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浅析当代职业女性的爱情与婚姻观
文档信息
主题：
关于“生活休闲”中“两性情感”的参考范文。
属性：
Doc-02F6LM，doc格式，正文8708字。质优实惠，欢迎下载！
说明：
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适用：
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目录
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正文 1
文1：浅析当代职业女性的爱情与婚姻观 1
一、男女平等和男女有别 2
二、对美好爱情和婚姻的渴望与失落 3
三、家庭和社会角色的冲突与压力 7
四、结语 9
文2：鲁迅的爱情与婚姻观之我见 10
参考文摘引言： 13
原创性声明（模板） 14
文章致谢（模板） 14
正文
浅析当代职业女性的爱情与婚姻观
文1：浅析当代职业女性的爱情与婚姻观
美国华裔学者刘若愚曾在他的《中国文学理论》的“导论”里表明， 他对二十世纪的中国文学理论“不予讨论， 因为这些多少都受到西方影响的支配， 不管是浪漫主义， 或象征主义， 或马克思主义， 因此其所具有的价值与趣味， 与构成大多独立发展的批评观念之源泉的中国传统文学理论， 不可同日而语”。[1]诚如斯言， 女性文学批评亦是如此。它起源于六十年代的西方女权运动， 从女性的角度对文学艺术作品进行新的阐释， 反抗和抨击社会生活和艺术作品中的男权中心主义， 鼓励女性意识， 提倡男女平等。既然它诞生于女性争取社会权利的政治运动， 自然当仁不让地为研究女性的发展、探讨女性的出路提供理论上的支撑;这也是女性文学批评不同于其他批评理论的一个重要特征。实际上， 英美派的代表人物伊莱恩·肖瓦尔特已经试图把女性主义与社会学相结合， 把妇女文学与妇女文化联系起来， 致力于寻找“她们自己的文学”。到了八十年代中期， 女性文学批评理论开始发展成为“一种跨学科， 跨性别的女性主义文化， 不再拘泥于文学本身”。[2]正是因为这一点， 本文借助于这个理论对当今中国职业女性的感情和婚姻生活进行探究和分析。
一、男女平等和男女有别
男女性别的不平等已经有数千年的历史。因为没有参加社会生产， 女性自然也就没有社会地位， 一直以来作为男性的附属品而受到歧视和压迫。在历史的长河中， “女人从未构成过一个独立的等级， 作为一个性别， 实际上也从未扮演过一个历史角色。”[3]随着社会的发展， 女性可以走出家门， 参加社会劳动， 有了和男性一样的义务和权利， 生存条件不断改善， 社会地位也越来越高， 在经济、政治、文化、艺术等各个社会领域起着越来越重要的作用。她们逐渐意识到了自己和男性一样的人， 而不是传宗接代的工具和附庸， 于是对自由和平等的追求成了一代代人的奋斗目标。她们关注时政， 参加革命， 勇敢追求爱情， 与父权偏见斗争。她们在要求社会认同的同时， 对自我的认同需求也慢慢浮现出来。然而， 一个问题在女性有了社会角色以后便伴随而来， 并在竞争激烈的现代社会日益突显， 这就是职业女性在爱情上的迷茫和婚后她们家庭与社会角色的冲突。
以职业女性为题材的文学作品从上世纪初女性意识觉醒以来便屡见不鲜， 但主题大都是她们怎样为了生活而打拼， 为在社会中有一席立足之地而费尽心机， 为参加革命和建设而牺牲小我成全大家;她们的感情和婚姻生活要么被掩盖在社会问题下面， 要么淹没于女性独立的呼声之中。实际上， 和男性有着同样的社会角色和地位并不代表女性真的和他们平等了。在爱情和婚姻上， 受到传统观念和社会习俗的影响， 她们仍然主动或被动地充当弱者， 依附男性。在家庭生活中， 她们常常为了孩子和丈夫而做出牺牲， 并因为社会和家庭角色的冲突而承受更多压力。大多数女性文学作品都把目光投向丰富多彩的社会生活或者女性的内心及身体， 对职业女性在爱情和家庭中遇到的这些问题鲜有提及。在谌容的《人到中年》， 张洁的《方舟》和裘山山的《到处都是寂寞的心》里， 这个主题得以体现， 但在二十一世纪的文学作品里， 还没有见到如此题材。倒是近年来的一些电影和电视剧旗帜鲜明地把这个问题表现了出来， 比如《大女当嫁》， 《好想好想谈恋爱》， 等等。
二、对美好爱情和婚姻的渴望与失落
当今职业女性固然在社会上和男性平起平坐， 同工同酬， 共同担负起家庭和社会责任， 然而数千年来对男性的依赖并没有彻底消失。经济上的依赖不存在了， 心理上的依附仍然强烈， 这点在女性对爱情和婚姻的渴望与追求上最为明显。无论多么优秀的女性， 没有幸福的家庭生活， 都难以被大家认为是成功的典范。美国心理学家马斯洛在阐述他的动机理论时， 认为人有五种基本需要， 即生理需要， 安全需要， 爱的需要， 尊重的需要和自我实现的需要。[4]对于女人来讲，