《釜山行》明白了人性中不只是冷漠和自私

　　它就是《釜山行》。这部年度丧尸灾难片成为了一部现象级电影，微博和朋友圈不断有人在讨论，B站上的同时在线观看人数一度达到了五万，在豆瓣也有8.2的高分。许多人认为，它是迄今为止亚洲最棒的丧尸片。它不再像欧美那样，故意突出人类在感染丧尸病毒后的恐怖与狰狞。

　　观众的关注角度发生了转移，《釜山行》融入了一种被东方人所理解的生存法则和价值观念，观众看过之后，不再只有“吓死宝宝”的感官刺激，而是陷入了更深层次的思考当中，那就是：在末日般的危难面前，人性受到了怎样的拷问。这才是最震撼人心的地方。

　　《釜山行》的都市背景，容易让观众产生一种代入感。看似平静的都市生活，其实潜藏着各种危机的涌动，诸如天然灾害，社会犯罪，甚至是人们焦虑抑郁的情绪，都可能随时爆发，而丧尸题材，也不过是都市危机的一种异化。

　　石宇，本作主人公，一位证券公司基金管理人，受到社会里的人情世故长期熏染，是一个比较典型的“精致的利己主义者”。事业上的成功并没有为他带来家庭的美满，妻子离他而去，女儿秀安与他日渐疏离。在携带女儿去往釜山与妻子见面的那一天，丧尸危机开始在城市蔓延，并且悄悄渗入父女两人共同乘坐的那辆釜山列车。

　　当目睹丧尸咬人的时候，因为害怕和慌乱，他在犹豫间把车门关闭，将正在被丧尸追赶的孕妇和大叔挡在门外。他利用自身的人脉资源，打听到了安全的地方，却不告诉众人，独自带着女儿走到了另外的出口，却遭到女儿的批评。

　　他并不是一个高大全的主人公，更没有什么舍己为人的圣母情怀，但他的性情复杂而又真实。在受到女儿纯洁心灵的感染以及大叔的舍身相助后，他心中本然的善意被重新焕发，明白了人性中不只是冷漠和自私。

　　秀安，纯洁可爱的小女孩，她没有经历过太多生活的艰辛，对生活保持一种纯真的理解。导演在她身上倾注了人性本善的观念。尚华，体格健硕的帅大叔，带着怀孕的妻子盛京前往釜山。他对妻子百般呵护，总是一副温声细语的样子，粗犷的外表下藏着一颗温柔、火热的内心。

　　直到最后一刻被丧尸咬伤，仍选择独自一人将丧尸群挡在门外，为妻子和一干不相识的人争取了生存的契机。尚华是车厢里真正的领导者，那种为援救众人表现出来的义无反顾，就像是强者对于社会责任的自觉承担。

　　盛京，尚华的妻子，是一名孕妇，美丽而善良。初为人母的她，对生命怀有一种感激和敬重，乐于分享身边美好的事物。自己虽然行动不便，但在丧尸汹涌而至时，仍然携老带幼，为保全更多生命，奋不顾身。

　　他说话盛气凌人，处处在显摆自己位高权重的身份，也直接或间接地害死了不少人，人性中的恶在他身上被无限放大。最后这一段，减少了观众对这个角色的憎恶，也许，普遍的人性总会夹杂着自私利己的一面，但不管是恶毒的人还是善良的人，都会有自己在乎的人。

　　作为列车里为数不多的男性力量，他拾起手中的棒球棍，保护起身边的人，勇敢地和丧尸进行血腥的拼杀。当珍熙意外尸化时，他崩溃痛哭，心甘情愿地被珍熙感染而不做挣扎，那一幕，两人像是紧紧拥抱在一起，成为全片里最感人的镜头之一。

　　为拯救荣国和几个随后而至的生还者，大胆地向苟且偷生的大人们提出开门的要求，她看出13号车厢众人的冷漠无情，说出“这里更恐怖”的话之后选择了跟随荣国自行隔离。姐妹两人有着不用的生活处境，姐姐朴素平淡，妹妹富足高调，两人有着感情间隙，却依然彼此挂念。

　　同样是经历过世事沧桑的人，姐姐被生活的苦难逼得憔悴而淡漠，因此在丧尸涌进时，她并没有选择逃走，感染后依旧平静，一个对生活失去热望的人，是世间上最可叹的悲切。妹妹开门放进丧尸群的举动，当然是对人性恶劣的报复，在这一点上，她又是自私的，因为没有人可以肆意决定别人的生死。

　　流浪汉，神经兮兮的他为了逃命躲进了前往釜山的车厢。他有强烈的生存意志，个性聪明，懂得察言观色，会主动追随那些强大的人物，尽最大可能保全自己。对待孱弱的生命，他也不会视若无睹。他不断地被拯救，他又尝试着去施救，展示着尚未泯灭的人性光辉。

　　看到这里，相信大家都会有属于自己相应的人物定位了。灾难片的价值远不止灾难本身，它是一面照亮人性镜子，让我们从中看到了同类，看清了自己。这对于卑劣的人性，或许有一定的修正意义。你要成为哪一种人，就看你身边有没有想要去保护的人。我们不要等到灾难来临之际，让人性显得不堪一击。