“日不晒根，口不吞阳”，晒根和吞阳是啥意思？有何道理

　　

　　正所谓：“对待传统文化要有所取舍，但是传统文化也是中国的魅力瑰宝。”中国作为一个历史文明的古国，其实有很深厚的历史文化底蕴。而且，不仅底蕴丰富，在老一辈人的传统中，还有很多的民俗文化，以及很多的俗语。

　　当然，从老祖宗那里流传下来的俗语其实有很多，虽然有些没有具体的科学意义，但是也十分的可靠。这都是老祖宗所总结出来的具体的规律，也是十分重要的。

　　就比如，在老祖宗那里流传下来的有这样一句忠告：“日不晒根，口不吞阳”。很多现代人听到这句话都非常迷惑，不知道在说什么。更是不明白其中的“晒根”和“吞阳”两个词语具体的含义是什么。那这句俗语到底是什么意思呢？又蕴含着老祖宗怎样的忠告呢？又有什么依据呢？

　　

　　“日不晒根”的具体含义

　　要分析这两个词语的含义，那就先要从前半句“日不晒根”的含义来解释。在这句话中，“日”其实就是指人们都非常熟悉的太阳。而“晒”顾名思义就是指的是阳光的照晒。

　　那“根”又是什么意思呢？

　　其实这个“根”并不是指树根之类的东西，也不是指其他的东西，而是指的是以前的建筑中的墙根。但是墙根其实也有内外之分的，而在这里说的墙根其实并不是指外墙根，因为外墙根是每天都能被晒到的。所以，这里的“墙根”具体指的是房子的“内墙跟”。

　　因此，组合起来，“日不晒根”的意思就是说，太阳不能晒到内墙根。这样解释，似乎还是有一些模糊不清。而想要具体地理解这句俗语的含义，还是要将这句话放到它所指的具体语境中去。

　　

　　这句俗语其实是和古代的建筑盖房有关的。想要详细的了解，还是要从古代盖房时候的一个方法来说起。

　　因为古代是没有电灯的，所以在古代建筑盖房时，其实非常重视阳光的作用。一来，阳光可以照亮整个屋子，二来就是阳光的照晒也可以让屋里非常的暖和。

　　因此古代盖房子的时候，一般都会选择让房子的位置坐北朝南。因为这样盖房子，不仅采光非常好，而且非常的通风，有利于空气的流通。而这样盖成的房子住起来会更加的舒适和健康。但是其实不仅在古代，在现代，人们盖房子的时候也会为了采光的需要而选择坐北朝南。

　　

　　而在中国，坐北朝南位置的屋子就被叫做堂屋。而在建筑房子的时候，堂屋的窗户不能开得太高，同时也不可以开得太大。因为，不能让阳光直接从窗户透进来，然后会晒到内墙根。也就是老话所说的“日不晒根”。

　　那为什么阳光不能晒到内墙根呢？难道不是有阳光更好吗？尤其是在古代，难道不是有阳光更好吗？

　　这其实是因为一个“物极必反”的道理。虽然阳光很好，但是，如果阳光已经照射到了内墙根，就证明窗户过高，进入的阳光太过多，其实反而会太过于刺眼，不利于人们日常的生活，因此才有“日不晒根”之说。

　　

　　“口不吞阳”的含义

　　了解了“日不晒根”后，那俗语中的“口不吞阳”又是什么意思呢？这句俗语“口不吞阳”中，“口”并不是指我们日常中一位的嘴巴，而是指的是“门口”。

　　其实“口不吞阳”这句话，也是和建筑有关系的。

　　在这句话中，“阳”其实指的也还是人们熟知的阳光。那么，“不吞阳”的意思其实就是说：不能让太阳照进来。所以，总结起来，这句话就是指：门口的位置不能留得太高，不能让阳光照射进来。概括起来就是“口不吞阳”。

　　

　　这是因为，在古人看来，门口对着的是堂屋的地方，而堂屋在古代一般是用来是祭祀祖先，安放灵位的地方，也是一般情况下，各家各户用来举办喜事丧事，以及用来祭祀的场所。

　　所以，由于堂屋作用的特殊性，就不能让堂屋的地方有太多的阳光照射进来，不然的话就没有了庄重的感觉，并且会太过于刺眼。

　　因此，这其中的“口不吞阳”这句话，也是蕴含了古人在建筑房屋时的良苦用心，以及对于礼仪的仔细考察。

　　

　　那今天还能继续应用这句话吗？

　　既然现在对于“日不晒根，口不吞阳”已经有了较为熟悉的了解，也明白了其中的含义。那我们在现代社会，人们在建筑时，是否还会用这两句老祖宗的俗语呢？

　　其实，在现代社会，虽然人们在建筑的时候，仍旧会选择“坐北朝南”，并且要有良好的采光。但是，对于“日不晒根”和“口不吞阳”的规定其实已经没有那么的讲究和在意了。

　　这其实是因为，在当今社会，人们一般很少在家中设置堂屋，也很少在堂屋中祭拜祖先之类。更多的时候是家中会设置客厅，而客厅一般只是供家人们一起交流，或者是看电视之类，有时候会选择接待客人，客厅只是一个娱乐的场所休闲的地方。

　　

　　再加上，在现在，很多时候人们都住在楼房，建筑房子时自己也有很少的主动权。所以，出于客观和主观的原因，目前很少有人再会刻意地去遵守和要求“日不晒根，口不吞阳”这两句俗语了。

　　结语

　　由于时代在变迁，社会也在更新，人们的思想观念其实是更加的先进了。而俗语在很多时候的确是有些过时了。对于很多古代的俗语，人们其实很多时候也都是选择性地相信，不会过分的盲从。

　　但是正所谓，老祖宗还是有老祖宗的智慧在内，虽然目前我们不再用这些俗语，但是其实这些流传至今的俗话，仍旧是当下我们华夏民族的伟大的瑰宝，也是我们不能完全的无视和舍去的。

　　

　　因此，对待一些俗语和传统，我们要做的其实是在了解的基础上和当下的社会生活相结合，及时地更新这些俗语，及时的更新观念。这才是一种最为合适的态度和价值观。

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