神话故事七仙女下凡,董永和七仙女传说故事原文？
传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动，一日在众姐姐的帮助下，乘鹤下凡来到人间。七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。
数月后，玉皇大帝得知七仙女下凡之事，大为震怒，遂派天兵天将捉拿七仙女，董永追赶至西溪“南仓河口”，夫妇二人抱头痛哭，生离死别。
七仙女被天兵天将抓上半空，她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念。为使董永免遭天兵天将加害，七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河，阻挡住追赶的董永，并用双钗插地，凿成两口井，一井河东，一井河西，以示董永在此绝别，永无相见之日。
第二年，七仙女在天庭为董永生得一子，玉帝难容，她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下，托梦嘱董永领子。董永得到儿子，更加思念七仙女，天天来到老槐树旁远眺，遥望天空，殷切期盼妻子回归，全家团聚。
扩展资料
董永，西汉时出生在西溪镇丹阳里的董家舍。少年丧母，与父亲董公相依为命。稍长，下田劳动，赡养父亲，因家贫经常帮人做工谋生。农活忙时，他常用小车推着多病的父亲到田头树荫下，边做农活边照应董公，邻里乡亲都夸他是个大孝子。
后来，董公病故，董永因家中贫困，无钱安葬父亲，于是就到西溪镇上大财主曹长者家卖身为奴，得钱葬父。董永孝贤被列入汉“二十四孝”之一，广为传颂。
董永民间故事最初只是汉代一个普普通通的农民事父至孝的孝子故事，但是历史却选择了董永作为社会孝观念宣传的典范，一直流传至今。在流传过程中董永故事也随之发生了明显的变化，即渐渐由孝子故事演变为爱情故事。
两千年以来，“董永与七仙女”故事传说的原生结构模型虽无改变，但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在不断地丰富和创新。
优美动人的“董永与七仙女”故事传说主要价值在两个方面。
第一，有关这个故事传说的历史资料和文学资料蕴涵着我国各个历史时期社会的经济、政治、文化包括伦理道德、风俗民情、宗教信仰、文学艺术等方面的丰富信息，具有珍贵的历史研究价值。
第二，该故事传说所颂扬的孝文化精神，在建设社会主义精神文明、构建和谐社会的今天，仍具有现实实践价值。
“董永与七仙女”故事传说，千百年来深受人民群众喜爱，可谓家喻户晓，是中华民族广为流传的著名民间传说之一，在国外也有一定影响。
故事的名字叫牛郎织女，说的是天上的七仙女下凡来到人间，看到了董勇，而开始的爱情故事。
但是织女的母亲王母娘娘，嫌贫爱富，嫌弃董勇是个穷书生，不愿意让织女和董勇一起生活，把他们生生的分开了，只有每年的七月初七才能相会，每年的七月初七站在葡萄架下都能听到他们的私语，而且每年的七月初七喜鹊都要去给他们搭桥架线，让他们一家聚会。
①
七仙女下凡，是指董永卖身葬父，孝行感动仙女，七仙女下凡结得百日姻缘[1]的神话故事。明代正统年间孝感知县黄鞏《重修孝感董氏墓记》记载孝感得名源于董永。
美丽传说
相传1500多年以前，董永因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。玉皇大帝的第七个女儿深受感动，私下天庭与董永结百年之好。七仙女用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，夫妻双双把家还。但玉帝震怒，七仙女忍痛与董郎诀别，董永与七仙女的故事流传千古。[1]
与孝感关系
南朝的宋文帝刘义隆的三儿子刘骏听说父亲死后，出兵问罪，但接连败阵，只得退守丹阳。
有一天，来了一个白胡子老头，向刘骏献策：树一面“孝”字大牌，以壮军威，全军将士穿白盔白甲，再用檄文通告全国，共讨杀父元凶刘邵。
刘骏登位后，四处寻访献计之人。
皇榜悬出多日，见有人在上面题了四句诗：孝为百善首，子报君父仇，懂得其中意，永固保千秋。
诗中的头四个字正是“孝子董（与懂谐音）永”，刘骏于是传旨将董永的家乡丹阳改名孝感。
[1]
清光绪刻《孝感县志》卷15《孝感传》第一篇即董永传：“母早丧，汉灵帝中平黄巾起，渤海骚动，永奉父来徙。
家贫，永佣耕以养父。
”孝感地区流传的董永传说基本内容为：汉代末年，兵荒马乱，灾祸连绵。
山东千乘人董永和他的父亲逃难，经过汝南，越过大别山，来到江夏郡安陆县毛陈渡汤家老屋——后为董永村。
明代正统年间孝感知县黄鞏《重修孝感董氏墓记》记载孝感得名源于董永：“孝感县，旧为汉安陆地，后置县，以孝子董永而命名。
”[2]
②
七仙女是宋代的故事，中国古神话故事，广为流传。
③
董永遇仙传说发生于东汉中叶。
汉代
董永孝感天女的神话之外，另有星宿崇拜形成了七姐妹的形象。七仙与多组星宿都有关联。例如，后期民间有称呼她们为“七姑星”的，可能跟昴七星有关。昴七星有一星暗六星亮，形成只有七妹嫁凡人、六位仙女仍是天上的姑娘的传说。七仙女是天帝派下凡的。她们应该是属于天空的神，或从星宿崇拜看，她们是天文神。
七仙女下凡发生在东汉初期。是中国古代神话里七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源：一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。
民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女（私配董永）。
根据考古发现和古代传说，董永和七仙女的故事在西汉即已流传
董永和七仙女的故事：
传说汉朝年间，有一贫苦青年董永，卖身葬父后在一棵老槐树下叹气，这时走来一女子，见他愁眉苦脸，就上前相问，两人聊着便产生了情愫，以老槐树为媒，结为了夫妻。
两人私定终身的事情被天庭知道后，玉帝命天兵天将下凡尘捉拿董永，并将七仙女带回天庭。七仙女为了不让董永受到伤害，只能在老槐树下和丈夫诀别。
此后夫妻二人再也没见过面。这就是董永和七仙女“天仙配”的传说。
七仙女是天生的神仙，贪玩好耍私自下凡，就遇见了善良帅气的董永小哥哥，两个人郎情妾意，就好上了，但是王母玉帝觉得不妥，天上的神仙也觉得不行，毕竟人和神仙不能在一起啊，于是就把七仙女给捉回去了，但是后来，董永和七仙女的爱情情比金坚，感动了天上的神仙，于是把七仙女放了回去，和董永相亲相爱到永远了。
这个故事版本很多，我选的是happy ending的，参考一下《欢天喜地七仙女》。
拓展资料：
1、《欢天喜地七仙女》是2005年由江西电视台与北京优赛环球文化艺术有限责任公司联合拍摄的一部38集古装神话电视连续剧。
2、由胡贝易等导演，潘虹、六小龄童、吴樾、霍思燕、郑国霖、杨蕊、蒋欣等主演。
3、该剧以《天仙配》与《搜神记》的故事背景与记载为基本架构，讲述了七位仙女下凡与人间凡人相恋最后在一起的爱情故事。
4、2005年7月20日由上海电视台电视剧频道黄金档首播，第二部是《天地姻缘七仙女》。
“董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。
后玉帝派天兵天将把她追回天廷的神话故事。
董永，汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范，其家境贫寒。
幼年丧母。
与其父相依为命。
民间广泛流传因其孝心感动天地，玉皇大帝之七仙女感动人间亲情，与其结为夫妻。
1952年，由洪非等人重新将黄梅戏《天仙配》剧本进行了改编。
戏中塑造了老实憨厚的董永、善良美丽的七仙女、相互帮助的仙女姐妹、刁钻刻薄的傅员外、无情狠毒的玉皇大帝等生动形象，再加上优美的舞姿、动听的黄梅调，无不深深地留在人们的记忆里。
特别是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英的出色表演，让“董永遇仙”这个民间传说故事更加引人入胜，“七仙女”艺术形象得以人人皆知。
董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条。
第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。
第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。
第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。
少偏孤，与父居。
肆力田亩，鹿车载自随。
父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。
”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。
妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。
帮助董永偿清债务后，便与之告别了。
临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。
”
七仙女下凡嫁给董永的神话故事不是真的。
神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托。
神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
神话故事都是假的，都是古代人们想象出来的。古代的人们吃不饱穿不暖，战争也比较多，过不到几天安稳的日子。就想象着一些美好的神话故事，以此来寄托自己对美好生活的向往，也表现出了对当时社会的不满情绪。世界上没有神仙之类的，所以更加不会有神话故事
这只是古时候的男女对爱情的一种寄托，对封建礼教的一种批判。所以董永（贫农）和七仙女（大户人家的千金）是某一对情侣的化身。不是存在真人。
据记载《天仙配》中与七仙女拥有美好爱情故事的孝子董永，并非是大家品控臆想出来的人物。
他在历史上可是真实存在的，而他的故事要从董永的曾祖父董忠开始说起。
在公元前68年的时候，霍氏家族企图除掉汉宣帝。
在关键时刻，一个男子碰巧听到赶紧到皇宫向当时的侍卫董忠报告了情况。
左曹和两位侍中商讨后，就向皇帝揭发了霍氏家族的阴谋。
汉宣帝就顺理成章的将一场即将到来的动乱扼杀了。
之后董忠也被封了“高昌侯”。
从此，一文不名的董忠过上了衣食无忧的的日子。
④
是真的。为什么说是真的呢？因为它反映了当时封建社会思想的基本性质，为了争取幸福生活，塑造了七仙女下凡嫁给董永的故事，敢于斗争，敢于反抗，不屈不挠的精神，是可歌可泣的。这就是为什么这么多年了，它的故事会一直极励我们一代又一代人去奋斗，拼搏呢？
⑤
不是真的，是神话传说，是来自天仙配。
传说七仙女紫儿陪着几位姐姐一起下凡玩耍，却不曾想到，在户外的山间田野里，她不过是好奇拿起了一把锄头，却不想会就此对一个男人一见倾心，甘愿放弃仙界公主的身份，化作农妇在人间过着清贫苦寒的生活。
没有美丽的大红嫁衣，没有华丽的马车相迎，亦没有父母家人作为见证。七仙女和董永就以槐树为媒，以土地公公作为主婚人，在树下结为夫妇，订下终身。也是因为他们俩的爱情传说，千百年来，无数痴情男女在老槐树下见证自己的爱情，将红绳系在槐树之上，希望自己的爱情能长长久久。
⑥
是也可以说是传说，但是有些人信以为真
王母娘娘有七个女儿。
有一次，她和七个女儿在瑶池喝酒赏花。
她警告七个女儿不要私下下凡，严禁与凡人结婚。
七女儿靠自己最小，深得王母溺爱，不以为意。
后来，七个女儿私下去了董永的婚姻，王母娘娘带领天兵天将抓获七仙女返回天堂，将七仙女押回天狱。
多年后，看到七仙痴心不变，王母把七仙贬为凡人，赶下界与董永团圆，实现了小女儿的愿望。
从前，在荆楚大地有一个村子叫董家庄。董家庄里有个忠厚善良的小伙子叫董永。
董永
说起董永，那可是个命苦的孩子，他七岁时，他的母亲就因病去世了，董永只好和父亲一起生活，可是他的父亲却体弱多病。没有办法，董永只好跟着村里的大人学习耕田播种插秧。闲暇时，董永又跟着村里的大娘，婶子学习纺花织布，接着又跟邻居家的嫂子学会了织锦。
有一年，董永的父亲突然得了一场大病，需要华山的灵芝才能治好他的病。董永为了治好父亲的病，只好不辞辛苦，背井离乡来到华山。等他费了九牛二虎之力才挖到华山上一棵灵芝回到家后，他的父亲却已经撒手人寰。董永家里一贫如洗，董永连给父亲买棺材的钱都没有。没有办法之下，董永只好在头上插个草标，打算把自己卖掉葬父。
董永的孝心被当地一个姓傅的财主知道了。他找到董永并对董永说，只要董永愿意去他家为他织一百匹锦，他愿意出钱把董永的父亲厚葬。董永想了一下就答应了傅财主的要求。傅财主于是给了董永50两银子。董永就用这五十两银子埋葬了父亲。
埋葬了父亲后，董永来到傅财主家，他为了尽快为傅财主织完一百匹锦，就夜以继日，废寝忘食的织锦。
话说玉皇大帝有七个如花似玉的女儿，地上人们都把她们喊做为“大仙女，二仙女，三仙女”等等。
特别是玉皇大帝的小女儿人不但长得漂亮而且还心地善良，知书达理。
人们就叫她为“七仙女”，有一天晚上七仙女在天上的花园里往下看，发现一个眉清目秀的小伙子天天晚上夜深人静时还在织布机上埋头织锦。
接连几天，都是这样，于是七仙女就动了凡心，他慢慢就喜欢上了董永。
七仙女
有一天她悄悄从天上飞下来，然后化妆成一个披肩散发，身上穿的破破烂烂的女叫花子来到傅财主家门口讨口吃的，可是傅家的管家是个对穷人凶狠恶煞，对富人摇尾乞怜之人。
当他看到门口的女叫花子时，立刻就大声呵斥让她立即滚开傅家大门口，否则就让恶狗咬她。
七仙女没有办法只好慢慢走到其他地方去了。
董永在机房里听到外面的喧闹声就走出去看个究竟。
当他看到管家把可怜的要饭花子赶走后，心里突然感到十分难受。
他慌忙追上那个要饭花子，然后把自己的饭菜分给她一半，并且还让那个女要饭花子天天来，这样他天天把自己的饭菜分给她一半。
时间长了，七仙女竟然慢慢喜欢上了董永。
有一天她吃过董永递过来的饭后，对董永说到，小女子名叫七姐，现在已经无家可归了，不知董郎是否愿意接纳小女子。
董永看这个女要饭花子十分可怜，就同意了女要饭花子的要求，把她带入了自己所住的屋内。
从此以后，董永织锦时，七仙女在旁边陪董永说话，董永累了，七仙女就帮董永织一会儿锦。
董永看七姐也会织锦，心里也不免有些对七姐有几分好感。
又过了一段时间，七仙女发觉自己已经深深爱上了董永，有一天晚上，七仙女问董永愿意不愿意娶自己为妻。
董永看了一眼如花似玉的七仙女，担心自己是个穷小子，七仙女跟着自己会挨饿受累就百般推辞道，咱们俩一无父母之命，二无媒妁之言。
怎么能结为夫妻呢？七仙女听董永说完就莞尔一笑到:“实话给你说吧，我是天上的七仙女，因为在天上我看你你勤劳能干，因此我本来想下凡来帮你一下，谁知道你的心肠又那么好，因此我现在爱上你了，不是没有媒人吗？我看咱们就找屋外那棵老槐树为我们说媒吧!
现在你去外面问老槐树三遍，看他愿意不不愿意给我们做媒。
”没有办法，董永只好来到大槐树下，问大槐树是否愿意为他们做媒。
谁知大槐树听了董永的话后，竟然开口说到:仙女配贤郎，美满世无双。
结为夫妻后，一对金凤凰。
我愿意，我愿意!
就这样，董永问老槐树三遍，老槐树回答了三遍。
董永一看自己没有了推辞理由，就和七仙女在那棵老槐树下，拜了天地，结为了夫妻。
从此，为了能尽快为傅财主织好一百匹锦，董永每天织锦织的更卖力了。
常常是织到三更半夜还不罢手。
七仙女看在眼里，急在心里。
为了赶快帮董永把锦织完，七仙女拿出从天上下来时拿回来一只难香。
然后在案头点上。
那香味很快就传到天上。
天上的其他六个仙女姐姐知道小妹在人间有难了，就立刻偷偷从天上飞下来，她们来到董永的住处后，七仙女把实情给她们一说，她们就立刻帮董永开始织锦。
到了第二天早上，七个仙女真的把一百匹锦给织好了。
董永于是喊来傅财主让他看一下。
傅财主看到眼前色彩鲜艳夺目的锦后，让管家数了一遍，就只好放董永回家了。
董永和七仙女在老槐树下
董永和七仙女回到家后，白天董永下地耕田播种。
七仙女则在家纺花织布。
夫妻俩虽然过得清贫，但是却感到幸福快乐无比。
就这样，过了三个月，七仙女有一天对董永说，咱们很快就会有孩子了。
董永一听更加觉得幸福美满了。
可是七仙女私自下凡去人间同董永结为夫妻的事终究被玉帝知道了。
他顿时变得勃然大怒，于是，他立刻找来太白金星让他立刻去人间，告诉七仙女必须在午时三刻前返回天庭，否则他将派天兵天将把董永五马分尸，粉身碎骨。
七仙女为了保全董永，只好忍痛同董永分别，分别前七仙女流着泪对董永说，来年碧桃花开时，槐树下面把子交。
说完边同太白金星一块回了天庭董永跑着去追，可是那能追的上呀。
果然，第二年桃花盛开季节，七仙女让人真的把一个男孩子送到了那棵老槐树下。
董永看着眼前的孩子，心里多少有点安慰。
等孩子长大后缠着董永要母亲时，董永就领着他来到老槐树下，对着天上说，你看，天上有七个仙女，那个穿黄色衣服的最漂亮的那个仙女就是你的母亲。
据说，董永的儿子啥时候想他娘了，就来到老槐树下，向天上看看他的母亲。
在鸳鸯溪狮坪风景区，有七块俊俏挺秀的石岩，人们叫它们为“七仙女岩”。炭．岩下有一个碧水荡漾的水潭，因七仙女曾在这儿沐浴，人们美称它为“仙浴潭”。
传说天上的七仙女，她们十分爱洁净，每天必到江河里沐浴嬉戏，随兴所致，什么太湖啦，鄱阳湖啦，洪泽湖啦，长江啦，都留下了她们的足迹。但是这些地方虽然碧波万倾，总缺清幽，于是她们便想寻找一个清静优雅的去处。 这七位仙女漫游天地，她们看到人间男耕女织，夫妻恩爱的生活，对比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。
有一年秋未，七位仙女漫游到了鸳鸯溪的狮坪上空。
她们看到鸳鸯溪溪漠清波碧，两岸绿树翠蔓，景色清奇，潭中还有成双成对的鸳鸯戏水，恩爱无比，不由按下祥云，落于沙滩，解开莲花裙。
跃入水中，尽情地游水嬉戏，有说不出的惬意。
从此她们便常来此沐浴。
再说，狮坪的山坳里，住着一对老夫妻，他们生有七子，分别叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。
七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聪明伶俐。
他们都到了婚娶年龄，父母亦劝他们到山外成婚。
但七兄弟十分孝顺，非要奉养父母终生不可。
他们在山地里开荒种地、打猎为生，勤劳肯干。
有一天七位仙女又到潭里沐浴，被七郎看到。深山老林里哪来这么漂亮无比的姑娘？七郎断定她们不是凡人。他数了一数，正好有七位仙女，便马上想到自己有七个兄弟，这不是天生的姻缘吗？七郎当时不动声色，等到七位仙女腾云而去后，他才回到家中把自己的奇遇告诉哥哥们。兄弟们当下就想了娶七仙女的办法。
第二天，七个仙女又到潭中沐浴。
她们刚脱下莲花裙入水，躲在潭边树丛中的七兄弟一跃而出，吓得七个仙女跃上沙滩，穿起莲花裙便腾空飞走!
不料，这时最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了脚步，被七郎 一手扯住了七妹的的莲花裙；那已腾空的六姐姐见七妹被拉住了，又忙落下沙滩去救七妹。
就在这一刹那间，六兄弟一拥而上，大郎抓住了大姐、二郎拉着了二姐，三郎 牵住了三姐，四郎拉着了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。
七个仙女见七个兄弟相貌堂堂 ，一表人才，于是都牵动了思凡之心，一个个害羞地红着脸垂头不语。
七兄弟一齐前施礼说：“我们因奉养年老多病的双亲，皆未婚娶，还望仙姐成全。
刚才的行为粗鲁无礼，请神仙姐姐见谅!
”七位仙女见七兄弟言词恳切，又见他们勤劳善良，忠厚老实，并且一个个都体格健美，心下都愿意，但又害怕违仙规受到惩罚，都不敢言语。
还是七妹想出了办法，她说；“我们只要迷惑住天上众仙，便可留在凡间了!
” 六位姐姐忙问有什么办法?七妹说：“我们把仙身化成七块岩石，真身随七郎到人间变成凡人，男耕女织，夫妻恩爱，不就很好吗？” 六个姐姐都答答地点头表示同意。
七兄弟都很感动。
于是，七个仙女施用仙术，只见仙雾起处，七块岩石突兀而立；霎时间，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。
那七块岩石十分俊俏挺秀。
人们说：岩顶上葱茏的树木原是七仙女的秀发；光洁的石身是七仙女的玉体；那下半部的许多皱折，就是七仙女遮体的莲花裙!
民间还传说 ，那爱好撒娇的七妹，临变之前用左脚踢了七郎一脚，假装生气的说：“都是你害的!
”她这一踢，就把岸边的岩石踢了一个洞呢!
不信，你去看看七女岩，那七妹乔装生气的模样的踢出的左脚，还隐约可见呢！
七仙女的故事讲的是天上的七个仙女，是皇母娘娘的七个女儿，长得非常的漂亮，七公主特别可爱，也特别调皮，最后下凡了
相传董永卖身葬父，孝行感天，七仙女下凡与之婚配，七仙女一夜之成十匹锦缎，将董永三年，公妻改为百日。
天上玉帝查出七仙女，私自凡尘降至七仙女五十三克，返回天庭夫妻就此绝别，一年后七仙女送子下凡，两千年来，董永与七仙女故事传说的原生结构虽无改变，但故事情节，人物形象，甚至思想内涵，都在不断的丰富和创新。
在民间流传着七仙女和董永的故事。
传说董永是一个书生，有一天他一个人坐在水潭后的树荫下看书。
正当困倦时，忽然被一阵阵嘻嘻哈哈的女子的打闹声惊醒。
他悄悄地潜到潭边的树丛后，树丛上挂着五颜六色的几件女子衣服。
从树丛罅隙里一看，水潭里几个妙龄女子正在戏水。
细听之下，其中有一个女子正在说，我们赶快洗了回天上去吧，等下被发现了就不好了。
另外的女子齐声回应：“说的是”。
董永才知道她们都是天上的仙子。
董永动了歪心思，他偷偷地把一件蓝色衣服藏起来。躲入树丛后。
这时听到所有女子上岸取衣服的声音，突然听到一个女子惊呼：“我的衣服怎么不见了？”其他女子七嘴八舌的议论的声音。董永于是走出来说，“你的衣服在这里。”
众女子被陌生男子一吓，都化为仙鹤很快飞走了。只有没衣服的女子躲在水潭里不知所措地望着董永。
董永于是和水里女子攀谈起来，得知她本是玉帝最小的女儿七仙女，今天偷下凡来洗澡，没想到被董永看见了。
董永也把自己的事情讲给七仙女听，七仙女觉得董永还不错，就答应了他留下来的请求。
董永和七仙女就这样幸福地在一起了。
⑦
七仙女，是中国古代神话里七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。
七仙的起源：一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。
民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女（私配董永）。[1]
七仙女的传说故事多记载于《天仙配》、《西游记》等神话书作；多出现于明清戏曲之中，常被世人口耳相传为王母的女官等属神。
⑧
据说王母娘娘和七个女儿在瑶池仙境喝酒赏花。当母女们笑的时候，王母谆谆告诫七个女儿不要私自下凡，严禁与凡人结婚，以免违反天条。
六个女儿一次又一次地点头说是的。只有七个女儿依靠自己最小的，赢得了王母的溺爱，然后钻进了王母的怀里，摸着王母的嘴唇，撒娇地说：如果我去地球上，只是为了欣赏花草，那总是可以的吗？王母心不在焉，漫不经心地回答说：草生几千英里，一百天。七姐姐笑着说：感谢母亲给女儿一百天的爱。
当时王母娘娘只是笑着说，以为小女儿只是迷恋花草，只是百日风光，所以她不在乎，说了就忘了。七姐事后成了真人，下凡来，嫁给了千里草董永，两人还有百日婚姻。
王母娘娘发现七女儿私自下凡结婚的董永，怒不可遏，于是带领天兵天将下界抓七仙女回天庭。
面对耀武扬威的天兵天将，七仙女毫不畏惧，使出了浑身法术，吓得天兵天将连连后退，无人上前。王母娘娘狠了狠心，抛出了身上的飘带—绑仙索，将七女儿绑了个结结实实。王母喝问七仙女：“你可知罪？”七仙女巧辩道：“我已在瑶池酒宴上谢过母后恩赐我与千里草百日情缘，千里草即是‘董’字，姻缘仍不过百日，我何罪之有？”
王母一时张口难辨，只气得拔下头上的金发夹在地上划来划去，先划了一条沟，又划了一条河，沟里满是七仙哭着辩护的泪水，河里满是董永舍不得放弃妻子的亲情泪水。王母娘娘见此动了同情心，只好赦免董永无罪，将七仙女押回天监。
许多年过去了，七仙女痴迷于改变，王母爱女儿渴望，不得不愚弄仙女的耳朵，走过场，七仙女贬低凡人，赶下世界与董永团聚，他搬了一个梯子下台阶，事实上，也实现了小女儿的愿望。
⑨
七仙女就是天上还玉皇大帝和王母娘娘生的女儿，生下了七个女儿她们都很漂亮，也很善良在天上是个美丽的神话故事
⑩
七仙女下凡游玩，遇见董永卖身葬父，被他的孝心感动。于是七仙女私自下到凡尘，与董永结为夫妻，玉皇大帝得知后怒不可遏，以董永的生命要挟命令七仙女返回天庭，七仙女为了董永，只好忍住悲痛，在槐荫树下与董永泣别。
七仙女回到天庭后，日夜思念董永和她的儿子，忧愁满腹，最后生病了。王母娘娘知道后，念其母子亲情难舍，允许七仙女每年七月初七与亲人团聚。
七仙女下凡的故事是民间故事。
《七仙女下凡》为中国五大民间传说（《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《牛郎织女》）之一。
七仙女下凡讲述的是七仙女和董永的故事。
起源于“董永行孝”。
这个千古流芳的爱情传奇故事对封建伦理进行了揭露和鞭答，赞美了一种淳朴、善良、美好的感情。
董永卖身葬父以孝行感动了仙女下凡，产生了天赐良缘的千古佳话，这既是儒教世俗化的需要，也是下层百姓的理想和愿望。
因此，这一故事的诞生和流传，客观推动了孝悌观念成为维系中华民族的精神象征之一。
无数艺人用戏曲、话本、鼓书、弹词等多种形式去延续着、演化着、诠释着这一美好的爱情传说，使之成为人类社会中的一种精神财富。