“沉鱼、落雁、闭月、羞花”，今天我们如何审“美”（四）

　　四大美女的最后一位是唐玄宗的贵妃杨玉环。杨玉环在四大美女中独树一旗，前人们形容她美艳无比，风情万种，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。曾有诗赞美杨玉环的美：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”

　　

　　杨玉环何以如此迷人，令玄宗神魂颠倒，这当然有原因。杨玉环不仅姿容出众，体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态；再有就是她的羽服霓裳，能歌善舞，对于玄宗而言，当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。

　　

　　还有人认为玄宗之所以会迷恋上杨玉环，更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。值唐朝进入全盛时期，当朝皇帝骄纵奢侈，温饱思淫欲，难免以声色代替求治世之心。玄宗当上皇帝大权在握，对政治逐渐失去兴趣，对政事也产生厌倦怠慢，在宰相与宦官的迎合和奉承下，很快就“高忱无忧”倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等专权擅政，自己落得清闲。同时他这样就有了时间纵欲享乐、声色犬马了。

　　

　　当人们提到大唐的美女时，首先想到的大概是“梨花带雨，丰腴艳美”的杨贵妃吧，当提到大唐审美时，应会脱口而出“以胖为美”，如果留意观察唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象，给人最突出的印象一定是“丰肥浓丽”。那么，是不是唐代将近三百年一直都崇尚“丰颊肥体”呢？唐朝人的审美究竟如何？唐代的女子真的都是肥胖的吗？“以胖为美”中的“胖”是指肥头硕耳或是丰盈美满。

　　

　　其实以古代的四大美女来讨论美的话题和关于审美，这未免显得有些太狭隘了。其实美女就在我们身边，在非洲也在欧洲，在农村也在高楼大厦，她可以美在一个微笑，或是一个动作，她可以因皱纹而美，或者一段故事，她们没有刻意的造型、没有精致的妆容、也没有后期的PS；有的就是她们自信的、纯真的样子，因为只有那些骨子里的美的东西，才构成了女人独一无二的她们。“当你搜索’美女’，得到的结果会是千篇一律的性感女郎。但在现实中，在街头，美有很多很多面，我们需要做的只是睁开发现的眼睛。”