10副关于中秋节的经典对联大盘点，第7副有争议，第4副有哲理
中天一轮满；
秋野万里香。
这是一副“藏头联”，也叫“鹤顶格”，对联暗藏“中秋”两字，写出了月满中天，香飘万里的场景。
一轮明月照九州，历史上无数文人雅士留下了数不清的佳联妙对。《红楼梦》第一回正值中秋，贾雨村对月有怀，仰天长叹，高吟一联：
玉在椟中求善价；
钗于奁内待时飞。
在中秋佳节之际，『红楼微梦』盘点10副关于中秋节的经典对联，构思巧妙，回味无穷！
第十副
人逢喜事尤其乐；
月到中秋分外明。
意思是：人遇到喜事会格外高兴，月亮到中秋会特别明亮。这幅对联虽然明白如话，但含义隽永。
第九副
楼高但任云飞过；
池小能将月送来。
这是上海豫园得月楼的对联，为清中叶经世派代表人物、道光朝重臣陶澍（shù）所书。
对联的意思是：楼虽然高，但云却能飘过；池虽然小，但能映出月亮。联中蕴涵着“尺有所短、寸有所长”的深刻哲理。
第八副
天近山头，行到山腰天更远；
月浮水面，捞到水底月还沉。
看似天在山头，但走至半山腰，却发现天更加远了。月亮浮在水面，可捞到水底，月亮却还似再往下沉。
这也是一幅富有哲理的对联，既可以理解成欲速则不达，又可以理解为没有找到方法，往往镜花水月，竹篮打水一场空。
第七副
水底月如天上月；
眼中人是面前人。
这幅对联出自北宋政治家、诗人寇准与杨大年。不过，原句是“水底日为天上日”。
据宋·欧阳修《归田录》记载：“ 寇莱公（寇准）在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会杨大年适来白事，因请其对。大年应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”
后来，在网络流传中，逐渐演变成了这么四句话：
海底月是天上月，眼前人是心上人。
向来心是看客心，奈何人是剧中人。
第六副
中秋赏月，天月圆，地月缺；
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
中秋节又叫团圆节。在中秋赏月，天上的月亮圆，但地上的人不团圆；游子思念着家乡，在他乡心是苦的，在故乡心是甜的。
第五副
半夜二更半；
中秋八月中。
这副对联据说是清初文学家金圣叹所作。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺中长老出了一个上联“半夜二更半”。金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因“哭庙案”以叛逆罪判处斩首，临刑时，正值中秋节，猛然想起长老的出句，对出了下联“中秋八月中”。
与这幅对联类似的，还有：
一夜五更，半夜五更之半；
三秋八月，中秋八月之中。
第四副
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日；
花落花开，花开花落，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
清代诗人李调元为官清正，却遭陷充军伊犁，后来经多方营救得赦回京。夫人在家备下酒菜为他接风，含泪出一上联：“月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日”。李调元感慨万千，即席口拈下联：“花落花开，花开花落，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春”。
此联兼用重叠、反复、颠倒、比喻、双关等丰富的修辞方法，骈俪工稳，具有强烈的艺术感染力，读来情真意切，回肠荡气。“黑夜尽头方见日、严冬过后始逢春”更是蕴涵深刻哲理，堪称人生箴言。
第三副
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
今夕年尾，明朝年头，年年年尾接年头。
每月十五日，是天上月（亮）圆，人间月（份）半的日子，所以每一月都是“月圆逢月半”。而每年的除夕之后就是新年，所以每一年都是“年尾接年头”。
与这幅对联类似的，还有：
冬至冬冬至，每冬先寒节而至；
月明月月明，按月以圆时愈明。
第二副
月月月明，八月月明明分外；
山山山秀，巫山山秀秀非常。
这是重庆巫山的一副对联。
“月月/月明”是指每个月的月亮都是明亮的，“八月/月明/明分外”指八月的月亮分外明亮。“山山/山秀”的意思是每座山都是秀丽的，“巫山/山秀/秀非常”是指巫山的秀丽不同寻常。
此联主要运用叠字手法，写出了“中秋月明、巫山秀色”的特色，堪称工整自然，珠联璧合。
第一副
千江有水千江月；
万里无云万里天。
出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》，此联意境辽阔高远，是极富深意的佛家偈语。
表面上来说：月有一轮，江有千条。只要江里有水，那么明月朗照之时，每条江都有月。天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是晴天。
深层次来看：月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。天是佛心，云是烦恼。烦恼尽去，则佛心本性自然显现。
最后，出个对子，求下联：
东西南北中秋月，月映西湖湖映月
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