阿斯图里亚斯

　　阿斯图里亚斯和他的小说《玉米人》

　　   2013-12-31 10:27 星期二

　　    米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯（1899-1974） 危地马拉小说家、诗人。他一生写了十部小说、四部诗集和几个剧本，在危地马拉以至拉丁美洲现代文学史上占有重要地位。1899年，阿斯图里亚斯出生在危地马拉城。在内地土生土长的印第安居民当中度过了童年和少年时代。后来，回到首都，攻读法律专业，大学毕业后担任律师。

　　A：小说家生世

　　    米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯，1899年10月29日生于危地马拉城。父亲是一位知名的法官，母亲是小学教师。由于父亲不满当时的总统卡夫雷拉的独裁统治而遭到迫害，全家被迫迁至内地小镇萨拉马避居。在这四周聚居着印第安人的小镇上，阿斯图里亚斯度过了自己的童年和少年时代，因此他得以了解印第安人的部落生活，熟知他们的古老文化和风俗习惯，听到过许多他们世代相传的神话故事。这一切都成为他日后文学创作和从事印第安文化研究的重要素材，而且使他从小就认识到印第安是一个勇敢、善良、热情的民族，对他们的古老文化发生了浓厚的兴趣，对他们的悲惨命运寄予了深深的同情。中学毕业后，阿斯图里亚斯回到首都，进大学攻读法律，同时开始诗歌创作。1923年，他自桑·卡洛斯大学社会法律系毕业后，曾担任律师，并和友人合办了《新时代周刊》，后因同军方势力发生矛盾，被迫于1923年离开危地马拉，赴伦敦攻读政治经济学，后又到法国侨居。在法国期间，创作并发表了以印第安神话为素材的短篇故事集《危地马拉传说》，用超现实主义的笔法描绘了印第安传说，被认为是拉丁美洲第一本带有魔幻现实主义色彩的短篇小说集。早在1922年，阿斯图里亚斯即酝酿写一篇以独裁者卡夫雷拉为原型的短篇小说《政治乞丐》。在法国期间，他进一步了解了拉美各国独裁者普遍存在的残暴行径，以及在他们统治下战战兢兢生活的芸芸众生，便决定将这一题材扩展为一部长篇，这就是作者在1925年至1932年完成的长篇小说《总统先生》。可是由于种种原因，这部小说直到1946年才发表。1933年，阿斯图里亚斯在国外流亡了十年后回到祖国，投入政治活动，并继续从事写作在乌维科的独裁统治下生活了11年。1944年，统治了危地马拉十三年之久的独裁者乌维科被迫辞职，代表民主力量的阿雷瓦洛博士及阿本斯中校相继上台执政，他被新的阿雷瓦罗政府任命为外交官，担任了外交官等一些公职。与此同时，1946年，他的长篇小说《总统先生》问世，这部小说获得空前热烈的反响，使他一举成名。他还陆续出版了长篇小说《玉米人》、《疾风》、《绿色教皇》和诗集《云雀的鬓角》、《贺拉斯主题习作》等。1954年6月，阿雷瓦罗的继承人阿本斯被美国暗中支持的武装力量所推翻，反动军人阿马斯上台执政，阿斯图里亚斯被剥夺国籍，再度流亡国外，侨居阿根廷。在此期间，他一面参加世界和平运动，一面从事写作，相继出版了中短篇小说集《危地马拉的周末》，长篇小说《死不瞑目》、《混血姑娘》及《戏剧全集》等。1966年，阿斯图里亚斯又被蒙地内格罗的中立派政府起用，出任危地马拉驻法国大使。第二年，由于"他出色的文学成就"、"其作品深深植根于拉丁美洲民族气质和印第安人的传统之中"，他被授予诺贝尔文学奖。晚年他又发表了一些作品，如《丽达·萨尔的镜子》、《马拉德龙》、《多洛雷斯的星期五》等。1974年6月9日，阿斯图里亚斯在西班牙首都马德里逝世，终年75岁。

　　 

　　B：代表作《玉米人》内容梗概

　　长篇小说《玉米人》，共6章。危地马拉著名作家阿斯图里亚斯作于1949年。小说以神话传说的虚幻意境写山区农民的现实生活，以印第安人和当地白人在种植玉米问题上发生的冲突为线索，揭示了传统观念与现代思想之间的矛盾。印第安传统观念认为：人是由玉米造成的，玉米是人的骨骼和肌肉，神圣不可侵犯。西班牙人和当地白人闯进伊龙的印第安部落，毁掉20多万株木棉树，改种玉米去出卖。他们认为这等于出卖自己的亲人，于是在酋长率领下誓死保卫家园和玉米。戈多伊上校率政府军前来镇压，被他们打得七零八落，于是就收买叛徒马乔洪夫妇用药酒毒死酋长。上校乘机进攻，毁灭了这支部落。萤火虫巫师死前诅咒敌人将来被火烧死、断子绝孙。后巫师的咒语一一灵验：叛徒及其子被萤火烧死，其妻落得死无葬身之地，上校死在路上，配制药酒的萨卡通全家八口被杀，前来镇压的白人士兵全都断子绝孙。作者站在同情印第安土著居民的立场上，借用他们的观念，抨击白人对他们的侵犯，以符合印第安人传统观念的方式惩罚了对方。小说还栩栩如生地描写印第安人的生活：野宴的热闹场面，巫医治病的神秘氛围，金子产地居民的贫困生活，还有圣·克鲁斯迎神赛会，丘妮塔的婚礼，圣烛节朝圣等。获1967年诺贝尔文学奖。