杨康为何宁肯被骂也不认祖归宗？看看江南七怪和李萍就明白了

　　说起杨康这个人，真是让人感慨。

　　杨康是杨铁心的儿子，又是汉人，但最后却不认父亲、不认家国，成了一个地地道道的汉族背叛者。这主要是因为其幼时的教育问题，杨康自幼便生活在金国，对汉族、大宋没有民族和国家的认同感。但是同样自幼生活在异疆，甚至还差点当上铁木真女婿的郭靖，却能够成为汉人的忠臣，原因便在于幼时的教育得当。

　　郭靖和杨康两个人都是名门之后，而且杨康的祖先比郭靖的祖先更加有名。关于郭靖的先祖，我们除了知道郭靖的先祖是梁山好汉赛仁贵郭盛之外，没有其他的信息了。而杨康的先祖可以直接追溯至北宋初期至中期的杨家将，书里说杨康的先祖是杨再兴，《说岳全传》里又说杨再兴是北宋忠臣杨业的后人，也就是说杨康是大名鼎鼎的杨家将的后人。结果到了杨康这一代，非但不保大宋，反而还一门心思想灭掉大宋，助大宋的敌国金国建立不世功业，他和养父完颜洪烈还心心念念地想做李渊和李世民。这些事情，用古人的话说，简直是辱没了祖宗。

　　两个名门后裔最后走向不同的两条路，一个人成为江湖人物的道德标兵、一个沦为令人唾弃的汉奸，对比两个人的成长路径，我们就发现在两个人年幼的时候，就已经出现了明显的差异了。

　　郭靖从记事起，母亲李萍就告诉他，他是被奸人害得家破人亡的，那个害他全家的仇人叫段天德，李萍还告诉他他是汉人，大宋是他的父母之邦，对大宋一定要精忠报国。李萍不仅是告诉郭靖，还用自己的行动影响郭靖，正所谓“言传身教”，身体力行的效果是远大于言语上的教育的。后面铁木真以李萍的性命要挟郭靖时，李萍宁愿自杀身亡也不当郭靖的负担，这些事情每一件都对郭靖树立正确的价值观起了一个正面的作用。江南七怪也是如此，虽然他们在江湖上武功不算顶尖，甚至还不算特别厉害的那一类，但是所谓“位卑未敢忘忧国”，江南七怪的所作所为也都堪称道德标兵，无论是为一个赌约就劳心劳力寻找培养郭靖的一诺千金，还是面对实力远强于自己的敌人时的不卑不亢，全都在默默地影响着郭靖。教过郭靖武功的洪七公、周伯通也是行动上懒散，从不亏大节的好汉子。

　　反观杨康幼时所受的教育就和郭靖完全相反了，和李萍的忠孝节义不同，包惜弱除了自己为夫守节之外，对杨康的教育根本不闻不问。或许包惜弱不知道害自己全家的罪魁祸首是完颜洪烈，也不知道害自己全家的狗腿子是段天德，但是她总该知道自己的夫君也是个对国尽忠的好汉子，也总该知道自己的儿子杨康是个地地道道的汉人啊！然而关于这一切，包惜弱从来都没有跟杨康提过。所以，从记事之日起，杨康就接受了大金国赵王府内的贵族教育，认为自己是女真人后裔，是金国皇族，认为完颜洪烈是自己的亲生父亲。

　　当然以完颜洪烈的性格，如果包惜弱经常在杨康耳边说这些所谓的真相，完颜洪烈可能会对杨康不利，以包惜弱的能力在那种情况下也没有办法保得住杨康的周全。为杨康的安全着想，包惜弱不好告知杨康真相。那么杨康的师父呢？丘处机曾经和江南七怪打赌，由他自己寻杨康、江南七怪寻郭靖，之后教之武艺，等十八年在嘉兴比武分胜负。丘处机也是在杨康八岁左右的样子就教他武艺了，虽然八岁的孩子有些已经懂事了，但毕竟还是小朋友，如果悉心教导，要把他扭转过来也不算晚。结果，丘处机却也没有尽到一个当师父的责任。韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑者也！”丘处机这个师父就承担了一个“授业”的职责，至于“传道”和“解惑”，他可能想都没想过。

　　包惜弱为了孩子的安全着想，不敢告知真相，丘处机是全真派高手，全真派门人遍布天下，难道也保不了杨康的安全。实际情况就是，丘处机这个人自己性子上就有问题，对包惜弱当赵王妃就有意见，看杨康又油腔滑调不是性情中人，也没用心去教导。所以才导致了杨康最终的“堕落”。丘处机后面倒也明白了自己的失误，在铁枪庙前，丘处机在杨康的墓碑上手书“不才业师丘处机”。

　　包惜弱这个母亲不教、丘处机这个师父不教，自然会有完颜洪烈这个养父来教。难道完颜洪烈还能把杨康教成一个与金国为敌的人吗？在这种教育环境下，杨康宁愿被人骂做个金国小王爷也就不足为奇了！

　　诸君以为何如呢？

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