小学生家庭教育论文十篇
小学生家庭教育论文篇1
小学生一般指年龄在6~12岁之间处于小学阶段的未成年人，他们的心智不成熟，处于心理与生理的发育阶段，没有独立的生活能力，需要成年人的监管与教育。但是很多家长却把“监管”片面地理解为“监禁”，认为孩子是我的，我要他做什么他就必须做什么。事实上，无论是家长、教师还是社会都无权剥夺小学生的天性与自。家长和教师都要改变传统而落后的教育观念，要成为孩子学习生活的主导者、监护者而不是操控者。尊重孩子并不等于放纵孩子，小学生处于成长的阶段，需要成年人为其创设健康的成长环境，为孩子成长铺路搭桥。但是什么样的环境才是孩子需要的？这就要求家长与孩子更多的沟通与了解，而不能简单地用家长自己的意志来为孩子做选择。在我的教师工作中，家长们常常向我抱怨给孩子买了很多阅读、写作之类的书，可是孩子就是不爱看，钱浪费了，却没有一点成效。我告诉家长，我们要尝试“蹲下来”和孩子交流，了解孩子喜欢什么，带上孩子去选购书目，让孩子挑自己喜欢的，而不是我们来代替他选择。书本只要是内容健康的，孩子都可以读，都对孩子有益。这样不但防止了不健康的阅读内容，也提高了孩子的阅读兴趣。说到底，尊重孩子更多的就是了解孩子的真正需求，多一点“蹲”下来，多一点民主与平等，在道德伦理允许的范围内，让孩子多为自己做决定，为自己的选择负责，这样既尊重了孩子，也培养了孩子的选择与判断能力。这也正是生本教育的本质和基本原则。
二、关注生活，开阔视野
心理学家皮亚杰的认知发展理论认为，6~12岁的小学生处于“具体运算阶段”，孩子的心理操作着眼于抽象概念，属于逻辑性的，但思维活动需要具体内容的支持。生本教育理论体系不仅仅着眼于条条框框的文字和句子学习，更在乎学生知识的灵活贯通与自我建构，发展感悟才是学生学习的核心部分。因此，在家庭教育中，家长要开阔孩子的视野，让孩子关注生活中的点点滴滴。在现实教学中，学生最怕的就是写作文，并不是作文难写，而是孩子们不知道素材从何而来，更不知道素材就在我们的生活中。正所谓“巧妇难为无米之炊”，成语、名人名言或者古诗固然是孩子要积累的内容，可是在我看来比这些更重要的是生活的观察与见解。作文源于生活，学生对生活缺乏观察，缺乏对美的欣赏，胸中没有素材，就算有再优美的词语句子，也写不出真情实感。所以家长要引导孩子观察自己身边的点点滴滴，从小积累素材，让孩子写作的时候有事可叙，有话好说，有感而发！生本教育鼓励学生用生动活泼、主动自然的本性进行积累和感悟，从而取得优秀的学业考试成绩。但是这种积累与感悟并非单单停留在一个学科，而是多个学科相互整合所得。曾经有一位家长向我投诉，说我布置的书面作业太少了，学生晚上没事做。我反复思量，还是认为不应该让抄抄写写的作业占据了学生的学习时间。书面作业之外，更多的是需要家长通过家庭旅行、观看影片、亲子游戏等多种途径尽可能地开阔孩子视野。游山玩水固然可以增长孩子的见识，丰富孩子的感悟，但是吃完饭逛逛超市、散散步也是一种生活的积累与感悟。没有尝试就没有感悟，这样的生活视野比待在家里对着书本把《桂林山水》课文读数次，把《生活中的小趣事——逛超市》的优秀范文抄数遍来得真情实意，有利于孩子从多方面的视角产生问题与联想，更有利于孩子建构属于自己的知识与情感，提高孩子的学习兴趣和学习效率。
三、构建平台，合作成长
生本教育倡导先学后教，多学少教的教学方式，鼓励学生对学习的内容通过课前搜索课外资料和关联内容进行自主学习，使学生在一定认识的前提下，通过课堂上与老师和同学的合作探究最终形成自己的感悟和认识。正因如此，生本教育为建立新型的亲子关系打造了一个现成的平台。孩子要做到先学，就必须运用自己的方法去解决问题，这时候无形中给了家长一个亲近孩子，树立威望的好机会。与其端着架子让孩子反复地诵读课文和签名，倒不如和孩子一起查找课文的相关资料，让孩子通过课文这个载体，与家长一起发掘课文背后的各方面知识，这样孩子既对课文产生了新的认识，也拓展了知识面。在教授四年级语文的《秦兵马俑》一课时，孩子只是关注到课文中兵马俑的种类和特点，很快他们就会把课文忘记得一干二净。但是如果孩子课前自学的时候，家长能引导孩子搜索兵马俑的历史，给学生讲讲秦始皇的故事，陪伴孩子自学，和孩子一起增长见识，那么家长就能更加亲近孩子，树立起威望，也让孩子更深刻地理解为什么兵马俑是“举世无双，享誉世界的珍贵历史文物”，实现语文教学的真正意义。依靠学校教育建立亲子平台，我们还需要把握时机与火候，事前给予学生鼓励和动力，事后及时让学生感悟人生的道理，这样的家校教育相结合才能把教育的效果推到极致。仅仅靠学校教育建立的平台远远不能满足生本教育的知识需求。家长应该多抽空余时间，自己构建家庭平台，与亲友一起组织家庭辩论赛、百科知识比赛、才艺小晚会等活动，寄学习于娱乐，手把手地对孩子言传身教，让孩子在平台中充分地展现自我，发挥个性，收获知识，这样的“财富”能让孩子终身受用。
四、结语
小学生家庭教育论文篇2
论文摘要：民族地区教育受地理位置，经济发展程度，风俗习惯等多方面因素的影响，其教育发展就具有无可替代的特殊性，在注重因材施教的基础上，不能忽视因地制宜，要将学校环境与当地家庭环境这二者有机的结合在一起，才能办好教育，教好学生。这就要求我们撇开片面强调学校教育的观念束缚，充分重视民族地区教育的特殊性与家庭及学校教育的关联性。在本文中将对二者的协调关系做进一步延展性分析。
1.在民族地区充分发挥家庭教育的积极影响，摆脱家庭教育的附属地位观念
在现代化进程不断向前推进的今天，伴随着时代潮流，家庭教育也被赋予新的含义和更大的历史责任，而且成为了一个备受瞩目的的社会现实问题。但是长期以来关于家庭教育的研究却相对比较薄弱与匮乏，对民族地区的家庭教育问题的研究就更是少之又少，研究的不足致使在这方面的理论水平明显偏低。这就要求我们在实践中积极探索研究，摸出民族地区家庭教育的影响规律，充分利用家庭教育的先天优势，加强其与学校教育的充分结合。
家庭教育作为一种教育形式，相比学校教育有着更长久的历史。家庭教育，社会教育，学校教育共同构成了教育的主体，家庭教育相比学校教育具有初始性，亲密性等优势，而民族地区的家庭教育给孩子的影响更加深刻。对于民族地区教育发展的不平衡性与差异性，可以用自然环境、社会发展水平等外部因素来解释，也可以用教育投资、办学形式和师资水平等内部因素解释。然而无论给予怎样的解释，都不足以让我们忽视不同民族文化背景对教育发展的影响，各民族文化在内涵和特质上各有差异，构成了民族教育文化背景的不同特性。我国任何一个少数民族都有其特殊的文化，这也决定了每个民族教育观念的差异。少数民族的特殊的教育观念作为民族的传统文化的组成部分，对民族的传统教育和现代教育都会产生长远而深刻的影响。与此同时，家庭教育又是人类教育学永恒的主题，家庭因素、环境因素都对孩子成长的重大影响。不同地区的家庭教育，民族教育，都会在孩子身上打上深深的烙印，家庭教育不应完全处于附属地位，应当在保留民族文化的前提下，积极鼓励学生接受新科学，及社会主义价值理念，配合学校教育。但是，如果在家庭教育过程中忽视对学生的集体主义认识，而片面强化民族情绪，很可能造成学生对学校教育的抵触情绪。民族地区家庭对学生进行集体教育，能使孩子能够更好的接受学校教育，接受社会主义新价值取向。
民族地区应充分发挥少数民族文化中的精华，做到积极引导学生传承和弘扬民族意识，同时以开放的心态学习本民族之外的先进文化，还要有分辨性的对本地区本民族文化进行取舍，舍弃不适应时展的消极成分，这些任务和工作从家庭教育着手有着根本性的优势，从少数民族地区产期以来的教学实践来看，学校工作如果想取得成功，家长们的支持和理解是至关重要的一个因素，从中也可以看出家庭教育对学校教育施加效果所产生的影响。我们更不能将民族地区的教育事务完全认为是学校的事情，学校与家庭作为教育系统的重要组成部分在教育过程中的作用是不可分割开的。民族地区的家庭教育，更要认识到自身对学校教育所产生的影响，从观念上要解除地方偏见，民族偏见，从思想上重视教育，不能因为地区上，民族上的一些原因给学生灌输“读书无用论”等错误认识。同时家长要尽量与时代同步，与孩子同步，与学校教育同步，对自己的孩子有较深刻的了解，加强与学校交流，有利于加强教育的针对性。家长的另外一个非常重要任务就是传播给孩子正确的科学的人生观世界观，根据现实情况学校教育更加偏重于科学文化教育，但是人生观，价值观的教育是更重要的，在学校的科学文化教育之后必要的道德教育是家庭教育的重要组成，民族地区家长在进行家庭教育时，必要的社会主义必要的社会主义集体价值观教育更是必不可少的。
2.学校教育要根据当地实际情况，对民族地区家庭教育给予充分的重视尊重
民族地区学校教育有着特殊的情况需要面对，但是它仍然是一种具有组织性，计划性，目的性的教育时间活动，这几个特性也是它的优势所在，但不得不提起注意的是不能将学校教育与家庭教育，地区民族文化对立起来，尽量规避与民族文化的冲突之处，在求同存异的基础上不要扩大矛盾性，尽量减小文化差异所导致的负面小效应，在特殊问题上更是要加强与家长的联系。只有这样才有将民族地区教育办好的可能。当前的学校 教育的理想是培养全面而自由的人，在少数民族地区在不改变这一基本格调的前提下，尽量加强学校教育的自主设计，加强重视人的丰富性，对少数民族文化积极方面的肯定性，必须要认识民族地区教育的特征，促进民族地区学校教育的改革和发展，摆脱传统价值的局限性重新定位民族地区教育的价值取向与实现方式，使民族地区学校教育与社会价值取向相协调，与民族地区家庭教育相协调，树立民族教育的整体观。是民族教育与社会需求相一致，与民族文化相统一，与家庭教育相协调。
从近些年的少数民族地区教育调查情况来分析，家庭教育的主要问题存在于：受文化程度，地区，民族因素影响，部分学生家长的教育观念还相对保守，在教育方式，教育方法与思想倾向上还不够正确，存在着较为简单的，落后的的情况，家庭教育与学校教育的配合还有待加强。究其根本是部分家长的教育意识与当今社会的教育要求还存咋一定的偏差，所以，加强学生家长的思想政治工作是学校教育的一个重要方向。民族地区学校教育与家庭教育要融会贯通，因为不管从特性还是效果上两种教育方式是可以成互补之势的。只有构建好学校与家庭共同组成的桥梁，才能满足学生从道德到知识的多元文化价值取向，才能让教育一路走好。
3.小结
在民族地区的教育问题上，协调学校与家庭的合作关系是头等重要的大事，在尊重民族感情的基础上，逐渐缩小教育理念上的差异，增进交流，加强校方，家长之间的互动，不能让二者脱钩，因为这两方面本身就是同步前进的。家长应当根据实际情况给校方提合理化建议，学校也应当为双方沟通积极假设有效地沟通平台。协调学校教育与家庭教育的关系，更好的为民族地区教育事业服务。■
【参考文献】
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［2］赵取花.论族群意识与山区民族基础教育的发展［j］.边疆经济与文化.2009,(11).
小学生家庭教育论文篇3
几年来，我们**市妇联在市委、市政府正确领导下，在上级妇联的指导下，紧紧围绕“一切为了孩子，为了孩子的一切”的宗旨，积极探索，努力实践，走出了一条以学校为主体、以家庭教育研究会为依托的新型家庭教育指导模式，收到了明显的成效。到目前为止，全市共创办家庭教育研究会*个，家长学校**所，形成了市、县、乡、村四级家庭教育网络。参加学习的中小学生家长达**万人次，占中小学生家长总数的90%以上。我们本着“积极牵头，调动各方力量；高举旗帜，抓住育人根本；着眼实际，服务每个家庭”的基本原则，积极部署工作，精心研究载体，广泛开展活动。做到一年突出一个主题，对热点、难点问题，每年都有新突破，使家庭教育工作形成了良好的发展态势。
一、加强组织领导，为开展家庭教育工作提供组织保证
一是建立组织，形成网络。早在**年**市妇联就牵头成立了**市家庭教育研究会。十几年来，研究会始终坚持以开展宣传普及家庭教育知识，促进家庭、学校、社区“三结合”的教育方式，培育“四有”新人的教育宗旨。研究会的会员单位由过去的五个单位发展到现在的由妇联、关工委、教育局、卫生局、文化局、广播局、公安局、**日报社等八个单位组成。研究会办公室设在妇联儿童部，负责指导、协调、规划、督促、宣传全市家庭教育工作的开展。同时建立了市、县（市）区、乡（镇）街和村、社区四级家庭教育机构，形成了家庭教育网络，为规划的落实提供了组织保证。几年来，我们一直坚持例会制度，每年都召开1-2次会议，总结工作经验，研究讨论问题，安排部署工作，从而使家庭教育工作思想上有认识、组织上有位置、行动上有载体，并纳入了我市经济和社会发展的总盘子。
二是制定规划，形成体系。为了增强工作的系统性、整体性和有效性，我们在对全市整体情况进行调查研究的基础上，根据长短结合、统分结合的原则，制定规划，使家庭教育工作逐步纳入全市整体工作布局，克服了盲目性、随意性和零打碎敲的现象，提高了工作成效。近年来，我们先后制定了家庭教育工作“八五”规划、“九五”规划和“十五”规划。工作中，我们将工作定位在督导上，既督促全市总体规划的制定和实施，又指导团体会员单位规划的制定和落实；既督促城乡、中小学的家长学校建设，又指导家长学校注意提高师资队伍的综合素质；既督促中小学校抓好家庭教育，又指导中小学校将家庭教育工作与学校教育和社会教育相结合，同步推进，从而推动了家庭教育工作有目标、有步骤的向前开展。
三是加强领导，形成合力。加强组织领导是实现家庭教育管理工作运行机制形成的根本保证。为加强对全市各级家庭教育研究会组织的管理，市委、市政府的领导非常重视、关心并积极参与家庭教育工作，指导各县（市）区层层建立了由妇联、教育等相关部门参加的“家庭教育工作领导小组”，主要负责人由市、县（市）、区政府主管领导或妇女儿童工作委员会主任担任，其他负责人则由各相关部门主要领导担任。大家齐抓共管，有分工有合作，各施其职，各尽其责，创造性地开展工作。我市的家庭教育工作不但有组织网络、机构健全，而且师资齐备、工作活跃，并纳入了全市精神文明建设的总体规划之中，促进了全市家庭教育工作的持续健康发展。
二、强化家庭教育意识，营造良好的家庭教育氛围
家庭教育机构的建立和完善，使我市的家庭教育工作有了组织依托。几年来，我们家教会的教育心理研究组、宣传服务组先后几次就学生思想品德的形成、身体的发育与教育、知识增长与智力发展的基本规律等问题在全市中小学家长中开展了问卷调查，做到有针对性地开展教育活动。
一是通过新闻媒体宣传家教知识。为把家庭教育工作不断推向高潮，引向深入，达到提高家长素质、教育学生的目的，我们市家教会指导各县（市）区家教会同教育局密切协作，在家庭教育的宣传、培训上下功夫，层层组织培训班，在新闻部门开辟专栏、设专题、办专版，营造了一个良好的家教环境。如**年，**县家教会同电合举办家庭教育专题讲座，有针对性地向家长讲解了中小学生心理教育的重要标志、独生子女的心理特征及青春期性格的培养，请省优秀家长**介绍他是如何教育子女的、怎样架起与孩子沟通桥梁等多种形式的家庭教育，深得广大家长的好评。家教讲座播出了十一期，许多听众朋友打来电话说：“听了家教讲座，端正了教子观念，扭转了在家教中对孩子缺点指责多，正确指导少；按父母意志成长多，自身优势发挥少；关心身体健康多，关心心理健康少”等十个教育误区。从**年下半年开始**县家教会针对中小学生家庭教育中的热点、难点问题，创办了“家教周会”专题节目，利用周末黄金时段播放十分钟家教节目，**日报校园版同时全文刊发，并每周推出一期“名人教子”文章，刊登广大家长教子言论。在电台、电视台家教讲座的同时，我们又在《**日报教育专版》刊登有关家庭教育方面的文章，有论文、有事例、有问答，内容丰富，针对性强，教育面广。一年来，播发6个专题、38讲。目前我们正在与**日报筹划开设家庭教育专版。
二是抓家长学校建设，规范家长学校管理。从家长学校创办至今，我们一直在探讨着规范化管理的形式与模式。根据我市家长学校的创办情况，为了切实发挥好家长学校的作用，我们指导各县（市）、区实施了三项措施：一是每年下发“家庭教育工作”活动方案，提出具体工作指示，制定措施。二是强化对家长学校的管理责任。指导各县（市）、区成立了由县（市）、区主管领导任组长，妇联主席、教育局局长任副组长的工作领导小组，各学校校长为其家长学校的第一责任人，教育局德育办公室、妇联儿童部具体负责家长学校的日常管理。三是扩大协调单位范围。家长学校建立后，根据不同时期的授课内容，我们又把科协、司法等部门都动员起来，组建家庭教育讲师团，下到各中小学校和社区、村、屯向广大家长宣传科学的家教知识、法律知识。现在，全市的家长学校已步入“五化”（既组织建设网络化、工作程序规范化、管理方式制度化、人员配备严格化、工作操作标准化）的轨道。全市涌现出优秀家长学校**所，其中省级示范家长学校**所，**县实验小学家长学校的经验还在省家长学校骨干培训班上做了交流。为了起到典型引路的作用，我们市妇联分别为两所家长学校举行了隆重的挂牌、授匾仪式，并以现场参观、经验交流等方式将他们的经验在全市进行了宣传和推广。组织订阅《家长学校系列教材》、《现代家长应知应会手册》，培训家教辅导员和家教骨干，还根据家教会、讲师团的工作经验，自行编印数千本《家长行为规范》和《中小学生家庭教育“十要”、“十不要”》等家教知识宣传手册，发放给中小学生家长，受到广大家长的欢迎和好评。
三是让家庭教育进社区，拓展家庭教育空间。社区是家庭教育最好的依托，是学校、家庭与社会教育之间重要的桥梁与纽带。我们**市是全国城市社区建设示范市，社区建设覆盖率高，标准高，设施完善，每个社区都建设了高标准的居民学校，我们紧紧抓住这一优势，把家长学校融进居民学校。一是由教育局负责，先后出台了社区家庭教育工作会议制度、工作汇报制度、街道定点联系制度、监督管理制度、帮教制度等十几项规章制度。为了系统掌握每个家庭、每个学生的详细情况，我们指导建立了在籍学生花名册；少先队、共青团员花名册；特长学生花名册；特困学生花名册；帮教学生花名册；单亲学生花名册；老教师、老干部花名册；志愿者花名册；需要帮扶贫困户花名册等十二册。二是强化社区家庭教育功能。协调市教育局从全市教育系统选派**名优秀的中青年后备干部进驻全市**个社区，担任校外教育辅导员。三是定期召开家庭教育经验交流会，开办服务热线，对学生进行心理咨询和学习辅导等方面的服务。**社区、**社区、**社区和**社区的辅导员还在社区内开设了青少年心理辅导站和心理咨询台，帮助家长对一些青少年在成长过程中遇到的一些心理和行为问题给予及时的帮助和矫治。还利用寒假和节假日，组织青少年参加社会公益活动，培养青少年的社会责任意识和奉献精神等等。
四是抓典型的示范，带动家庭教育。在家庭教育知识得到广泛普及的今天，用典型引路、现身说法是广大家长们比较乐意接受的。因此，我们积极指导各县（市）区家庭教育研究会在培训典型、发挥典型的引导作用上下功夫。为推动这项工作的开展，我们在全市广泛开展了评选教子有方好家长活动，推出了一大批优秀家长，其中县（市）、区级**名，市级**名，省级优秀家长**名。我们还分别请省级优秀家长在电台谈体会，在报纸编发经验文章，向家长们介绍他们的教子经验。几年来，在各地新闻媒体宣传集体和个人典型上千个，充分起到了典型引路的作用。
三、完善工作措施，使家庭教育工作进入科学化、正规化的轨道
为了实现家庭教育工作发展《规划》中提出的各项目标，切实把家庭教育工作纳入科学化、正规化的轨道，我们不断完善工作措施，主要做到了“四个结合”：
一是落实工作计划与开展调研相结合。我们在制定“九五”家庭教育工作发展规划的同时，根据形势的发展和工作的需要，经常针对热点和倾向性问题进行调研。**年市家教会就农村家庭教育的现状和农村中小学生家长对家教的认识及需求等多方面问题开展了调研，并对调研内容进行了认真的分析、总结，形成农村家庭教育调查报告，上报省家教会，获得了好评。同时，我们又根据在调研中发现的问题和总结的经验教训，及时指导各县（市）区家庭教育研究会有针对性地加强了农村家庭教育工作内容，从而推动了我市农村家庭教育工作向纵深发展。
二是阵地建设与骨干培训相结合。几年来，我们一直注重指导各县（市）区以创建“标准化家长学校”活动为载体来抓阵地建设。目前全市创建“标准化家长学校”**所，占家长学校总数的50%以上。为了保证阵地活动质量的不断提高，我们对全市的家教工作者采取普遍轮训、骨干重点培训和走出去、请进来的方式方法，使家长学校的教师在思想素质和业务水平方面不断得到提高。**年我们请来**博士做“如何培育优秀子女”的大型报告会，从而激发全市家长开展家庭素质教育的热情，为我市的家庭教育工作起到了促进作用。
三是理论研讨与知识传播相结合。市家庭教育研究会充分发挥“龙头”作用，广泛深入地组织全市家长学校及中小学家长开展理论研讨活动。在其指导、带动下，全市家长学校都能够定期开展理论研讨活动。同时把理论研讨所形成的科学的、系统的家教知识以读书交流、知识竞赛、试卷问答、演讲等活动形式传播给广大家长，通过这些活动，不但使家长接受知识传播率大大提高，而且又极大地调动了广大家长学习家教知识的热情，增强了做好家庭教育的信心。
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关于家庭教育纳入国家教育改革发展规划的探讨
对孝顺的新思考
家校联手引导孩子妥善处理“学生时代十大关系”
家庭教育与国际传播
实施“家文化”工程的思考——智慧家庭教育与企事业单位“一家人”文化
从实践案例中看独生子女存在的问题及改善家庭教育策略
关于特殊儿童家长参与特殊教育的问题探讨
消除县域家长学校办学“高原现象”的实践研究
家校联动显实效 和谐育人促发展——吉林省梨树县沈洋镇中心小学家庭教育工作经验回眸
当前我国农村小学生与父亲沟通的现状研究——以内蒙古某地为例
对西部农村幼儿家庭教育现状的调查及思考
论离异家庭对未成年子女心理的影响
父亲角色对儿童发展的影响
音乐之美在家庭教育中闪光——艺术教育融入家庭教育的思考与实践
传播·激励·探索·指导——全国家庭教育现场会综述
2010“亲子阅读·书香中国”读书计划启动——中国家庭教育知识传家庭教育对大学生品格发展无可替代
新世纪大学生“直升机父母”现象的教育反思
提高家庭教育工作水平的出路在于创新
中国传统文化影响下的家庭教育观的偏离
《周易·咸卦》之“感应”思想对家庭教育沟通中的启示
家长学校科学发展的五大办学机制
关于家长心理学校的探索及路径实践
义务教育阶段留守儿童家庭教育调查研究——以贵州省安顺市开发区为例
以青岛市崂山区为例谈农村留守儿童的隔代教养问题
家庭气氛对心理健康和学业戈就水平的影响及其营造
家庭环境对初中生自我效能感的影响研究
提高“80后”年轻妈妈育子素养的培训与研究
父亲参与幼儿家庭教育研究综述
马卡连柯的儿童游戏思想及其对现代家庭游戏的启示
加拿大家庭学校教育的发展及其启示
两代父母协同教育幼儿的个案研究
3～6岁流动儿童问题行为成因及解决对策的研究
走向关怀与理解——基于青少年期亲子沟通现状的思家庭教育地位要强化
我国家庭教育管理体制刍议
家庭职业指导略论
浅谈成人群体中的家长学习
幼儿教育中家长教育能力的提高
浅谈家庭教师的兴起对社会造成的影响
家庭教育指导市场浅探
中小学课外教育需要创新思维
家园配合指导幼儿“保护环境、珍惜资源”的有效策略
变劣势为特势：在挫折中成长——基于“留守儿童”“留守”环境的思考
农村“留守幼儿”家庭教育现状的调查研究——以广西宜州市怀远镇为例
在家庭教育中注重幼儿敏感期的教育及其训练——关于蒙台梭利的儿童敏感期思想的实践
幼儿家长教育观念的主要误区与指导的研究
试析中国传统家训文化对当代家庭教育的影响及其对策
重庆市特殊儿童家庭教育状况的调查报告
浅析家长学校的定位问题
依托社区，三方联动，构建“和谐育人”的理想教育网络
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一、指导思想
以《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为指导，全面实施我区五部门联合颁发的关于开展“三位一体”教育的意见，引导广大家长树立“育人为本，德育为先”的理念，选取符合现代要求的家庭教育内容和科学的教育方法，配合学校和社区，着力加强子女的思想道德教育，提高综合素质，促进我区中小学生的全面发展。
二、工作目标
1．坚持教育行政部门主管、教育局关工委主抓、学校主办的原则，构建以学校教育为主体、家庭教育为基础、社会教育为依托的合作育人体系，充分发挥关工委和“五老”的作用，使校内和校外教育协调一致，形成教育合力，促进学生健康成长。
2.进一步拓宽家庭教育知识的传播途径，普及科学的家庭教育知识，提高家长对家庭教育知识的掌握程度，帮助家长树立正确的育儿观，提高家长科学教子的能力，在家庭教育中推进素质教育。
3.建立完善区、学区、学校三级家长学校建设，健全家长学校的各项制度，全面提高家长学校的办学水平和质量，建立多元化的家长学校办学体制。
4.优化家庭教育指导队伍。动员和组织“五老”特别是广大老教育工作者，积极投身家庭教育，组建家庭教育专家队伍，加强新时期家庭教育工作的研究及分类指导，促使家庭教育工作向着科学化、现代化的方向深入发展。
5.重视弱势群体家庭教育。进一步关注特殊家庭（单亲家庭、特困家庭等）和特殊儿童（残障儿童、“问题”儿童等）、流动人口子女的家庭教育，促进我区家庭教育工作均衡化发展。
三、组织实施
1．以点带面推动实验工作深入开展
通过现代家庭教育实验试点工作，采取点面结合、逐步推开的方法，形成城乡一体、整体推动的态势。
2．加大家长学校建设力度
家长学校是提高家长素质，实施现代家教的重要阵地。在办好校级家长学校和学区家长学校的基础上，筹备成立区家长学校总校，形成纵向三级管理体系。继续开展区家长学校讲师团巡回讲座活动，逐步形成区域性家长学校系列教材，帮助家长提高科学教子的水平。
各校要充实完善家长学校建设，建立健全教育教学管理制度，充分利用现有的教育资源，依靠自身的人才优势和资源优势，与学生家长密切联系。要定时间、定教室、定教材、定教师、定学员。家长学校集中授课每学期不少于2次，每次2学时，其它辅助形式因校制宜；选择适应现代家庭教育教学需要的图书资料，配齐配全内设机构和工作人员，要采用多媒体、校园网等现代化的教学手段和设施组织教学，改变以家长会代替家长学校的单一做法，创新活动方式，不断提高教学质量，努力办出特色。
同时，通过实施“共同成长工程”，深化家长“与孩子同入学，与孩子共毕业”的观念；通过开展“区级优秀家长学校”评比活动，树立典型、推广先进经验；通过开展区、校两级“优秀家长”的评比活动，进一步提高家长科学教子的自觉性和积极性，密切家校联系，形成合力。
3.加强家庭教育指导教材建设
目前学校可将区教育局编辑的家长学校教育读本《携手》作为家长学校教材。同时，各校要按照时代性、科学性、可读性、可操作性的原则，积极探索编写适合不同年龄、不同文化层次、不同家庭类型家长需要的家庭教育普及读本、宣传手册和各类音像教材，以适应我区现代家庭教育指导工作进一步发展的需要。
4．加强家庭教育师资队伍建设
建立一支专兼职结合的高素质家教师资队伍是保证现代家庭教育实验顺利实施的关键。要充分认识到班主任在家长学校中不可替代的地位，要将家长学校工作与班主任工作有效结合，对全体班主任实施系统培训，使之成为家长学校最基础的宣讲师资。同时，坚持“精选师资”的原则，选配各方优秀人员担任家长学校的教师：一是精选教师队伍中的优秀教师，最大限度地发挥首席班主任和首席教师在家庭教育中的引领作用；二是充分发挥“五老”作用，聘请有事业心，热爱家庭教育，具有丰富经验的离退休老教师、老领导，省、市、区关工委、老教协、老科协教育专业委员会的老同志为家长学校作专题讲座；三是聘请家庭教育方面的专家、学者、教授为家庭教育学校作专题报告。四是请家教有方的家长做经验介绍。
5．拓展现代家庭教育工作的渠道
现代的家庭教育不仅仅局限于为家长作辅导，应通过灵活多样的形式，推动家庭教育工作的深入开展。一是广泛开展咨询活动。对一些家庭教育中的个性问题，通过家教咨询来解决。二是积极开展家访活动。继续强化家访工作，同时通过“网络家访”、“户外家访”等创新方式拉近与家长、学生的距离，促进学生的健康成长。三是开展亲子活动。学校组织家长、教师、学生共同开展亲子活动，通过良好的沟通，形成民主、和谐的亲子关系。四是广泛开展丰富多彩的家校联手教育活动，继续开展“荣誉校长”、“家长客串教师”、“家长到学校当义工”等特色活动，让家长主动参与到学校活动中来。五是建立“学校开放日”，设立“家长意见箱”，形成家校互访制度，使家长真正走进学校，了解学校工作，达到良性的沟通。六是完善网络。运用多媒体等现代化信息教育手段，积极推进家庭教育手段的现代化，扩大家庭教育社会辐射力度。各校要充分利用现有的计算机网络系统和其他有效的教育资源，设立家庭教育网站或开辟家庭教育网页，举办网上家长学校，开展网上教育教学和家庭教育咨询服务活动，为提高家庭教育质量服务，用信息化带动家庭教育现代化。
6．加强家庭教育理论研究工作
课题研究是现代家庭教育实验工作的重要环节。要依托教育研究机构和中小学校，组织开展家庭教育的专项研究和理论研究，尤其要开展应用型研究。各校要本着时代性与科学性相结合、目的性与实用性相结合、现实性与前瞻性相结合的原则，在充分调查论证的基础上，针对各种类型家庭教育的重点、难点、热点，特别是加强对小学一年级新生入学、中小衔接、青春期等关键时期教育的研究，确定研究目标和重点研究课题，形成一批有分量的研究成果，并注重成果的转化和实际应用，为全区现代家庭教育实验工作的顺利开展，提供理论支持和决策依据。
四、保障措施
1.完善运行机制，健全组织机构
为使现代家庭教育试点工作运转正常，要着重建立以下五个运行机制：
（1）规范管理机制。区教育局成立由局领导牵头，教育科、教育局关工委等相关部门组成的现代家庭教育试点工作领导小组，将现代家庭教育试点工作纳入议事日程和教育发展规划，细化目标责任，定期研究部署，形成工作合力，建立长效工作机制。教育科将具体负责试点工作的实施，教育局关工委负责协调老教育工作者开展工作。
各中小学要有一名分管德育的副校长直接负责现代家庭教育工作，教育处（教导处）具体负责实施，并聘请老领导、老教师参加实施工作。区教育局要指导学校进一步规范家长学校的管理，严格流程管理，形成“纵横联合”的管理网络，即形成区、学区、校三级家长学校的纵向管理体系，同时充分发挥家长委员会、家长学校、家校互访活动的横向联系作用。
（2）社会参与机制。建立健全社会参与的机制，积极争取各级关工委、妇联、团委、各街道办事处、有关高校和青少年科研机构以及学校共建单位的支持与配合。
（3）考核评估机制。考核评估机制是推动全区家教指导工作的有力杠杆。区家庭教育工作领导小组要把家庭教育工作列入单位和部门工作的考核内容。区教育督导室在对学校全方位目标管理进行考核时，要将家庭教育指导工作列为督导评估的内容之一，并占有一定的权重。区教育局在对各中小学进行管理检查，特别是德育工作管理每年度的检查时，要把开办家长学校，开展家教指导工作的情况作为重要的检查内容，有力地推动全区家长学校工作的开展。
（4）表彰奖励机制。为激励中小学办好家长学校，表彰在家教指导工作中做出贡献的“五老”和巡回讲师团成员，认真参加家长学校学习、学以致用、教子有方的好家长等，区教育局将与有关部门一起，每两年在全区范围内评选一次优秀家长学校、家庭教育先进工作者和优秀家长，并进行命名表彰。
（5）研究提高机制。一是加强教材教法的研究。组织家教讲师团成员研究讨论如何提高讲课质量。二是举办两年一次的研讨交流会。区教育局每两年与区有关部门联合召开一次家教指导工作研讨交流会。让第一线干部、教师、“五老”和巡回讲师团成员交流自己的经验和做法，并针对工作中遇到的新问题进行研讨，提出对策。在此基础上，选择质量较高的论文在局网站、有关报刊杂志上发表或编辑论文专辑等，在全区范围内发行交流。
2.实施“有效德育”，做好结合文章
开展青少年思想道德教育，首先要依托于学校教育主阵地。在“有效德育”理念的引领下，学校要负起“牵头引导”的责任，积极向家庭、社会宣传办学理念和办学特色，与家长、社区形成共同的育人目标。同时，做好结合文章，与街道办事处、居委会密切合作，开展“文明家庭”、“书香家庭”、“五好居民”等创建活动。坚持把育人作为家庭教育的核心内容，充分发挥家庭教育场所灵活性、角色固定性，最易育人的特点，形成以学校德育为主导，以社区实践教育为重要阵地、以家庭养成教育为基础，社会各方面共同参与的青少年教育工作体系，使家庭教育实现由“重分数”到“重做人”的转变。
3.增加必要投入，提供资源保障
要增加对家庭教育工作的必要投入，设立家庭教育工作专项资金，以用于开展培训、组织研究、阵地建设及表彰先进等。努力发挥部门优势，整合内部资源，在人力、物力、财力上给予保障，为做好家庭教育工作创造有利条件。要广泛动员社会力量，多渠道开发资金、设施、活动等资源，形成家庭教育工作的社会合力。
小学生家庭教育论文篇6
【关键词】家庭经济资本；家庭文化资本；家庭社会资本；儿童；入学准备
【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604（2008）09-0042-05
上世纪90年代以来，关于儿童入学准备的研究逐渐成为国际社会的研究热点之一，这主要是因为儿童的入学准备状况对其今后的学业成就和发展具有重要影响。目前，国内外许多研究者都指出，由于儿童入学前家庭状况和早期养育及幼教机构教育的差异，并非每个儿童在各方面都作好了适应学校生活的准备。美国“国家教育目标委员会”（NEGP）提出入学准备研究的生态学理论模型。该模型中的入学准备包含儿童准备、学校准备以及家庭和社区支持三个方面。法国社会学家布尔迪厄在其《资本的形式》一文中将资本划分为三种形式，即经济资本、文化资本和社会资本。〔1〕借用这一理论，教育社会学大量研究指出，不同家庭背景的儿童拥有的家庭资本差距巨大。这种差距导致儿童在入学前的发展和准备方面存在巨大差异，并对儿童进入小学后的学校适应和发展产生影响。相对而言，我国关于不同背景家庭通过家庭资本对儿童入学准备影响的研究尚处于起步阶段。本文拟从家庭经济资本、文化资本和社会资本三个方面分别对不同背景的家庭影响儿童入学准备的研究成果进行梳理，并提出有待解决的问题和今后研究的新视角。
一、家庭经济资本对儿童入学准备的影响研究
家庭经济资本是指家长以物质形式投资在子女教育上的资源。它通过父母的教育观念、父母的精神状况、家庭所提供的教育资源、儿童进入早期教育机构和入小学学习的机会等方面影响儿童的入学准备状况。
首先，家庭经济资本可以通过父母教育观念影响儿童的入学准备。一项有关美国非裔家庭儿童入学准备情况和家长入学准备观念的研究表明，由于这些家庭所处的特殊的社会经济地位，家长们特别担心儿童进入学校后会受到种族歧视和暴力等威胁。因此，大多数家长认为除了应帮助儿童在学习方面作好准备，还应在社会性和情感方面作好准备。〔2〕
其次，家庭经济资本可以通过父母心理健康状况对儿童发展起作用。在贫困家庭中，经济资本的缺乏与母亲的低自尊相关，而低自尊又会恶化日常家庭生活以及亲子关系的质量。〔3〕
再次，家庭经济资本有助于家庭通过对优势教育资源的选择来直接影响儿童的入学准备。家庭可以通过为子女购买书籍、玩具以及构建固定活动场所影响儿童的入学准备状况。拥有充裕经济资本的家庭可以使儿童获得大量的可供学习的必要工具，促进其学业的成功，而经济资本不充足的家庭，儿童学习的对象、学习的场所相对单一，要获得学业成功，面对的困难更多。〔4，5〕
最后，家庭经济资本影响着儿童进入早期教育机构和入小学学习的机会。虽然20年来美国的早期教育机构的入学人数在大幅度增加，但是由于经济方面的原因，高收入家庭和低收入家庭儿童的入学人数仍然存在巨大差异。高收入家庭儿童的入学人数是低收入家庭的两倍。〔6〕此外，家庭经济资本还会以隐蔽的方式作用于家庭对儿童就读学校的选择。来自经济条件优越家庭的儿童，其父母可以凭借经济上的优势支付昂贵的“择校费”，或者通过在相对较好的学区购买住房实现户口迁移，从而让子女接受高质量、条件优越、适合其能力发展的学校，而家庭经济资本匮乏的家庭则无能为力。〔7-9〕
从上述关于家庭经济资本对儿童入学准备影响的研究中可以看出，家庭经济资本与儿童入学准备密切相关。这说明，儿童由于家庭经济资本的差距所导致的发展上的差距早在入学之前就已经存在。如果不进行干预，在入学时儿童之间表现出来与贫困有关的个体差异通常不会随着时间变化而自动消失。
二、家庭文化资本对儿童入学准备的影响研究
美国幼教协会（NAEYC）的一份报告“Position Statemerclon SchoolReadiness-Promotingexcellence in early Childhood education”指出，每个儿童都带着不同的经验来到学校，经验的丰富与否依赖于家庭所提供的文化资源的足够与否。〔10〕家庭文化资本是家庭成员通过相互交流和实践所积累起来的文化知识、文化技能、文化修养和文化商品等特定的社会资源。良好充足的家庭文化资本会对子女的成长起指引、促进作用。目前国内外学者主要是从家长的教养方式和教育参与的角度研究家庭文化资本对儿童入学准备产生的不同影响。
（一）家长的教养方式
不同文化程度的父母通过不同的教养方式对儿童的入学准备产生影响。过于严厉的教养方式会对儿童的发展产生负面影响，民主、平等的教养方式则有利于儿童认知和情感的发展。黄毅志等人研究表明，受教育程度较高的父母比较强调独立、负责的价值观，多采用内在控制的管教方式教育孩子，而受教育程度较低的父母更强调服从，多采用外在控制的管教方式。〔11，12〕杰克?肖克夫等人的研究显示，与母亲教育风格相关的不是其职业地位，而是其受教育水平。受过较高水平教育的母亲在与孩子相处的过程中，往往会更多地运用语言强化手段，并会花更多时间和孩子一起阅读。〔13〕在我国，有研究者通过问卷调查发现，中等发达地区农村的家长受教育水平普遍较低，在家里经常辅导儿童功课的只有20%；采取严厉型教养方式的占50%，采取放任型教养方式的占16%。有些家长在儿童遭遇挫折或获得成功时很少给予鼓励和支持，更没有在儿童入学准备方面作过努力。这种家庭文化背景下的儿童入学后面对新环境时往往不易快速建立良好的人际关系，入学时适应能力较差。〔14〕据《IEA素质调查》分析材料表明，我国农村家庭在儿童各方面发展上的作用不突出，不如城市家庭的作用显著，这与农村家长文化程度较低、教育素质较差有重要关系。〔15〕
（二）家长的教育参与
1．国外相关研究
家庭文化资本对儿童入学准备的影响还表现在不同背景家庭中父母对儿童语言、数学等教育活动和游戏活动的参与上。有研究显示，在受过高等教育的母亲中有70%的人每天都陪儿童阅读，而学历为高中以下的母亲中只有38%的人能这样做。〔16〕一项对美国非裔家长和欧裔家长的教育行为与儿童入学准备的关系的研究结果显示，低文化水平家庭中家长的教育行为对儿童前阅读水平的影响要比高文化水平家庭更为显著；家长参与学校教育活动的程度对儿童的数学能力也起到一定作用。〔17〕还有研究指出，母亲的言语模式能够预示最初三年中儿童的词汇发展水平，以及入幼儿园前与读写和书面文字有关的技能的评估结果。父母可以通过极外显的方式鼓励儿童学习，如经常和孩子一起去图书馆阅读，与孩子一起进行关于量概念的相关活动。这些行为与儿童早期的读写能力和基本的数的能力以及后来的学业成就高度相关。〔18〕此外，父母对儿童游戏的理解和参与对于儿童感知觉、好奇心、创造性和独立性的发展都起到促进作用。父母在儿童入学之前促进儿童学习的活动有助于儿童在学校开展学习活动和发展独立性。〔19〕
2．国内相关研究
国内的一些研究者主要是从城乡居民的文化水平、城乡居民的文化活动、城乡家庭社会化模式这几个方面探讨了城乡居民文化上的差异及其为子女提供文化资本的差异。研究结果表明，由于家庭环境和所接受的幼儿园教育的差异，在入小学以前，城乡儿童已经具有不同的文化资本。不同文化资本背景下的儿童对教育制度所要求的符号系统的熟悉程度也不同，这会导致他们日后在正规学校教育中学习成绩出现差异。儿童入学后，当家庭中形成的符号系统与学校要求的符号系统发生冲突时，他们就必须彻底抛弃在家庭中已经习得的那套符号系统，从家庭的学习过渡到学校的学习。〔20-22〕此外，孙蕾研究发现，家庭教养活动中家长主动给孩子讲解自然知识或科学常识，家长经常带孩子观看演出、体育比赛、电影等也对儿童入学准备具有显著影响。〔23〕
从上述关于家庭文化资本对儿童入学准备影响的研究中可以看出，由于儿童的家庭背景不同，父母为儿童所做的入学准备也不同。当父母受正规教育较少的孩子入学时，一般不具备足够多的文化资本；而父母受教育程度相对高的孩子则往往在家里就已经学习和掌握了与学校班级里情形相似的教学形态等，也即获得了更多的家庭文化资本。可以说，入学准备充分的孩子一般都比入学准备不足的孩子更具有学业上的优势。
三、家庭社会资本对儿童入学准备的影响研究
家庭社会资本是指家庭成员在家庭中或家庭外与他人建立在信任、规范、制度、责任等基础上的人际关系网络，是一种会对儿童发展产生重要影响的社会资源。家庭社会资本通过父母监控以及父母与教师、邻里和朋友之间的关系影响儿童的入学准备。
家庭社会资本中父母对儿童的请求给予积极回应以及父母与来访客人自由交流等因素都会影响儿童的早期认知发展。〔24〕有研究对家庭社会资本与儿童入学前语言发展的关系进行了调查研究，结果表明，父母与邻里、朋友之间良好的人际关系这一社会资本会直接或间接地影响儿童入学前语言的发展。〔25〕父母与教师沟通、参加家长会、与其他家长互相沟通和支持等行为对儿童的入学准备会起到不同程度的促进作用。〔26，27〕此外，家庭社会资本与家庭经济资本一样也会影响儿童的受教育机会。拥有广泛社会资本的家庭更容易为孩子争取到较好的教育机会。
由于家庭社会资本对儿童发展的作用往往是间接的，不像家庭经济资本和文化资本那样直接对儿童的入学准备产生影响，因此在当前的学前教育领域中关于家庭社会资本对儿童发展影响的研究并未引起研究者的广泛关注。
四、已有研究存在的问题及对今后研究的展望
已有的关于不同背景家庭中家庭资本对儿童入学准备影响的研究，在一定程度上对我们深入分析在我国当前社会背景下，不同背景家庭对儿童入学准备的影响等问题提供了理论支持，但是，这些研究中还存在一些亟待解决的问题。下面就这些问题进行简要分析，并在此基础上提出今后可以进一步深入研究的新视角。
（一）加强不同背景家庭对儿童入学准备影响的本土化研究
家庭教育受特定社会背景影响，不同的社会背景主要包括价值观、信仰系统、法律、社会习俗等，它们通过家长的教育观念和行为、家庭氛围、家庭其他成员提供的支持等途径影响儿童的成长。因此，研究家庭资本对儿童入学准备的影响必须考虑社会背景。从已有研究可以看出，目前国外关于不同背景家庭中家庭资本对儿童入学准备影响的研究成果较多。在国内，结合我国当前社会背景深入分析不同家庭的家庭资本对儿童入学准备影响的研究却为数不多，针对我国不同背景的家庭对儿童入学准备影响差异的研究尤其缺乏。当前，我国处于社会转型时期，特有的独生子女式家庭结构使我国家长的教育观念及教育实践具有一定的独特性。因此，在今后的研究中，应进一步结合我国这一特殊的社会背景，分析不同背景家庭经济资本、文化资本和社会资本的具体情况和差异，并在此基础上加强对不同背景家庭中家庭资本对儿童入学准备影响的本土化研究。
（二）加强不同背景家庭对儿童入学准备影响的生态学研究
布朗芬布伦纳的人类发展生态学理论提出从生态学的视野研究儿童发展和学前教育问题。他指出，四种生态系统即小系统、中间系统、外系统和大系统都可以对儿童发展产生作用。小系统主要指家庭。小系统中的人，如儿童的父母、其他家人对儿童的入学准备产生最直接的影响。中间系统是指儿童直接接触的环境之间的相互关系，包括幼儿园、学前班、儿童所在社区等场所之间的关系。外系统指的是影响儿童入学准备的社会环境，包括家长的职业状况、社会地位、经济收入、受教育水平、社会交往，但不包括儿童本身。大系统由家庭成员的世界观、思维方式、价值观、行为规范和社会政策等因素组成。在儿童的发展过程中，四种生态系统都可以对他产生影响。只有结合四种不同的生态系统，分析家庭资本在不同生态系统中对儿童发展的作用，才能全面获得影响儿童发展的信息。然而，已有相关研究普遍缺乏这一全面的研究视角，不能全面深入地分析家庭资本对儿童入学准备的影响作用。因此，今后的研究可以进一步运用人类发展生态学理论作为理论分析的框架，从微观的家庭到宏观的社会背景，全面深入地研究家庭经济资本、文化资本和社会资本对儿童入学准备的影响。
（三）加强不同背景家庭影响儿童入学准备具体过程差异的质性研究
在分析家庭资本对儿童入学准备的影响时，已有研究多采用实证研究方法，即问卷调查、访谈以及测查等量化研究方法。这些经过数据统计所得出的结果只是证明了家庭资本中的某些因素与儿童的入学准备有密切关系，而较少揭示出不同背景家庭中的家庭资本对儿童入学准备影响过程中的作用方式等具体信息。可以说量化研究很难揭示出不同背景家庭中家庭资本影响儿童入学准备具体过程的差异，而家庭环境中各因素交互作用的过程才是家庭资本对儿童影响研究的核心问题。因此，在今后的研究中，应该更多地运用质性研究方法，可以选择较小数量的样本作为研究个案，深入不同背景的家庭进行实地观察和访谈，将不同背景家庭的经济资本、文化资本和社会资本影响儿童入学准备的具体过程及其差异作为重点进行深入、具体描述，并在此基础上揭示产生差异的真正原因。
参考文献：
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A Review of Research on Family Capital’s Influence Upon Children’s School-Readiness
Cang Cui
(College ofEducation, Beijing Normal University, Beijing, 100875;
College ofEducational Science, Harbin Normal University, Harbin, 150025)
小学生家庭教育论文篇7
新疆部分少数民族大学生家庭教育中存在的问题及其原因
大学生家庭教育是中小学家庭教育的延伸，在其内涵和外延上都不同于中小学阶段的家庭教育，但只要是家庭教育都会对青年学生产生重大的影响，因为“孩子所接受的家庭教育一直在幕后操纵孩子的学校生活，家庭教育是学校教育永远的背景和永远的底色”。［2］新疆尤其是南疆部分少数民族大学生的家庭教育中不仅现实存在着宗教有神论思想教育，而且不重视学生素质的全面提升。
（一）有些家长宗教意识浓厚新疆自古以来就是一个多宗教共存的地区，目前新疆的宗教格局是伊斯兰教为主多种宗教并存，其中伊斯兰教在新疆大有市场，新疆境内信仰伊斯兰教的人口约1130万，信仰伊斯兰教的民族有维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜等10个民族①。而新疆第六次人口普查数据显示新疆现有人口2100多万，从数据上就可以看出伊斯兰教对新疆民众的影响面。具有的家庭，其家庭教育中也必然涉及到宗教有神论思想的教育。尤其是在新疆的南疆四地州，少数民族群众大多居住在此，这种高度聚居的居住格局结合新疆宗教氛围浓厚的现状，使得有些家庭尤其是处于偏远落后地区的农村、农牧区家庭宗教意识更加浓厚，在宗教有神论思想指导下的家庭教育对孩子的影响会更大，在库尔邦节等重大节日时不难看到很小的孩子都会跟在家长后面到清真寺做礼拜。
（二）经济发展滞后导致教育事业不发达进而导致观念落后新疆由于地理位置、自然条件、历史上的诸多因素等原因，经济社会发展较东南沿海明显落后，而且呈现出南北疆发展不平衡的状况，有些地区尤其是南疆的有些县市属于经济困难的六类地区，经济发展的滞后必然影响教育事业，而教育事业的不发达必然导致人的观念落后。正如一些专家学者所言，意识形态领域主流思想不去占领时，非主流思想必然会占上风，加之新疆本来宗教氛围浓厚，相当一部分家庭尤其是偏远贫困地区的家庭基本都信仰宗教，家长在家庭教育中也是给孩子灌输的宗教有神论思想教育。
（三）传统家庭教育不能满足当前社会发展对人才的要求传统的家庭教育方式是一种重视智育提高的家庭教育方式，而新一轮西部大开发战略实施以来，新疆经济社会的发展对人才的要求有大幅度的提高，当前社会所需的是德智体美劳全面发展的综合型、复合型人才。新疆尤其是南疆由于经济发展滞后，一个少数民族家庭培养出一名大学生往往需要一代甚至于两代人的努力，尤其是对于非免费生少数民族家庭来说更是如此。在这种情况下家庭对于少数民族大学生寄予了更高的希望，他们希望自己的孩子能通过学习改变自己的命运，能在大学毕业后找到一份理想的工作，因此在进行家庭教育时，比汉族家庭或城市同民族家庭更重视对孩子智育方面的培养，从而忽视对孩子其他素质的培养及能力的提高，加之新疆宗教氛围浓厚，家庭很少会或者基本不会对孩子进行科学无神论的教育，一味重视智力教育而忽视其他素质培养的思想，使得少数民族大学生不能得到全面发展。
（四）心理问题使得部分学生寻求另一种精神慰藉当前我国正处于社会转型期，社会对人才的需求，人们的思想观念都在发生着重大的变化。社会转型期也是矛盾凸显期，对于大学生来说除了学习，最大的压力就是就业，目前在全国就业形势不是很乐观的情况下，少数民族大学生的就业形势也同样不容乐观。加之大学生处于心理并没有完全成熟的年龄段，他们对于诸如就业、恋爱等因素引起的心理困惑不能很好的调节，于是一些学生便希望从另一种渠道寻找精神慰藉，一些少数民族大学生尤其是少数民族女大学生，便很容易从宗教中去寻求解脱，寄希望于虚无飘渺的神灵。
构建家庭教育、学校教育、社会教育和个人教育有机生态为主体的高校科学无神论教育范式
（一）着力提高家长的思想认识及其实施家庭教育的能力一个孩子的教育始于家庭，家长的思想认识及家教能力直接影响着孩子的成长，哪怕是到了大学阶段学习的青年学生，家庭教育依然对其拥有着不可低估的作用。作为家长应该认识到这一点，并力求通过自己的努力提高自己的施教能力，不仅不对孩子传播科学无神论思想，而且要注重孩子德智体美劳素质的全面发展。但是，事实往往不是这样，在新疆尤其是边远贫困地区，很多家长忙于生计，并没有意识到对孩子科学施教的重要性。社会和学校要承担起对这些家庭的指导责任，可以以学校为依托举办家长学校，向家长提供教育、咨询服务。在农村还可以通过广播父母学校和家庭教育辅导站的形式，推广正确的教育方法。社会相关机构还可以拿出专项资金建立家庭教育咨询服务机构，“妇联、电视台、广播电台等部门应当经常组织如家庭教育知识竞赛、优秀父母和儿童评选、家庭夏令营等贴近生活、寓教于乐的活动，向家长介绍青少年身心发展的规律与特点、科学的教育方法，帮助家长树立与主流文化相适应的教育观”。［3］
（二）学校自身着力开展科学无神论教育，并通过学生将教育延伸至家庭高校不仅要重视在校内对学生开展科学无神论教育，更要充分发挥教育的双向作用，通过学生将科学无神论思想延伸到学生家长。学者杨宝忠认为“广义家庭教育是指父母与子女的相互影响，是一个双向的过程”。［4］在传统思想中，我们普遍认为家庭教育就是家长对孩子施加的教育，是单向的，而事实上教育是具有双向性的，家庭教育中家长对孩子具有一定的影响，同样孩子也在影响着家长，高校要充分认识到这一点。高校中无论是领导还是教职员工，都要充分认识到对学生开展科学无神论教育的必要性和重大意义，在对学生进行科学无神论教育方面既要保证课时，也要不断提高教育工作者的教育水平，不断拓展科学无神论教育的方式方法，想方设法提高科学无神论教育的效果，让学生逐步树立科学精神，让学生在学习科学文化知识中丰富思想，得到实惠。只要学生竖立起科学精神，并认识到科学文化知识在当今社会对于个人发展所具有的重要性，他们就会自觉抵制宗教的影响并在假期返乡期间，用事实、实例去潜移默化地影响其家长，让家长认识到只有科学文化知识才能把一个人的内心充实起来，才能帮助一个人脱贫致富，而不应该寄希望于虚无飘渺的神灵。
（三）社会要加大对家庭教育的指导力度家庭是社会的细胞，当家庭教育中存在这样那样的问题时，社会理所当然地应该承担起对家庭教育的指导责任，针对不同的问题予以指导。有些家庭教育缺少科学性，对孩子期望值过高，教育方式简单、粗暴；有些家庭过分溺爱孩子，对孩子的不正确行为纵容；有些家庭家长本身对家庭教育的认识就不到位，认为孩子受教育是学校的事情，与自己无关，将家庭教育学校化；还有些家庭家长本身存在问题，用错误的思想教育孩子。针对这些情况，社会相关机构要提高认识，逐一分析并采取相应的措施，促使家长认识到家庭教育的重要性，并想方设法提高家长的家教水平。
小学生家庭教育论文篇8
一、加强教师的自身素养及沟通能力，提高家长工作的艺术性
1、结合《幼儿园教育指导纲要》及《指南》的精神，组织教师、家长们进行学习，使"合作意识"深入人心。进一步确立为孩子服务、为家长服务的新观念，在家园交流中，把握好教师与家长互为支持者、合作者的角色关系。
2、充分利用家委会的作用，组织家长工作经验交流，通过交流、研讨、共同分享家长工作的好经验、好方法，感受做好家长工作的乐趣和成效，促进每位保教人员不断提高家长工作的水平。
3、加强幼儿园与家庭的沟通，以灵活多样的方式，使沟通既根据实际需要有重点突出，从而共商教育策略，协同进行教育。
（1）举办多形式有针对性的家教讲座如：幼小衔接讲座及每周的YY语音亲职教育讲座。
（2）做好家访工作。对每位新生进行家访，学期中进行不定期的家访，学期末进行全面家访。
（3）举行家长开放日活动，把"家长开放日"作为家园共育好时机，让家长了解孩子在幼儿园的生活学习，调动家长把所观、所思、所想反馈出来，互相交流，共同研究家园如何进行教育。使开放活动更深入，更有价值。
（4）通过电话、班级QQ、微信平台以及接送孩子时的交谈等，与家长间架起情感的桥梁，取得家园沟通与合作。
二、发挥家委会作用，提高家长参与率、增强教育合力
1、发挥家委会的作用，使家委会参与幼儿园的管理，在幼儿园管理、教育、家长工作、后勤等方面的目标、措施等各项工作献计献策。
2、每学期通过家长满意度调查，请家长对幼儿园各项工作提出自己的意见和建议。
3、开展内容丰富的"亲子活动",使家长与幼儿同乐，使家园关系更为密切。
三、做好幼儿园与家庭的互动，架起家园互动的桥梁
1、利用亲子桥向家长介绍幼儿卫生保健、心理健康方面的知识；宣传家庭教育的经验与信息；报道幼儿园活动动态及成果。
2、丰富《亲子桥》的形式、内容，一方面向家长宣传科学，另一方面注重与家长互动，增强针对性和时效性。
3、开展"书香校园"阅读活动，利用4月份阅读月的活动，营造家园浓厚的文化氛围。
4、进一步发挥"家园联系册"及"优势测评"的功能，使"家园联系册"和"优势测评"成为家园互相交流信息的一种有效渠道。
幼儿园春季家长学校（二）一学期工作即将结束，在本学期我园家庭教育指导站根据制定的计划有效开展各项工作，先将如下：
一、工作目标：
1、努力营造家园合力的教育环境，提高家园共育的实效。
2、加强家委员会工作，发挥家委会成员督促作用，挖掘优秀家长资源，提高家长的指导意识和能力。
3、增强对家庭、社会的服务功能：明确服务意识、扩大服务范围、提高服务水平。
二、具体开展的工作：
（一）开展系列"家长学校"活动，提升家长的育人素质。
1、开办"家长学校",向家长宣传家庭教育知识。
本学期，我园在新生入园之前举行新生家长会，介绍幼儿园学习和生活的基本情况和要求，指导家长一起帮助孩子尽快适应幼儿园集体生活。各班将开展家庭教育进课堂培训活动，教师根据本级实际情况组织家长培训。
2、以家长课堂为载体，办好家长学校。
结合本园家长的实际，找准切入点，提高家长对幼儿园工作的参与度，通过现代家庭教育知识的宣传与学习，帮助家长树立现代家庭理念，掌握科学育儿的方法与技巧。6月份针对大班家长进行了《幼小衔接》的讲座。12月份对小班组家长进行了《如何培养幼儿良好的行为习惯》的讲座。尤其是我园将家长培训带入课堂，各班老师结合自己本班幼儿实际情况选择学习内容，使家长了解到教育孩子的一些好方法。小三班《会阅读的孩子更成功》、小二班《关于3-4岁孩子常见问题的教育对策》、小一班《为啥宝贝在幼儿园和在家里判若两人》、大一班《如何培养孩子的自制力》、大三班《家长如何正确对待幼儿之间的冲突》、中一班《浅议幼儿早期阅读的意义》，每次培训做到有计划、有学习材料、有记录，使家长的教育理念得到提升。
3、制定每月一题家长作业。
幼儿园各年级组长根据幼儿的实际情况制定了每月一题的家长作业，并给家长发放了指导菜单4次，发放家庭教育作业及菜单800多份。9月份《如何缓解孩子的入园焦虑》、10月份《如何指导孩子的阅读》、11月份《如果你的孩子也在意输赢，你会怎么做》、12月份《如果你的孩子习惯不好，你会怎么做》，通过一系列的阅读学习活动，家长对家庭教育工作的观念有所转变，个人的知识及素质有所提高，家长委员会成员在家庭教育指导师的配合下，能够胜任审批作业的任务，并能以独立批阅、反馈、总结、解决问题等形式将审批工作落到实处，同时以点带面的利用辐射作用更好地开展家庭教育工作。我园每学期末针对优秀的家庭教育志愿者、家庭教育委员会成员给予一定的奖励，来调动大家参与活动的积极性。
4、开展形式多样的读书活动，提升家长的理论知识。
指导师以年级组的形式组织家长委员学习，以读书交流的方式大胆畅谈自己学习的。通过家长会、家长开放日、读书日、家庭教育讲座、每月家庭教育作业、读书沙龙等多种形式提升家长的理论素质。利用幼儿园网站、QQ群等宣传优秀的家教理念。12月份各班上交家长教子征文18份，幼儿园进行整理、评出3份优秀家长教子征文参加市级家庭教育征文比赛。
5、每月向家长推荐一些关注孩子成长的热点文章，与家长共同探讨
当前家庭教育、幼儿园教育及社会教育的良好策略。并积极鼓励家长撰写读后感受，与老师交流育人心得，并在幼儿园网及班级"家长园地"栏目中。
6、经常性地对家长进行学习辅导和咨询服务活动。
利用家长园地、家教橱窗、家长开放日、家访、班级家长会等，积极向家长宣传科学的教养方法，对家长提出的在家庭教育中遇到的疑难问题给予合理而有效的建议或号召大家共同研讨、解决，帮助、引导家长更新教育观念，了解孩子的发展规律和教育孩子的规律，更好地参与幼儿园育人活动。
（二）加强教师培训，提高教师的育人素质
为了提高教师指导家长开展家庭教育工作的能力，幼儿园订阅了大量有关家庭教育的书籍供教师借阅。家长工作问题不能很好解决的，利用开例会提出，全体教师进行讨论、分析、解决，给老师出谋划策，找到合适的解决方法，通过学习、积累经验，各班教师能针对孩子的问题撰写家庭教育指导菜单、个案，帮助家长解决育儿中的困惑。我园教师积极参加自治区家庭教育网络学习，在学习中教师们认真学习按时完成作业，积极撰写论文和学习。我园有13名教师获得中级班专业培训合格证、7名教师获得高级班专业培训合格证。撰写学习13篇、论文7篇。教师们还积极参加各类比赛，其中家庭教育个案二等奖一名、三等奖一名、家庭教育论文三等奖一名，指导师岗位练兵三等奖2名。
以上是我园家长学校，成绩是有的但也有不足之处，在下学期将取长补短，使我园学校工作做到深入，扎实。
小学生家庭教育论文篇9
本研究是从教育人类学的视角研究了蒙古族在近年都市化进程中的怎样把自民族的语言，历史文化传承方式和手段。美国文化人类学学威吉尔兹在《文化的解释》中指出“人类是为自己编织的网所悬挂的动物”，“文化就是这样的一些网”。既然人类是悬挂在文化的网。那么、传承人类语言文化的渠道或方式是不会脱离这个文化网的约束、传承少数语言文化的渠道和方式也不会脱离少数民族文化网的约束。具体说蒙古族语言文化传承的渠道和方式不会脱离蒙古族文化的约束和制约。蒙古族要想传承自民族的文化给下一代必须依赖蒙古文化。本论文中“语言文化传承”置于促进“民族”归属意识的形成和民族语言文化继承给下世代的文化化的手段或脉络。
从关于蒙古族教育变迁研究我们可以看出，解放前蒙古族的传统语言文化的传承以家庭、寺院和宫学三种渠道来进行的。新中国成立以来内蒙古的蒙古族教育有了极大地变化，蒙古民族学校和蒙古族学生的数量不断上升，直到1980年每苏木有属于自己的一所民族学校。这种变化对蒙古族的传统语言文化的传承渠道从家庭、寺院、官学变为学校教育。蒙古民族学校成名副其实的蒙古文化传承基地。正因为如此众多学者开始关注民族学校教育中的文化传承并有了一定数量的研究成果。这在一定程度上推动了民族教育的发展。但是要反映蒙古民族教育传承问题只关注学校教育，研究学校教育中的文化传承是完全不够的的。因为，教育以“人”为教育对象，而且这里指的“人”不是一个抽象的概念，这个“人”属于一个民族，“人”有他长大成人的本民族的文化环境和自然环境。研究证明一个婴儿出生到三岁为止他的工作和学习能力的50%以定型，到八岁的时候它的性格和能力基本定型。我们不能忽视7岁的学童。当他们步入小学时，他们幼小的心灵上已烙印了本民族的文化印记。他的语言、生活习惯、性格、兴趣爱好或未来的追求、人生观、宗教观在一定程度上已形成。同龄学童之间的区别往往就是他们属于不同民族或不同家庭而形成。所以，在民族教育这大框架里讨论民族文化传承是只关注学校教育是不足的。
我们必须关注学校教育以外的文化教育因素，那就是家庭教育和社会教育。尤其家庭教育中的文化传承是我们必须做调查并做出解释的一项必要工作。只要给家庭教育中的文化传承方式作出了明嘹的说明才能学校教育和社会教育对一个学生起到的作用做出明确的解释。这样才能认识与理解民族教育中的文化传承方式。关于蒙古族家庭教育的研究比较多。阿尔滨的《家庭教育》、南丁，敖木巴斯尔的《蒙古族传统民本教育》、敖木巴斯尔，南丁的《蒙古族传统母本教育》、宝日础鲁的《蒙古族家庭教育》等。这些成果对蒙古族家庭教育的方法和方式下了一定的功夫。他们结合蒙古族家庭教育概念，蒙古族家庭教育中的禁忌、谚语、诗歌、故事综述了现代蒙古族家庭和儿童所面临的众多问题。这类研究成果对蒙古族家庭教育研究者提供了一定的文字资料。但，这些研究只对蒙古族家庭教育做了理论解释，仅限于文献阐述。没有做到社会和家庭的全面调查，形成理论与实际的不接轨。研究家庭教育首先必须理解家长的想法和思路。研究家长用什么方式，把什么东西，怎样传承给下一代是我们必须关注的主要内容。本论文中我们具体讨论家长的思维模式，并对它作出合理的解释。
二、研究的对象，方法及内容
（一）研究对象本文以内蒙古赤峰市大板镇蒙古族小学五年级的80名学生的家长为调查对象。发放问卷80份，有效问卷63份。
（二）研究方法
本论文主要用问卷调查法和访谈调查法。问卷调查放映蒙古族家庭教育的全部面貌，访谈调查放映个别家庭的现实情况。
（三）研究内容研究内容为以下三点。第一、学生的兴趣爱好。第二、家长的家庭教育依据。第三、学生的语言能力。
三、结果与分析
（一）学生的兴趣爱好关于学生电视电脑和图书的爱好。从图1和图2得知大部分学生喜欢电视电脑和涂塑。其中，不太喜欢电视电脑的有3人，没有人不喜欢电视电脑的。相反，不太喜欢图书的有15人，不喜欢的2人。由此可见现代视觉媒体的增多对孩子的兴趣爱好有很大的左右能力。关于家长特意给自己的孩子购置的东西中占很大比重的是图书，其次为蒙古特色玩具，很少人为孩子购买电视电脑和电子游戏。但，我们从图1和图2得知学生喜欢的东西是电视电脑。从这里看出现代蒙古族家长对孩子的期待和学生的兴趣爱好有不一致之处。
（二）家长的家庭教育依据从图4得知家长的家庭教育所依据的对象中学校老师的意见最高。其次为父母等家庭成员的意见，然后是配偶的意见。从这一点看出现代蒙古族家长家庭教育依赖于学校，依赖于学校老师。
（三）学生的语言能力大多数家长和自己的孩子交流时使用蒙古语（图5）。家长认为自己孩子的蒙语水平有信心。家长对自己孩子的母语水平用“还可以”来和“不太好”来评价的人数很多（图6）。这说明现代孩子的母语水平不如他们的家长。家长对孩子的母语水平没有得到充分的肯定。这些对自己孩子的母语水平有焦虑的家长给孩子购买的图书基本以蒙汉图书为主（图7），这表明家长想让孩子多读一些蒙古语图书但没有排斥汉语图书。他们对蒙语和汉语图书的一样的重视。以上为从调查问卷得知的结果。以下是在访谈调查中家长对笔者的回答。这里把典型的几个回答拿出来分析。您在家庭教育中遇到的困难是什么？家长A：由于城市化很多孩子从小在城市里长大。他们没有蒙古语的语言环境所以他们的蒙语词汇量比牧区的孩子少的多。再加上孩子们根本没有接触过蒙古牧区的生活他们完全不知道牧区的有关生活常识和放牧工具的名称。所以我们觉得从小给孩子提供蒙古语言环境和生活环境是最关键的。家长B：我的孩子现在和自己的爷爷住在一起。老人太溺爱孩子。所以出现全部教育依赖学校教育的状态。家长C:现在的孩子的普遍存在学蒙古语比学汉语吃力。因为他们没有蒙古语言环境。家长D:我们在家里常用蒙古语来交流。也很严格要求孩子说蒙古语。但一到学校，学校的孩子都在说汉语。我的孩子就学他们说汉语。不喜欢说蒙古语。我觉得学校也应该严格要求学生，在校园里说蒙古语。养成在校园里必须说蒙古语的好习惯从这些家长的交谈中我们会得知，由于围绕学生的社会环境的变化，现在家长教育自己孩子时遇到很多的困扰。尤其是蒙古语言和文化的传承遭到极大地冲击。
四、结论
小学生家庭教育论文篇10
一、文化视野的家庭教育
台湾嘉义大学辅导与谘商学系副教授廖永静首先以“从多元文化视角看家庭教育”为题，分享了自己的实践与反思。他认为，开展家庭教育指导要以平等的地位与其他个体、族群或传统和平相处，重视每个个体的文化处境，让他／她的生活变得特别、不同。家庭教育在操作时，深入意识的核心能够清除文化的样式，回归每个人的内在。
台湾南投县家庭教育中心专员陈丽文博士认为，需要重视多元文化家庭教育课程探究。她采用叙事分析的方法，探究台湾不同族群多元文化家庭教育的教学叙事，发现了“阅读、对话与游戏”家庭教育课程的教学策略。
华东师范大学黄河清教授在论文《中美家庭教育的跨文化比较》中指出，美国家庭教育中的合理成分，恰恰是我国家庭教育所缺乏的，美国家庭教育的一些实践，能为我国家庭教育的改革提供借鉴。
中国教育学会家庭教育专业委员会理事姚鸿昌以“家道文化与人生成功”为题，分享了中国传统家道文化给家庭教育、家长学校建设和个人为人处世的启发，引起了与会者的热烈回应。
二、多元文化与社会融合
东北师范大学教育学部教授、中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚认为，全社会都应关注社会转型期、多元文化背景下进城务工人员子女的教育问题。农民工和农民工子女都是城市的弱势群体，应该得到更多的关注和帮扶。他提出了“创建民工子弟家长学校”等多条解决农民工随迁子女教育问题的对策。
广州市穗港澳青少年研究所副教授涂敏霞通过问卷调查发现，公立学校与民办学校两种不同教育环境对外来工子女的学习、生活以及越轨、失范行为都产生重要影响，与此同时，家庭经济社会地位亦成为影响外来工子女就读公办学校的重要因素。她认为，在多元文化背景下建设和谐社会，政府应加大对教育资源的投入，为外来工小孩提供均等化的教育服务，减少区隔与歧视。
广州市盲人学校教师陈玉贇在“视障儿童自我意识与父母教养方式的相关研究”中发现：母亲的教育程度对视障儿童自我意识形成和发展有影响，其中初中学历为最好；视障男生比女生更易受到父母惩罚和母亲的拒绝和否认；父亲学历越低给孩子的情感温暖越小，惩罚越少，干涉越少；母亲学历越低，对孩子的过度干涉越严重；视障儿童比普通儿童得到父母情感温暖关爱理解少，受到父亲惩罚、严厉的话语或批评、过度保护和过分干涉多。
三、多元文化与亲子关系
台湾长庚科技大学副教授林本乔报告了“国小学童的依附关系、知觉父母子职实践与祖孙关系”的研究结果。他发现，家庭结构会影响小学生的依附关系，因而为人父母者应尽力维持家庭结构的完整，善尽教养之职责，使小学生童得以建立正向的依附关系。为此，父母要扮演中介角色为祖孙关系搭起桥梁；有关机构开设亲职讲座应能配合隔代教养家庭的需求；由于大多数小学生并未与祖父母同住，因而开设祖孙课程或活动，带领他们了解祖父母，并从中去学习关怀与付出是有其必要性的。
祖辈的教养问题也引起了大陆学者的关注。山东青年政治学院孔屏教授探讨了祖父母教养对儿童同伴关系的影响以及儿童内外化问题行为在其中所起的中介作用，发现受教育水平高且身体健康状况好的祖父母对孙子女的养育水平更高；祖父母养育与儿童的内外化问题行为及同伴拒绝之间存在显著负相关；祖父母心理控制与儿童的内外化问题行为之间存在显著正相关，与儿童的同伴接纳呈显著负相关，与儿童的同伴拒绝呈显著正相关；儿童的内外化问题行为与儿童的同伴接纳呈显著负相关，与儿童的同伴拒绝呈显著正相关；儿童的外化问题行为在祖父母养育和同伴接纳之间，在祖父母心理控制与同伴接纳之间均起完全中介作用；儿童的外化问题行为在祖父母养育和同伴拒绝之间，在祖父母心理控制与同伴拒绝之间均起部分中介作用。
父母双亲都以自己的性别角色从不同角度影响着儿童的健康成长，他们在家庭教育中的作用是同等重要、不可相互取代的。父职参与能够有效提高家庭教育质量，惠及孩子和婚姻，因而需要重视和加强父亲参与研究与指导。为此，广州市教育科学研究所副研究员蒋亚辉向与会者分享了“广州市父亲参与儿童早期家庭教育调查研究”。通过对广州市荔湾区儿童早期家庭教育现状的问卷调查，他发现，当前受传统文化影响，父亲参与儿童早期家庭教育存在父亲参与观念较传统、参与方式不平衡、参与能力需提高等问题。在社会转型和多元文化的背景下，要加强舆论导向，引导更多父亲参与；加强父职教育，转变父亲参与观念；改进教育方法，提升父亲参与能力。
四、多元文化与家教实务
成长国际教育发展集团董事长李京光结合多年来做企业教练、管理者私人教练和家长教练的体验，分享了“亲职教育之教练型家长培训”的观点和做法，建议培训中关注“孩子家长”这一身份，并以孩子家长的职责、职份（亲职）为重点和关注焦点，去探讨、研究并实践教练型家长的培养与成长。
上海小矮人之家总干事林志敏，则从全人教育的角度，探讨了家庭教育“全人”视野原理，分享了家庭教育实务工作及其精彩个案。
台湾嘉义大学辅导与谘商学系张高宾副教授实务研究的焦点聚焦在构建社区家庭咨询服务的方案上。他以社区心理辅导模式为基础建构家庭辅导方案，构建家庭辅导介入模式。他认为心理辅导师及社工能够用良善的方案，获得机构支持，促进跨专业的合作；依循社会正义的观点，社区辅导工作者需以宽广、多元文化的态度来开展工作；社区辅导工作者介入的策略包含提供外展服务、预防教育、跨专业合作以及宣传倡导等。
台湾嘉义大学辅导与谘商学系曾迎新副教授，介绍对早年自主堕胎的三位中年妇女辅导的实务工作和研究。他使用叙事研究的方法，探讨了三位中年妇女受早年自主堕胎影响者的生命经验，进行跨个案共通主题的讨论，并依据研究结果提出了具体建议。独特实务工作和研究视角及建议，对有堕胎经历的当事人、家庭教育服务的实务工作者以及后续研究者有很大的启发。
五、研讨议题广泛而多元