韩剧里“抓鸡式脱鞋”是如何办到的？

　　来源：中国新闻周刊

　　最近，韩剧里一段进门脱鞋剧情，刷新了网友们的认知。

　　在网飞推出的迷你韩剧《绝世网红》中，男主财阀回家后径直往前走，佣人在后面猫着腰亦步亦趋，伸出手做好准备，在不影响财阀走路的前提下，看准时机一个猛子扎下去，直接抓住财阀的皮鞋脱下来。财阀全程头也不回地往前走，一波操作，主打一个矫揉造作。

　　网友调侃：佣人如此脱鞋是因为停下来换鞋在韩国犯法吗？

　　还有网友称佣人的手法“熟练得像是村里逮鸡的大婶”。于是“抓鸡式脱鞋”成了该名场面的官方名称。

　　“抓鸡式脱鞋”听起来容易，其实技术含量极高。

　　“抓鸡式脱鞋”原理解析

　　网友戏称“抓鸡式脱鞋”的佣人捉鸡经验丰富，其实不无道理，因为捉鸡本就是个技术活儿。

　　不谈捉鸡的深层技术，单是手速、脚速就足以使大部分人难以入门。

　　而“抓鸡式脱鞋”的难度就更高了，除了需要速度，还需要熟练掌握人体运动规律。因为行走的人身体自带向前运动的惯性，很容易因脚下被绊，受向前的力牵引而前倾摔倒。

　　所以如何做到“留鞋不留脚”，就成了“抓鸡式脱鞋”的技术难点，需要先将人走路的动作进行“解剖”：

　　直立行走的人类是通过左右脚“支撑”和“腾空”动作的交替，完成行走运动的。

　　如下图所示：白脚为右侧“支撑”脚，单步中完全不离地；灰脚为左侧“腾空”脚，要完成离地、腾空、前迈等动作（图中红点是同一位置，为看清动作而分开展示）。

　　想要抓住财阀的鞋，却不将其绊倒，就需要抓住“腾空”脚的离地、腾空、前迈瞬间，完成脱鞋动作。

　　在“腾空”脚下落、落地前将鞋拿下，否则就会将财阀绊倒。具体操作如下：

　　“腾空”脚离地阶段，对鞋跟施加一个力，使其与脚后跟脱离；

　　“腾空”脚腾空阶段，对鞋施加向下的作用力A，使其与脚脱离，同时配合“腾空”脚移动方向，跟随施加作用力B，避免影响财阀行走；

　　“腾空”脚前迈阶段，继续施加作用力A与B，尽量使鞋完全与脚分离。

　　单纯掌握上述技巧还不够，“抓鸡式脱鞋”还需有精准拿捏的能力：

　　抓鞋的力度小了，啥都抓不住；力度大了，连鞋带脚都动不了；只有精准拿捏才能在不影响脚运动的前提下，留下鞋子。

　　此外，还要重视细节。

　　你有没有发现，在财阀的鞋子被脱下时，刚好有一双棉拖实现了财阀的“无缝衔接”。

　　世间哪有什么“刚好”的无缝衔接？都是导演帮佣人精心计算出来的！

　　从进门到摆放棉拖处的距离，依据财阀步子的长短、步数，算出在哪个时间点脱鞋，才能保证财阀顺利穿上棉拖。

　　当然，整个过程中财阀也需要默默配合。别看他走路带风、头也不回，其实是为了配合女佣完成“抓鸡式脱鞋”的工作，步子长度不可忽大忽小，速度不可忽快忽慢，更不能忽然停下。

　　如此“抓马”的脱鞋方式可以说让人大开眼界，那么还有哪些让人意想不到的脱鞋方式？

　　奇奇怪怪的脱鞋方式

　　脱鞋方式千千万，搞笑才是第一位。另类脱鞋方式都有一个共同的特点，来自他人的“帮助”。

　　连续剧《致我们单纯的小美好》中，男主和女主坐在河边时，男主以迅雷不及掩耳之势脱掉女主的鞋，并丢到远处，使女主袜子上的洞洞“走光”。

　　比起校园学生青涩的脱鞋方式，江湖儿女间的“互助式脱鞋”方式更有技术难度。

　　《倚天屠龙记》中张无忌为赵敏“除靴”是名场面，无论多久远的版本都是赵敏坐在地上，张无忌给她脱鞋。然而在邓超和安以轩版本中不按套路出牌，张无忌在完成了一段“空中杂技”，将赵敏甩到空中后又重新拉回来，并以迅雷不及掩耳之势脱掉她的鞋子。

　　《射雕英雄传》中杨康在比武招亲的擂台上与穆念慈过招后一手揽着穆念慈，一手脱她的鞋，这就需要二人的通力配合，穆念慈脚要抬得够高，杨康动作要快脱鞋要帅。

　　影视剧中“炸裂”的脱鞋方式是为了突出戏剧效果给观众留下深刻的印象，再怎么奇怪也能理解。那么，真正的贵族都是如何脱鞋的呢？

　　贵族的脱鞋方式

　　古人认为鞋“贱”，脱鞋这事不宜在屋子里进行。

　　凡燕坐必脱履。履贱，不在堂也。——《仪礼注疏》

　　不穿鞋这事儿，古人称为“跣”，是古人表达尊敬的方式，上至王宫贵胄下至平民百姓都遵循脱鞋之礼，这种礼仪一直延续到隋唐。

　　古者以跣为敬，故非大功臣，不得剑履上殿。——《五杂俎》

　　无论身份高低都应以“跣”为敬，否则会招来杀身之祸，战国名医文挚就因为不“跣”丢了性命。为齐王治病时，文挚不仅没脱鞋，还踩到了齐王的床榻和衣服，即便治好了齐王的病，最后还是被活活烹死。

　　虽然脱鞋不分贵贱，但古时候地位高的人脱鞋，还是由地位较低的人“代劳”，主要有以下几种情况：

　　首先，脱鞋是理所应当的差事职责。

　　古代等级最高的皇帝不用亲自脱鞋，而是由专管衣着的下人负责。以清朝为例，管理皇帝衣着的部门叫“四执事”，专门伺候“冠、袍、带、履”，因而该部太监为皇帝从头到脚穿戴整齐以及脱衣除靴也是分内之事。

　　可以看到太监在脱鞋的时候十分小心谨慎，不敢出半点差错。不仅最高地位的皇帝能享受脱鞋服务，大臣们也能享受此殊荣。

　　封建臣子入朝上殿时需要脱鞋。《礼仪·士相见礼》就规定了登堂给君王侍饮要在堂下脱好鞋，更别提官员和皇帝讨论公务的时候了。秦汉时期官员们上朝前会在下人的帮助下提前脱好鞋子，然后整齐地放在殿外，才能进入大殿内。专人负责脱鞋既遵循了规矩，也能保证现场井然有序。

　　其次，脱鞋还是发自内心的情感表达。

　　古代绅民为扬颂地方官的德政，会在其离任时拦轿，为其脱靴并高高举起，意为盼其留官不去，称为“脱靴礼”。“脱靴礼”也成了一种很高的仪节，表达出当地人民对离任官员的敬仰。

　　《旧唐书·崔戎传》记载了华州刺史崔戎在离任时，被华州百姓脱去靴子，解下马镫的事迹。

　　最后，脱鞋也有情非得已的无奈情况。

　　民间一直流传着“高力士为李白脱靴”的故事。故事中的高力士地位不低，为李白脱靴时极不乐意，但气愤之余还是在众目睽睽之下，屈身帮李白脱了鞋子（不过很多学者研究认为此事为民间杜撰）。

　　而韩国受中国古代文化的熏陶，也有悠久的脱鞋文化史。《宋史·列传·外国三·高丽》中描写当时的高丽国时说：“堂上设席，升必脱屦，见尊者则膝行，必跪，应必唯。”

　　韩国的贵族平民不仅都脱鞋，生活琐事也皆离不开地板，他们总是席地而坐，在地板上用餐、交谈、书写、阅读，连韩国的帝王睡觉都经常在地板上。

　　当吃穿用度与平民拉不开差距时，自然要在其他方面彰显自己的贵族身份，比如“抓鸡式脱鞋”。

　　参考资料：

　　[1]王功龙，刘曼.中国古代入室脱鞋的习俗[J].北方论丛，2003（04）：50-52.

　　[2]余淼.中国古代鞋履趣谈之——中国古代的脱履习俗[J].西部皮革，2018，40（19）：138-139 .

　　[3]余淼.中国古代鞋履趣谈之——中国鞋履礼仪文化里的智慧[J].西部皮革，2022，44（05）：152-153 .

　　[4]个人图书馆：古代脱鞋之礼：不因身份高贵而改变

　　[5]顾会堂.“著履”与“脱履”风俗考释[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版），1993（02）：69-72.

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