窟?我很荣幸去了其中的两大石窟：河南的龙门石窟和重庆的大佛湾石窟，就是今天要介绍的“大足石刻”。
走过蜿蜒的石道，前面出现了一片栩栩如生的石刻，让我震撼!这些石刻雕刻在大约三四十米高的崖壁上，它与龙门石窟不同的就是颜色艳丽，而且都是佛经里的故事，这让我觉得非常有趣。
我就说说其中的小故事吧。
其中一个版块分为天堂和**。这辈子做好事，死了就会上天堂;这辈子做坏事，死后就下**。有一对夫妻，为了挣钱，拿酒劝和尚喝，和尚是不能喝酒的。我们看见和尚的脑袋缺了一部分，只留头顶和下巴，你千万不要以为这是风化掉了，而是喝酒受的惩罚，而那对夫妻下了**，被挖眼、拔舌、截膝。后面还有，人喝酒后的种种丑态，姐不识妹、兄不识弟，老父亲不认自己的儿子，儿子还杀了自己的老父亲，他们统统都下了**，这组石雕告诫人们千万不要喝酒，这就是《戒酒图》。
再走过几个石阶就是天堂了。你升了天堂，最初会变成莲花童子，先为别人服务，服务好了，慢慢修炼，你就会变成专门享受的人。这里有吃有喝，有舞蹈看，都是怎么来的?天堂有两颗菩提树，你有什么意愿，就看它一眼，就会实现，千万不能多看一眼，这就有了贪欲，就会下**。
这是其中的一部分，还有许多精华的部分，如：千手千眼观音、九曲黄河、卧佛像、绝缘洞等等，如果你想了解更多，就亲自去感受一下吧。
暑假的一天，天气晴朗，我和爸爸一起到重庆市郊的大足县，去游览著名的世界自然文化遗产----大足石刻。
经过两个多小时的车程，我们终于来到目的地。大足石刻开凿于唐，历经晚唐、五代、盛于两宋，续于明清。主要以佛造像为主，兼有儒、道造像。分为宝顶石刻和北山石刻，我们决定就观看宝顶的石刻。主持宝顶建造的人是南宋人赵智凤，历时７０年之久，以万寿寺为中心，有大佛湾、小佛湾等，共有摩崖造像近万尊，造像、装饰、排水、采光都注重形式和意境之美。
我们先到万寿寺去参观，只见寺内古树蔽日，十分清凉，寺院较小，逛了出来就看石刻群，远远望去，那摩崖造像映入眼帘，处处是菩萨，观音，那佛像仪态有着女性的华贵和端庄。千手观音金碧辉煌，那一千零七只手臂向四周伸展，参差不齐，错落有致，观音神态富丽和安祥，显出盛世的繁华。我仿佛又看见了春晚节目 千手观音 ，据说观音法力无边，能**大众的疾苦。每年观音的生日，都有很多人来烧香朝拜。
牧牛道场 是一组有关民传说的石刻。描述的是人们怎样驯牛的场面，石刻人物鲜明，栩栩如生，场景生动活泼。最喜欢的还是园觉洞，该洞高６００米，宽９００米，有佛像５２尊，充分体现了古人的高超技术，采光，排水都设计得极为巧妙，不经导游指出，我们根本想不到。
大足石刻真是祖国古代石刻艺术的精华！
我们一家人从重庆城区出发，向**过一百多公里的高速公路和一小段弯弯曲曲的盘山公路，就到达了位于大足县宝顶山的时间文化遗产“大足石刻”。通过山门前的大广场，我看到两旁有许多用石头雕刻的大象，我问妈妈：“这里为什么有这么多石刻大象呢？”妈妈微笑着回答：“大象也是寺庙的标志物，它是文殊菩萨的坐骑哟！”
我们跟随着导游开始登山观景了，爬了一段石？？后，导游介绍说：这个地方的设计者他的名字叫做赵智凤，他是大足本地人，年轻的时候到**去学习，回来之后他自发**了工程队来修建了大足石刻，它是用来净化人们的心灵和弘扬佛法的。同时，大足石刻是*四大石窟中最有特色的，它是目前仅有的一处完整表现了天堂、人间和**场景的彩色石刻艺术殿堂，这里还是国家和重庆市的重点青少年教育基地呢！
我们又爬了一段楼梯才到达了第一阶段的观赏地，这就是我印象最为深刻的**场景了。导游介绍说道：“这里是**场景。是专门关押在活的时候做了坏事情的人的，它描述的是生前干了坏事死后就会下**受苦的场景。”**有好几种刑法，第一组名叫“刀山**”图中刀剑凌立，两个小鬼正在把一个人抬上刀山，锋利的的刀尖刺进了他的身体，他当时的面部表情十分狰狞，囚卒身后还有一名女囚犯，她被吓的面无血色了。第二组是“镬汤**”一个长着马脸的囚卒正拿着一根木棍奋力搅动着一口沸腾的油锅：大锅里堆积满白花花的骨头。石壁内侧，一名囚卒右手拿着一个锤子左手提着一名妇女的头发，正准备把她扔到油锅里。此情景真是惨不忍睹呀！第三组刑法叫做“寒冰**”，光听名字就觉得寒冷无比。画面刻画了22名赤身**的男子因为严寒而团缩在一起的画面。
第四组造像叫做“拔舌**”我们可以看到一个人被挷在一根柱子上，而另一个囚卒正撬开他的嘴，正欲把他的舌头割下来。第五组造像名叫“毒蛇**”。两人被三条毒蛇缠绕，而一个妇女见此场景正以袖掩面，吓的魂飞魄散了！第七组名叫“坐***”，刻画了囚犯被放在碓窝中碓得肢体断裂，血肉飞溅的骇人之景。接下来的第八组名叫“锯解**”，为我们呈现的是犯人头朝下双腿分开向上，两个狱卒拿着大锯子向两边用力拉动的场面。第九组明显没有那么残忍，在画面中的是一男一女在漆黑无比的狱中依靠双手来摸索前进的道路。第十组是“铁床**”，一个狱卒把人扔到滚烫的铁床上，那情景真是叫人苦不堪言呀！我们一家？？继续进行参观。我看到了养鸡女竟然身在**，无数个问号在我心中浮现。
接下来还有人间场景，它描述的是人世间父母养育孩子历经的很多辛苦，教育我们一定要孝敬父母！最后的天堂场景，说的是做好事行善积德的人，最终会上天堂享福，但是千万不能有贪恶之念，否则**就在下方，这就是天堂**一念间！
这些千年石刻太令我印象深刻了，也让我受到了很大的教育。大家也赶紧来大足石刻欣赏吧！
假日里我们全家人要去大足石刻玩儿。
刚下车，一走进大门就可以看见路两旁摆满了许多鲜花，在大殿里，分别有三位菩萨，千手观音、如来佛。
千手观音的每只手的样子都不同，大概有三米高吧，可惜了有的地方都破裂了，如果没有破裂那肯定很美。
最宽最长的就是如来佛佛像了，高大的如来佛挺着个大肚子，一个又大又圆的脑袋。还甜甜的向我们微笑着，好像让我们天天笑口常开。
我们继续往前走，那里是珠宝店。里面翠绿的玉石做成了一个个小佛像，漂亮极了。我们来到一条街上，那里有很多好吃的和饮料，还有很多好玩儿的。爸爸带了我们去了另外一座寺庙，我们进去烧了香拜了佛。我们走进了一个店里，爸爸给我买了一个小的如来佛给我戴着，还有很多我没介绍呢。
大足石刻真是个迷人的地方。
艺术，它是一种天然美，它是人们创造、雕琢而成。为了欣赏艺术的美，所以，爸爸就带我去了大足石刻的宝顶山。
刚入大门，映入眼帘的就是非常宏伟的古建筑，还有来自四方八方的游客，我们买完门票，就进去参观了。刚一进去，我们就看到了长约500米，高约15米的崖壁，那上面刻满了佛像。他们神态各异，动作不一，颜色也非常艳丽。当我抬头望着这些佛像时，仿佛看到了在那几百年前，古时候的人在那光滑的石壁上刻画出一个个形态各异的石像，他们的眼神是那么认真，动作是那么娴熟，不放过任何一个细节。每一个场景都是在诉说一个佛经故事，这让我不由得发出感叹。
再走了一会儿，我们就来到了宝顶山博物馆，宝顶山博物馆一共有三层，里面陈列着古代雕刻的佛像，还有青花瓷、青花盘，以及各种各样的陶罐、俑……看得人眼花缭乱，让人赞叹不已，看完一遍还想再看一遍，让人沉浸在那种艺术之中无法自拔。当日落西山，我们才恋恋不舍地离开了宝顶山。
古代的艺术是一种天然美，它们让人雕琢，变得更加完美，流传于世，让我们发现，赞叹它所有过的辉煌。
在《世界遗产名录》中，有一处著名的石刻景点——大足石刻。
大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，造像5万尊，其中尤以北山、宝顶山、石门山、石篆山石窟最具特色。整个宝顶山大足石刻呈马蹄形，长750米。造像始建于初唐，历经唐末、五代，圣、盛极于两宋，是世界石窟艺术史上的最后一座丰碑。
在大足石刻景区门前有一块雕刻精美的牌坊，牌坊上方正**篆刻着3个金色大字——宝顶山，告诉游客当前所处位置。牌坊下面的石墩上雕刻着许多姿态各异的石狮，没有哪两尊是相同的：有的昂首远眺，像在欢迎远道而来的游客；有的抬起一只脚，像在悠然漫步；有的舒适地趴着，像在享受宝顶山阳光浴……
穿过牌坊，就来到聚集人们美好心愿的礼敬桥。礼敬桥又名“锁愿桥”，它的桥身上有一条长长的铁链，铁链上挂着许多形态各异的铁锁，许多前来游赏的人们将自己的美好愿望锁在铁锁里，并在锁身刻上祈愿者的名字，有的求姻缘、有的求长寿、有的求**、有的求事业……每把锁**不同人的美好心愿，愿许愿者都能如愿！
由礼敬桥向左前方行走，就来到我们最困惑的石雕窟——**变相。传说人在生前如做了坏事，死后就会被打入**，遭受各种**：有的被割掉双手、有的被割掉舌头、有的被挖掉双耳……在**变相石窟中有一位美丽的养鸡少女，她怎么也被打入**中了呢？我们心生纳闷，既然养鸡少女被打入**，为什么将她雕刻得如此精美呢？导游告诉我们，养鸡是百姓中最常见的生活方式，工匠于心不忍，虽把养鸡少女刻于**变相中，但却把她雕刻的神态端正，十分美丽动人。
看完**变相。沿着小路拾阶而上，就来到卧佛像前。卧佛侧身横卧于岩壁间，头枕在宝盒之上，面容祥和，双眼呈半睁状态，像在注视前来观看的游客。它的佛脚隐藏于岩壁间，似乎是工匠们刻意所为，让人们想象卧佛的***造型。
在卧佛的右后方，就是最著名的“千手观音”石像。它修建于南宋时期，刻于88*方米的崖壁上，高770厘米，宽1250厘米，全身镀满金箔，金光闪闪，斑斓夺目，被誉为“天下奇观”。千手观音石像共有1007只手，手里拿着126件法器，每只手中心均有1个法眼，像在视察人间疾苦。这些佛手无一雷同，千姿百态地分布在佛身四周，形如孔雀开屏般美丽。关于千手观音有一个美丽的传说：有一年妙庄王病了，四处求医治病，找了很多医生均无药可治，最后一位神医告诉他说，只有亲生骨肉才能把他病治好。妙庄王有三个女儿，大女儿妙金、二女儿妙银、三女儿妙善，大女儿、二女儿均不答应给他治病，只有心地善良的三女儿同意割肉救父。佛主被三女儿感动了，就给了她1000只手，后来七仙女下凡，经过大足石刻，被这里的千手观音吸引住了，又给了它7只手，所以我们现在看到的千手观音共有1007只手。
这美丽的.大足石刻，真是名不虚传。
大足石刻乃世界文化遗产之一，这个暑假，我们们便去旅游了一番。
走进大足石刻，迎面而来的是一阵凉爽的风，令人神清气爽，心旷神怡。
多走几步，便会发现一张牌子，上面写了几个*来参观的记录，我们大概浏览了一下，便往前走去了。
我们们发现大足石刻上描述着一个个生动的故事，让我们印象深刻的故事是：一对母子，那个儿子尿床了，床上湿了一大片，儿这时，这个伟大的母亲却与她的儿子换了一下位置，儿子睡在干的床的那边，而那位母亲却睡在了湿的那边。古代人的思想到底高到了什么程度，竟然在方寸之地刻出了母亲那无私，伟大的高尚品德。
然后，我们看到了闻名已久的千手观音，古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音是真正刻到了一千只收的千手观音，并且每只手上都有一个眼睛，每只手上都拿着不同的东西，虽然经过多年的风蚀，但是大致的模样还是看得清，经过专业人员的修复之后，千手观音殿金碧辉煌，看着十分宏伟。令人不得不赞叹古人们的巧夺天工。
之后，我们们随着导游的路线，来到了卧佛之处，传说这是佛涅槃的地方，这个卧佛有一双大脚，听说大足因此而得名。卧佛前有九个弯弯的凹槽，听导游说，这个就是九曲黄河，看着卧佛神态安祥的样子，听着导游滔滔不绝的解释，吹着凉爽的风，闻着那股清新的味道，吃着美味的雪糕，好不惬意。
这就是渠道推广的大足石刻！
我是一个非常喜欢旅游的小孩子，但我却会晕车。我听说好多外地来重庆的游客都喜欢到大足石刻去玩，星期六的时候我就给妈妈说，作为一个重庆人，在重庆生活了整整9个年了，我居然连大足石刻都没去过，说出去真丢人。
妈妈说：“那怎么办呀？爸爸请不了假，妈妈又不会开车，你坐公交车又晕得死去活来的。”我说：“那你给我想个办法吧！”妈妈想了想说：“要不这样吧，我给你讲一个关于大足石刻的民间故事吧，这个故事可好听了，还是妈妈小时候外婆讲给妈**。”妈妈说，在大足北山上有一尊“媚态观音”。她头戴璎珞，脚踏莲花，裙带飘飘，可好看了。讲到这里，见我起了兴趣，妈妈故意停下来，卖关子地问：“想听她的传说吗？”我心急地叫：“快讲，快讲！”妈妈清了清嗓子，慢慢讲了起来。
传说宋代有位老石匠想在宝顶北山上雕一座观音像。在纸上画了好多图样都不满意。一天傍晚，他收工下山，闷闷不乐地坐在小溪边休息，忽然身后传来了一阵少女清脆的笑声。他回头一看，原来是一位长相非常可爱的十三四岁的小姑娘。小姑娘见老石匠盯着自己看，抿嘴含羞一笑。她低着头妩媚微笑的样子，激发了石匠的灵感。老石匠忘记了劳累，马上跑回到山上，照小姑娘的神态将这座观音像雕好了。
妈妈把故事讲完了说：“好宝贝，故事也听了，别再缠着妈妈带你去大足石刻了。”我不依：“那怎么行，光是听，我根本想像不出你说的观音到底是什么样子。”妈妈灵机一动，说这样吧，我们在网上看大足石刻的图片，你不就知道那些石刻的样子了吗？我和妈妈说干就干，立即就在电脑里找了好多图片，津津有味地欣赏起来。看了好一会儿，妈妈说，这下你满意了吧？我却皱着眉头说：“好妈妈，大足石刻真好看，这下我更想去了，这些图片都是*面的呀！”这时候，一直在一边看杂志的爸爸跑了过来，说：“杨翊灵，爸爸有样好东西送你，保管你喜欢。”我说：“除了大足石刻，我什么都不要。”爸爸没说话，跑到客厅拿来一个笔筒递给我。我接过一看，笔筒居然是石头做成的，下面还有一个木头雕刻成的座子。我仔细观察，笔筒的周围真的有缩小版的大足石刻，上面一共用青色的石头刻了四幅非常精美的图画，分别是普贤菩萨、文殊菩萨、玉印观音和日月观音。笔筒还可以转动，简直是足不出户就欣赏到了精美的大足石刻，我终于开心地笑了。
夏天的艳阳急匆匆地来了，我想起了去年暑假来到重庆市大足县，参观了世界闻名，有着悠久历史的大足石刻。
我们坐在旅游大巴上，一边听着导游介绍，一边细心地观看着大足的美丽风景。大足石刻位于重庆市西北的大足县，也就是我们这时所处的位置。大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯。其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，是*晚期石窟造像的典范。宝顶山海拔527.83米，历时70余年，是一座造像近万尊的大型*道场。北山石刻历时250多年，以佛湾最为集中。佛湾形若新月，岩高4至7米，长约500米，石刻造像共254龛窟。龛窟相连，共编290个窟号，是晚唐时期创作而成。造像作品端庄丰满，线条简谱、流畅。石刻规模之大，内容之丰富，艺术之精湛，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟媲美，我们的车正向宝顶山方向行驶。
宝顶山到了，我连忙跑下山去观看“大足石刻”的样貌。宝顶石石刻共13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大，是由19组佛经故事组成的大型群雕。“六道轮回图”、“广大宝楼阁图”、“释迦涅圣迹图”、“父母恩重经变相”、“大方便佛报恩经变相”等组雕中，连续表述一个或几个不同内容的佛经故事，配以颂词、经文、恰似一幅幅图文并茂的古代连环画，令人目不暇接。大佛湾最大的佛像“释迦涅圣迹图”，宽5.5米、长31米。**为了突出佛祖的伟岸，在有限的画面上仅刻大半身躯，将膝部以上隐入山崖之中，实为奇妙构想。又在一侧，借助天然出水口刻下“九龙浴**”，可谓神来之笔。我站入其中，仿佛穿越到古代，仙气飘飘。
在我们前方就是“千手观音”的塑像。这位观音比例均匀，肌肤线条柔和，脸部的雕刻尤其精细，脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人。再加上服饰华丽，衣带飘舞，看到这里大家是否有飘飘欲仙之感？你们知道千手观音有多少只手吗？我告诉大家，千手观音有1007只手，这么多手从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里分别拿着斧头、宝剑、绳索等法器，千姿百态、无一雷同。有的身姿婀娜、双**叉，手中拿着宝剑，露出喜悦的笑容；有的站立挺拔，威武的动作衬托出她生机勃勃的精气神；还有的打扮精致，手摆着莲花的形状，脸上充满慈祥的笑容，非常壮观。该造像在88*方米崖面上刻有手、眼，集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌。我一直细心地看着，想象这样多人手舞足蹈的模样。
随着时间的流逝，旅行画**圆满的句号。我看着纵贯千余载，横融佛道儒的石刻，想起浮想联翩的画面和*悠久的文化历史，想到这些都是古代劳动人民血汗和智慧的结晶啊！希望以后有机会再慢慢欣赏！大足石刻作文3篇（扩展2）
——大足石刻游记作文10篇
在郁郁葱葱的树林里，在悬崖峭壁的山洞里，雕刻着一座座充满故事的石像，它们就是闻名中外的大足石刻。
大足石刻位于大足的宝顶山上，是世界八大石窟之一。从山脚望去，大足石刻如同一幅壮丽的石头壁画，这里的每一尊石像都讲述着一个神秘的故事。不管这些石像经过了多少年的风风雨雨，但每一尊石像的表情和五官依然清晰可见，色彩依然格外分明。这些石像犹如被古人们高超的工艺赋予了它们生命一样，使它们看起来变得栩栩如生。有的石像盘着脚打坐，手里托着宝塔，面容*静和蔼，带着一丝微笑，就像大海经历过狂风暴雨后的*静；有的石像脸上露出**的面容，长得三头六臂，在*****折磨着死去的人们；还有的讲述着凡人们生老病死的过程，父母对子女的养育之情。
在宝顶山上有一座千手观音佛像。它全身金碧辉煌，一共有1007只手，你仔细观察就会发现，每只手上还长着一只眼睛，托着各式各样的物品。这些手纤细修长，看起来真让人眼花缭乱，就像一只金色孔雀正在开屏。
大足石刻为我们刻画了一个古代的真实场景，还为我们讲述了一个个神秘的故事。大足石刻是古代人们的鬼斧神工，让人叹为观止。这就是有事故的石像，大足石刻。
大足石刻乃世界文化遗产之一，这个暑假，我们便去旅游了一番。
走进大足石刻，迎面而来的是一阵凉爽的风，令人神清气爽，心旷神怡。
多走几步，便会发现一张牌子，上面写了几个来参观的记录，我大概浏览了一下，便往前走去了。
我们发现大足石刻上描述着一个个生动的故事，让我印象深刻的故事是：一对母子，那个儿子尿床了，床上湿了一大片，儿这时，这个伟大的母亲却与她的儿子换了一下位置，儿子睡在干的床的那边，而那位母亲却睡在了湿的那边。古代人的思想到底高到了什么程度，竟然在方寸之地刻出了母亲那无私，伟大的高尚品德。
接下来，我看到了闻名已久的千手观音，古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音是真正刻到了一千只收的千手观音，并且每只手上都有一个眼睛，每只手上都拿着不同的东西，虽然经过多年的风蚀，但是大致的模样还是看得清，经过专业人员的修复之后，千手观音殿金碧辉煌，看着十分宏伟。令人不得不赞叹古人们的巧夺天工。
之后，我们随着导游的路线，来到了卧佛之处，传说这是佛涅槃的地方，这个卧佛有一双大脚，听说大足因此而得名。卧佛前有九个弯弯的凹槽，听导游说，这个就是九曲黄河，看着卧佛神态安祥的样子，听着导游滔滔不绝的解释，吹着凉爽的风，闻着那股清新的味道，吃着美味的雪糕，好不惬意。
这就是渠道推广的大足石刻！
秋风**，迎来了欢乐的***。我也和外婆一起来到了有着“东方艺术明珠”之称的世界文化遗产，四大石窟之一的大足石刻游览。
穿过景区门前篆刻着“宝顶山”3个金色大字的牌坊，经过聚集人们美好心愿的“礼敬桥”，大足石刻博物馆便映入眼帘。博物馆里有着世界上许多石窟的照片和介绍，还展示了一些佛像的原件和复制品。通过博物馆的介绍，我对石刻有了大致了解。
往前走，通过长长的一条楼梯，到达了宝顶山石刻的精华部分。在这长约500米的崖壁上，每一组雕刻都有一个故事。首先是**变相，上方雕刻的地藏王威武无比，最下方是传说中的*****，都栩栩如生。沿着小路拾阶而上，还经过了柳本尊行化图、父母恩重经变相、牧牛图、九龙浴**、圆觉洞、六道轮回图等。
继续一路前行，就到达了释迦涅槃胜迹图，也就是最有名的卧佛。卧佛是大足石刻最大的刻像，有31米长，是一座半身像，非常壮观。卧佛的右后方就是著名的观音殿。这可是**唯一拥有“千手”的佛像，总共有一千零七只手，每只手心中都有一只眼睛，每一只手的造型各不相同，而一千只眼睛则**明察秋毫。千手观音全身金光闪闪，斑斓夺目，让人叹为观止。
这凝聚着古人智慧结晶的大足石刻真是一本伟大的石刻“连环画”！
阳光终于返回了大地，人们好高兴，在这个难得的好天气里，我们去到了大足石刻举行了综合实践活动。都说大足石刻壮观而不失美丽，今天我真正看到也体会到了。
大足石刻为什么会叫大足石刻呢？这是因为人们在宝顶山上发现了一对巨人的脚印，长1.8米，宽1.1米，因此这个地方就叫大足，而这儿的石刻自然就叫大足石刻了。
大足是因时刻而出名，我今日一看，果然名不虚传，**小小的石刻井然有序的排列着，睡神，养鸡女等许多石刻都有它的寓意和故事，令我印象最深的是一副母亲怀了孩子到孩子出生再到孩子长大的一个时刻，讲的是孩子出生了，母亲抱着他，手啃窝窝头，分泌出了香甜的乳汁给予了孩子。是啊，天下母亲哪一个不是这样，把困难的事扔给自己，能让孩子成长的却留给孩子，太伟大了。
大足石刻太美了，期待下一次游玩。
大足石刻位于四川省重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到***唐、宋时期的石刻造像艺术。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛造像为主，儒、道教造像并陈，是*晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
大足石刻因地处*内地山区，过去交通不便，幸免了历代战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。
北山摩崖（石窟）石刻位于大足县城北两千米处，开凿于唐代昭宗景福**（892年），历经五代，两宋，相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万躯。长达500米余，共编为290号龛窟。***碑碣6通，题记和造像55处，经幢8座，银刻线阁1幅，石刻造像364龛窟。
北山石刻以佛湾造像最为集中，共编290号龛窟。在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座，阴刻“文殊师利问疾图”一幅，石刻造像264龛窟。佛湾佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。“心神车窟”中的“普贤菩萨”造像精美，被誉为“东方维纳斯”；“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”；“韦君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝经碑”为世所独存，既是书法珍品，又可补史料之遗缺，价值极高。佛湾石刻分南北两个区域，南区大多是晚唐、五代作品，北区大多为两宋时期作品。晚唐时期的作品，人物造型端庄丰满、气质浑厚、衣饰简朴、线条流畅。五代时期的作品，玲珑精巧、多彩多姿，衣着服饰由简到繁，逐渐摆脱了外来文化影响，具有石刻造像过渡期的特征。两宋时期的作品，民族特色已十分突出。
宝顶山摩崖（石窟）石刻距大足县城东北15千米，石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋淳熙六年至淳九年（1179―1249年），历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。
大佛湾为幽深的马蹄形山湾，雕刻分布在东、南、北三面，先以小佛湾为蓝图，后在此雕造。由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15O00多躯，设计之精巧，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。宝顶圆觉洞，为整石开凿，宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，恭敬虔诚，左右壁为十二圆觉菩萨，跌坐莲台，妙丽庄严，姿态不一，衣服、肌肉质感真实，似薄纱突身，衣裙流畅自如。壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品，是大佛湾雕刻的精华。巨型雕有30多幅，著名的有：六道轮回、广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像、释迦涅圣迹图、九龙浴**、孔崔明石经变、毗卢道场、父母恩重经变像、大方便佛报恩经变像、六耗图、**变像等，以佛经故事为主要题材，造像旁还刻有经文、颂词等文字说明，宛如一幅幅图文并茂的连环图画，是不同于*其他石窟的显著特点。
大足石刻不仅有体系完整的道教造像，还有石窟造像中罕见的纯儒家造像，而且“三教”、“两教”合一的雕刻也很多。大足石刻的这种文化现象作为实物例证，反映出在*文化史上儒、道、释三家长期以来既**又融合，到宋代时“孔、老、释迦皆至圣”，“惩恶助善，同归于治，三教皆可通行”的“三教合流”思想占主导地位的局面已经巩固。
大足石刻，“凡佛典所载，无不备列”，在艺术上“神的人化与人的神化”达到高度**。
大足石刻纵贯千余载，横融佛道儒，造像精美，完好率高。同时伴随造像出现的各种经文、傍题、颂词、记事等石刻铭文有15万余字，而且多为金石史中的佳品，是一座难得的文化艺术宝库。具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被**外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。
以前，我们在语文书上学到了祖国各地美不胜收的景色，其中就有重庆的大足石刻。有一天，我终于忍不住了，就叫爸爸带我去大足石刻游览。
大足是石刻之乡，一共有40多处石刻，造型共有五万多个，***倆处最为著名：一处是宝顶山，一处是北山，我去的是宝顶山。
宝顶山石刻是南宋时代的一个和尚赵智凤主持修造的。石刻依山而建，以佛、观音为主，它们内容丰富、规模宏大、造型精美。其中，我印象最深的是：卧佛、华严三圣、千手观音。
卧佛刻的是一个侧卧着的如来佛祖，它的眼睛半眯着，笑脸很慈祥，身子长达31米，面前有子弟在保护它，避免被野兽**。
华严三圣刻的是大日如来和文殊、普贤二位菩萨。三座石像高7米，文殊捧的宝塔高1.85米，手臂悬空，支出1.2-2米，塔和手的重量值千斤。导游告诉我们，为了保证手和塔不断落，古时的工匠们成功运用了物理的力学原理，把手和宝塔的重量通过宽大的衣袖支撑在了石像的身上。
大足石刻最为精美的是千手观音。它有1007只手，因为千手观音在维修，所以很遗憾没有看到。
大足的石刻真美呀！让我流连忘返！
大足石刻乃世界文化遗产之一，这个暑假，我们们便去旅游了一番。
走进大足石刻，迎面而来的是一阵凉爽的风，令人神清气爽，心旷神怡。
多走几步，便会发现一张牌子，上面写了几个*来参观的记录，我们大概浏览了一下，便往前走去了。
我们们发现大足石刻上描述着一个个生动的故事，让我们印象深刻的故事是：一对母子，那个儿子尿床了，床上湿了一大片，儿这时，这个伟大的母亲却与她的儿子换了一下位置，儿子睡在干的床的那边，而那位母亲却睡在了湿的那边。古代人的思想到底高到了什么程度，竟然在方寸之地刻出了母亲那无私，伟大的高尚品德。
然后，我们看到了闻名已久的千手观音，古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音是真正刻到了一千只收的千手观音，并且每只手上都有一个眼睛，每只手上都拿着不同的东西，虽然经过多年的风蚀，但是大致的模样还是看得清，经过专业人员的修复之后，千手观音殿金碧辉煌，看着十分宏伟。令人不得不赞叹古人们的巧夺天工。
之后，我们们随着导游的路线，来到了卧佛之处，传说这是佛涅槃的地方，这个卧佛有一双大脚，听说大足因此而得名。卧佛前有九个弯弯的凹槽，听导游说，这个就是九曲黄河，看着卧佛神态安祥的样子，听着导游滔滔不绝的解释，吹着凉爽的风，闻着那股清新的味道，吃着美味的雪糕，好不惬意。
这就是渠道推广的大足石刻！
我是一个非常喜欢旅游的小孩子，但我却会晕车。我听说好多外地来重庆的游客都喜欢到大足石刻去玩，星期六的时候我就给妈妈说，作为一个重庆人，在重庆生活了整整9个年了，我居然连大足石刻都没去过，说出去真丢人。
妈妈说：“那怎么办呀？爸爸请不了假，妈妈又不会开车，你坐公交车又晕得死去活来的。”我说：“那你给我想个办法吧！”妈妈想了想说：“要不这样吧，我给你讲一个关于大足石刻的民间故事吧，这个故事可好听了，还是妈妈小时候外婆讲给妈**。”妈妈说，在大足北山上有一尊“媚态观音”。她头戴璎珞，脚踏莲花，裙带飘飘，可好看了。讲到这里，见我起了兴趣，妈妈故意停下来，卖关子地问：“想听她的传说吗？”我心急地叫：“快讲，快讲！”妈妈清了清嗓子，慢慢讲了起来。
传说宋代有位老石匠想在宝顶北山上雕一座观音像。在纸上画了好多图样都不满意。一天傍晚，他收工下山，闷闷不乐地坐在小溪边休息，忽然身后传来了一阵少女清脆的笑声。他回头一看，原来是一位长相非常可爱的十三四岁的小姑娘。小姑娘见老石匠盯着自己看，抿嘴含羞一笑。她低着头妩媚微笑的样子，激发了石匠的灵感。老石匠忘记了劳累，马上跑回到山上，照小姑娘的神态将这座观音像雕好了。
妈妈把故事讲完了说：“好宝贝，故事也听了，别再缠着妈妈带你去大足石刻了。”我不依：“那怎么行，光是听，我根本想像不出你说的观音到底是什么样子。”妈妈灵机一动，说这样吧，我们在网上看大足石刻的图片，你不就知道那些石刻的样子了吗？我和妈妈说干就干，立即就在电脑里找了好多图片，津津有味地欣赏起来。看了好一会儿，妈妈说，这下你满意了吧？我却皱着眉头说：“好妈妈，大足石刻真好看，这下我更想去了，这些图片都是*面的呀！”这时候，一直在一边看杂志的爸爸跑了过来，说：“杨翊灵，爸爸有样好东西送你，保管你喜欢。”我说：“除了大足石刻，我什么都不要。”爸爸没说话，跑到客厅拿来一个笔筒递给我。我接过一看，笔筒居然是石头做成的，下面还有一个木头雕刻成的座子。我仔细观察，笔筒的周围真的有缩小版的大足石刻，上面一共用青色的石头刻了四幅非常精美的图画，分别是普贤菩萨、文殊菩萨、玉印观音和日月观音。笔筒还可以转动，简直是足不出户就欣赏到了精美的大足石刻，我终于开心地笑了。
很久以前就听说重庆大足石刻举世闻名，是世界文化遗产之一。周末，天气格外晴朗，我们一家人决定去大足石刻游玩。一路上，我就在想：不就是几块破石头吗？有什么好看的，哎，跟着去凑凑热闹吧，我倒要看看这举世闻名的石刻到底有多了不起。
经过五个多小时的颠簸，汽车终于开到宝顶山上。走进大门，我就看见了一座高大的佛像耸立在那里。我问妈妈：“这座佛像是不是用砖头砌出来的？”妈妈笑了，摸着我的头对我说：“这可不是用砖头砌的，它是古代的人们在几十米高的石壁上一点一点雕刻出来的。”我想：这古时候的人可真厉害，能在这么陡峭的石壁上刻出如此栩栩如生的东西。跟着导游，我们来到了卧佛前，卧佛就是一座大佛像躺在那里睡大觉，只见它眼睛微微闭着，闻着它前面的水果的香味，安详得睡着，就象真的一样。听介绍说它头枕着重庆，脚却延伸到了四川的泸州市。接着我们又来到了千手观音前，导游阿姨说千手观音一共有一千零七只手臂。我一边看一边数，发现每只手臂上都有一只眼睛，并且手上还拿着法器，看得我眼花缭乱。导游阿姨说这里的每一座雕像都花了几十年的时间才完成。
我想，这么多的雕像花这么久的时间一定很辛苦吧，居然没有一个人说累。这种刻苦的精神不正是我们要学习的吗？
大足石刻乃世界文化遗产之一，这个暑假，我们便去旅游了一番。
走进大足石刻，迎面而来的是一阵凉爽的风，令人神清气爽，心旷神怡。
多走几步，便会发现一张牌子，上面写了几个*来参观的记录，我大概浏览了一下，便往前走去了。
我们发现大足石刻上描述着一个个生动的故事，让我印象深刻的故事是：一对母子，那个儿子尿床了，床上湿了一大片，儿这时，这个伟大的母亲却与她的儿子换了一下位置，儿子睡在干的床的那边，而那位母亲却睡在了湿的那边。古代人的思想到底高到了什么程度，竟然在方寸之地刻出了母亲那无私，伟大的高尚品德。
接下来，我看到了闻名已久的千手观音，古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音是真正刻到了一千只收的千手观音，并且每只手上都有一个眼睛，每只手上都拿着不同的东西，虽然经过多年的风蚀，但是大致的模样还是看得清，经过专业人员的修复之后，千手观音殿金碧辉煌，看着十分宏伟。令人不得不赞叹古人们的巧夺天工。
之后，我们随着导游的路线，来到了卧佛之处，传说这是佛涅槃的地方，这个卧佛有一双大脚，听说大足因此而得名。卧佛前有九个弯弯的凹槽，听导游说，这个就是九曲黄河，看着卧佛神态安祥的样子，听着导游滔滔不绝的解释，吹着凉爽的风，闻着那股清新的味道，吃着美味的雪糕，好不惬意。大足石刻作文3篇（扩展3）
——大足石刻导游词
大足石刻导游词
作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。导游词要怎么写呢？下面是小编为大家收集的大足石刻导游词，欢迎阅读与收藏。
各位游客：
大家好。我是你们此次的导游员。在这次行程中，我会尽自己最大的努力为各位带给导游讲解服务，我必须会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快，此刻我们乘坐大巴由重庆市区出发，估计两个小时以后就能到达我们的目的地大足石刻——宝顶山时刻。在此之前我将就我们的目的地宝顶山时刻给大家进行一个简要的介绍。
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到**晚期的石刻造像艺术。重庆大足石刻规模宏大，大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，规模之宏大，艺术之精湛，资料之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
大足石刻建于公元1179—1249年间，历时70年，沿岩壁开凿，长500米，造像近万尊，其中尤以举世无双的千手观音（准确数字是1007只手）和长达31米的卧佛著称。
1999年12月1日在*****文**世界遗产委员会第23届会议上表决透过，将重庆大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，重庆大足石刻进入《世界遗产名录》的行列。
宝顶山摩崖（石窟）石刻距大足县城东北15千米，石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋淳熙六年至淳？九年（1179—1249年），历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。
大佛湾是幽深的马蹄形山湾，雕刻分布在东、南、北三面，赵大师先雕刻小佛湾，然后把小佛湾为蓝本，雕刻了宏大的大佛湾。大佛湾是由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15o00多躯，设计精巧，无一雷同，破了“千佛一面”之说。宝顶圆觉洞，为整石开凿，宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，恭敬虔诚，左右壁为十二圆觉菩萨，跌坐莲台，妙丽庄严，姿态不一，衣服、肌肉质感真实，似薄纱突身，衣裙流畅自如，壁间刻楼台亭，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品，是大佛湾雕刻的精华。巨型雕有30多幅，著名的有：六道轮回、广大宝楼、华严三圣像、千手观音像、释迦涅？？圣迹图、九龙浴**、孔崔明石经变、毗卢道场、父母恩重经变像、大方便佛报恩经变像、六耗图、**变像等。其中，千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感。九龙浴**利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦**，给造像*添了一派生机，堪称因地制宜的典范。
好了，朋友们，大足石刻快要到了，你做好准备了吗？
北山摩崖造像位于距大足县城龙岗镇北1.5公里处的北山之巅。北山古名龙岗山，以其峰起岭连似游龙，岩石参差如龙鳞而得名。北山摩崖造像主要集中于佛湾，四周还有佛耳岩、观音坡、营盘山、多宝塔等处。
北山佛湾开凿于公元892-1162年(唐景福**至南宋绍兴)。造像崖面长约300米，高7-10米，龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编290号，造像近万尊。北山造像以雕刻细腻、精美典雅、时代特征显著、保存完好而著称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中叶(晚唐至宋)*民间宗教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。
公元九世纪末的晚唐造像以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚、衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是245号观无量寿佛经变相内容丰富、人物众多、层次分明，空间感极强，充分显示了唐代雕刻的高超技艺。而五代造像小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。
公元十世纪后期至十二世纪中叶的宋代造像题材广泛，多达21种，最为突出的是观音造像，被誉为"*观音造像陈列馆"。这一时期的作品更加贴近生活，具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点，体现了宋代的审美情趣。建于公元1142-1146年(南宋绍兴年间)的第136号转轮经藏窟是北山石窟中规模最大、雕刻最精美的**性龛窟。窟室**屹立一镂空的八角形转轮经藏，正壁和左右两壁的二十余躯造像采用对称布局，井然有序，各组造像既可**成龛，又浑然一体。
此窟十分注重人物性格的塑造，文殊的开朗自信，普贤的温柔典雅，玉印观音的庄重刚直，日月观音的安详自在，白衣观音的含蓄稳重，数珠手观音的文静秀美，以及狮奴的怒目、象奴的竖眉、嬉戏顽童的天真烂漫，尊尊皆具有丰富的"人性"，又不失"仙风道骨"的神性。全窟雕造工艺精美绝伦，巧夺天工。刀法准确利落，以线造型，线面并重，富有*民族特色;造像璎珞蔽体，飘带满身，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味极浓;且多保存完好，宛如新刻，被公认为是"*石窟艺术皇冠上的一颗明珠"。其他如第125号数珠手观音、第113号和133号水月观音、第155号孔雀明王、第177号泗洲大圣、第180号十三观音变相等都是这一时期的珍品。
将晓，周围万物还睡得香甜，我便悄然出了门，今天要进行社会实践活动，坐上巴士赶往神秘的大足石刻。
满心的欢悦顺着周围润肺的薄雾攀上心梢;眺望远处，就像把面粉扎破一般白茫茫的，深呼吸空气格外清新，给人舒心的纯洁感，自己不由得心花怒放。
毕竟，我们马上要换**香味十足的汉服。我们倚仗着标牌，沿着花坛来到写字台，如同在仙境和天庭学习礼、拜、写等礼仪，便任长跑飞扬。
近处、远处山林里不时传来鸟儿的婉转的啼叫声，再望去雾已经散了，阳光透过叶隙照暖山林。我们怀着了解历史的迫切心情开始游览大足石刻。
导游给我们讲解罪行累累就会下看到的那种**，善者能飞上天堂。一路走着看到一些小佛，没有特别之处。突然，走到一座大庙跟前，没有人高声喧哗，定神一看，一座金光闪闪的大佛屹立岩壁，他金碧辉煌，光芒抚过每一个参观的人，身躯那样高大挺立，无不体现他的威严。他慈目*和，有一千零七只手，每只手都长有一只长凤眼，半觑着，慈祥、安稳，既夺目有令人生畏，顿时感到他的庇佑，听的佛光普照原来如此。在这些叹为观止的佛堂中，我们游览着，双目微移。
来到了博物馆，馆内静悄悄的，我看起千手观音的修补影片，那是一座旧佛，满脸都是日日夜夜守候的疲惫，法器件件布满风尘，但他那普照众生的气度始终永恒、不灭。影片放映着只见手指金珀慢慢卷起，竟有一根手指落下，他莫不是立得太久了?但我相信他会永久屹立。因为我们的劳动人民会修护他，保护他，让他香火不断，名扬中外。
参观那些古物，就像拜访古人一样，每件古物仿佛都有灵魂，我与它们相视良久，探索到它们存在的价值是永恒的，星星多久灭，它们就多久灭。
我不屑于回去的路，因为我深深地震撼了，*劳动人民用勤劳和智慧创造出这伟大的杰作，真是不虚此行。我不想坐车，我想顺着祖先的足迹走，去探索、去创造。
各位游客，大家好，欢迎各位来到大足石刻，这天将有我带领大家游览大足石刻。首先做一个自我介绍，我姓温，大家可以叫我温导，也能够亲切一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。
大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且到达了*石刻艺术的巅峰。
我们正在往著名的宝顶山走去，让我们去一睹观宝顶山的风采。大家快看，前面就是有名的——千手观音。千手观音的1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。千手观音还有一个美丽的传说，大家想听吗？
古时妙庄玉有三们漂亮的色主，长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善，她从小虔诚信佛，出家当尼姑，妙庄王一怒之下，拆庙宇，赶和尚大足石刻导游词600字大足石刻导游词600字。惊动了天神？长了五个大脓疮，医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能够治好，妙善知后，毅然献出一手一眼，治好了妙庄王的病，如来佛深为感动，赐她千手千眼。
下面，我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫《父母恩重经变相》。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大**、婚嫁、离别……分别用十一组雕像来表现，每一组表示一个主题，石刻把人物形象和思想感情都刻画得十分生动、形象、具体、细腻，并都有文字说明，仿佛在欣赏一幅幅古连环图画，大家有这样的感觉吗？哈哈。
此外，里面还有的故事很有教育，如：《牧牛道场》、《九龙浴**》……你们看后必须空受益匪浅！
我带领大家的参观到此结束，请大家**参观，注意保护文物和持续环境卫生哟！
朋友们好，参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永辉**(650年)，历经五代，兴盛于宋代，于延至明清。它是*晚期石雕艺术的.**作品。大足石刻是主要展示重庆大足县摩崖造像的石窟艺术的总称。摩崖造像多达75座，造像5万多尊，铭文10多万字。其中，北山、宝顶山、南山、石砖山和石门山的摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被*****文**列为世界文化遗产。
北山石刻摩崖造像位于大足县龙岗镇以北1.5公里处，出土于南宋唐景福**至绍兴三十一年(892-1162)。编号290，以雕刻精美、精致、典雅著称。它展示了*民间佛教信仰和石窟艺术风格从晚唐到宋代的发展变化，被称为唐宋石刻艺术展览馆。晚唐北山塑像端庄丰满，气质浑厚，衣细衣薄，有盛唐遗风。特别是245号佛经内容丰富，层次分明，刻有539个人物和460多件器物，保存了各种历史图像。在*石窟的同题材造像中是首屈一指的。
五代作品占北山造像三分之一以上，是我国这一时期造像最多的地区，起着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神态潇洒，饰品日益丰富，呈现出从唐到宋的过渡风格。观音是宋代北山最突出的塑像，被誉为“*观音造像展览馆”。这一时期的作品更贴近生活，体现了宋代的审美情趣。雕像具有个性鲜明、姿态优美、身材匀称、服饰华丽的特点。最有**性的一次是136号转轮穿越*石窟，被誉为“*石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。
保定石刻保定山崖造像位于大足县东北15公里处。从惜春到南宋春年(1174-1252)，以大佛湾和小佛湾为中心，历时70多年。它是一个完整而独特的大型佛教*道场，有10000多尊雕像，在石窟中很少见。它采取的是**，保定山崖造像的表现形式在石窟艺术中是独一无二的，一万多尊造像的主题没有重复。各龛之间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互联系，形成一个有机的整体。其内容始于六气唯心，止于刘本尊成佛，教学合理，实践卓有成效，体系完备，特色鲜明。
保定山崖造像的创作原则是降伏人心，从而唤起信众对佛教的虔诚。雕塑、装饰、布局、排水、照明、支撑、透视等。都非常重视形式美和意境美。比如观世音菩萨的1007只手忽弯忽伸，高低不*，犹如一只熠熠生辉的骄傲孔雀。萨迦涅槃雕像长31米，只有半裸。其构图具有“意至笔，画外画”的奇妙特征，给人以隐而不露的美感。这是*山水画传统美学思想的成功应用。九龙浴王子利用悬崖上的天然泉水，在悬崖顶上雕刻九龙，将泉水引至龙口中部，使涓泉常年不断地冲刷着萨迦王，为雕像增添了活力，堪称因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋绍兴(1131-1162)，编号为15号，是极其重要的道教造像区。
石砖山崖造像出土于北宋元丰五年(1082-1096年)至绍兴院。是典型的佛、道、儒融为一体的造像区。石门崖造像是21年(1094-1151年)从北宋绍兴院到南宋绍兴出土的。是佛道一体的造像区，尤其是道教造像。
在长期的发展过程中，*石窟艺术在各个时期积累了自己独特的模式和内涵。大足石刻作为晚期石窟艺术的**作品，在吸收和融汇早期石窟艺术精华的基础上，与上一代相比，在题材选择、艺术形式、造型技巧和审美情趣上都有所突破。具有鲜明的民族化、生活化特征，成为具有*特色的石窟艺术典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了完整的*石窟艺术史，大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道三家造像齐全，与以往石窟不同。大足石刻对*石窟艺术的创新和发展做出了重要贡献，注重雕塑艺术的审美规律和形式规律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑发展的典范。大足石刻在多方面开创了石窟艺术的新形式，成为具有*风格和*传统文化内涵，体现*传统美学思想和审美情趣的石窟艺术典范。大足石刻是石窟艺术生活的典范。
总之，大足石刻无论从规模之大，造诣之细，内容之丰富，都是一部伟大的杰作。它不仅是*石窟艺术的重要组成部分，也是9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最辉煌的一页。
大足石刻大家好，欢迎参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永辉**(650年)，历经五代，兴盛于宋代，于延至明清。它是*晚期石雕艺术的**作品。有多达75座悬崖雕像，有5万多尊雕像和10多万字的铭文。1999年12月1日被*****文**列入世界遗产名录。这里我得给你解释一下，其实大足石刻是大足县主要陈列摩崖造像的石窟艺术的总称；其中，保定山、北山、南山、石门山的摩崖造像最具特色；我们今天要参观的是保定最具**性的石雕。
保定石雕位于大足县东北15公里处。从惜春到南宋高僧赵志锋的春年(1174-1252)，历时70多年。它是以大佛湾和小佛湾为中心的整体构思挖掘出来的。它是一个完整而独特的大型佛教*道场，有10000多尊雕像，在石窟中很少见。它延续了**佛教四千年的历史，保定山崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，一万多尊造像的主题不再重复。各龛之间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互联系，形成一个有机的整体。其内容始于六气唯心，止于刘本尊成佛，教学合理，实践卓有成效，体系完备，特色鲜明。
我们现在看到的是一个“变相**”的“养鸡女”。我相信，看完眼前的一系列**石雕，我们依然在关注**里的各种恐怖人物和残**罚。然而，如果你仔细看看这个雕塑，你会发现什么？小鸡姑娘虽然是瞎子，但是很淡定，脸上带着幸福的笑容。真奇怪。**因死者之间犯下的罪行而受到惩罚，但为什么她看起来仍然很开心？
说起来，这里有个故事。名叫Xi·成凤的鸡婆是一个善良而大胆的女孩，她住在保定山麓。有一次，Xi成凤的鸡跑到山上的佛寺，被一个和尚打死了。程为她感到委屈，但胳膊拧不动大腿，只好在盖楼时剜了成凤的眼睛，却留下了幸福的笑容。冯去找当时的住持，在群众的帮助下，只好把鸡钱付给成凤。然而，佛陀确实拥有它，而赵志锋还没有完成它。他还在担心这件事，他在造**的时候一定要把Xi成峰放在里面。当时的工匠刘通常由承风照料。
嗯，我肯定你看完这个可能还会开心，但是我要和我的朋友们说再见了。俗话说，万事开头难，但如果我们有缘，总会在某个地方，某个时间再相遇。最后，希望大家旅途愉快。再见，我的朋友们！
尊敬的朋友们：
你们好！我是你们此次的导游，我叫____，十分高兴今日能够带领大家游览美丽的大足石刻。
大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是*晚期石窟艺术的**作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。
根据行程安排，我们今日主要参观宝顶山的摩崖造像：
宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤**开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。
那里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及之后的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。
一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已到达“千”的含义。
而我们古代的艺术家却在这88*方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。
从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒供给了丰富的精神滋养，异常是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依靠，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机**，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类供给了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。
好了，今日的游览到此结束了，多谢大家。
大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，2016年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。
以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元**，以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。
源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入*后，分别于公元五世纪和七世纪前后，在*北方先后形成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶走向衰落。于此续绝之际，位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为**的大足石刻，形成了*石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把*石窟艺术史向后延续了400余年。此后，*石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为*石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。大足石刻是县内102处摩崖造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，雕像五万余尊，它**了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水*，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。
它从不同侧面展示了唐、宋时期*石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。
因为满足下列评定标准：**一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作;能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响;能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为**的大足石刻，被*****文**列入《世界遗产名录》。宝顶山位于大足区龙岗街道东北15千米处，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，和宝顶山石刻同为大足石刻中最大石刻，位于大足区城北2千米的北山上。南山，古名广华山，位于大足区城东南方向五华里处。山顶上原有道观，名玉皇观。石门山位于大足区龙岗街道东20千米处的石马镇新胜村，海拔374.1米。石篆山位于大足区龙岗街道西南25千米处的三驱镇佛惠村，海拔444.6米。
圆觉洞在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像***是呈自然状态的居多，而在我们*，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用，同时也象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾内最大的洞窟造像。
在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在修菩萨行的过程中，遇到许多疑难问题，正轮流跪于佛前请示，佛各别作答。这一问一答记录形成的《大方广修多罗了义圆觉经》便是这窟造像的经典依据。
在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛：中间是法身佛;左边是报身佛;右边是应身佛。在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。这尊化身像的处理是比较别致的，如果没有他，就不易表达主题，而流于一般的说法构图了。而且，从任何一个座位上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像内容和构图上的不完美。
因此，匠师们大胆立意，多打一尊像在中间，以示十二位菩萨轮流问法。同时，为了突出“问法”这一主题，匠师们还刻意把进口的甬道拉长，并且处理得外小里大，形成狭梯状，使洞内光线暗下来，然后在洞口上方开一扇天窗，由天窗射入一束强光，把观众的视线引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，巧妙地点明了“问法”这一主题，同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。
另外，更难能可贵的是，这个洞内的所有造像都与大地浑然一体。圆觉洞并非是一个天然洞窟，它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前，匠师们的工具非常粗陋，当时又没有爆破技术的广泛运用，这样人工一锤一锤凿出这个精美的洞窟，必须要求工匠师除了具有高度的智慧、严谨的态度和娴熟的技巧之外，还必须付出艰巨的劳动才行。我想，是一种信仰的力量让工匠师们创造了奇迹。
六道轮回图位于宝顶山第3龛，宋代作品。此摩崖造像，顶部为*顶，顶高7.80米，像宽4.80米。龛中刻有一个直径为2.7米的圆形巨轮，名“六趣轮”。按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外即业力的主载者“无常死主”，头顶“三世佛”，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮沿，双臂环抱巨轮，以此表示人生之“业力”不可逆转。
六道轮可分为四层。内层中心刻结跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，座下有一条蛇。此三种动物，分别表示愚痴、贪染、嗔恚“三毒”。佛教认为，人生有诸多恶业因，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本，故又称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。
另从行者(圆心)，发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份即是所谓的“六趣”、“六道”、即六种因“业力”导致的果报。第二层正上方为“天道”，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。“天道”之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居，人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。第二层正下方为“**道”，刻有漆黑的**门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“**道”之右是“恶鬼道”，刻一饿鬼手擎一人，口咬人头。“**道”之左是“畜生道”，刻一狮一牛一马任人驰驱，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。以上“六道”中的前三道被称为上三道(又称三善道)，后三道被称为下三道(亦称三恶道)。其中最悲惨、最痛苦的是“**道”，最快乐、最美好的是“天道”。
在佛教看来，一切众生都处于因果轮回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。凡有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽，“恶业”显报，如此反复，无有终了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍处于生死轮回之中，不免轮回之苦。
关于大足石刻的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以**参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。
尊敬的朋友们：
大家好，欢迎各位来到大足石刻，今日将有我带领大家游览大足石刻。首先做一个自我介绍，我姓温，大家能够叫我温导，也能够亲切一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。
大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，并且到达了*石刻艺术的巅峰。
我们正在往著名的宝顶山走去，让我们去一睹观宝顶山的风采。大家快看，前面就是有名的——千手观音。千手观音的1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。千手观音还有一个美丽的传说，大家想听吗？
古时妙庄玉有三们漂亮的色主，长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善，她从小虔诚信佛，出家当尼姑，妙庄王一怒之下，拆庙宇，赶和尚。惊动了天神？长了五个大脓疮，医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能治好，妙善知后，毅然献出一手一眼，治好了妙庄王的病，如来佛深为感动，赐她千手千眼。
下头，我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫《父母恩重经变相》。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大**、婚嫁、离别……分别用十一组雕像来表现，每一组表示一个主题，石刻把人物形象和思想感情都刻画得十分生动、形象、具体、细腻，并都有文字说明，仿佛在欣赏一幅幅古连环图画，大家有这样的感觉吗？哈哈。
此外，里面还有的故事很有教育，如：《牧牛道场》、《九龙浴**》……你们看后必须空受益匪浅！
我带领大家的参观到此结束，请大家**参观，注意保护文物和坚持环境卫生哟！
女士们、先生们，欢迎你们来到我们大足来参观我们闻名中外的大足石刻，我非常荣幸能成为大家的导游，请跟随我一齐欣赏这华美大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。你们此刻所在地方就是面积最大，佛像最多宝顶山摩崖石刻。它始建于晚唐，兴于两宋
大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》大足石刻导游词600字导游。
从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前。大家都明白，只要有10只手以上观音，就能够叫千手观音。而大足千手观音，才叫真正千手观音。她一共有1007只手眼，分布在88*方米石窟上。
在这里还有着一个关于千手观音的传说呢！在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼。妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。他们让妙庄王身上长满了脓包。有一位大夫说，要用亲身女儿手眼方可治好。于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。妙善明白后，便献出了手眼，治好了妙庄王病。这件事让佛主明白了，便送给了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼观世音菩萨。
据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。便在原先手眼中又加**7只手和眼。能找出这七只手和眼人，便可长命百岁！
本次参观圆满结束了，谢谢你们光临，祝你们一路顺风！
亲爱的乘客和朋友们:
大家好！
重庆大足石刻以规模大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完整而闻名。它是*佛教、道教和儒教的集合。三教雕塑艺术的精髓，以其鲜明的民族化、生活化特征，成为*石窟艺术中一颗璀璨的明珠，它以大量的实物图像和史料，从不同方面展现了9世纪末至13世纪中叶*石雕艺术的风貌和民间宗教信仰的发展变化，为*石雕艺术的创新发展做出了重要贡献，在上一代石窟中具有不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人，尤其是法国人，更喜欢大足石刻。
大足石刻是大足地区石窟艺术的总称，主要以摩崖造像为特征。大足是石雕之乡。全县有石雕40多件，雕像5万多尊。其中最著名最大的有两个，一个叫保定山，一个叫北山。这两处都是国家重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的**作品。大足县是重庆市辖的一个郊县，始建于唐、甘、元**(758年)，与大丰大足以它命名，**外皆知 石雕之乡、五金之乡，全国首批A类开放区，国家确定的长江三峡旅游县起点，全国先进生态农业区，重庆对外开放的重要窗口。大足区历史悠久，人文景观和旅游资源丰富。石雕散落各地，75座摩崖造像，5万多尊雕像，10多万字碑刻被列为文物保护单位。其中，全国重点文物保护单位6个。大足石刻规模宏大，雕刻艺术精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值。它在*古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被誉为海内外神奇的东方艺术明珠。它是一门有才华的艺术，是世界文化遗产的独特宝库，是一座极具发展潜力的旅游金矿，是旅游的好去处。
大足石刻出土于唐永辉**(公元650年)，兴盛于宋代。摩崖石刻造像5万多尊，碑刻10多万处，覆盖100多个地方。其中，北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门山和石砖山是大足石刻中规模最大、艺术价值最高的石刻造像。
石雕主要是佛教造像，包括儒道造像。它具有石窟造像的特点，属于石窟艺术的范畴。寺庙大厅式结构，完全是悬崖雕像，如佛湾雕像都是裸露的，和悬崖连在一起，给人一种非常直观的感觉。它突破了一些宗教的束缚，使雕像更加人性化。雕刻形式有五种:圆雕、高浮雕、低浮雕、凸浮雕、女雕，但以高浮雕为主，其他形式为辅。不仅有无数的各行各业的人物，还有无数的社会生活场景，还有大量的文字记录，这是一幅生动的历史画面。
各位朋友大家好， 我是你们的导游肖祖洋，你们可以叫我肖导。欢迎参观大足石刻。 大足石刻始建于唐永徽**（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是*晚期石艺术的**作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被*****文**作为文化遗产列入世界遗产名录。
宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思**开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教*道场。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。
好了，相信大家在看完这些后也许还兴犹未尽，但是我不得不和朋友们说再见啦。我不得不和朋友们说再见啦。俗话说，天下没有不散的宴席，但是有缘 ，
一路顺风。朋友们，再见!
DE将*行四边行分成两个部分，两部分面积差是90*方厘米，求BE的长。
亲爱的乘客和朋友们：
华严三圣像雕造手法简炼，气势磅然。他们头顶崖檐，脚踏莲台，皆重额广眉，悲悯豁达，给人以熟悉、亲切之感。中间一尊像是佛教*所供奉的主尊毗卢遮那佛，“毗卢遮那”意译为“光明普照”即“大日如来”。他头上的“金刚顶仪”，为佛教*金刚界造像的一个重要特征。毗卢遮那佛的两侧分别是普贤和文殊菩萨。按造像仪轨，这龛造像应是文殊在左，普贤在右，但此地却把他们的位置作了调换，从而来体现密教造像特有的仪轨——“理智摄入”，即：理性与智慧高度融和。
这龛造像是大足石刻寓力学、透视学原理于艺术构思的典型范例：
文殊手捧1.85米高的七级宝塔，手臂悬空支出1.2——2米，塔和手的重量近千斤。为使手臂不断落，匠师们成功运用了建筑力学原理，大刀阔斧地刻出宽袖袈裟披肩挂肋飘逸而下，与其身躯相连，巧妙地将重心引到了主像身上。正如木建筑中撑弓、斗拱的原理一般，使文殊手托的宝塔千年不坠。这样的处理既合符力学原理，又不违背菩萨褒衣博带、宽袍大袖的造像规律，同时还获得了宗教的庄严感。
这三尊造像高达7米，雄伟超越。匠师们刻意将他们的头部加大，胸部缩短，小脚部位加长，而且身躯前倾二十五度，正好符合造像与观众之间的透视关系，使人仰首观望时，感觉菩萨好像正亲切地俯下身来，关注大千世界的芸芸众生一般，叫人凡心皆息，祗敬皈命之诚油然而生。菩萨那种威仪奕奕、悲悯无尽的气度得到了充分显示。
华严三圣像背壁刻了八十一尊圆龛小佛，它们既丰富了整龛造像的构图层次，又把三尊主像衬托得高大、完善，使整龛造像的气氛显得庄严、热烈。
尊敬的各位旅客朋友们：
你们好!我是你们此次的导游，我叫xxx，十分高兴今日能够带领大家游览美丽的大足石刻。很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一齐欣赏这华美的大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。你们此刻所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。它始建于晚唐，兴于两宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》。
从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前。大家都明白，只要有10只手以上的观音，就能够叫千手观音。而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。她一共有1007只手眼，分布在88*方米的石窟上。
关于千手观音还有一个传说呢！在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。妙金和妙银都常年在宫中，仅有妙善出家为尼。妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。他们让妙庄王身上长满了脓包。有一位大夫说，要用亲身女儿的手眼方可治好。于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。妙善明白后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。这件事让佛主明白了，便送给了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。
据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。便在原先的手眼中又加**7只手和眼。能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁！
本次参观圆满结束了，多谢你们的光临，祝你们一路顺风！
游客朋友们：
你们好！欢迎来到世界文化遗产大足石刻旅游观光。我是今天的导游员XX，下面就由我和大家一同去亲近大足石刻吧！
大足石刻位于重庆市大足县境内，距主城区220公里，大足县取大丰大足之意而得名。是*石刻艺术之乡。有俗话说，北敦煌，南大足。大足石刻是大足县境内所有石刻艺术的总称，其中以北山，宝顶山，南山摩崖造像最具特色。创于初唐，盛于两宋，延续至明清。是集“佛，儒，道”三教之大成。以大量民族化，生活化的实物和文字反映了当时社会生活，民间疾苦，伦理道德，是*晚期石窟艺术的**作品，也是*乃至世界石窟艺术的丰碑。
我们现在所在的宝顶山石刻更是石刻中的**之作。它始建于南宋淳熙6年，由一代大师赵智凤主持修建。赵大师5岁出家，十六岁往四川学习*大法，三年后学成回家，为了能将深奥难懂的佛经教义宣传下去，于是主持修建了宝顶山石刻，历时七十年，终于完成。宝顶山石刻是一座造像近万尊的大型佛教*道场。宝顶山以大佛湾为核心，并且石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。通过养鸡，牧牛这些普通老百姓的生活来表现深奥的佛经教义，让佛祖菩萨走下神坛，走近普通老百姓的生活，无论是它别具一格的表现形式，还是它的思想内容，还是工程设计以及雕刻技法，都将大足石刻推向及至，所以后人有上朝娥眉，下朝宝顶一说。
大家请看这就是以问法为主题的圆觉洞。大家请看这尊雄狮，张开大口，它象征着佛祖说法犹如狮子大吼，威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞高六米宽九米深十二米。是大佛湾最大的洞窟造像。分列两旁的是文殊，普贤等十二位修行圆满的菩萨。在我们正前方的是三身佛，从左到右依次为报身佛，法身佛，应身佛。这个洞窟表达的意思是这十二位菩萨在修行成佛之前，遇到了很多的问题正轮流跪在佛祖前面求教。就如我们现在学生与老师之间的关系一样。
圆觉洞有三绝。一绝就是在采光上，大家请看这个天窗，光从这里射进来，正好照在问法的这尊菩萨身上，一下子就突出了主题。
二绝是洞内的排水系统，每当下过大雨，就可以听见丁冬丁冬的声音，但您也只能“只闻其身，不见其形”，为什么呢？大家请往我指的方向看去，这里刻着一条长龙，龙身就是排水的管道，雨水流出龙头，滴到下面这个老僧钵盂中，再流过老僧的手臂，最后通过脚下的暗道 ，排出洞外，大家是不是都在感慨真是巧夺天工呢？先别忙感慨了。大家请再仔细的看看两边菩萨的衣着是不是十分的华丽？您看啊，身上的袈裟柔和的舒展**，行云流水一般的搭在了座台上，就有如一阵微风吹过一样。几乎达到了以假乱真的地步，这就是第三绝。
说完了三绝，我再给大家讲讲更为难能可贵的地方，圆觉洞并非天然洞穴，在没有使用**的情况下全靠雕刻家们凿出这个洞，而里面的菩萨也并非在外面雕刻好再搬进去的，都是直接在里面雕刻完成，这就足以体现古代艺术家们高超的技术。
好了，对圆觉洞的讲解就到这里如果您还意犹未尽，那现在有十分钟的自己参观时间，一会儿我们就在这里集合前往我们下一个景点。大足石刻作文3篇（扩展4）
——大足石刻的导游词10篇
大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是*晚期石窟艺术的**作品。大足石刻先公布为文物保护单位的'摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。
根据行程安排，我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像：
宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤**开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像舒模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。
这里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。
一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已达到“千”的含义。
而我门代的艺术家却在这88*方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。
从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒提供了丰富的精神滋养，特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依赖，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机**，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。
好了，今天的游览到此结束了，谢谢大家。
各位游客大家好!*有句话说要活到老学到老，那来到了重庆呢，首先我们也要学习一下*：第一、我谨**重庆人民对各位远道而来的客人表示热烈的欢迎；第二、我谨**我们朝阳旅行社欢迎大家参加本次快乐之旅，欢迎，欢迎。第*呢是我**我本人和司机师傅，做个简单的介绍，我姓冉，大家可以叫我小冉。我长的虽然称不上是沉鱼落雁，闭月羞花，但是我的笑容绝对的灿烂，我对工作绝对