可怜天下父母心作文(精选5篇)
可怜天下父母心作文范文第1篇
今天，我看的一幅漫画，这幅漫画与以往的漫画大有不同，以往的漫画常常让我捧腹大笑，可今天这幅漫画却让我陷入深思。
这幅漫画画的是一只小鸭子在边哭边弹钢琴，嘴里还不停地念着：“长大要当歌星！”想想小鸭子的那副嗓子，当得了歌星吗？可是它的父母那种望子成龙的心情，小鸭子又怎能跟他们说“不”呢？
像这种“赶鸭子上架”的做法，在我们现实生活中已经屡见不鲜了，我的邻居小丽不喜欢美术，可她的父母却给她报了美术班，如果小丽一学不好，她的父母就又打又骂，多少次小丽总是一个人躲在墙角哭。有的父母不仅给孩子报了美术班，音乐班……还给孩子报了许多这样的文科类的培训班，兴趣班，而报的恰巧是孩子极其厌烦的，结果，孩子学不好，一事无成，家长们都很苦恼，真是“可怜天下父母心”。最终会害了孩子。如果他们尝试让孩子自己去学自己喜欢的东西，就会事倍功成，也不会导致孩子一事无成了，就像“强扭的瓜不甜”，家长们应该让孩子适当地安排孩子们的学习各种兴趣班，才是真正的父母心。
看了这幅漫画，我想：可怜天下父母心。但是，我又要向父母们大声呼吁：“不要逞强孩子们不喜欢做的事，要是真正地爱孩子，就该让他们自己发展。”
可怜天下父母心作文范文第2篇
父亲和母亲就像灯塔，而我们就像是在大海中遨游的一叶帆，是他们，是他们在指引我们前进的方向。
我们都是在其父母的呵护下幸福成长的，连树与树之间也不外乎。
你瞧，自小树发芽，树妈妈和树爸爸对他是无微不至的照顾啊！日晒雨淋、风吹雨打绝不让小树受到一点点的伤害。当火热的太阳炙烤着大地，树妈妈就张开臂膀，撑开巨大的绿伞，为小树遮挡那强烈的阳光。当电闪雷鸣——树爸爸就不顾一切的替他挡着。树爸爸和树妈妈不顾一切危险也要保护小树，不就是希望小树茁壮成长，长成参天大树吗？
父母就像那大树，而我们就似那小树，父母亲为我们所做的一切都是为我们好！
有的父母一生都在为孩子操心，他们任劳任怨，为孩子做事。不就是希望孩子成为有用的人吗？然而，有的孩子却往往做出让父母亲伤心、失望的事。
父母亲对我们的爱，我们是一辈子都还不完的。所以咯，我们不要辜负了父母亲对我们的期望，我们要好好学习，天天向上，做一个全面发展的好孩子，成为国家之栋梁！
让我们为未来努力！
生活就像一本读不完的书，书中充满着各式各样的爱，然而最珍贵的，我想，不外乎就是父母对我们的爱吧！
父亲和母亲就像灯塔，而我们就像是在大海中遨游的一叶帆，是他们，是他们在指引我们前进的方向。
我们都是在其父母的呵护下幸福成长的，连树与树之间也不外乎。
你瞧，自小树发芽，树妈妈和树爸爸对他是无微不至的照顾啊！日晒雨淋、风吹雨打绝不让小树受到一点点的伤害。当火热的太阳炙烤着大地，树妈妈就张开臂膀，撑开巨大的绿伞，为小树遮挡那强烈的阳光。当电闪雷鸣——树爸爸就不顾一切的替他挡着。树爸爸和树妈妈不顾一切危险也要保护小树，不就是希望小树茁壮成长，长成参天大树吗？
父母就像那大树，而我们就似那小树，父母亲为我们所做的一切都是为我们好！
有的父母一生都在为孩子操心，他们任劳任怨，为孩子做事。不就是希望孩子成为有用的人吗？然而，有的孩子却往往做出让父母亲伤心、失望的事。
父母亲对我们的爱，我们是一辈子都还不完的。所以咯，我们不要辜负了父母亲对我们的期望，我们要好好学习，天天向上，做一个全面发展的好孩子，成为国家之栋梁！
让我们为未来努力！
生活就像一本读不完的书，书中充满着各式各样的爱，然而最珍贵的，我想，不外乎就是父母对我们的爱吧！
父亲和母亲就像灯塔，而我们就像是在大海中遨游的一叶帆，是他们，是他们在指引我们前进的方向。
我们都是在其父母的呵护下幸福成长的，连树与树之间也不外乎。
你瞧，自小树发芽，树妈妈和树爸爸对他是无微不至的照顾啊！日晒雨淋、风吹雨打绝不让小树受到一点点的伤害。
当火热的太阳炙烤着大地，树妈妈就张开臂膀，撑开巨大的绿伞，为小树遮挡那强烈的阳光。当电闪雷鸣——树爸爸就不顾一切的替他挡着。树爸爸和树妈妈不顾一切危险也要保护小树，不就是希望小树茁壮成长，长成参天大树吗？
父母就像那大树，而我们就似那小树，父母亲为我们所做的一切都是为我们好！
有的父母一生都在为孩子操心，他们任劳任怨，为孩子做事。不就是希望孩子成为有用的人吗？然而，有的孩子却往往做出让父母亲伤心、失望的事。
可怜天下父母心作文范文第3篇
你好！你在天堂过得好吗？今年是2011年，你离开这个世界已经二十年了。昨日，读完了你父亲为你而写的一本书，有些话想对你说。读这本书，就好像在读你。
你的生命实在太短暂，你匆匆地来这个世界走了一遭，又匆匆地返回了那个我们无法预知的神秘世界。这或许是你命中注定的吧，就连上帝也无法改变。
你知道吗？你刚出生的时候非常可爱。你有着白净的小脸蛋，细长的眼线十分优美，你睁眼的时候，眼珠骨碌碌地转。更出乎意料的是，你有着一头浓密的黑发，这是你与别的婴儿与众不同的地方。可是我们何曾想到，你小小的身体里，竟然隐藏着这样的不治之症：双眼母细胞瘤。随着你一天天长大，肿瘤也在你的身体里一天天蔓延，从眼睛开始，不断地向身体其他器官扩散，直到夺走你的生命。我毕竟要感叹：老天为什么对你这么不公？
你的病，是你在快满月的时候发现的。你的左眼，在灯光一定角度的照射下，有时会呈透明样，如猫眼一闪。你爸爸开始还惊叹婴儿的眼睛竟可以如此清澈透明，然而谁知，这就是隐藏在你身上的祸根。第二天，你被送进了医院。我想应该是从那天起，你开始被视为一个病孩。在你被确诊的那一刻，你父母面对着你，心该有多痛。他们看着你今后就要开始忍受这样的痛苦，他们的心无疑被撕成一块一块的。可你实在太小，对这突如其来的灾难，你浑然不知，依旧安静地躺在爸爸怀里。于是，他们只能无言地泪流满面，此刻的痛，他们必须自己受着，虽然他们知道，你的苦难终究有一天会超过他们的。然而，作为父母，他们实在别无选择。
病中的你依旧调皮捣蛋，爱笑，喜欢依偎在爸爸怀里睡觉，只是偶尔揉揉令你感到不适的左眼，算是对父母的一种安慰。我相信，你愈是这样，父母的痛就愈深一层。
你喜欢音乐，且方位感极好。当光亮在你的世界中一天天消失，直到全部黑暗之后，你就是用听觉和触觉来感知这个世界的。你喜欢躺在爸爸怀里，通过从这个世界学来的只言片语来“命令”爸爸来打开音乐，在这动听的歌声中，你总是学的这样乖巧。音乐对你一定是有一种与生俱来的吸引力吧！即使当肿瘤无情地将你折磨得面目全非的时候，当你不得不用杜冷丁来缓解痛苦的时候，你还是未曾忘记你的音乐。甚至在生命的最后一刻，你还用颤动的小手，竭力拉住妈妈的衣角，要她播放《找朋友》。只是还没听完，就永远的离开了。我不想描述你生命中最后的那段日子，因为我不忍心，看那些文字的时候，我几乎要落泪了。我不知道，既然你是这样来去匆匆，上天为什还要让你来到这个世上，让你受尽非人的折磨，然后再回到另一个世界？
其实，追根究底，杀你的凶手居然只是x射线，这个玩笑未免开的太大！你的妈妈在怀孕5个月的时候高烧住院，而那个所谓的医学博士居然用x射线照射你妈妈的身体。要知道，不要说是孕妇，就是受孕前3个月，夫妻双方都是不能接受x射线照射的，这样造成的后果是致命的！我想那时候你的视网膜正在发育中，也许正是这次照射，导致了你视网膜的癌变，使你在出世后遭受了这样的痛苦！不仅仅是你，父母也备受煎熬。天下没有哪一个父母，在孩子饱受折磨的时候，自己还能谈笑风生，没有！除非他是块石头。
1991年11月7日下午5时，你走了，这个世界上不再有你这样一个可爱的小生命了。可怜的妞妞，没有人，会比你更可怜。你从黑暗中来，又在凡世的黑暗中默默地走完你的生命旅程，然后回到那个只有无边的黑暗的世界中去了！你实在太可怜！你还没来得及熟悉这个世界。这个世界的光和热，你沾了多少？
谁说不是呢，孩子的苦难，父母一定是加倍承受的。孩子痛一分，父母就痛两分。可怜的妞妞，你在这样一个不谙世事的年龄离开父母，对你来说或许还不算太悲哀。可是对父母来说呢，他们要面对的，将是那漫漫长夜中孤寂的心灵。不管他们怎样思念你，你终究不能死而复生；不管他们如何寻找，即便是到了天涯海角，也不会再有你幼小的身躯！可是你的音容笑貌却时刻浮现在他们眼前，在他们的意识中，你好像只是做了一次远行，总有一天，当你累了的时候，你会回到他们的怀抱。哪怕这一切都是在自欺欺人。这世上，孩子离开父母的痛，是最刻骨铭心的。父母离开孩子，起码这个孩子还能说：我亲眼目睹了父母的衰老，就算他最后离开了我，我也不会太过悲伤。可是对于你的父母来说，他们还没能看到你成长，却不得不接受你的死亡。天哪，天理何在？这是对为人父母最沉重的打击！可怜的妞妞，你的父母比你更加可怜。
最后，妞妞，希望你在天堂过得快乐，这尘世没能给你的，希望你在天堂都能得到！
可怜天下父母心作文范文第4篇
川端康成父母去世后，祖父母将他接到身边抚养。祖母对外孙宠爱有加，川端康成后来在《祖母》一文中回忆到：“我小时候身体好像非常虚弱，好不容易活下来，全靠祖母的力量。人们常指着我说，娇惯到令人皱眉的地步。”有一次因为川端康成淘气，生气的祖父顺手提起身边的热水壶打他。祖父因为患了白内障，因此无法看见开水已经倾倒了出来。祖母心疼川端康成，又不敢阻止脾气不好的老伴，就用自己的身子护着外孙，任凭滚烫的开水浇洒到自己的手臂上。
祖母的疼爱暂时抚慰了川端康成无助孤独的心灵。可是，在他七岁的时候，这个世界上最爱他的那个人也突然离世了。川端康成和姐姐芳子由保姆的丈夫和儿子分别背着参加了祖母的葬礼。祖母的去世对川端康成的打击是可想而知的。在《故园》、《祖母》等作品中，他悲伤地写道：祖母临死那天，说是脚冷，让他给穿上袜子，盖好被子，这是祖母第一次，也是最后一次让他替她做事。
川端康成的姐姐芳子一直寄养在姨妈家中。1909年，在川端康成十岁时，年仅十四岁的芳子就不幸夭折了。祖父拉着川端康成的手去安葬姐姐。虽然川端康成和姐姐很少见面，感情也谈不上深厚，但是，姐姐毕竟是他最亲的人之一，她的离世无疑会给他的心灵蒙上一层死亡的阴影。就这样，一个六口之家，在几年内便相继失去了四个人，只有川端康成和又聋又瞎的祖父枯守在那贫寒的小土屋里。
黑夜降临的时候，川端康成和祖父隔着油灯对坐着，失明的祖父在油灯下固执地守着他的心头肉，他是这个不幸的孩子唯一的保护者了。川端康成则因为对未知命运感到莫名的恐惧，故一动不动地紧紧盯着祖父的脸，这张脸对他而言，是他在黑夜中唯一感到安全和温暖的地方。可是，不久以后，川端康成连这“唯一感到安全和温暖的地方”也失去了。
可怜天下父母心作文范文第5篇
一、矜老怜幼，体恤弱势罪犯
汉代法律规定当中的矜老怜幼原则所体现的人权保障价值在今天看来仍具有现实意义，值得当代立法者反思与借鉴。据《汉书》载，汉惠帝曾发出诏令“：民年七十以上若不满十岁，有罪当刑者，皆完之。”即对十岁以下或七十岁以上的罪犯都不施肉刑，以使其保持身体发肤的完整。此后汉宣帝也曾下诏“：自今以来，诸年八十，非诬告杀伤人，它皆勿坐。”这是宽宥老年人刑事犯罪的又一规定，该规定将年满八十岁的老人处刑的范围限定在诬告、杀人、伤人三种罪行上，除此之外的其他犯罪行为一律免予处罚。尤其是汉朝的“颂系制度”更是体现了对于犯了罪的弱势群体成员的人道主义关怀。所谓“颂系制度”，就是矜恤老幼残疾人犯，不加戴桎梏的制度。据《后汉书•刑法志》记载，汉景帝后元元年（公元前143年）曾下诏“：高年老长，人所尊敬也；鳏寡不属逮者，人所怜也。其著令‘：年八十以上，八岁以下，师、侏儒当鞠系者，颂系之’”。《汉书•宣帝纪》载，汉宣帝元康四年（公元前62年）也下诏令“：朕念夫耆老之人，发齿堕落，血气即衰，亦无暴逆之心，今或罹于文法，执于囹圄，不得终其年命，朕甚怜之。自今以来，诸年八十非诬告杀伤人，它皆勿坐”。可见颂系诏令所宽容的对象，都是一些幼弱、耄耋、盲人乐师和侏儒等老弱残疾罪犯。汉代法律规定矜老怜幼原则的原因是多方面的，最直接的原因是老人、小孩的社会危害性相对较小，虽然当时的立法者是站在国家治理角度来确立矜老怜幼原则，但我们也不应该否定这一制度本身所体现的朴素的人道主义精神。矜老怜幼原则的法律规定，使得老年人和小孩可以从制度上避免一些严酷的刑罚，在处刑过程中享受到一定的人道待遇。国家法律规定不对老年人处以死刑，他们就能免受绞、斩之苦，可以安享天年。这不仅是对人的生命权的保障，也是对人性、人格的尊重，体现了对人的一种终极关怀，这是人道主义精神的必然要求，也是矜老怜幼原则的现实价值所在与可待发展之处[1]31。对于幼弱、耄耋、盲人乐师和侏儒等老弱残疾罪犯给予免戴刑具的宽宥措施更是体现了两汉时期相关法律对于弱势群体的人文主义关照。
二、对于女性罪犯的优待措施
两汉时期，在监狱管理方面，对女性罪犯在监禁上有特殊的宽宥措施。《汉书•平帝纪》载，汉平帝元始四年诏“：妇女非身犯法，及男子八十以上七岁以下非坐不道，诏所名捕，皆不得系”。对于犯了罪的孕妇，还规定了缓刑措施，景帝后元三年（公元前141年）下诏：“孕者未乳，当鞠系者，颂系”。规定女犯怀孕未产，准予免戴刑具，待孕妇产后才可以依法行刑。《后汉书•卷一•光武帝纪上》载，东汉光武帝也曾下过类似的诏书“：男子八十以上，十岁以下，及妇人从坐者，自非不道，诏所名捕，皆不得系”。除了上述行刑上的特殊规定外，汉代还有专门针对女性的刑名，如“女徒顾山”。对于“女徒顾山”，《汉书•卷十二》是这样解释的：“谓女徒论罪已定，并放归家，不亲役之，但令一月出钱三百，以顾人也。为此恩者，所以行太皇太后之德，施惠政于妇人。”大意是说女犯定罪判决后可以释放回家，但每月须出钱三百由官府雇人到山上砍伐木材，以此代替女犯应服的劳役刑。这是对于女性犯罪的一项变通性刑罚执行方式，是汉代统治者对女性的一项“惠政”。
三、保护家庭伦理的法律措施
“亲亲相隐”制度。“亲亲相隐”是指亲属间相互隐瞒罪行可以不负刑事责任。“亲亲相隐”作为一种司法原则得到普遍采用始于汉宣帝时候，《汉书•宣帝纪》载，汉宣帝在地节四年（前66）曾下诏申明“：父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”其大意是说子女帮助父母、妻子帮助丈夫、孙子帮助祖父母掩盖犯罪事实的，一概不追究其刑事责任。父母帮助子女、丈夫帮助妻子、祖父母帮助孙子掩盖犯罪事实的，一般情况下可不负刑事责任，死刑案件则上请廷尉，由其决定是否追究首匿者罪责，这段话也可以简单地概括为“亲亲相隐不为罪”。这就是通常所说汉代“亲亲相隐”的司法原则。“亲亲相隐”的法律原则顺应了人的本能需求，不仅有利于家庭和谐与整个社会秩序的稳定，而且符合现代法治保护人权的目的。“听妻入狱”制度。听妻入狱，就是指对死罪系囚娶妻无子，允许其妻入狱，其妻妊身有子后，再对罪犯行刑的意思，这是儒家伦理道德观念在监狱管理制度上的反映，也是西汉重要的“悯囚”制度之一。《太平御览•卷三》载，东汉“鲍昱为泚阳长，县人赵坚杀人系狱，其母诣昱，自言年七十余，唯有一子，适新娶，今系狱当死，长无种类，泽泣求衷。昱怜其言，令将妻入狱廨止宿，遂妊身有子。”这种特殊的承嗣做法，可能是中国古代社会仅有的法律现象。“离监奔丧”制度。据《后汉书•钟离意传》载，东汉堂邑县人防广为父亲复仇杀人入狱，在狱中得知其母病死，防广哭泣不食，县令钟离意得知后深表同情，让防广回家殡敛其母。防广处理了母亲后事，按期返回狱中，后来钟离意将此事奏明光武帝，防广竟得减死罪。
四、禁止掠笞瘐死系囚的规定