忏悔时说真话与交往时说假话

　　人们加入某种宗教，感觉身心愉悦，精神焕发，如果回到社会中，还是过以前的生活，就会感觉不是很美好。其实，只是他们在忏悔时说了真话，而在社会交往中说了假话。

　　

　　大多数人都不会忏悔，只会在成长过程中说谎话。小时候说谎话是为了自保，为了安全的需要，在成长过程中，学会说假话，是为了自己的利益，慢慢把说谎当成一种习惯，并且随口而出，脸不红心不跳，还笑话那些不会说谎的人，以为他们“冥顽不通事务”，根本不能适应日益多变的社会环境。其实，说谎并不是没有一点心理变化，而是会产生恶劣的后果。电影《手机》中的严守一就是那样，从说第一个谎开始，就已经跑偏了，也已经给自己下好了套。要想圆谎，就要接着说谎，即便撒谎时故作镇定，脸不红心不跳，也不能最终掩盖谎言，反而会被戳穿。

　　说谎的人心里很累，必须要圆谎，甚至要别人帮着自己圆谎。有男人夜不归宿，要朋友给自己圆谎，就说在朋友家，尤其是妻子打电话问朋友的时候，朋友一定要说在自己家。而他自己究竟干什么去了，朋友就不知道了，即便知道，也不能说真话。人际交往就是这么回事，始终会有一些人与人之间的小秘密被刻意隐藏，甚至自己办了什么亏心事，也要善于隐藏，不能暴露出来，更不能让别人看了笑话。于是，日积月累，办了亏心事的人就会形成一定的心理负担，甚至为此而惴惴不安，一旦涉及那些事就要遮遮掩掩，“王顾左右而言他”，甚至不置一词。即便别人不说，自己也知道办了什么亏心事，会成为心理郁积的情绪之结，并不容易解开。如果他们到佛前忏悔，或者到教堂忏悔，就会把心里的情绪之结解开，会觉得比较舒坦了。

　　从心理学角度来看，说谎的人、刻意隐瞒事实真相的人都有些心理问题，并非如表面装的那样镇定，也并非如人们传说的那样获得了巨额利益之后觉得舒坦。人们在说谎的时候，是知道自己说谎的，只要知道就已经通达神明，而所谓的神明就是自己的潜意识。如果有因果报应思想的人说谎了，就会等待惩罚的到来，后来就不会说谎。而没有这种思想的人居多，说谎毫不迟疑，甚至形成一种习惯，也就让人无可奈何了。人们大多数都在说谎，都在虚与委蛇，慢慢地就会显出一些虚伪和矫饰，会在公开场合说一些冠冕堂皇的话，在私下里说一些真心话。而他们说的冠冕堂皇的话和真心话正好意思相反，把自己变成了“两面人”。

　　

　　长期说谎就会出现问题，需要予以纠正。可是人在社会中，随波逐流，不可能每个人都能纠正自己，而是会产生心结。于是，他们会进入宗教，学会忏悔，通过忏悔来“赎罪”，就是请求神的宽恕。而所谓的神是什么，连他们自己都不知道。其实，忏悔就是和潜意识沟通，获得潜意识原谅。于是，忏悔时必须说真话，哪怕是很龌龊的话，从来不敢说，闷在心里，也要在忏悔的时候说出来。在佛前小声忏悔，僧人听不到，而在教堂忏悔，隔壁会有神父在听。佛像不会暴露忏悔之人的真心话；神父会保密，也不会暴露忏悔之人的真心话。如此一来，忏悔之人就变得比较放心了，把心里的苦痛倒出来，感觉轻松愉快。尤其是以前说谎落下的毛病，都可以在忏悔中消除。

　　在天使们看来人间就是炼狱，在仙人们看来，人间也是炼狱。不然，为什么仙人要到人间渡劫呢？人们说着不同的语言，还要说谎，互相欺骗，没有真心话，即便有人自以为说了真心话，也不一定有人相信。社会化进程中，人们慢慢学会了如何适应社会，如何赚钱养活自己。而一旦社会化程度发展得很高，人们就会褪去生物的一些本能，不会说真话了，而是谎话连篇，说多了连自己都相信了。尤其是一些公开场合说的话，挂的标语，人们都相信了。其实，并不能算作真话。

　　人们在社会中生存久了，看到的、听到的都是一些假话，说真话的人被关起来了，甚至有的被诊断为精神病，也就没人说真话了。大家都会说天气很好，环境很好，人们关系也很好，不愁吃喝，还乱想些乌七八糟的东西干啥？

　　可是，善良的人总是有的，认为自己说了谎话，心里惴惴不安，就要到寺庙或者教堂忏悔，忏悔过后，仿佛移去了内心的一片乌云。只是，当他们再次进入社会的时候，还是会说谎话，不然还真的不能适应社会的发展。当受不了的时候，就又会忏悔。可以说，忏悔是释放情绪的好方法，也是消解说谎带来的负罪感的好方法。真的忏悔并不需要到佛殿和教堂，而是随时随地就可以。孔子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其实，就是一种忏悔，而且每天都有，可以塑造完美人格。

　　

　　如果不知道忏悔，只知道说谎获取利益，就真的无药可救了。

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