在美女如云的古代,为何只有四大美女名列魁首?真实原因令人沉默
那么这些所谓的美女必定无法被人们所认可,甚至是要遭世人唾弃的。“中国古代四大美女”不仅仅凭外貌取胜,更要有特定的历史价值,因此,此美非“祸水”。
此美多典故
在我国久远的历史长河中,大浪淘沙,能够被记载下来的人与事并不多。载入史册的往往都是王侯将相,能被记名的女性可谓少之又少。
但是中国古代四大美女,并不是轻描淡写的小人物,而是在历史上有着浓墨重彩的一笔。甚至是每一个都有一个经典典故的,正所谓“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”。
西施是春秋末期越国女子,她天生丽质、天资聪颖。相传有一天西施像往常一样在河边浣纱时,鱼儿因看见她的倒影,被美到忘记了游水,而渐渐沉到河底,故此有“沉鱼”的典故。
相对应的,落雁指王昭君,是由于昭君在去往联姻的路上,大雁看见骑在马上的王昭君,忘记摆动翅膀,掉落地下。
闭月指貂蝉,是由于歌妓貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来使得云彩把月亮遮住,故此得出月亮都比不过貂蝉之美。
羞花指杨玉环,是由于杨玉环摸了含羞草。害羞草闭起叶子,被看见到处宣扬而得来的。
而与“中国古代四大美女”相关的诗句、词汇更是数不胜数,可见她们不单单是美貌的象征,更是广泛被人们颂传的对象。那么,其更让人敬畏的还是她们为了国家兴亡而牺牲自我的精神价值。
此美真无价
我们知道,这四位美女大都是在危难之际,通过自我利益的牺牲为国之兴亡做出些许贡献的人,这种贡献甚至可歌可泣。
我们以西施为例,西施生于越国,但越国当时势力较弱,臣服于吴国。越国处于衰败之际,我们知道没有国,哪有家。
在这样一个国难当头之际,西施牺牲小我忍辱负重,被送入吴国,做一个妃子在吴王身边。我们知道这一去并不是去享乐的,而是“伴君如伴虎”,何况作为弱国献来的妃子,西施其实要承受很多东西,会有水土不服的环境因素,会有来自本国人的刁难陷害,甚至还不知道吴王能否好好待她。
对于女子而言,这都是拿自己的终身幸福、身家性命来做赌注,赌的是给自己的国家留有一点喘息的机会。
这边,西施在默默付出着,与此同时,越王勾践也在卧薪尝胆,不断壮大自己的力量,最后吴越战争,双方经过长期较量,最终越国一举灭了吴国,越王勾践称霸,成为春秋时期最后一位霸主。
我们都知道“勾践卧薪尝胆”,却不知女子的西施也贡献着她的一点力量。同样的经历也发生在昭君身上,她背井离乡,下到匈奴全境,为了稳定国家力量,同意与匈奴王联姻,昭君出塞亦是一首悲伤的离歌。可见,她们的个人价值是无价的,也是真正美好的。
因此,“中国古代四大美女”这个称呼并不是哪一个人自封,而是后人根据史书的记载,经过口口相传,才逐步评定出来的。倾国倾城的美人每个时代都不缺,但是要真正有胆识、有魄力,有为了大局而牺牲自我之精神的,恐怕少之又少。
“中国古代四大美女”为什么是这四位,我们发现本质还是她们的使命与价值。在社会历史条件下,被赋予了特定的历史使命,很大程度上起到了复国安邦作用。
这是无人能及的,更是百里挑一的,若不是美貌、胆识与忠义并存,载入史册的就不会是她们了。
因此她们被历史学者被评为“中国古代四大美女”,并不仅仅因为长相俊美,更重要的是她们的奉献精神和身不由己的悲惨命运。
本应在美好的年纪享受她们的生活,但是却因为国之利益而改变自己的人生轨迹,她们的生命早已不属于自己,这是她们的“无价之美”。
她们的社会历史价值,她们的命运以及自我牺牲的精神,这更是一种深层次的美。那么问题来了,如果现在要评选当代中国“四大美女”,你会选谁呢?
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