【高俗读书笔记】艺术理论教程（29页）

　　高俗·读书笔记 张同道《艺术理论教程》（第 3 版） 北京师范大学出版社 2009 年 9 月 目录 引言 什么是艺术 第一章 艺术的发生与发展 第二章 艺术种类 第三章 艺术作品 第四章 艺术创作 第五章 艺术家 第六章 艺术风格、艺术流派与艺术思潮 第七章 艺术接受 第八章 艺术的本质 第九章 艺术功能与艺术教育 引言 什么是艺术 1.P1 词源由来： 艺：树（整齐，大概是最初的美学观），园艺→技艺。春秋倾向精神范畴（孔子“志于道， 据于德，依于人，游于艺”） 术：许慎《说文》“邑中道”，段注“引申为技术” ART：拉丁语 ARS（技艺），科林伍德“木工、铁工、外科手术” 现代意义上的艺术在西方 19 世纪、中国 20 世纪确立。 2.P2 界定：人类创造的具有审美情感和形象特征的精神产品。（创造意味着对旧有秩序的 质的增加，而不是量的扩充；审美情感以美为目的，不排除实际功用，但只有实际功用没有 审美情感的精神产品不能称作艺术品，如科学报告、政治公文、商业文稿） 3.P5 理论形成：德国美学家康拉德·费德勒最早提出艺术学与美学分离的构想，20 世纪艺 术史与艺术批评取得重大成果、艺术理论独立发展 艺术批评：产生最早。孔子、孟子、庄子对中国艺术理论有深远影响，战国《乐记》以儒 家艺术思想为指导，音乐本源、作用、美感；南朝齐梁画家、美学家谢赫《古画品录》中国 第一部美术批评专著；柏拉图《理想国》、亚里士多德《诗学》诗歌、戏剧，对西方艺术理 论影响甚大。 艺术史：中国最早唐朝张彦远《历代名画记》3500 年间中国绘画艺术发展。艺术史研究 重要成果出现在 20 世纪。 艺术理论：艺术实践的理论总结。以艺术的基本规律和基本原理为研究对象，如艺术的界 定、艺术本质和艺术起源、艺术的表现与再现、艺术作品与艺术创作、艺术风格、艺术流派、 艺术美学思潮、艺术接受、艺术教育。黑格尔、康德、席勒美学思想和艺术思想，泰纳、贝 尔、科林伍德、苏珊·朗格推进深度与广度，马克思主义艺术理论开辟广阔前景，20 世纪 以来人类学、考古学、语言学、心理学提供新视角与新思路。 学习艺术理论目的：掌握艺术的基本规律和基本原理，了解艺术的发生和发展，认识艺 术创作过程和心理机制，按照艺术的特殊规律进行艺术创作和艺术鉴赏。 第一章 艺术的发生与发展 1 高俗·读书笔记 1.P3 艺术的发生 （1）模仿说：最早，艺术起源于人类对世界的模仿。《周易·系辞下》八卦“远取诸物， 近取诸身”；德谟克利特艺术是对自然的模仿；亚里士多德模仿是人类的本能，艺术就是模 仿，模仿是亚里士多德艺术理论的基础。史前洞穴艺术雷·空巴莱尔洞穴壁画、中国西安 半坡彩陶双鱼纹、西班牙阿尔塔米拉洞野牛壁画。 评价：揭示艺术与现实世界的关系。注重的是艺术的表层形象，缺乏对艺术根本性之与社 会功能的考察（模仿的原因和目的），只能在一定层次上对原始艺术进行阐释。 （2）表现说：艺术家情感的表现。柏拉图迷狂说、中国“诗言志”。19 世纪以来成为重要 观点。克罗齐直觉——表现说，艺术就是直觉，直觉就是表现，艺术本质是艺术家情感的表 现，拒绝任何功利目的；科林伍德发挥到极端，一切用来激发情感的艺术如宗教的、爱国 的、法西斯的等都是巫术艺术，巫术艺术是一种再现艺术，真正的艺术表现情感，原始艺 术；列夫·托尔斯泰传达感情，反对把美作为艺术的目的。 评价：合理之处在于突出了艺术家的主体精神，20 世纪表现主义在德国兴起说明表现说 从某些方面把握了艺术本质。今天的思维阐释原始时代艺术。 （3）游戏说：艺术起源于人类的游戏冲动，无目的、无功利游戏特征。康德区分艺术与手 工艺，认为前者是自由的游戏，后者追求利润；席勒继承康德，《美育书简》“只有当人在 充分意义上是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完整的人。”游戏是人类 的自由状态，艺术是人类自由的象征，因此游戏冲动构成艺术创作动机；斯宾塞对席勒补充 完善，人类常有剩余精力，游戏中模拟生活的能力、获得快感（男孩追赶、格斗与抓俘虏凶 猛本能），艺术产生于游戏冲动，没任何功利目的的精神活动；谷鲁斯反对斯宾塞“精神过 剩”，游戏并非绝对没目的，而将目的隐含在游戏中（女孩喜爱洋娃娃练习做母亲、男孩玩 枪练习打仗） 评价：主要价值在于侧重从艺术本性研究艺术起源，发现了艺术的重要特性即艺术是精神

　　生产，不以直接的现实目的为旨归，而以人类的精神满足为目标；提出一个艺术创作的重要

　　现象：需要在基本生活满足后才可进行。原始艺术产生于物质极度落后的旧石器时代。作为

　　关于艺术特性的学说更合理。 （4）巫术说：艺术起源于人类的巫术活动，哲学基础是原始社会的万物有灵观念。爱德

　　华·泰勒《原始文化》最早提出；詹·弗雷泽《金枝》把巫术原理归结为两原则：“同类相

　　生”（产生模拟巫术）、“物体