钗头凤陆游范文
钗头凤陆游篇1
关键词：《钗头凤》 薄 恶 错
据宋人周密《齐东野语》记载，《钗头凤》是陆游和前妻唐婉邂逅沈园时所作的一首题壁词。因其感情真挚，用语典雅，韵味隽永，历来为人们所传颂，也成为编撰宋人词集的必选之作。全词共有六十字，分上下两阙：
红酥手，黄g酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红碰掮透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
学者对这首词的研究，有对词作的考证，也有人物关系的分析，其中牵涉到对《钗头凤》中若干词义的理解。在这些研究中，由于对词义的解读存在一定分歧，导致对《钗头凤》一词内容理解的差异。以万献初（2008）《陆游〈钗头凤〉韵读的音义考析》为例，就不乏一些不同于前人的新解。我们认为，词义的产生都有其时代性，特别是某一时期文人口中喜闻乐见的常用语和习惯表达，往往都有特定的含义。对于诗词这种在唐宋时期广泛存在的文学体裁，对其词义的考察，也应该突破单篇作品的局限，将之扩展到同时代的其他作品中作全面综合的分析。基于此种考虑，笔者重新考察了《钗头凤》中有争议性的四个词语，分析如下：
一、“薄”并非“短促”
万献初（2008）引用周密《齐东野语》中关于两人“伉俪相得”的记述，指出这是欢情浓厚的表现，所以此处与情感厚薄无关，将“薄”解释为“短暂、迫促”，因为东风强劲而使欢情短促。
首先，“欢情”与陆唐二人情感厚薄无关是对的，以《钗头凤》以及后来《剑南诗稿》中一系列的“沈园诗”为证，陆游与唐婉两人感情的深厚是不容质疑的，所以“欢情”指的是两人在共度的日子里所激发出的那些欢乐的心情，但这种欢情并没有维持多久，很快两人就经历了“人伦之变”，唐婉“弗获于其姑”而被迫与陆游分开。在陆游的《剑南诗稿》中，也常用“欢情”二字。如：
（1）劲酒少和气，哀歌无欢情，故乡不敢思，登高望锦城。（卷六《醉中眉山旧游》）
（2）欢情寂寂随年减，俗事纷纷逐日生。（卷七《出朝天门缭长堤至刘侍郎庙由小西门归》）
（3）明月吹笙思蜀苑，软尘骑马梦京华，欢情减尽朱颜改，节物催人只自嗟。（卷十二《三月二十一日作》）
（4）欢情老去年年薄，困思春来日日添。（卷八十一《春日杂兴》）
例（4）是一个很规范的对偶句，“欢情”和“困思”相对，“薄”和“添”相对，这里的“薄”不可能理解为“短暂、迫促”，而是“微弱、减少”义。例（2）、例（3），都是指“欢情”随着年华逝去而逐渐减少，变得微弱。“欢情”在唐宋诗词中，常见的是和“薄、减、少”组合，反映的是“欢乐的心情”由多到少的一个变化过程，有前后的对比。如：
（5）病久欢情薄，乡遥客思孤，无心同落帽，天际望归涂。（唐?李群玉《九日越台》）
（6）年年老去欢情少，处处春来感事深。（唐?白居易《仇家酒》）
（7）老去欢情少，逢人强自夸。（宋?陈棣《春日偶成再次韵》）
（8）会短别日长，愁多欢情少。（宋?刘敞《寄隐直》）
细读《钗头凤》词中“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。”可知与唐婉分开后的这几年，陆游满怀愁闷、离群索居，早已远离了昔日的欢乐，所以“欢情薄”当是指欢情逐渐减少而微弱。
此外，从分析“薄”字词义的角度来看，“薄”固然有“靠近、迫近”的动词义和“紧迫、急迫”的形容词义，但并没有发展出“短暂、短促”的含义。万献初（2008）所举的两个例子，《战国策?韩策二》“吾得为役之日浅，事今薄，奚敢有请”，《汉书?严助传》：“王居远，事薄遽，不与王同其计”，都是强调事情的紧急程度，但是紧迫并不一定短暂，目前我们还找不出以“薄”表示“短暂”的其他用例，因此将“欢情薄”理解为“欢情短促”并不合适。
二、“错”不当为“错综复杂”
历来《钗头凤》诸注本对此三字基本理解为“错误”义，但万献初（2008）却将此字解释为“错综复杂”义，理由主要有两个方面：
第一，“错杂”义古来常用，而“错误”义是新生的口语义，不合全诗古雅的韵味。在唐宋诗词中，“错”字表“错杂、交错”义的确常见，但“错误”义用例也不少，在陆游本人所著的《剑南诗稿》中，就可以看到一些这样的例子：
（9）历尽风波知险阻，平生错羡捕鱼郎。（《荆门冬夜》）
（10）飘零自是关天命，错被人呼作地仙。（《赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡》）
（11）芋}豆饭元堪饱，错用人言恨子威。（《书怀》）
（12）闲放无忧穷有意，傍人错羡此翁{。（《春村居杂赋绝句之一》）
（13）风扉久呕轧，错认橹声长。（《闲趣》）
（14）黄菊芬芳绝世奇，重阳错把配枝。（《九月十二日折菊》）
（15）志士山栖恨不深，人知己是负初心，不须先说严光辈，直自巢由错到今。（《杂感》）
（16）三千界内人人错，七十年来念念非。（《夏日之一》）
（17）劳生常羡髑髅乐，死时却悔生时错。（《对酒怀丹阳成都故人》）
宋代之前一些注疏文字和诗词中，也常见“错”表“错误”之义：
（18）梓慎、裨灶，古之良史，犹占水火，错失天时。（《三国志?刘a传》）
（19）又以慎灶犹有错失，太史上言亦不必审，其理诚然也。（沈约《宋书?礼志一》）
（20）李季节著《音韵决疑》，时有错失。（颜之推《颜氏家训?音辞》）
（21）今之所解，或取声韵假借，或推传写错误，因随所见而通之也。（《荀子?非十二子》杨注）“伤疾堕功灭苦”未详，或恐错误耳。（《荀子?臣道》杨注）
（22）错料一生事，蹉跎今白头。（岑参《题虢州西楼》）
（23）流俗多错误，岂知玉与珉。（李白《古风》）
（24）仰面贪看鸟，回头错应人。（杜甫《漫成二首》）
（25）自从一见黄龙后，始觉从前错用心。（吕严《参黄龙机悟后呈偈》）
（26）令人错认钱塘城，罗刹石底奔雷霆。（齐己《观李琼处士画海涛》）
可见，“错”作为“错误”释义，魏晋南北朝时期已经出现，唐宋诗文中使用比较常见，并非宋代新生，也不限于口语。此外，万献初提到口语词有碍全诗古雅的韵味，对此我们也不能认同。蒋绍愚《唐诗语言研究》中将唐诗中的词语分成了三类：古词语、口语词和诗文用语。口语词是诗文用词中很重要的一部分，唐宋诗词作品中几乎都有口语词。陆游《晚兴》“造物闵怜君会否，放教折臂老新丰”中的“放教”，《满江红》“料也应、红泪伴秋霖，灯前滴”中的“料也应”，《恋绣衾》“说道去多时也，到如今真个是行……你嚎早收心呵，趁刘郎双鬓未星！”中的“也、个、呵”都是口语词，所以，从“错误”是口语词的角度而否定其作为《钗头凤》用语的资格，是行不通的。
第二，万献初认为，陆游对两人的感情，或者对母亲的干涉，都不会冠以“错误”来加以评价。胡云翼《宋词选》、朱东润《中国历代文学作品选》、中国社会科学院文学所编《唐宋词选》均未对“错”字作注，应该是将“错”字理解为“错误”义而无需作注。唐圭璋主编《唐宋词鉴赏辞典》中，杨杰鉴赏云：“究竟谁之错？自己乎？唐婉乎？陆母乎？命运乎？当初乎？今日乎？”对于“错误”的归咎其实是很难落实的，结合上文“一怀愁绪，几年离索”，两人离别几年之后再见，万般愁绪集结心头，欲语而又不能，如明代毛晋《汲古阁书跋?放翁题跋》所言：“放翁咏《钗头凤》一事，孝义兼挚，更有一种啼笑不敢之情于笔墨之外，令人不能读竟。”对陆游来说，此情此景，是不愿意去追究孰是孰非的问题，对于两人的感情，对于母亲的干涉，陆游确实不会以“错误”去评价他人，但言谈中却透露出对过往之事的追悔，这个“错”字一唱三叹，可以看作是对往事和现实处境的无可奈何。
三、“宫”是王宫还是佛寺
对于“宫墙”的理解，最常见的说法是“宫殿之墙”。绍兴是古代越王宫所在，宋高宗也曾以此地为都，所以此处“宫墙”为“宫殿之墙”，暗喻唐氏如宫墙柳可望而不可及。持论者以朱东润《中国历代文学作品选》为代表，唐圭璋《唐宋词选注》、胡云翼《宋词选》亦同。另一说为山阴县东南二十五里的龙瑞宫。赞同者有孔镜清《陆游诗文选注》、刘逸生《宋词小札》。还有一说指陆游在成都时经常宴游的故蜀燕王宫。吴熊和（1982）《陆游词本事质疑》一文曾提出《钗头凤》实为陆游在蜀时的赠妓之作，与唐氏无涉，其中质疑的一点就是“宫墙”二字。绍兴沈园在禹迹寺旁，不会出现宫墙，所以提出了燕王宫之说。
陆游的同乡，明代绍兴人徐渭曾为自己所居的“一枝堂”撰写对联“宫墙在望居三卜，天地为林鸟一枝。”徐渭《自为墓志铭》：“既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗，谓道类禅，又去扣于禅，久之，人稍许之。”在《徐文长自著畸谱》也有记载：“二十八岁，自潘迁寓一枝堂师季长沙公。”“季长沙公”即季本，为王阳明的弟子，卸职还乡之后借住在禹迹寺西林精舍讲学，徐渭因慕其学而往从之，可知徐渭的“一枝堂”也在禹迹寺内。高利华（2011）《陆游是“伪作”吗？――兼谈文本中“宫墙”诸意象的诗词互证》一文引用这首堂联证明自唐宋到明代沈园内都是可以望见宫墙的，否定了吴熊和“疑是陆游蜀中游冶诗”之说，并推断此宫是禹迹寺西南唐浙东节度使董昌所建“第四宫”。
无论是古越王宫还是唐董昌“第四宫”，究竟是否留存到陆游所在的宋代，其实并不可知。据《宋史》记载，宋高宗在建炎三年（1129年）金兵南渡后，仓皇之中逃到越州（绍兴），并辗转于明州（宁波）、定海（舟山）、温州等地，到绍兴二年（1132年）定都临安（杭州），才有“（正月）己未，修临安城”的记载，可见绍兴作为临都的时间非常短暂，期间高宗还四处逃窜，那么绍兴在此期间到底有没有真正意义上的宫殿，也是一个疑问，所以宋高宗以绍兴为都，也不构成绍兴有宫墙的充分证据。至于龙瑞宫，来源于陆游《春游》诗注：“予年十四，始到禹祠、龙瑞”（《剑南诗稿》卷75），南宋《嘉泰会稽志》有记载：“宫正居会稽山南，峰嶂遒。大抵龙瑞尤宜烟雨中望之，重峰叠t，图画莫及，故邦人旧语曰：‘晴禹祠，雨龙瑞。’”从地势来看，龙瑞宫掩映在重峦叠嶂之中，从沈园是很难看到所谓“宫墙柳”的。根据上文的分析，我们认为，此处的“宫墙柳”并非是指宫殿之中的柳树。沈园中本来就有柳树，《剑南诗稿》中收入的《沈园（之二）》有诗为证：“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”此乃诗人晚年游历沈园所作。所以我们推断此处的“宫墙”是实景的描写，应和禹迹寺相关，很可能就是指寺庙的围墙。在唐人的诗句中，可以见到以“宫墙”表示佛寺之墙的例子。如：
（27）井甘桐有露，竹迸地多苔，幡映宫墙动，香从御苑来。（无可《安国寺静居法师故院》）
（28）塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。（杜甫《岳麓山道林二寺行》）
（29）昔人曲水咏觞处，茂林修竹空宫墙。（程俱《同许干誉步月饮杏花下》）
程俱在“宫墙”下自注：“兰亭今为佛宫”，此佛宫即始建于北宋至道二年的天章寺。游国恩、李易合编的《陆游诗选》，程千帆主编的《中国古代文学英华》都认同这种说法，也认为“宫墙”就是指的禹迹寺一带的墙。
四、“恶”是否有“凶恶”义
对于“东风恶”，一种理解认为“东风”暗喻陆游的母亲（朱东润《中国历代文学作品选》），指东风无情（唐圭璋《唐宋词选注》），表示“对破坏美满姻缘的制度表示强烈的抗议”（胡云翼《宋词选》），这里的“恶”通常是贬义，有“凶恶、险恶”之义。另一种理解认为“恶”是表示事物程度的“甚辞”，相当于“太、甚、极、深”诸义，“东风恶”就指春风强劲，没有贬义（李汉超《陆游钗头凤若干问题质疑》）。从宋代文人的诗词作品来看，“东风”是一个出现频率很高的用词，“东风恶”在诗词中很常见。如：
（30）春寂寞，长安古道东风恶，东风恶，胭脂满地，杏花零落。（康伯可《忆秦娥》）
（31）岸芷汀兰曲曲春，v蓑青箬老江澹倚舡三弄东风恶，吹断巫山片片云。（王志道《渔夫》）
（32）晓起东风恶，晴岚忽变昏。船随山共走，雾与水相吞。（巩丰《晓起甘蔗渊》）
（33）无情最是东风恶，l却梨花一片云。（吴惟信《闺怨》）
（34）人来认海棠，却讶枝条弱，G不胜春，生怕东风恶。（洪适《海仙》）
（35）深红落尽东风恶，柳絮榆钱不当春。（苏轼《次韵田国博部夫南京见寄二~》）
（36）伤心二月东风恶，愁向苔阶看落英。（吕浦《梅边稿》）
（37）忽然东风恶，一夜吹石裂。（孙觌《梅仙潭》）
（38）东风恶，一片梅花吹落。（吴潜《谒金门》）
（39）一春长是为花愁，甚夜夜、东风恶。（辛弃疾《一落索》）
（40）昨夜东风恶，芳径满香泥。（张元干《前调》）
（41）一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。（朱淑真《鹧鸪天》）
（42）春寂寞，长安古道东风恶。（康与之《忆秦娥》）
（43）叹西园，已是花深无地，东风何事又恶。（周邦彦《瑞鹤仙》）
有时候也用“春风恶”。如：
（44）明朝卷地春风恶，但见v叶栖残红。（苏轼《月夜与客饮酒杏花下》）
（45）常愁春云低，谁料春风恶。摇扇无定响，折干时闻落。（梅尧臣《春风》）
（46）薄暮春风恶，黄尘涨远山。（张浴读⒋汉笠蝗张际椤罚
从以上例子可以看出，“东风恶”“春风恶”似乎已经成了诗人描述春天天气变化，或者春花凋零的一种固定表达，意思就是春风强劲，“恶”字并没有贬义。在出现“东风恶、春风恶”的描述时，往往跟落花一类事物相联系，这正与后文的“桃花落”相呼应。此外，在宋代崇尚礼教孝道的社会风气下，陆游是不会以“凶恶、恶毒”来批评自己母亲的，至于能从“恶”字看出诗人具有反抗封建礼法制度精神的看法就更属穿凿了。
参考文献：
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钗头凤陆游篇2
【诗词注释】 红酥手：红润白嫩的手。黄酒：黄纸封口的官酒，在此借指美酒。东风：喻摧残爱情的势力。离索：离散。：湿润。鲛绡：丝绸手帕。锦书：书信。莫：罢了。
【作者介绍】 陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，出身官僚地主家庭，素有“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥”的壮志，但仕途坎坷，请缨无路，报国无门，临终留下“但悲不见九州同”的遗憾。
【写作背景】 陆游一生有两大悲剧，一是仕途上的悲剧，二是婚姻上的悲剧。他初娶表妹唐琬为妻，伉俪相得，琴瑟甚和，却不合母亲的心意，被迫离异。后陆游再娶，唐琬再嫁。数年后，陆游春游沈园时与唐琬相遇，感事而发，作了这首词。这次相遇给陆游留下了终生不灭的印象，40多年后陆游重游沈园，仍然感慨万千，又有《沈园》诗两首来表达自己的心情。
【赏析品读】 这首词仅有60个字，却蕴藏着极富感染性的情感魅力，如泣如诉。
词的上片和下片前三句都直接写唐琬，表达了对情投意合的前妻的爱怜和思念。以红润白嫩的手突出人的姣美，以斟酒的细节突出人的柔情。人还是那个人，春光依然那样美好，可是人事大变，已非昨日了。即使苦苦相思又有什么用呢？拘于伦理礼法，见面纵有千言万语也只能以泪洗面，这无声的哭泣更能表现唐琬内心的挚情，而陆游的心情又是怎样的呢？
词上片的后半部分追忆往事，表达了作者极端痛苦悲愤的心情。几年的离愁别恨化成满怀愁绪郁积胸中，现在又见旧人，悔恨交加，思绪万千，三个错字相叠而出，既写出了被迫与爱妻离异后的怨恨愁苦，又是对逼他离婚的封建势力的控诉。比起唐琬对陆游的缠绵思念来说，陆游的悔恨感叹更显得悲壮。没有这样伤心的经历，定写不出这样伤心的词来。
词下片的后半部分述说现实，表达作者面对现实的矛盾和无奈。从词中可以看出他们饮酒的地方应是沈园某个池边的冷落亭阁中，桃花凋零飘落，恰如唐琬被痛苦折磨得越来越憔悴一样。尽管面对现实作者内心痛苦愧疚，尽管彼此山盟海誓仍在，旧情难以割舍，但在大错已经铸成无法补救的情况下只好作罢。“莫，莫，莫”表达了作者恸不能言的凄楚心情。
【试题在线】
1、对这首词理解不正确的一项是（ ）
A、上片前三句是回忆往昔与唐琬共同春游的情景。
B、“宫墙柳”暗喻唐琬如宫墙柳一样可望而不可即。
C、下片前三句写诗人于沈园重遇唐琬时的情景。
D、“锦书难托”是说书信无法相通。
2、三个“错”字和三个“莫”字分别表达了词人怎样的感情？
__________________________________
3、对这首词风格鉴赏正确的是（ ）
A、豪迈奔放B、婉约细腻
钗头凤陆游篇3
我最初知道沈园，是在大学读书时。那时老师讲到沈园的题壁词《钗头凤》，初感这是一首境界凄美的好词。约在1961年冬，长影演员话剧团在全国巡回演出《钗头凤》，红遍大江南北。在哈尔滨演出时，同学们看后反应强烈，有的同学说，何时能到沈园一游呢？话虽是这样说，同学心里明白，这只是说说而已，在那个封闭的年代，远游沈园谈何容易？
转眼二十多年过去。1983年6月，我和全国新闻记者团一起，到绍兴采访轻纺工业发展的经验。一次午饭后，我等几人相约去看沈园，却吃了闭门羹。只见破旧的两扇园门上链上了一条铁链，中间一个大铁锁锈迹斑斑。透过门缝向里望，衰草遍地，断垣残壁，景象衰败。几人怅然而归，大失所望。
2000年4月，我和几位朋友到绍兴，又去沈园。景色大变，园中亭台水榭修葺一新，桃李争荣，垂柳拂烟。陆游题诗的粉壁墙前，人头攒动，有人在抄词，有人在默念，有人在拍照，人们沉浸在《钗头凤》这首词的情境里。
又过五年，在西湖畔，不知哪位友人提起了沈园，大家竟兴致勃勃，背诵起《钗头凤》来。及至游沈园，一位同行者抄录全词，行在路上边走边吟，如醉如痴，我感到十分惊讶，这词的魅力何以如此之大？归来后，我找来几个版本的陆游传，研读他的身世和诗词。这期间，对陆游和《钗头凤》原词与和词的一些争议，也有了别于往昔的认识，这可算做是旅游触发的所得吧。
陆游生于1125年，正是金兵开始南下的战乱岁月。他21岁时娶妻，伉俪相得，琴瑟和谐，其乐融融。怎奈其妻难得母意，数遭谴之，陆游无奈，但“未忍绝之，则为别馆，时时往焉”。后为其母发现，遂至仳离，泪洒青衫，两情远隔，然昔日恩爱，萦怀不忘。这是两人的婚姻悲剧，在他们的感情世界里，留下了终生不可磨灭的创伤和痛苦的记忆，恰如“孔雀东南飞”，举手常劳劳，二情同依依。
后来，其妻另嫁文士赵士程，陆游再娶。
陆游31岁时，春游沈园，与赵士程夫妇不期而遇。其前妻语赵。赵遣仆人给陆游送来酒肴，以尽礼节。有文章称，是其前妻亲送，实为违时违礼之想象，不足采信。意外相逢，近在咫尺，远在天涯 ，往事如昨，触绪难抑。陆游心中沉寂多年的感情潮水，此时奔流翻腾，他面向粉壁，挥笔写下了千古绝唱《钗头凤》，以抒长恨――
红酥手，黄酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。
这首词状物写情，委婉缠绵，陆游把他怀有百年之期却一朝被迫离异的痛苦和“山盟虽在，锦书难托”的一腔忧思与愤慨，挥洒壁间。这沈园一见，即成永诀。一时之作，留下终生之悲。
据传，陆游前妻在辗转相传中，读到这首词，百感交集，和词一首――
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。
如果说陆游原词，以爱、恨、悔交织的心情，展现了凄怆酸楚的内心世界，这首和词，则是无可奈何的独言独语的自白、自怨自弃的倾诉。这两首词，熨帖吻合，语言纤丽却又深沉，各说各话情却专一。才思纷呈，幽怨绵绵，堪称珠联璧合，并为千古绝唱。据言，沈园邂逅不久，多愁善感的陆游前妻郁郁而亡。
不过，令人遗憾的是，这首和词断非陆游前妻所作。试想，在程朱理学占统治地位的世风中，她怎能违背“三纲五常”、密意通情、不遵妇道？她作为再嫁之妇，若写这等情词，恐为家庭难容、众人所指。她也绝不会以唱和之词，招动满城风雨，自毁名节。她也不能不顾及后夫赵士程，否则后夫赵士程情何以堪？
倘若仔细推敲原词，足以认定这是他人假托之作。词中写到：“欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。”再如：“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。”既然是欲笺心事而不能，只能“独语斜栏”，发出“难、难、难”的慨叹，她怎能又赋词唱和？而下半阙写到“怕人寻问”，不得不“咽泪装欢”，为的是“瞒、瞒、瞒”。这明明是第三人设身处地，状其心境，写其心思，述其满腹哀婉、难言之苦。这第三人的文笔词采实为超群，令人叹服。
再者，所传的陆游前妻的和词，从未在宋代和元代人的著作中出现，它最早出现在明代人所著的《古今词统》中，并没有署名。明代与南宋陆游逝世相去200来年，如是其前妻所作，宋代时便应有记载，绝不至于200年后突然出现，而且又无任何证据。
再说“唐婉”。唯在宋末明初周密所著的《齐东野语》中，称陆游“初娶唐氏”，但未言其名。在上个世纪五六十年代有人指陆游前妻是“唐婉”，这种认定也是毫无证据，这是大胆的假设、臆测的认定。现当代学者、红学家俞平伯等多人认为所谓“唐婉”答词《钗头凤》，是虚拟假托之作。这是可信的求是之论。这首词的作者实为无从考据的“无名氏”。这并无损这首词的文学性与经典性，流传至今的一些无名氏作品，并不因其作者不详而减弱人们对其作品的喜爱与推崇，它们同样是我国文学宝库里熠熠生辉的瑰宝。
近百年来，以《钗头凤》为题材的戏剧、电影、电视剧等断续出演。出自文艺创作规律，有更多的想象与虚构。剧中陆游前妻为谁，是“唐婉”、“李婉”，还是“周婉”，已经不重要了。我们不必拘泥于史实，求全责备，只要演绎出动人的剧情便好。
陆游的《钗头凤》流播于世，在南宋末年和元、明四百多年，无人质疑。清朝以来，吴骞、许昂霄、关衡照和当代夏承焘等学者，竟然揣度、推测《钗头凤》可能是陆游49岁后入蜀所作，而且是“属意他人”，似是艺妓杨氏。笔者查阅、比较有关资料，对此不敢认同。解开这个扣子并不难，细读陆游诗词原文本即可。有什么比陆游原文本更可信的么？况且陆游在晚年的诗、文中写得清清楚楚，何必舍陆文之真，去作揣度、推测、穿凿，而愈发扑朔迷离，难以自成其说？
研读陆游晚年的诗词，可以窥见陆游在力主抗金、收复河山、亲赴前线的艰难困苦中，虽然远离家乡，但他对前妻的深情，对婚姻悲剧的痛惜，始终不能释怀，正如李后主的名句“离恨恰如春草，更行更远还生”。只是陆游深埋心底罢了，他一旦老而还归故乡，当年的记忆和现实的痛楚便流入笔端。他多次忆及沈园题词，具体而微，真实可信。
陆游65岁又被罢官后，回到山阴鉴湖三山家中。68岁那年，他去沈园，触景伤怀，情不自禁，吟诗一首。他在序言中写道：“禹迹寺南有沈氏小园。四十年前，尝题小词一阙壁间。偶复一到，而园已三易其主，读之怅然。”小园易主，故人早亡，他已垂垂老矣，百感交集。他在诗中写道：“林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫……”
1199年，陆游75岁，贫困，多病。他又去沈园后，写了《沈园》两首。
其一，在斜阳和凄厉的画角声中，他思往事，忆旧游：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二，回首四十年，柳树已老，不见绵绵柳絮，联想自身行将作土，犹来凭吊，泫然泪下：
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
陆游进入耄耋之年，步履维艰，自不能再去沈园，但他“晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情”。
陆游83岁时，曾夜梦重游沈园，醒来慨叹唏嘘，写出两首七绝。
其一：
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二：
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
陆游当年题壁《钗头凤》，既要抒发对前妻之情，又免得为前妻招惹麻烦，故尔当时没有署名。因这词写得好，“观者多疑是古人”，所以陆游84岁在《禹寺》中写道：“绍兴年上曾题壁，观者多疑是古人”。然而陆游是山阴的名门望族之后，人们又称其为“小李白”，他的笔迹终为人们所识。陆游同时代人陈鹄的《耆旧续闻》、刘克庄的《后村诗话》，宋末元初人周密的《齐东野语》，都有陆游题壁词《钗头凤》和本事的记载。
笔者梳理，所引陆游原作，已构成完整的证据链。足以证明，陆游的《钗头凤》是写于沈园，寄情于前妻，断非49岁后入蜀所作，亦非“属意他人”。
钗头凤陆游篇4
漫步沈园的石径，带者放翁的诗意，吟哦神思间，我踱进了典雅秀逸的孤鹤轩，萧挺撰写的一幅楹联才气横溢，夺人眼目：“宫墙柳、一片柔情付于东风飞白絮；六凸阑、几多绮思频抛细雨送黄昏”。这使我想起了戏剧《钗头凤》和电影《风流千古》，想起了周密的《斋东野语》、陈鹄《蓍旧续闻》等古籍的记载：原来陆游结缡的发妻是他的表妹唐琬，婚后琴瑟甚和，情深意笃，但他母亲不喜欢这个媳妇。后来陆游另娶，唐琬也改嫁赵士程。
绍兴乙亥（1155）年，三十岁的陆游春日踏青，与唐琬在沈园巧遇，赵氏夫妇设酒肴殷勤款待，陆游非常伤感，醉酒后在沈园的残壁上题写了一阕《钗头凤》：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”这首词少时背诵过，尚能记得。据闻唐琬读罢情动肝肠，依韵和了一首，有“世情薄，人情恶”之句，陈鹄在《蓍旧续闻》中说“惜不得全阕，未几，怏怏而卒，闻者为之怆然。此园后更许氏（后又为汪之道宅。一笔者注）。淳熙间其壁犹存，好事者以竹木护之，今不复有矣”。
我想，既来沈园，应去看个究底，记得《历代诗余卷118引夸娥斋主人说》中是有明晰记载的，如今我已淡忘，于是便去寻那块残壁。行至园中南隅，见一块青砖墙壁上果有两块黑底白字的勒刻，唐琬的和词与陆游的《钗头凤》比肩并列，历历在目：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难!难! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！”壁上陆词笔势飘逸，唐词娟丽纤秀，虽为后世补壁修葺，倒不失风雅。伫立壁前，细一琢磨，绍兴原是古代越国的都城，宋高宗时一度以此为行都，故有“宫墙”之称。陆游以柳喻琬，乃因此时她已嫁作他人妇，有如宫禁里的杨柳，可望而不可即，而“东风恶”句，正是对破坏美满姻缘的封建礼教表示的强烈抗议。唐琬的“雨送黄昏”、“咽泪妆欢”，亦是对棒打鸳鸯、夫妻离散之后旧情缱绻、伤心欲绝的泣诉，读来令人肝肠寸断。若说两阕《钗头凤》是沈园之魂，孤鹤轩的那幅楹联当是沈园的一双凤目了。
在新建的陆游纪念馆里，我意外地发现陆游之于沈园，有一种解不开的情缘，而这种沈园情结，几乎困扰了他的大半生。至开禧乙丑（1205）年岁暮，八十三岁的陆游某夜梦游沈园，又写了两首绝句：“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。”“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹销壁间尘。”
钗头凤陆游篇5
城南小陌又逢春,只见梅花不见人;玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。
―― 陆游
无此等伤心之事,亦无此等伤心之诗。就百年论,谁愿有此事?就千秋论,不可无此诗。
――《宋诗精华录》陈衍
那一天,当他凝望着身边这个温婉动人的女子,亲手将家传的凤钗插上她的发髻时,海誓山盟已成多余。
那一天,当她故地重游,瞥见沈园墙上那个深爱的男人为她留下的词时,千言万语终成叹息。
陆游、唐婉。二十年前,他们是青梅竹马的表兄妹。
出生在书香门第的陆游自幼饱读诗书,雅善词律。表妹唐婉不仅善解人意,也是当时小有名气的才女。从不谙世事的少年到情窦初开的青春,他们相伴走过兵荒马乱的日子。冬去春来,时间渐渐拉近了两人的距离。花前月下,他吟诗,她抚琴;小桥流水,她采莲,他勾画。诗行里,音律间,渐渐弥漫着缠绵的情愫,从此只羡鸳鸯不羡仙。
终于,他用一只凤钗将她娶进了家门。昏暗的烛光下,红色的嫁衣映衬着她白皙美丽的脸庞,仰头、颔首、浅笑、低眉,她的一举一动在他满含爱意的眼里都是那么诗情画意。她用兰心蕙质、温婉贤淑编织了一张柔情的网,将他环抱在自己的温柔之乡。依旧是他吟诗,她抚琴,他勾画,她采莲,从日上三竿直至夕阳西下,一日又一日,流年平淡却满溢着琴瑟相和的浓情蜜意。他想一辈子这样陪着她,守一进屋,生三五子,功名利禄只是过眼云烟。
可三年后,因为“无后为大”,因为“八字不合”,因为“疏淡母亲”,因为“无心功名”,因为这些莫须有的罪名,作为孝子的他不得不遵从母命,离开深爱的她。那只曾被他用来与她写词作画的笔,今日提起来却似有千斤重,这一纸休书啊,他怎能狠心着墨。一边是含辛茹苦抚养自己长大的母亲,一边是如胶似漆许下山盟之约的爱人,他心如刀割却无从选择。强忍着悲痛,他大笔一挥,从母所愿,在历史上写下一个大大的“孝”字。可感情岂是一纸休书就能够剪断的,一对痴男怨女终日牵挂彼此,忍受着相思的煎熬。后来,他为她安排了一处秘密住所,远远地逃离母亲,在那里他们过着更加闲云野鹤的生活。无奈好花不长开,好景不长在,陆母还是知道了此事,并大为震怒,无情地将二人拆散,继而做主帮陆游娶了王氏为妻,而唐婉也嫁作他人妇。
红烛高照时,他再无心思端详身边的妻子,闭上眼,唐婉的一颦一笑在脑海中挥之不去。窗上的大红喜字是那么刺眼,他默默地吹灭蜡烛,让黑夜将自己的心事掩藏。
之后的陆游,收拾起满腔的幽怨,在母亲的督教下,重理科举课业。埋头苦读三年后,二十七岁的他只身离开了故乡山阴,前往临安参加“锁厅试”。他凭借扎实的经学功底和才华横溢的文思博得了考官陆阜的赏识,被荐为魁首。同科应试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧在第二年春天的礼部会试时,硬是借故将陆游的试卷剔除。他的仕途在一开始就遭受了风雨。
佳人不再,仕途重挫,郁郁不得志的陆游回到家乡,迷惑了人生。于是出入于酒肆,放浪于街头,他吟诗作对,吞噬韶光。
绍兴二十年,因当朝宰相秦桧迫害,礼部会试陆游再次失利。忧愁的陆游独自走进沈园,这个此后让他寄情半生的地方。徜徉于园中小径,远远的,他好似看到一个熟悉的身形,如此纤弱,如此曼妙,这个女子就是唐婉。他愣在那里,一动不动,心中埋藏已久的往事似清风拂过,尘土散尽,露出磨灭不去的印记。偶然间抬眼的唐婉也看见了远处的陆游。带着期待,带着遗憾,带着不甘,二人渐渐的走近,走近,走近……如今,已无执手,唯有泪眼相看。无数次在梦中出现的场景如今真实地摆在眼前,而一瞬间的悸动之后,却只剩万语千言如鲠在喉。她朝他浅浅微笑,客气地寒暄,然后提起千斤之重的脚步,慢慢从他身边走过,渐行渐远。他呆呆地目送着她走进湖上的一座楼榭,与一男子相对而坐,不断回味着她的微笑和只言片语。
她差人送去一杯酒,邀他相坐,他得知那位男子正是她的夫婿,黯然离去。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。
六年的思恋和如今的物是人非禁锢了陆游的心神,脑中当年和唐婉葳蕤年华的记忆扶着陆游的手,挥洒于沈园白墙之上――千古绝唱《钗头凤》。愁情永远是红绳,系于两人心头。因为相连,所以铭记;因为交织,所以情殇;因为相隔,所以断肠。那头的唐婉,因为这六年后的陆游,心中已被埋藏的情愫破土而出,今朝的悲喜堆叠往日的思绪,虽知破镜,虽知难圆,虽知又与何人说,但终难冲出情网,编织《钗头凤》,以念陆游,随后香消玉殒。这一沈园,这一偶遇,无情地告诉两人,有一种再见,永不再见。这时,落寞的陆游因为秦桧的病死而又受朝廷重用,赐进士,赴北伐,终成宝华阁侍制。但此时的唐婉与陆游天上人间。
红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错!错!错!
春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!
――《钗头凤》陆游
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难!难!难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!
――《钗头凤》唐婉
浪漫诗篇
钗头凤
梁启超曾赞陆游“亘古男儿一放翁”,而一首《钗头凤》却演绎出了放翁的儿女情长。他说“错!错!错!”,他说“莫!莫!莫!”,他对唐婉一生的痴情和悲痛只剩下这六个字的无助与无奈。一个传世的爱国诗人,一个伟大的抗金英雄;一个痴情的丈夫,一个温柔的男人,这是何等的落差与极限。在陆游身上,它们委婉而伤感地融化于一颗心,让后人倾羡于唐婉的美丽,让后人品尝两首《钗头凤》中的伤情。
“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,柳七执红牙板,写流水小爱;“香囊暗解,罗带轻分,漫赢得青楼薄幸名存”,少游持木折扇,显放荡不羁。这些文人墨客为文学史勾勒出一个姹紫嫣红的年代,让后人沉醉于他们的潇洒和文采。但当我们读到陆游和唐婉的《钗头凤》,心弦才真真切切地被拨动。虽相隔近千年,爱却是不变的主题。这对被所谓的教条、世俗拆散的伉俪,漫延几千年,感动着整个民族。他们让诗词史上多了一行简单悠远的文字,清新脱俗,缠绵悱恻,告诉我们浪漫不一定要驻足万花丛中,多年的笔,只为一个女子而挥洒, 虽结局凄惨,也一样浪漫。
倘若当年的陆游与唐婉双宿双飞、厮守到老,那么他们是幸福的;而事实大相径庭,造就了这般绝唱,我们是骄傲的。无需崇拜普希金的为爱战死,无需惊羡罗曼?加里的为爱自尽,因为早在它们之前,我们就有一位狂放而温柔的诗人,在书房,在军帐,在沈园,用尽半生精力只为写一段名叫“唐婉”的篇章。
原来古人也可以浪漫,原来古人比我们浪漫。“玉骨久沉泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”这是陆游梦中的沈园;“也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆。”这是陆游最后一次驻足沈园。因为唐婉,陆游记住了沈园;因为沈园,陆游可常想起唐婉。凄惨的故事在沈园到达高潮,美丽的故事在沈园开始蔓延。
钗头凤陆游篇6
一
话说南宋时，绍兴有一富户人家姓唐，男主人名唐闳，其女唐琬聪明伶俐，12岁善诗文，18岁时琴棋书画皆通。唐闳有个妹妹嫁到陆家生下陆游，陆游和唐琬成了表兄妹。
陆游20岁时娶了表妹唐琬，这对亲上加亲的夫妻恩爱有加。但是，眼见陆游对科举取仕没有上进心，陆母忧在心里，渐渐地开始不喜欢这位儿媳，加之他们婚后三年没生育，惹得陆母更不高兴。陆游母命难违，只好用一纸休书将唐琬休了。
两人分手后，各奔东西。公元1153年，陆游28岁，到杭州参加省试，取得第一名。恰巧这一年秦桧的孙子也参加省试，主考官陈子茂不畏权势，公平批卷，把陆游的文章列为第一名，令秦桧大为不满。第二年在礼部复试中，秦桧暗中插手，使陆游榜上无名。
二
公元1162年，陆游37岁，宋孝宗继位时，秦桧已死。宋孝宗听说陆游是个人才，亲自召见陆游，并夸赞他“力学有闻”，赐进士位。陆游开始参加国家的军事工作，受到朝廷的重用。
后来由于官场上关系复杂，陆游受到排挤。1172年，47岁的陆游到四川去做地方官，他与好友范成大在蜀过着饮宴、看花、斗鸡、听歌的生活。1O年间，与范成大一起写了很多诗篇，体现了他的爱国主义思想。在他62岁时，写了一首题为《书愤》的诗来表现他的思想与抱负，抒发出他的感慨与悲愤：早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
1178年，孝宗下诏让陆游去临安面圣。从此，陆游结束了在蜀地的生活。在临安，他高兴地写出“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”的名句。
1202年。陆游在临安做编国史的工作，一年之后退居山阴，那时他已经77岁，在绍兴镜湖边过着农家田园生活。
三
陆游休了唐琬之后娶了王氏，唐琬则另嫁本郡公子赵士程。在1155年春暖花开的季节，陆游去沈园闲逛，偶然间碰到唐琬与赵士程同游沈园。赵士程大度地让唐琬留下表哥聚餐，并买来黄酒和陆游共饮。唐琬走后，陆游在沈园的墙上写下一首《钗头凤》，以表达他对唐琬的感情，同时将他多年来四处漂泊、郁郁不得志的心绪借助对唐琬的思念一并表达出来：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错!错!错!
春如旧，人空瘦，泪痕红鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!
后来，唐琬读了陆游在沈园墙壁上为她写的《钗头凤》后百感交集。她用同一词牌来和陆游的词，来回答他对她的爱，同时倾诉她愁肠欲断的心情：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难!难!难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!
与陆游分开后的日子使唐琬痛苦不堪，天长日久忧郁成疾，不到一年便离世而去。
四
18年后，时年49岁的陆游到沈园看到当年所写的《钗头凤》仍在。64岁那年，他再到沈园，此时《钗头凤》的墨迹已被风吹雨打去。
68岁时陆游又去沈园思念唐琬，回想往事，感慨不已：“枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。”
公元1200年，陆游已经75岁了，他在沈园的墙壁上作了《沈园》两首绝句。他在《沈园》二首诗序中写道：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小阕壁间，偶复一到，而园主已三易其主，读之怅然。”
(一)
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
(二)
钗头凤陆游篇7
关键词：永恒；《钗头凤》；撼人爱情
不能不感叹陆游，不仅因为他的“一树梅花一放翁”，更因为他的《钗头凤》背后的撼人爱情！
不过想不到的是，90后的学生也被这首诗感动得稀里哗啦，文学课上由比较陆游和唐婉的一唱一和的《钗头凤》上升到了对真爱的探讨，有个同学竟然说，得不到真爱的人生是可悲的，亵渎真爱的人是可恨的……
确实，《钗头凤》很感人，感人的不仅是诗歌本身，而是诗歌产生的故事背景，不亚于《牛郎织女》《白蛇传》《梁祝》《孟姜女》――中国的四大爱情传说。那么这背后究竟是一个怎样动人心魄，风流千古的爱情故事呢？说来话长。二十岁时，陆游娶妻唐婉，本来是情投意合，才子佳人的天作之合，可陆游的母亲就是不喜欢唐婉，双方被逼无奈，到了执手相看泪眼的地步，最后陆游只得把唐婉休掉了。类似的爱情悲剧，在古代诗歌《孔雀东南飞》，现代小说《寒夜》中都上演过。
十年后，三十一岁的陆游，满怀忧郁的独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。自己曾经的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。诗人百感交集，而唐婉也旧情难忘，在征得现任丈夫赵士程的同意后送来一壶酒。陆游深感其情，悲从中来。“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”不愧为风流才子，刷刷就瞬间成文了。这首墙壁上的诗其内容为：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红碰掮透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
相传，唐婉看到这首诗歌后，泪如雨下，感慨万端，亦提笔和《钗头凤?世情薄》词一首。其内容也摘录如下：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
不久唐婉就一病不起，在忧郁中死去。笔者忽然恍悟《红楼梦》中林妹妹为什么会死去，是因为宝哥哥没娶她，两人没能长相厮守。也许在痴情人眼里，对方就是自己的全世界。
后来陆游转战川蜀，劳碌奔波，但从来没有忘怀过自己的结发妻子。二十岁结成夫妻，份短暂，却是情定终生。三十一岁沈园重逢后，此后漫漫几十年陆游都是念念不忘，眷念不已。
他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情辞哀怨的诗：
采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时！
他六十七岁，陆游重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：
枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫，
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
他七十五岁，陆游住在沈园附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下《沈园》诗二首。
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
……
确实太为感人！元好问的那句“问世间，情为何物，直教生死相许”原来可以是这样演绎。是什么原因让诗人一辈子都无法释怀，一辈子一往情深呢？堪比《长恨歌》中“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”啊！究其原因只能是真爱永恒了！
沈园重逢已经是夫妻分离后的十年，在四十多年以后，陆游还是无法自拔，七十五岁的他带着初恋般的纯情和新婚般的悲情写了《沈园》二首。四十三年了，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了；那曾经斑驳陆离的文字已经完全褪去了残迹；如果有轮回，唐婉已得超生，也都成为年已四十的半老徐娘了；他自己这把老骨头，也是年过古稀，即将化作会稽山的泥土，但是割不断的情思，还是使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪，并且写下了那么美丽的千古绝唱：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”
在这个即将走到生命尽头的老头子心目中，唐婉依然是临水姣花，就像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子。只不过，这美丽的幻影是那样的昙花一现，惊鸿一瞥，在很久前就如烟如雾如尘般消失了，只是那美人梳妆的桥下，人面不知何处，绿波依旧东流……
这样的爱情只能让读者泪湿青纱。在现代的社会，比谁谈的朋友多，比谁是情场高手，比谁玩得转，只求曾经拥有，不求天长地久，许多人已经不知道何谓“爱情”了，更不用说那海枯石烂，地老天荒了。今天恋爱，明天分手；今年结婚，明年离婚，已经是比比皆是，见怪不怪了。甚至“小三小四小五”婚外恋，包二奶，一夜情，天亮后就分手等流行词语也象“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”了。
《上邪》中“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的海誓山盟已经象是远古的神话；《菩萨蛮》中“水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头”的比翼连枝也好像已经成了过期的传说。
这样的时代，这样的快餐爱情，在陆游和唐婉面前，真是一次洗礼！不管时事变迁，昨是今非，不管变质的爱情有几个三年之痒、七年之痛的冠冕堂皇的借口，《钗头凤》背后的撼人之爱，不能不让人相信，在生命之限处，爱也在申辩自己的永恒价值！
天若有情天亦老，虽然生命脆弱，爱情之花也容易凋谢，就像唐婉的那句“雨送黄昏花易落”，可事实证明，短暂的爱也能千古，人类的爱情本身也是可以永恒的，它将永远是诗歌中长盛不衰最美丽最感人的主题。
参考文献：
[1]袁行霈.中国文学史[M].北京：高等教育出版社，2003.
[2]唐圭璋.全宋词[M].北京：中华书局，1999.
作者简介：
钗头凤陆游篇8
所以，有时甚至会认为，陆游一生渴望征战沙场，是否为了逃避心中那个永久的伤痛。人，在忙碌的时候，会暂时忘却痛苦。只是，在夜深人静的时候，在独自漫步沈园的时候，还是会被无尽的悔恨与回忆击倒，还是会流下那不轻弹的英雄泪，才会明白，他永远都忘不了那个人，那些事……
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
四十年后，鬓如霜的陆游再次来到沈园。见园林萧瑟，人去台空。回首往事，空生怅然。上穷碧落，下至黄泉，谁诉衷肠？生者肠已断，逝者却无闻。生离比之死别，哪个又更痛苦一些？“十年生死两茫茫”，可这四十年的凄凉却也无处言说。
此身行坐稽山上，犹吊遗踪一泫然。
原来无论时光飘零多少年，一念到她，还是会潸然泪下。
为什么陆游忘不了唐婉？为什么唐婉忘不了陆游？是另娶的王氏不好吗？未必。只是“曾经沧海难为水”。是改嫁的赵士程不好吗？不是。只是“除却巫山不是云”。
只是错、错、错啊。
是错位的人生，是错乱的年代，是错误的选择，让他们错过了一生一世！
也想过“莫、莫、莫”，也想过“瞒、瞒、瞒”，但却是“难、难、难”。是想莫再提，莫怨恨，莫相思，但那阕《钗头凤》暴露了所有的心思，瞒，也瞒不住。
会想，若是陆游与唐婉之间没有那么多阻挠和困扰，若是他们能执手偕老，那会怎样？在那些阴雨连绵，杜鹃清啼的夜晚；在那些号角哀鸣，秋风飒飒的黄昏，半生征战的陆游身边若有温柔的唐婉相伴，他的一生是否就会不同？他是否就会活得快乐一点？
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
无论如何，《钗头凤》见证了他们的爱与情。
谁还在吟唱那阕《钗头凤》？当岁月在墙上剥落下印迹的时候，我们听见了绍兴古城中的这阕爱情绝唱。■