摸金符，鬼吹灯之寻龙诀陈珅说的那几句口令
寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。发丘印,摸金符,搬山卸岭寻龙诀; 人点烛,鬼吹灯,勘舆倒斗觅星峰; 水银斑,养...鬼吹灯里没解释?好像是他们去献王墓听见女鬼笑,想起陈瞎子说的这句话再看看别人怎么说的。
现实中是有的。
系古时盗墓者所用的避邪之物
自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭,“卸岭力士”与“摸金校尉”有很大的不同，从称谓上便可以看出来，“卸岭”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，而“摸金”则更注重技术环节。
摸金校尉是曹操设置的一种职员，他们是专业的盗墓人员，把金银财宝从古墓中盗出来，扩充军饷。他们佩带用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成的饰物，称为“摸金符”。
“摸金符”漆黑透明，在火光映照下闪着润泽的光芒，前端锋利尖锐，锥围形的下端，镶嵌着数萜金线，帛成“透地纹”的样式，符身携刻有“摸金”两个古篆字。
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摸金符是指小说《鬼吹灯》中天下霸唱杜撰的古时盗墓者所用的避邪之物。小说中摸金符一般都是用穿山甲最锋利的爪子为基础，之后还要经过很多特定的复杂工序最终才能完成，小说中制作摸金符要先浸沟在巂腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天。摸金符前端尖锐，锥围形下端，镶嵌金线，色泽漆黑透明，火光下有润泽光芒，帛成“透地纹”的样式，符身携刻有“摸金”两个古篆字。有护身之用，极辟邪。扩展资料小说中摸金符是摸金校尉身份的标志，历史上确实有“摸金校尉”这一职位的存在，而这种职位还是曹操设置的，他们是专业的盗墓人员，将古墓中的金银财宝盗出用来扩充军饷。但每一行都有行规，摸金校尉也不例外，他们只盗达官贵人、皇亲国戚甚至帝王将相的墓，每次都只拿走一至两件值钱的陪葬品，剩下的就留给同行了。而摸金符其实并不存在，所以也没有哪家博物馆能看到，而是小说《鬼吹灯》中天下霸唱杜撰出来的摸金校尉们随身携带的盗墓辟邪之物，其意义么等同于现代的身份证。
《鬼吹灯之龙岭迷窟》是由著名网络小说作家天下霸唱《鬼吹灯》改编的系列网剧中的一部。作者在小说中首创四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，每个派系都有各派的专属辟邪之物。发丘的是发丘印，搬山的则是巧用各种生活物品作为工具，进行倒斗，而卸岭派没有啥技巧，就是一帮粗人，或在月黑风高之夜，或在光天化日之下，拿着铁锹等工具去挖墓，对墓里的明器损伤较大。而摸金派则是倒斗中最注重技术性的一个流派，而且渊源最久。摸金校尉这个称号正式出现于后汉三国，实际上早在西汉便已成形，但尚未成势。后来在三国时期，曹操以需要军饷扫平乱世，从而还百姓清平世道为借口，吸纳了不少倒斗高手，并设立正规的倒斗部队军事编制，至此才有了摸金校尉之说，千百年来沿用至今，古人云：“名不正，言不顺”，各行有了祖师字号才可自成一体传承后世，但摸金校尉的行规和种种手艺，及其易理五行之框架，都是到了唐代才彻底发展完备，后来更是吸取了江西形势宗风水理论的精髓，有了“寻龙诀”和“分金定穴”这些摸金校尉独有的风水秘术。在曹丞相设立摸金校尉之后，曾以摸金符为信物，交给摸金校尉，共计十符一印，这些信物其实相当于是官方认可的盗墓资质的凭证，是盗墓族摸金一派摸金校尉的身份证。也是天下霸唱为摸金一派，杜撰的古时盗墓者所用的避邪之物。到明朝，朱元璋害怕死后被摸金校尉盗墓，就把摸金符毁了七个，因为摸金校尉的规定是只有挂符才能摸金，不然祖师爷不会保佑你，还有三个下落不明，到清朝，这三个摸金符全部落在张三链子手上，所以一个人带三个符，张三链子的外号也由此而来。后来张三链子金盆洗手，就传给了自己的三个徒弟。按小说和电视剧中的描述，摸金符前端尖锐，锥围形下端，镶嵌金线，色泽漆黑透明，火光下有润泽光芒。它是用用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。书上记载：“用穿山甲最锋利的抓子，先浸沟在巂腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，一寸多长，乌黑甑亮，坚硬无比，符身携刻有“摸金”两个古篆字，有护身之用。”极辟邪。《鬼吹灯之龙岭迷窟》是由著名网络小说作家天下霸唱《鬼吹灯》改编的系列网剧中的一部。作者在小说中首创四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，每个派系都有各派的专属辟邪之物。发丘的是发丘印，搬山的则是巧用各种生活物品作为工具，进行倒斗，而卸岭派没有啥技巧，就是一帮粗人，或在月黑风高之夜，或在光天化日之下，拿着铁锹等工具去挖墓，对墓里的明器损伤较大。而摸金派则是倒斗中最注重技术性的一个流派，而且渊源最久。摸金校尉这个称号正式出现于后汉三国，实际上早在西汉便已成形，但尚未成势。后来在三国时期，曹操以需要军饷扫平乱世，从而还百姓清平世道为借口，吸纳了不少倒斗高手，并设立正规的倒斗部队军事编制，至此才有了摸金校尉之说，千百年来沿用至今，古人云：“名不正，言不顺”，各行有了祖师字号才可自成一体传承后世，但摸金校尉的行规和种种手艺，及其易理五行之框架，都是到了唐代才彻底发展完备，后来更是吸取了江西形势宗风水理论的精髓，有了“寻龙诀”和“分金定穴”这些摸金校尉独有的风水秘术。在曹丞相设立摸金校尉之后，曾以摸金符为信物，交给摸金校尉，共计十符一印，这些信物其实相当于是官方认可的盗墓资质的凭证，是盗墓族摸金一派摸金校尉的身份证。也是天下霸唱为摸金一派，杜撰的古时盗墓者所用的避邪之物。到明朝，朱元璋害怕死后被摸金校尉盗墓，就把摸金符毁了七个，因为摸金校尉的规定是只有挂符才能摸金，不然祖师爷不会保佑你，还有三个下落不明，到清朝，这三个摸金符全部落在张三链子手上，所以一个人带三个符，张三链子的外号也由此而来。后来张三链子金盆洗手，就传给了自己的三个徒弟。按小说和电视剧中的描述，摸金符前端尖锐，锥围形下端，镶嵌金线，色泽漆黑透明，火光下有润泽光芒。它是用用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。书上记载：“用穿山甲最锋利的抓子，先浸沟在巂腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，一寸多长，乌黑甑亮，坚硬无比，符身携刻有“摸金”两个古篆字，有护身之用。”极辟邪。打牌运气很重要，起手牌太差就算是雀神也只能苦笑自摸胡得多，谁都想自摸胡，如果你听牌早而且听的很好（胡的牌剩的还有很多，最好还是别人不要的），这时候就可以试着不点胡，等自摸，如果牌局到了中巡之后，最好不要这样做，能胡就胡吧，尤其是生张出来了更要胡，因为你不胡可能别人碰走了或者下手胡了，这时候你会觉得特别恶心容易点炮的话，抛除运气成份，你在打牌时候，多注意点：前期，如果自己牌好，自己的好搭子不缺，自己现在不需要而且以后也是可有可无的，下手不要的好张子（下手牌不好的话也可以）趁早早点扔了，省的下手凑够搭子了你去送给他或者停牌时候最后一张给别人点炮；中旬之后自己不需要而且下手也不要的好张子也要赶紧丢，就算手里留一张废牌都不能留它，那张废牌（比如牌池里已经有了两张的发财）等到听牌时候扔出去；后期的话，自己不听牌不打生张和好张子，如果自己胡的几率不大，直接拆牌，放弃胡牌，即使自己不赢也要保证不要输得太多，等到牌好的时候再赢回来基本就是这样了，你要真是自己听牌了而且听的不错，摸到了自己不要的好张子，就算知道它有可能点炮，只要不是点给做大胡的（避免大小三元、十三幺、清一色之类的)，也要打出去，这种是运气问题，不能怪自己。《鬼吹灯之龙岭迷窟》是由著名网络小说作家天下霸唱《鬼吹灯》改编的系列网剧中的一部。作者在小说中首创四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，每个派系都有各派的专属辟邪之物。发丘的是发丘印，搬山的则是巧用各种生活物品作为工具，进行倒斗，而卸岭派没有啥技巧，就是一帮粗人，或在月黑风高之夜，或在光天化日之下，拿着铁锹等工具去挖墓，对墓里的明器损伤较大。而摸金派则是倒斗中最注重技术性的一个流派，而且渊源最久。摸金校尉这个称号正式出现于后汉三国，实际上早在西汉便已成形，但尚未成势。后来在三国时期，曹操以需要军饷扫平乱世，从而还百姓清平世道为借口，吸纳了不少倒斗高手，并设立正规的倒斗部队军事编制，至此才有了摸金校尉之说，千百年来沿用至今，古人云：“名不正，言不顺”，各行有了祖师字号才可自成一体传承后世，但摸金校尉的行规和种种手艺，及其易理五行之框架，都是到了唐代才彻底发展完备，后来更是吸取了江西形势宗风水理论的精髓，有了“寻龙诀”和“分金定穴”这些摸金校尉独有的风水秘术。在曹丞相设立摸金校尉之后，曾以摸金符为信物，交给摸金校尉，共计十符一印，这些信物其实相当于是官方认可的盗墓资质的凭证，是盗墓族摸金一派摸金校尉的身份证。也是天下霸唱为摸金一派，杜撰的古时盗墓者所用的避邪之物。到明朝，朱元璋害怕死后被摸金校尉盗墓，就把摸金符毁了七个，因为摸金校尉的规定是只有挂符才能摸金，不然祖师爷不会保佑你，还有三个下落不明，到清朝，这三个摸金符全部落在张三链子手上，所以一个人带三个符，张三链子的外号也由此而来。后来张三链子金盆洗手，就传给了自己的三个徒弟。按小说和电视剧中的描述，摸金符前端尖锐，锥围形下端，镶嵌金线，色泽漆黑透明，火光下有润泽光芒。它是用用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。书上记载：“用穿山甲最锋利的抓子，先浸沟在巂腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，一寸多长，乌黑甑亮，坚硬无比，符身携刻有“摸金”两个古篆字，有护身之用。”极辟邪。打牌运气很重要，起手牌太差就算是雀神也只能苦笑自摸胡得多，谁都想自摸胡，如果你听牌早而且听的很好（胡的牌剩的还有很多，最好还是别人不要的），这时候就可以试着不点胡，等自摸，如果牌局到了中巡之后，最好不要这样做，能胡就胡吧，尤其是生张出来了更要胡，因为你不胡可能别人碰走了或者下手胡了，这时候你会觉得特别恶心容易点炮的话，抛除运气成份，你在打牌时候，多注意点：前期，如果自己牌好，自己的好搭子不缺，自己现在不需要而且以后也是可有可无的，下手不要的好张子（下手牌不好的话也可以）趁早早点扔了，省的下手凑够搭子了你去送给他或者停牌时候最后一张给别人点炮；中旬之后自己不需要而且下手也不要的好张子也要赶紧丢，就算手里留一张废牌都不能留它，那张废牌（比如牌池里已经有了两张的发财）等到听牌时候扔出去；后期的话，自己不听牌不打生张和好张子，如果自己胡的几率不大，直接拆牌，放弃胡牌，即使自己不赢也要保证不要输得太多，等到牌好的时候再赢回来基本就是这样了，你要真是自己听牌了而且听的不错，摸到了自己不要的好张子，就算知道它有可能点炮，只要不是点给做大胡的（避免大小三元、十三幺、清一色之类的)，也要打出去，这种是运气问题，不能怪自己。云中答题，相互学习。首先，缚妖索与捆仙绳，这两件法宝主要出现在“封神”中。缚妖索是女娲之物，捆仙绳是玉虚弟子惧留孙的镇洞之宝。缚妖索，可以长短变化，多用于降伏妖魔鬼怪。在封神中，三妖见纣王大势已去夜袭周营未果，回归旧巢途中遭遇杨戬、雷震子等人的追杀，一番争斗不敌慌忙逃窜，被跨青鸾而来的女娲娘娘挡住了去路。女娲吩咐碧云童儿，用缚妖索锁了三个孽障交于杨戬，押往西岐听候子牙处置。捆仙绳，夹龙洞惧留孙的镇洞之宝，徒弟土行孙偷了师父的捆仙绳下山，将捆仙绳用在杨戬身上时，被会八九玄功的杨戬轻易逃脱。惧留孙使用捆仙绳，将截教的一气道人绑的不能动弹。装在铁笼囚禁于北海，后被通天教主所救。这是封神中，两件宝物的出场与亮相。那么一条索一条绳，那个威力更强大呢？从命名上分析缚妖索顾名思义是对付妖魔的，而捆仙绳则是制服神仙而用。两者各有各的功能与用途，而不同作用的两样事物无法放在一起比较。只能从相对的角度，看针对的对象是什么。就像元始天尊赐给姜子牙的打神鞭，只能打神但不能打人。用在神仙身上威力无比，而如果将对象换成人，则毫无作用。同理，缚妖索是用来缚妖的，用在神仙身上就不会产生效果。捆仙绳也是如此，捆仙不捆妖。这其实也就是，我们常说的一物降一物。万事皆是一理。同样是一把锁，只有与之匹配的钥匙才能打开，而如果钥匙不吻合，再好的钥匙也没有丝毫作用。人又何尝不是，只有让你喜欢的人，你才会心动，如若一开始便生反感，即使生着再好的容颜，对你来说也只是一具千篇一律的皮囊。从宝物的主人来看缚妖索是女娲之物，而女娲在封神中的地位，不亚于鸿钧。如此高的地位，按理说宝物也决非寻常之物。从开始招妖幡唤来群妖，到山河社稷图，收伏梅山七怪之首袁洪，女娲貌似天下妖族首领。惧留孙是阐教元始天尊门下，玉虚宫十二金仙之一。其地位与女娲是无法相提并论，单从这一点看的话，缚妖索自然强于捆仙绳。从宝物出场亮相来分析先是土行孙用捆仙绳对付杨戬，被杨戬轻易逃脱。一来是杨戬会八九玄功，孔宣的神光都奈何不了，捆仙绳就更困不住了。二来则是因为，封神中的杨戬还不是神，尽管能腾云驾雾多般变化，只能说是修炼的道术。封神结束后，杨戬与李靖等人不享受人间富贵，都是那里来回那里去，最后与李靖雷震子皆是肉身成圣。惧留孙用捆仙绳，将截教的一气道人捆的无法挣脱。一气道人乃蓬莱岛的余元，金灵圣母的弟子，两次被惧留孙用捆仙绳活捉，后被陆压斩杀。捆仙绳之所以能降伏余元，是因为余元是仙，这一点原著有说明:话说陆压用飞刀斩了余元，他一道灵魂，进封神台去了。子牙欲要号令，陆压曰：“不可，余元原有仙体，若是暴露，则非体矣！用土掩埋。”—《封神演义》第七十五回缚妖索在封神中亮相较少，只是捉拿了轩辕三妖。所以，从宝物出场亮相来看，也对比不出什么。只能看出杨戬比余元厉害，而缚妖索没有针对过杨戬与余元，捆仙绳也未必能降伏轩辕三妖。经以上综合分析，个人还是倾向一物降一物的观点。缚妖索与捆仙绳两样宝物，没有那个比那个强，主要看针对的对象是什么。如果是神，那缚妖索纵然厉害，也只会是一筹莫展。如果是妖，捆仙绳威力再大也无济于事。所谓药到病除，世上任何事物，只有摆对位置找准方向，才能发挥其功效与价值。想起《西游记》里，唐僧女儿国遇难，观音菩萨派昴日星官前去解救，并不是说昴日星官有多么厉害，或者超越其他神仙，只是克制蝎子的天敌是公鸡。我说明白了，不知你看明白没有？大家好，我是云中。欢迎各位朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
粽子就是僵尸
倒斗就是挖坟
看看鬼吹灯就知道了 对//去看下《鬼吹灯》小说 吧/那里多得是你想知道的//还有注释呢-风紧，扯呼～～哈哈 摸金校尉，黑驴蹄子，洛阳铲，大开门
粽子：指墓里的尸体保存的比较完好，没有腐烂。
大粽子：僵尸、恶鬼之类不干净的东西。
干粽子：墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了。
肉粽子：尸体身上值钱的东西多。
倒斗：盗墓。
倒腾：同倒斗。
元良：对盗墓同行的尊称
摸金符：换用穿山甲最锋利的抓子，先浸沟在巂腊中七七四十九曰，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，一寸多长，乌黑甑亮，坚硬无比，符身携刻有“摸金”两个古篆字，有护身之用，是正版摸金校尉的资格证件。
魁星踢斗：搬山道人的绝技之一，专用于卸去僵尸大椎。
在原著中，张三链子把自己的三枚摸金符分别传给金算盘、了尘长老、铁磨头。在一次倒斗中，铁磨头中了销器去世，了尘就收了他的摸金符，出了家。金算盘则继续一边做生意一边倒斗，最后死在龙岭幽灵冢的蜘蛛洞。了尘的两枚摸金符后来在帮助鹧鸪哨受伤不治之时都给了鹧鸪哨，由鹧鸪哨又给了SHIRLEY杨，所以胖子的摸金符是金算盘的，胡八一和SHIRLEY杨的摸金符分别是了尘长老和铁磨头的。扩展资料：主要人物介绍1、胡八一敢想、敢说、敢做、敢闯、敢革命，一句话概括就是敢造反，红卫兵、知青、工兵、野战军、个体户、掌握寻龙诀的摸金校尉，一腔剩勇。(原名：胡建军后因为在幼儿园时全班叫建军太多而改为胡八一)2、胖子王凯旋王胖子在原著中的性格是认钱不认人，枪法第一，将门之后高干子弟，除了怕高别的都不在乎，不仅具备完善的斗争理论，更可贵的是敢于斗争，善于斗争，乐于斗争。3、Shirley杨Shirley杨是个年轻的女子，黑发如云，秀眉入鬓，面容清秀。但这漂亮妞儿却鼻子有点鹰勾，眼睛稍微有点发蓝，具有外国的血统。她是美籍华裔，卓越但不高傲，美国海军学院毕业，放弃从军改做摄影师，支持民主党，继承了家族中密而不传的搬山分甲术。参考资料来源：百度百科-鬼吹灯
只看过第一部，还不错的小说“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。d i s c o v e r y 摸 金 派 是 一 个 每 个 人 既 是 供 给 者 ， 也 是 需 求 者 ， 利 用 各 自 闲 置 资 产 、 时 间 ， 为 他 人 提 供 服 务 的 全 新 的 社 交 金 融 游 戏
不能。因为根据作者的自述，摸金符是作者本人虚构的。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。“摸金符”漆黑透明，在火光映照下闪着润泽的光芒，前端锋利尖锐，锥围形的下端，镶嵌 着数萜金线，帛成“透地纹”的样式，符身携刻有“摸金”两个古篆字。自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭,“卸岭力士”与“摸金校尉”有很大的不同，从称谓上便可以看出来，“卸岭”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，而“摸金”则更注重技术环节。 每个派系都有各派的专属辟邪之物，而摸金派则是摸金符，发丘的则是发丘印，搬山的巧用各种生活物品作为工具，进行倒斗，而卸岭派则是一大帮人去挖墓，对墓里的明器损伤较大。 关于名词和术语，有必解释一下，《鬼吹灯》中称盗墓为“倒斗”，和称陪葬品为“冥器”一样，这些特殊的行业名词是现实中确实存在的；而称古墓中的尸体为“粽子”，则完全是作者个人原创虚构的，以前从没有这种说法。再举一个例子：书中描写摸金校尉要配戴摸金符，才可以从事盗墓活动。摸金校尉这个名词是三国时期就有的，但并没有作为传统行业流传下来，仅存在了几十年，一切关于摸金校尉的传统行规，包括在东南角点蜡烛，以及鸡鸣灯灭不摸金的铁律，都是作者个人编造虚构的，不属事实，世界上也从来不曾有过摸金符这种东西，原型也没有，希望读者朋友们明览，不要被故事误导了。茅山法吗???避邪之物“摸金符”漆黑透明，在火光映照下闪着润泽的光芒，前端锋利尖锐，锥围形的下端，镶嵌着数萜金线，帛成“透地纹”的样式，符身携刻有“摸金”两个古篆字。系古时盗墓者所用的避邪之物。
电影中“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形”这句话出自风水典籍《撼龙经》。原文是：“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间”文字上稍稍有点区别，但大体意思相似。这里有两个概念，一个叫“缠山”，一个叫“关锁”。《鬼吹灯》是部奇书，故事内容里的有些概念也是事实，懒人相信老一辈人观后都能知道大部分故事内容的引子出自哪里，小说中作者首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八分险，不出阴阳八卦形，原文中是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。“缠山”是相对于龙脉来说的。龙脉周围一定会有很多围绕着它的其他山脉，这些山脉就叫缠山。就好像主人旁边会有护卫，帮手为他服务。拥护他的人越多就说明这个主人的地位越尊贵。“缠山”越多就代表着龙脉聚集的能量也越强。我们可以通过两边“缠山”的形状判断哪里是龙脉，“缠山”的作用是“藏风”。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
摸金符是指小说《鬼吹灯》中天下霸唱杜撰的古时盗墓者所用的避邪之物。小说中摸金符一般都是用穿山甲最锋利的爪子为基础，之后还要经过很多特定的复杂工序最终才能完成，小说中制作摸金符要先浸沟在巂腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天。摸金符前端尖锐，锥围形下端，镶嵌金线，色泽漆黑透明，火光下有润泽光芒，帛成“透地纹”的样式，符身携刻有“摸金”两个古篆字。有护身之用，极辟邪。扩展资料小说中摸金符是摸金校尉身份的标志，历史上确实有“摸金校尉”这一职位的存在，而这种职位还是曹操设置的，他们是专业的盗墓人员，将古墓中的金银财宝盗出用来扩充军饷。但每一行都有行规，摸金校尉也不例外，他们只盗达官贵人、皇亲国戚甚至帝王将相的墓，每次都只拿走一至两件值钱的陪葬品，剩下的就留给同行了。而摸金符其实并不存在，所以也没有哪家博物馆能看到，而是小说《鬼吹灯》中天下霸唱杜撰出来的摸金校尉们随身携带的盗墓辟邪之物，其意义么等同于现代的身份证。参考资料来源：搜狗百科-摸金符参考资料来源：搜狗百科-摸金校尉《鬼吹灯》系列小说中的道具，其作用是保佑盗墓者不被僵尸等妖怪杀死的护身符（心理安慰—。—）同时也是证明盗墓者的门派的信物（分：摸金、搬山、缷岭、发丘，四大派系）摘掉印就不算是这行的人了。祖师爷不保佑了。书里的你也信？？鬼吹灯里的风水秘书和里面写的分水宝穴世界上都没有，也没哟哪么记载的，至于摸金符在书里面的记载是一代传一代的护身符，因为有这个符了他们的祖宗才会信他们是他的传人。曹操当年设下的一个部门人员的专署的工作证! 这是专门盗墓,拿墓里的宝贝去充军饷!这摸金符是这个部门里的工作人员的工作证!据说是用穿山甲最锋利的抓子，经过特殊处理，历时近四年方能制成，一寸多长，乌黑甑亮，坚硬无比，符身携刻有“摸金”两个古篆字，有护身之用。是传说中古代特种部队中正版摸金校慰的资格证件。
粽子：指墓里的尸体保存的比较完好，没有腐烂。
大粽子：僵尸、恶鬼之类不干净的东西。
干粽子：墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了。
肉粽子：尸体身上值钱的东西多。
倒斗：盗墓。
倒腾：同倒斗。
元良：对盗墓同行的尊称。
龙楼宝殿：超大型古墓。
精绝古国：塔克拉玛干沙漠中消失多年的城邦。
尸香魔芋：传说中守护所罗门宝藏的魔鬼花，人接近会因产生幻觉从而自相残杀。
雮尘珠：商代第三十二代君主武丁在崩塌的山峰中找到的一只染满黄金浸的玉石眼球，传说具有神秘力量。方言指说谎或欺骗某人。
摸金符：换用穿山甲最锋利的抓子，先浸沟在巂腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，一寸多长，乌黑甑亮，坚硬无比，符身携刻有“摸金”两个古篆字，有护身之用，是正版摸金校尉的资格证件。
魁星踢斗：搬山道人的绝技之一，专用于卸去僵尸大椎。
悬魂梯：勾魂迷道，使人产生错觉，无法找到正确的方向。
落石：流行于唐及之前，一经触动，墓道及墓顶巨石坠下。
暗弩：流行于唐及之前，一经触动，墓室中的隐匿处便会射出弩。
流沙：古墓中机关，一经触动，机关打开，大量砂子冲入掘丘者所在，将掘丘者活生生埋掉。
窝弩：古墓中机关，一经触动，数百只弩箭射出，将掘丘者万箭穿心。
石桩：古墓中的机关，一经触动合抱粗的的石柱以机关之力驱动，飞撞掘丘者。
天宝龙火琉璃顶：像这里的北宋晚期金人古墓，应该会用当时比较流行的防盗技术天宝龙火琉璃顶，这种结构的工艺非常先进，墓室中空，顶棚先铺设一层极薄的琉璃瓦，瓦上有一袋袋的西域火龙油，再上边又是一层琉璃瓦，然后才是封土堆，只要有外力的进入，顶子一碰就破，西域火龙油见空气就着，把墓室中的尸骨和陪葬品烧个精光，让掘丘贼什么都得不到。
夯土层：墓室的核心防线。一层硬土，坚如磐石，工兵铲敲到上边只有一个白印出现。这是夯土层，顶上有机关保护。这种土是用当时的宫廷秘方调配的，里面混合了一些糯米汁，还有童子尿什么乱七八糟的，比现代的混凝土都结实。这秘方是北宋皇帝的，后来金国把北宋灭了，这才流传到金人贵族手中。
可以落下的翻板：能将把冥殿彻底封死，宁肯破了藏风聚气的虚位，也不肯把陪葬的明器便宜了掘丘者。
腐玉：又名蟦石，或名虫玉，产自中东某山谷。这种虫玉本身有很多古怪的特性，一直是一种具有传奇色彩的神秘物质，极为罕见。古代人认为这种有生命的奇石，是有邪恶的灵魂附在上面，只要在虫玉附近燃烧火焰，从中就会散发出大量浓重得如同凝固的黑色雾气，黑雾过后，附近所有超过一定温度的物质，都被腐蚀成为脓水。一旦腐玉被放入墓内，那便是最历害的机关，没有防备手持火把的盗墓者就将死于非命。
陵寝驱虫秘药：埋琉磺和水银，加上毒麻散、旬黄芰、懒菩堤等相调和，由于有属性对冲，可以埋在土中，千百年不会挥发干净。功效不只驱虫，亦可防盗。
旱魃：全身长满绿毛的猴样小怪物，七寸多长。旱魃是会引起旱灾的怪物，新入土下葬的尸体，若是埋的位置不善，就会变成僵尸，僵尸又容易变作旱魃。小孩子变的旱魃比一般的更猛恶。抓住后必须立即打死，并用鞭子抽打至没有黑气冒出，最后用火烧成灰烬才行。
痋婴：一只半人半虫的白色怪婴，上半身象婴儿，下肢保持着昆虫的特征，没有腿，象是软体动物，哭声嘶哑刺耳，不象人声，比深夜丛林中的“夜猫子”叫还难听。嘴部如同昆虫的口器，可以朝四个对角方向同时裂成四瓣，每一片的内部，都生满了反锯齿形倒刺，裂开后的样子就仿佛是整个婴儿的脑袋都分开了四片。“痋人”通过口器的肌肉运动控制气管系统收缩，帮助氧气扩散进入组织细胞。口液呈黑色，含有巨毒。爬行速度极快，但需要高浓度氧气才能存活。
山魈：常被认为是山精，古籍中不乏对其详细的描述——身材矮小，长臂似猿，黑面白毛，能通人言，于山中能行风布雨。但是现代人从未见过，以为是虚构的生物，也有人说是以黑面鬼狒狒为原形，所以现在非洲的黑面鬼狒狒别名也叫作山魈。不过中国古时传说中的山魈却与现在的黑面鬼狒狒不太相同，面貌狰狞凶恶，遍体生有黑毛，被夷人视为守护大山的神明。
尸蛾：是一种由死人体内生出的蛾子，比起寻常的飞蛾，具有很高地侵略性，生命力也极为顽强，见光就扑，体内都是尸粉，沾到皮肤上活人也会起尸癍，然后中毒而亡。
肉芝：为万物之祖，生长与地下的一种单生细胞的肉菌，即使被割掉一块，也可以自行恢复。凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目者为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目者为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉,能食而复生。而与岁星相对运行的那种“聚肉”则是不详凶。
太岁：是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，惟一共通的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼睛般的孔洞，也是它的核心部分。《青竹地脉论》中认为太为凶，岁为渕（即木星），是太古凶神死后留在世间的肉身，在这个眼睛上有很多说法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目是睁着的，只有这种才可以入药食用；而暗眼则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚，触之不祥。
尸洞：由于死者太多，将世界腐蚀出来一个存在与物质与能量之间的“缝隙地带”，位于这个世界中生与死、正与反、黑与白之间的“缝隙”， 能吞噬一切物质。尸洞中有无数的人手，被这些手捉住的东西，都会被扯入“尸洞”里，然后化为“尸洞”的一部分。如果任由它无休止的扩大下去，就会造成最恐怖的“尸洞效应”，后果不堪设想。至于尸洞形成的原因，从来没有正式公开的结论。据说法国巴黎地下的巨大墓场万尸洞的最深处，梵底冈教皇廷就封印着一个能吞噬万物的超自然现象“尸洞”，直径只有两三米。
部多：佛经里所载水中妖魔的名称，吞食人畜的魔蝎鱼，溺人于河，取其气血。这种水怪，需要附在别的东西上才能存在，附在什么物体上，外观就象什么，唯一相同的就是腥臭发绿，会把人和牲畜拖进水中，吸干精血。发动袭击的时候，会水中伸出一只大如车轮的青色巨手，抓住水上的人畜，扯落进水中。被溺之人，碰到水的地方，立刻会干枯如同树皮，仅剩皮骨。如果捉住了部多就一定要砸碎烧掉，否则它生长的年头久了，除了佛祖的大鹏鸟，就没有能制得住它的东西了。
盗墓者中流传的暗语，就像山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火，都有一套黑话切口，例如「粽子」指墓里的尸体保存的比较完好，没有腐烂的古尸。「大粽子」则是指僵尸、恶鬼之类不乾净的东西，万一碰上了，就大喊「摸到大粽子」告知同夥。另外还有「乾粽子」指只剩下一堆白骨的古尸、「肉粽子」指尸体身上值钱的东西多。
具体完整的就没有了，没那么专业，给你这整理个几个：
现玩、今玩——当今制作的藏品
纸儿、片儿、纸头——书画
绿头——翡翠
老种——老翡翠
新种——新翡翠
石头——玉器
石头帮——做玉器生意的一伙人
生玩——新出土文物
水货——从境外走私来的收藏品
爬山头——把损坏的古玩修补好
做旧——把新品做成旧品
装棺材——以新画做旧后，找来不值钱的旧书画去掉原来的画心，套上旧裱边(即所谓“装棺材”)的一种做旧方法。
下蛋——复制品
铲地皮——挨家挨户上门收购
洋庄——做外国人生意
本庄——做国内人生意
掮做——代销
打仗——以物易物
天价——漫天要价
一枪打——批货好坏一起卖
开冲——第一笔生意
吃仙丹——低价买进价值高的古玩
漏掉——好东西以极低的价格卖掉
吃药——买进假货
分——元
角——10元
块——100元
一只数、一桶水——1万元
打一——按成交价的10%付回扣
还有西贝货，指贾通假，假货的意思
"粽子"是盗墓者的术语,是把尸体叫粽子，意义为"僵尸"
后面括号是前面词语的翻译～～
1，定盘子（心）挂千金（歪了），海子（嘴）卦响（胡说八道）．勾抓踢杆子（手脚利索）倒斗（盗墓）灌大顶（职业技能高）元良（同行尊称），月（二，两只，两个）招子（眼睛）远彩（瞧得清楚眼光好）包不上（不会被骗）。
2，无有（不敢当）元良，山上搬柴山下烧火（套口，祖上传下来的手艺），敢问这位顶上元良，在何方分过山甲（都是在哪盗墓？活动范围在什么地方？），拆解得几道丘门？（最拿手的是破解什么朝代的古墓机关）。
3，一江水有两岸景（套口，意思是指虽然各在一方，相距甚远，却毕竟都是同行），同是山上搬柴山下烧火（都是祖上传下来的手艺），鹧鸪（各处都去，也做四面八方，五湖四海之意）分山甲，鹞子（从古至今，也做从上到下，从前到后之意）解丘门，多曾登宝殿，无处觅龙楼（套口，不懂风水，自己找不到龙楼宝殿，即使经过古墓也未必能发现，只能做针尖活，必须知道准确的目标才能倒。龙楼，高耸入云的山峰为龙楼，宝殿，雄伟平整的山岭为宝殿，龙楼宝殿合在一起，就是特指陪葬品奢华的超大型古墓）。
古语是：盗墓！ 动词，指盗墓。过去的墓的形状类似于金字塔型，就是斗的样子。所以倒斗就是说把这个墓给“翻开”。目前我个人认为对这个词比较权威的介绍的是网上流行的小说鬼吹灯里面所说的。
“倒斗”的意思就是指盗墓。盗墓贼又有“摸金校尉”“搬山道人”等多种称呼。这种职业的历史，是跟着中国的历史一起发展的。自有奴隶社会开始，就产生了将物品放入墓葬中陪葬的习俗。上至君主贵族，下至草民百姓，都会在死者的坟墓内，放上生前喜欢的东西。认为人死后再另外一个环境里面生活着，还会用的上这些东西。所差唯有陪葬品的厚薄而已。有东西埋进土里，也就有了把东西从土里面取出来的人。那这第一个从墓葬中拿去东西的人，也就成了“倒斗”人的鼻祖了，可惜无从考证那个人是谁了。
所谓倒斗在民间要叫盗墓，说得好听点的就叫考古，其实都是同一回事。
不过，挖人坟墓这种事，也分合法跟跟非法，一个在于国家核准公开挖人坟墓，一个得偷偷摸摸。
这个词最早就是来源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘。中国大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵为例，封土堆的形状就恰似一个量米用的斗，反过来扣在地上，明器地宫都在斗中，取出明器最简单的办法就是把斗翻过开拿开，所以叫倒斗。