哲理故事300篇完整
《哲理故事300篇完整》这是优秀的故事合集文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！
从前有一位农民，他有一座非常漂亮的橄榄园。他非常勤劳，果园在他的照顾下郁郁葱葱。但他知道自己的三个儿子非常瞧不起农活，他们一心想通过冒险发家致富。
这位农民上了岁数，当他感到死期快要来临时，他将三个儿子叫到身边说：“儿子们，橄榄园里藏有一罐金子。你们想要，就去挖吧。”
儿子们想让父亲告诉他们金子藏在果园的哪一块地方，可他什么也没说就离开了人世。
这位农民死后，他的三个儿子就开始挖地，想找到那罐金子。因为他们不知道金子藏在什么地方，所以他们一致同意三人排成一行从果园的一头开始挖起，直到其中一人挖到金子为止。
他们挖啊挖，从果园的一头一直挖到了另一头，果树周围都被挖遍了，可还是没有找到那罐金子。看来一定是有人已经把那罐金子拿走了，不然就是他们的父亲在异想天开。三个儿子感到大失所望。
到了第二年橄榄收获的季节，果园里的橄榄树结出的果实比以往的都多。卖完果子后，三个儿子赚了整整一罐金子。
他们从果园里得到这么多钱后，突然明白了聪明的父亲所说的“果园里藏有金子，想要就去挖吧”这句话的含义。
井会枯竭，池会枯竭，湖会枯竭，江河也会枯竭。
但有谁见过大海枯竭吗?
有人说，一滴水只有放进大海里才会永不干枯。
但一滴水，放进大海里，它还是一滴水吗?作为一滴水的存在和价值，也就消失了。
一滴水，有一滴水的价值。一滴水，点缀于花间，它是美的;一滴水，于干渴的旅人，它是甜的。
一滴水的价值，不在于永不干枯，不在于永远活着，而是真正作为一滴水，活过、美丽过、奉献过……
在地球上，水无处不在。
其实，水生存的地方是有限的。比如，在0°C以下的极寒天气里，水是无法“活”下去的，但水却能及时改变自己，让自己以冰的形态生存下来;在100°C以上的高温环境下，水也是无法“活”下去的，但水又及时改变自己，让自己以蒸汽的形态存活下来。
枯竭，自然的枯竭，人生的枯竭，都是因为自己还不是“大海”。
面对恶劣的环境，懂得去适应它，去改变自己，这正是水的智慧。
森林的中央有一片空地, 空地上有一间木屋, 木屋里住着一只小熊和小马, 木屋旁有一棵苹果树.
春天,苹果树抽出了枝条, 长出了嫩绿的叶子,小熊和小马高兴极了!
夏天, 苹果树长的葱葱茏茏, 茂密的枝叶向两边撑开,像一个绿色的凉棚.
秋天, 苹果树结出了一个个红彤彤的苹果, 纷纷的落下, 一阵风吹过来,一群黑色的飞过, 落在地上的苹果不见了?
小马和小熊决定去找苹果, 还没走出森林就遇到了狐狸姐姐, 小马问道:"狐狸姐姐, 您看见我们的苹果了吗?"狐狸说:"没有." 小马和小熊又赶路了, 在途中, 碰到了大象伯伯, 小熊又问:"大象伯伯, 您看见我们的苹果了吗?"大象伯伯摇头说:"没有." 小马和小熊在出城的一座小桥上遇见了小鸟,小鸟说:"是乌鸦偷走了你们的苹果, 送你们一些鸟环,乌鸦最喜欢了!"小熊和小马谢过了小鸟后,走到了乌鸦的家门前说:"卖耳环,苹果换耳环!"乌鸦听了,欢喜的不的了, 连忙把苹果给了小马,去小熊那里拿鸟环.小马和小熊拿到了苹果后,回到木屋里快乐的生活着! 一只猫望着鸟儿门馋涎欲滴．但又捕捉不到，便想了一个法子，给鸟儿们寄去请柬，邀请他们来参加自己的生日宴会。有些鸟儿赴宴来了，鸟儿一进来，猫就关上门，把鸟一只只地抓来吃了。
一艘载有不同国籍游客的游船在海面上航行,突然发生触礁,船很快就要沉没了，船长必须要所有的游客穿上救生衣跳海逃生。但是船长意识到，如果在甲板上马上宣布这个消息，一定会引起极大的恐慌，船会沉得更快。船长灵机一动，将不同国籍的游客分别召集至不同的船舱部位，然后依次发布不同的命令。
船长对德国游客说：“我以船长的名义命令你们，立即跳海求生，否则以军法论处！”德国游客跳了海。
来到中国人面前，船长说：“你们家有父母和妻儿在等着你们照顾，快点逃生吧！”中国游客跳了海。
在英国人面前，船长说：“你们看，那么多妇女儿童都落水了，可爱的绅士们，快点去救救他们吧！”英国人也跳了海.... 爱神和疯神吵得很凶，他，那个使人害怕的暴躁家伙，突然给爱神一下耳刮，把爱神的眼睛打瞎。爱神的妈妈很悲伤，她的灵魂燃烧着苦痛和愤怒，她对所有的神要求，给那疯神重重惩处。法庭开会作了公正判断，复仇女神最后宣判：弄瞎的爱神从现在起，由疯神引导，像奴隶一样。 父亲和年轻的儿子带匹驴子上市场，父亲坐在鞍子上，儿子牵驴走在前。路上遇着一个人，怒气冲冲开口讲，“可耻！大男子舒舒服服坐鞍上，让个娃娃把路赶。”父亲听见人家的怒声，不情愿被人诃谴，从驴背上下来，让儿子坐上。路上又来了一个人发了火；说： “可耻！孩子坐了鞍子，唔，老弱的人却走路！”孩子听见人家的怒声，怕被人责怪，从驴背跳了下来，俩人都走着，心安理泰。但一个人来了，他很惊怪，叫道： “真是蠢材！你们疲乏地走路活该，却让驴子逍遥自在。”怎么办？父亲和儿子惶惶然不知所云，两个商商量量作出决定，两个都坐在鞍子上前进。但是又遇着一个人走来，怒火万丈地叫：“可耻！让可怜的畜牲驮上两个人！呸！何等残酷心狠！”两个人下了驴，颓唐丧气，用绳子捆了驴子双腿，然后拿竿子抬起来，淌着汗，蹒跚而行。但是一个人走来，敞口大笑，叫道：“看，他们真疯得可以！
两个人把匹活驴子抬起，天呀！真会把我笑死！”
父亲对儿子说：“我考虑得的确不周到，现在是该把驴子杀了？要不然，我们一齐上吊！” 有两个女儿，一个女儿死了，他雇了一些哭丧女来为女儿哭丧。另一个女儿对母亲说：“我们真不幸！有了丧事，不会尽哀，而这些非亲非故的人却是这样使劲地捶胸痛哭。”母亲回答说：“孩子，别为她们这样痛哭而感到惊奇，她们是为钱而哭的。”有些人也是如此，他们爱钱，不惜借别人的灾难来牟利。 在某一个城市里，有一个陶器师。有一回，他喝醉了酒，又跑得飞快，一撞就撞到一个破陶器罐子的尖锐的棱上，跌倒了。陶器的碎片戳破了他的前额，血流了满身，他好容易才站起来。因为他没有好好地治疗伤口，伤口愈来愈厉害了。有一回，这个地方闹起饥荒来，他饿得挺瘦挺瘦的，就跟几个国王的臣仆一块逃到外地去，成为当地国王的臣仆。国王看到他前额上那一个非常难看的陶器片戳伤的伤口，心里想道：“这一定是一个勇敢的人，因此，他才伤在前额上。”这样想过以后，就向他致，敬赐给他礼物等等，眼光直看着他，宠爱在一切人之上。那些王子们看到他这样受宠，非常忌妒，但是害怕国王，什么也不说。有一天，勇士们都集合起来了，大象都准备好了，马也驾上了，兵士们也都检阅过了。在这时候，大地的统治者就问这个陶器师道：“喂，王子呀！你叫什么呀？你生在什么地方呀？你在额上受伤，是在哪一次战争呀？”他说道：“陛下呀！我一下生就是一个陶器师，名字叫做欲底湿提罗。这并不是什么刀伤，而是这回事：有一回，我喝醉了酒，就在布满了陶器碎片的院子里到处乱跑，跌倒了，碰在一块陶器片上，于是就留下了这一个非常难看的伤口。”国王想道：“哎呀！这一个装出王子的样子的陶器师骗了我，给我掐住脖子摔出去！”正要这样作，陶器师说道：“陛下呀！不要这样作！你看一看在战场上我的手是多么灵巧！”国王说道：“喂！你是一个具备一切优点的宝贝。即使是这样，你还是滚开吧！因为常言道：
儿子呀！你勇敢，
有学问，又漂亮；
可是在你的族中，
永不会杀死大象。 在某一座城市里，有一条狗，名字叫做质多楞迦。在这里爆发了一个持续很久的灾荒，由于没有东西吃，狗等等都开始死掉了。质多楞迦脖子饿得细长细长的，害怕饿死，就逃到另外一个地方去了。在这里，在某一个城市里，由于某一家主妇的疏忽大意，它天天闯到她家里去，吃各种各样的食品，吃得大饱特饱。但是，一离开这房子，外面那一些高做的狗就把它从四面八方围起来，用牙把它浑身都咬破。于是它就想道：“还是家乡好，在那里，虽然挨点饿，还是过得挺痛快，也没有狗跟你打架。因此，我还是回家去吧！”它这样想过以后，就回到自己那座城市里来了。
它从远方回来以后，它的亲属就问它：“喂，请你说一说。那地方怎么样呀？那里的人干嘛呀？他们吃什么东西呀？那里的风俗人情怎么样呀？”它说道：“异域有什么好谈的呢？有各种各样的好吃的食品，等等。” 在某一个水池子里，住着两条鱼，名字叫做百聪明和千聪明。有一只叫做一聪明的虾蟆同它们俩结成了友谊。它们三个长时间地在水边上用美妙的词句共同享受畅谈的乐趣，然后再回到水里去。有一回，当它们正在谈着话的时候，太阳快落下去了，走来了一些渔夫，手里拿着渔网，他们看到了这个水池子，互相说道： “哎呀！这个池子看起来有不少的鱼，而且水也不多了。明天早晨我们就到这里来。”说完了以后，就回家去了。它们呢，听了这像霹雳一般的话，就彼此商量起来，虾蟆说道：“喂，伙计们呀！百聪明和千聪明呀！要怎么办呢？逃跑呢，还是呆着不动？”听了这话以后，千聪明笑了笑，说道：“喂，朋友呀！只是随便说了一句话，不要怕嘛！他们绝对不会回来的。就算他们回来的话，我也能运用我的聪明，把你同我自己都救出来。在水里各种各样的游法，我反正都会。”听了这话，百聪明说道：“喂！千聪明说得很对。因为：
即使风吹不进，
阳光找不着道；
聪明人的聪明
也能迅速达到。
只是听了那么一言半语，我们不能够就放弃从祖先手里遗传下来的生身之地；我们也不能到任何地方去。我会运用我的聪明救你的命。”虾螟说道：
“我只有一个聪明：我要逃走；因此，今天我就要带着我的老婆，到其他任何一个水池子里去。”
这样说过以后，虾螟等到夜间，就到另一个水池子里去了。到了第二天一早，那些打鱼的人果然来了，他们就像是阎王爷的奴才，在水池千里到处都下了网。结果所有的水里的动物，像鱼、鳖、虾蟆、螃蟹等等，都给网网住了，百聪明和千聪明想法运用一些特别的游泳法来救自己的命，也落到网里去了，死在里面。到了下午，渔夫们兴高采烈地回家去了。因为百聪明身体很重，一个人就把它顶在头上；另外一个人用绳子把千聪明拴起来，提在手里。那一只虾蟆呆在池子边上，同自己的老婆在一块，它说道：
“亲爱的你看哪！
百聪明躺在头上，
千聪明被人拴起；
亲爱的呀！我这一聪明
却在清水里游戏。” 很久很久以前，在一处宽广安静的森林里生活着一群鹿。这群鹿由一位经验丰富的老鹿王统领。老鹿王经常凭着自己的智慧，带领鹿群避开各种凶猛的动物和猎人的袭击。
有一天，老鹿王的大妹妹领着自己年幼的孩子，来到鹿王面前说：“兄长啊，这是你的大外甥，看它有多么漂亮啊！我想把它交给你，从你这学到各种本领，长大以后做一个像你一样的首领。”
鹿王答应了大妹妹的要求。等送走了欢天喜地的大妹妹后，鹿王便对大外甥说：“要想学到真本领，光靠聪明不行，还要付出很大代价，受许多苦，你能承受得了吗？”
小鹿点了点头说：“我行。”
于是鹿王就对大外甥说：“你必须每天在某时某刻来我这儿学习，我教给你鹿应该具备的各种本领和逃生的手段。”
可这只小鹿答应得很痛快，做起来却不是那么回事，他不听从鹿王的教导，也不遵照鹿王规定的时间来学习，经常迟到旷课，鹿王十分生气。
有一次，它连续七天没有到鹿王这里来上课，却跟着其它野兽的孩子，到处游山逛林，不幸落到了猎人设下的绊索中。它挣扎着想逃脱，却被绊索缠得越来越紧。
此时，它才想起老鹿王曾经告诉过它摆脱绊索的方法，可是由于他当时光顾淘气了，没有认真听，现在却怎么也想不起来了，他不禁懊悔万分，“哇哇”大哭起来。
小鹿的母亲很长时间没有见到儿子，十分想念，就来到鹿王这里，向鹿王询问：“兄长啊，你的外甥现在本领学得怎么样了？你一定教会他不少吧？”鹿王气愤地回答：“你别提这个顽皮懒惰的家伙了，是鹿的子孙，却不学习鹿的本领，迟到、旷课，一天到晚和一群别的野兽的孩子瞎跑。我已经好多天没有见到他了，也许他已落入猎人设下的绊索之中了。”
果不其然，鹿王说这话的时候，这只落入绊索中的贪玩无术，不务正业的小鹿，正被猎人剥皮取肉吃呢。
鹿王的大妹妹的孩子死后，鹿王的小妹妹也生了一只小鹿。这天，她带着年幼的小鹿来到鹿王的住处，对鹿王说：“兄长啊，这是你的小外甥，看他有多么漂亮啊！我想把他交给你，从你这学到各种本领，长大以后做一个像你一样的首领。”
鹿王答应了小妹妹的要求。等送走了欢天喜地的小妹妹后，便对面前的小外甥说：“要想学到真本领，光凭聪明是不行的，还要付出很大代价，受许多苦的，你承受得了吗？”
小鹿点了点头说，“我行。”
于是鹿王就对小外甥说：“你必须每天在某时某刻来我这儿学习，我教给你鹿应该具备的各种本领和逃生的手段。”
这只小鹿遵照鹿王规定的时间，每天按时来学习，从不间断，也不贪玩。这只小鹿既漂亮，又聪明，还十分听从舅父的教导。经过勤学苦练，终于学会了鹿所具备的各种本领，掌握了许多逃生的手段。
有一次，小鹿到山林中觅食，不幸落入了猎人设置的绊索之中。小鹿平生以来第一次遇到危险，不由得惊慌失措，大声地发出呼救的喊声。
小鹿的伙伴们看到小鹿陷在绊索中，马上跑到小鹿母亲居住的地方，对小鹿的母亲说：“你的孩子落入猎人的绊索中了。”
听到这个消息，小鹿的母亲不由得心急如焚，急忙找到鹿王，对鹿王说：
“兄长啊，你的小外甥落入猎人的绊索之中了，赶快想个办法，搭救他出来呀？”
鹿王平静地对小妹妹说：“他已经学会了鹿的各种本领和逃生的手段。他会自己想办法逃离危险的。你就安下心来，在这里等待他平安归来吧！”
再说小鹿落入绊索中以后，开始有些心慌，但很快就安静下来。他按照鹿王教给自己逃生的办法，侧身伸足卧下，用蹄子挖刨身边的杂草和尘土，在杂草尘土上撒尿屙粪，捣成烂泥，然后低垂下头，伸出舌头，把自己浑身上下舔湿，又在地上不停地翻滚，直到全身沾满粪尿和烂泥。第二天，小鹿估计猎人要来查看绊索了，便深深地吸了一口气，鼓起肚子，瞪起双眼，然后躺在地上，装成早已死去的样子。由于它的身体又脏又臭，许多苍蝇便落在了它的身上。
过了没多久，猎人果然走来查看绊索。看见绊索套住了一只小鹿，不由得心花怒放。猎人走过来，见小鹿躺在地上一动不动，又用脚踹了喘，才知道这只猎物已经死了，不免惋惜他说：“这大概是昨夜就落入了绊索，早已死去，现在都开始发臭了。”于是，猎人解开了绊索，看着浑身散发着恶臭的小鹿说：“趁着它还没有变质，只好把它当场剖开了。”
说罢，猎人就毫无戒备地准备剖解小鹿的刀具去了。
此时，小鹿猛地翻身跳将起来，立起四足，仰起脖子，迅速辨明了方向，便飞快地朝森林深处跑去了。小鹿的母亲，看到自己的儿子平安回来了，又惊又喜，亲昵地用舌头敌着小鹿身上的脏物。此后，小鹿更加勤奋地学习本领，终于成长为一只勇敢，果断地鹿中首领。
一只山羊，一只绵羊和一头肥猪，有一天同装一车，一路去赶集。把他们带去并非是作乐：赶车的人也没有打算带他们去看“彼得·潘”①：他们是要被卖掉的货物，讲故事的人说。然而肥猪仍然又嚎又叫，好像身后有十名屠夫在追他。真是吵闹不堪。那另外两位，脾气很好，不觉得有什么害怕，所以就奇怪他为什么这样胡闹。“别嚷了，老爷，”赶车人说，“让我们大家好好聊一聊。你为什么这样又嚎又叫?这些脾气好的教养更高——学学他们的规矩，或者至少闭住你的嘴。瞧这位有礼貌的牲畜，山羊先生，安静地坐着一声不吭，这才是聪明。”“他是傻瓜，”肥猪反驳，“如果他真的懂事，他早就像我一样喊痛了嗓子，而你那优美的女歌星，也会哀哭得当场昏了头。他们自以为只有损失没有危险，山羊损失奶，绵羊损失毛——谁知道，也许他们是对的，可是我，只能用来吃，必然难免一死。老婆啊，永别啦!小崽啊，永别啦!”肥猪的话合情合理，但是有什么用?如果灾祸难免。害怕和哀叹又不能把命运改变，他是最聪敏的，因为有预见。
①爱尔兰剧作家巴里戏剧中的人物，是一个永远长不大的孩子。
狼患使羊群心悸。羊群决定增加猎狗数。结果怎样呢?狗群大大扩充了。
羊群果然免去了狼的袭击。但是，狗也要吃东西，最初从羊身上取毛，以后从羊身上剥皮，以后，羊只剩了五六只，最后，这五六只也尽数被吃。
一天，“愚笨”与“聪明”相遇了。
“愚笨”疑惑地问“聪明”：“大家都叫你聪明，你已经得到了大家的肯定，应该感到满足，应该悠闲一点儿了，为什么还在继续刻苦学习?”
“聪明”说：“如果我满足现状，停滞不前，就无法聪明了。”
“愚笨”问：“我觉得自己也很聪明，为什么大家都叫我愚笨呢?”
一位寓言家听后深有感触地说:“聪明永远不满足于自己的聪明，这是它最大的聪明;愚笨总觉得自己很聪明，这是它最大的愚笨!”
古时候，楚王手下有个叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴华丽，风流倜傥(ti tang)，又写得一手好文章，深得妇女们的倾慕。楚王欣赏他的才华，也很宠幸他，给他自由出入后宫的特权，以便宋玉能写出可供宠妃演唱的歌词来。
但是宋玉这个人的品质实在不怎么样，他十分好色，仗着楚王的信赖，常到后宫中和楚王的妃子们接近。日久生情，竟跟妃子们私通起来。天下没有不透风的墙，时间一长，就有些风声走漏出去，影响很不好。
楚国大夫登徒子是个刚直不阿的大臣，他也听到了一些不好的传闻，就去跟楚王进谏说道：“大王，宋玉这个人长得很好看，又有一张能说会道的巧嘴，很能讨妇女们的喜欢。他又非常好色，不是个能洁身自好的人，您让他这样肆无忌惮地进出后宫，恐怕不太方便，要是万一惹出什么事来，岂不有损王室的威严?还是不要再让他接近妃子们了吧!”楚王听了，不禁有些心动。
不知怎么的，这件事却传到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，气急败坏地跑到楚王那里去，先替自己辩解了一番，说自己实在冤枉，因为才学高又得到楚王的恩宠，所以遭到别人的嫉妒和陷害。接着他便开始说登徒子的坏话，声色俱厉地告诉楚王：“其实真正好色的人，正是登徒子本人啊!”
楚王很吃惊，问道：“你这样说登徒子，有什么真凭实据吗?”
宋玉得意地说开了：“证据确凿!登徒子的老婆是一个非常难看的丑女人，她有一头乱蓬蓬的头发，嘴是三瓣的，牙齿稀疏，弯腰驼背，走起路来是个罗圈腿，东倒西歪。她全身还长满了疥疮。就是这样一个丑到极点的女人，登徒子还十分喜欢她，跟她连生了5个儿子，这不正说明他好色到了严重程度了吗?”
可怜登徒子连和他的丑妻感情好这件事都被宋玉用作攻击他好色的根据，可见只要想说一个人的坏话，是不愁找不到理由的。
北魏的皇族中，有个名叫可悉陵的人，生得身材高大、魁梧强壮，性格勇敢坚毅，又练得一身好武艺，实在是一个难得的人才，因而很受皇室器重。
在可悉陵17岁的那一年，北魏皇帝拓跋焘带着他一块儿到山林里去打猎。
他们一行人个个都本领高强，善使弓箭，勇猛无比，打起猎来更是不在话下。没过多半天，他们便捕获了许多野兔、鹿、山鸡之类的野味。大家带着猎物一边大声谈笑，夸耀自己打猎的成果，一边准备踏上返回的路。
人们一路走一路说，正在兴头上，忽然有人察觉旁边的树在微微颤抖，传出一阵草叶的“沙沙”声，好像有什么动物在快速行走。就在犹疑间，说时迟，那时快，丛林中突然蹿出一只吊睛白额猛虎。它大吼了一声，直吼得地动山摇。
人们惊出了一身冷汗，惊慌失措，不知如何是好。只听得一个人大喊道：“保护皇上，看我的!”说话间，人已到了老虎跟前。大家定睛一看：原来说话的是可悉陵。
可悉陵什么武器也没拿，赤手空拳地和老虎搏斗起来。老虎的尾巴用力一掀，眼看要扫到可悉陵身上，可悉陵灵巧地一闪躲开了。大家回过神来，弯弓搭箭想要帮可悉陵的忙，可悉陵却喊道：“请大家别插手，我一个人就可以了!”大伙只好眼睁睁地看着可悉陵和老虎周旋，心里暗暗为他捏一把汗。
可悉陵躲过了老虎凶猛的一扑一掀一剪，瞅准机会跳到老虎背上，揪着虎皮死死按住虎头，抬起铁拳拼命朝老虎的天灵盖砸下去。也不知打了多少拳，可悉陵累得不行了，才发现老虎已经七窍流血，死了。于是可悉陵把这头老虎献给了拓跋焘。
拓跋焘没有过分称赞他，说道：“我们本来很有机会逃走，不跟老虎纠缠，实在走不了，大家一起上，也可以轻而易举地置老虎于死地，你偏要徒手和老虎单打独斗，你的勇敢和谋略确实超人一等，但应该用来造福国家，而不要再浪费在这种不必要的搏斗上了。要是万一出了点事，不是太可惜了吗?”
拓跋焘的话很有道理，可悉陵的行为表面上看勇猛无比，其实不过是逞匹夫之勇。我们的才能，不应该徒费在不值得的事上。
寓言小故事：抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
上帝给我们两只耳朵、一张嘴巴，目的是让我们多听少说。说得少，才能听得多，而且还能赢得好人缘，就像著名励志大师戴尔·卡耐基说的那样：“专心听别人讲话，是我们所能给予别人最大的赞美，也是赢得别人欢迎的最佳途径。”由此可见，倾听对别人、对自己都是有好处的。
交往中的斯坦纳定理，是由美国心理学家斯坦纳提出来的，它的意思是：在哪里说得愈少，在哪里听到的就愈多。只有耐心地倾听别人，才能更好地理解别人，说得过多反而成为人际交往的障碍。
著名记者马可逊访问过不少成功人士，他说过：“许多人不能给人留下好印象，是由于他们不注意倾听别人的谈话。这些人只关心自己要说什么，却从不打开耳朵听听别人所说的……”其实不只是大人物喜欢被人倾听，每个普通人都需要一个静静聆听自己的听众。某杂志中曾有这样一句话：很多人找医生，并不只是为了看病，他们所要的，有时候不过是个静静的聆听者。
老猫把小猫叫到身边，叮嘱它：“你已经长大，不能再靠喝妈妈的奶水生活，你应该学会独立寻找食物。”
小猫非常疑惑，忙问：“那我应该吃什么食物呢?怎么找到食物呢?”
老猫笑着说：“这几天夜里，你躲在隐蔽的地方，比如屋顶，安静地聆听人们的对话，你自然能从他们那里学到很多道理。”
小猫听了老猫的话，照做了。
第一天晚上，小猫躲在屋顶，听到一个男人对小孩说：“把桌上的鱼和牛奶放进冰箱，免得被猫偷吃了。”
第二天傍晚，小猫卧在空箱子里，听见一个男人对女人说：“老婆，记得把院子里的小鸡关好，不然的话猫会把小鸡吃掉的。”
第三天黄昏，小猫躲在门后的角落，听见一个老板叮嘱伙计：“马上就要下班了。赶紧把肉松、鱼干收好，要是被猫糟蹋了，这些东西就卖不掉了。”
在这三天里，小猫每天都有收获，一回来就迫不及待地告诉老猫：“亲爱的妈妈，您说的话很对啊，只要我保持聆听，就能从人们那里知道我该吃什么以及他们的食物放在哪里。”
如果你对别人的话感兴趣，并且耐心地听下去，你就很容易获得别人的好感。耐心倾听不仅是尊重别人的一种表现，也是解决人际纠纷的高明手段。倾听就像润滑剂，能够消除人与人之间的摩擦，又像疏通机一样，让那颗被不满和愤怒充斥的心顿时顺畅。
美国有一家电话公司，碰到一个很难对付的客户，这位客户不满意电话公司的服务质量，对工作人员破口大骂。他怒火中烧，威胁要拆毁电话：他扬言拒付通话费用，说那种缴费是不公正的;他写信给报社、消费者协会。到处说电话公司的坏话……
电话公司派人去和那位客户交涉。说是交涉，实际上是想劝说对方不要继续闹下去。尽管被派去的那个人思维敏捷、口才很好。尽管他擅长摆事实，讲道理，把对方说得愧疚难当，无言以对，但是，他无法消除客户内心的不满和愤怒，那个客户闹得更加厉害。
无奈之下，电话公司又派去了一个调解员。当客户怒斥电话公司及相关人员时，他没有据理力争，而是静静地听着，同时用“是”、“嗯”等词作简单的回应，对客户的遭遇表示同情，让他尽量把不满发泄出来。
客户唠叨了三个小时，调解员倾听了三个小时。此后，调解员还登过两次门，继续听客户发泄不满。当调解员第四次上门倾听时，客户对调解员以礼相待，他表示不会继续追究下去了，他将撤销向有关部门的申诉。
说得太多就能劝服别人吗?答案通常是否定的。至少这个故事告诉我们，在与人交往的时候，说话多并不一定有说服力。正所谓“过犹不及”，与其滔滔不绝地表述自己的观点，不如给别人多一点说话的机会，做一个忠实的倾听者。
一块石头躺在地里，他针对时雨发出了非议：“嘿!它算出足了风头，它有什么了不起!你瞧，人们像恭候贵宾似的，对它欢迎备至。它到底作出了什么功绩?只不过飘洒了两三小时!人们何不打问打问我的身世：我长期住在这里，文静、谦虚，随遇而安，彬彬有礼。但我从未听到过感谢之词。怨不得人们咒骂这个世界，的确一点也不公平合理。”
“住嘴吧!”发话的是只虫子，“雨下得虽短，但滋润了苦旱土地，它将农夫的期望变为现实。你在地里完全无用，而且多余。”
故事寓意：
不要嫉妒别人为什么比自己受拥戴，想想自己为别人做了什么有益的事情。有人夸耀自己四十年的服役期，他和这块石头十分相似，人们从未得到他的丁点儿好处。只有对别人付出和帮助，才能受到别人的尊重和爱戴。
一天，小白兔和小灰兔在草坪上放风筝，他们看着风筝飞得又高又远，拍着手笑着跳着，别提有多开心了。他们还决定，下个礼拜来一次风筝比赛，谁要是赢了就奖励一大筐的萝卜。
小河马在草坪散步，看到天上飞着一个东西。像是在向他招手。
小河马也招手说：“你好啊!你是谁呀!我怎么从来都没有见过你!”可是天上的动物却不搭理他!他很纳闷。
“为什么呢?他为什么不理我?是因为我长得太丑了吗?”
他看见两只小兔子笑的那么开心。于是走上前去问：“你们看，小兔，天上来了一个动物朋友，我和他打招呼，他不理我，你们说是为什么?是不是我长得太丑了，他不愿意和我做朋友啊?”
兔子们笑了，说：“河马哥哥，你弄错了，那不是真的小动物，那是我们放的风筝，你看，线还在我们手里攒着呢!”小白兔边说边把手里的风筝线给河马哥哥看。
“风筝?风筝是什么东西?他怎么能飞起来呢?”河马很是不解的问。
“风筝就是可以迎着风飞向天空的东西，他能飞好高好高哦!能给我们带来很多的乐趣呢!”兔子们忙解释。“我们还约好下个礼拜要举行一场比赛呢!赢家能有一大筐的萝卜哦!”
“我也想玩玩风筝，你们把风筝借给我玩玩好吗?”小河马问道。
“好吧!不过你要掌握方法，还要看准风向。不然风筝就会摔跤的。”小兔子说。
河马拿起风筝，照着小兔子说的方法放起来了。可是没过多久，风筝就慢慢的掉了下来。
“看样子你还要好好练习才行哦!”小兔子说。
“这样吧!你们的风筝哪里来的，你们告诉我，我也想要个风筝，然后参加你们的比赛，好吗?”河马问小兔子。
“我们的风筝是爸爸从城里买回来的。你要的话，你只能去城里买了。”小兔子告诉了河马。
这天，河马一大早就往城里赶。他喜滋滋地去城里买风筝。刚到城里没多久，他觉得饿了，心想：不如我先吃饭，吃饱了再去买风筝吧!于是就走进一家餐馆。
服务员笑吟吟地给他端来一盘卷心菜和一盘马铃薯，还有一碗豆腐汤。河马见了，生气地说：“这也太少了吧!”
服务员急忙招呼其他同事来帮忙，他们齐心合力给河马搬来三大桶卷心菜，一大堆马铃薯，还有一缸豆腐汤。
河马大口吃起来，一会儿工夫就把所有的东西吃光了。
“真好吃!”可等河马付过钱，用餐巾纸抹抹嘴巴准备走时，他突然发现自己动不了了。原来因为吃得太多，他鼓鼓的肚子被牢牢地卡在椅子和餐桌之间啦!
“看来不论是吃饭还是做事，都要适度啊!”河马后悔地说。“我还怎么去买风筝啊!”
故事寓意：
无论任何事情，都存在一个度的问题，因此也就存在一个把握度的问题。事情有大小，有轻重，人的想法不一样，性格不一样，直接决定着度的把握。什么才是适度的，很难把握的不差之毫厘。但我们可以把握它的极限度啊，把它限定在极限范围之内，那样一般就不会出现太大的问题了。这个故事告诉我们，做人做事都要有度，适可而止。
瘟疫这最可怕的天灾，自然的恐怖，在森林里肆虐。众野兽全都吓破胆，通向地狱之门完全敞开霉，死亡奔驰在田野、沟壑、高山;死神的残暴造成的牺牲成千上万，无情的死神像割草一样把它们刈割，那些活着的呢?也都濒临死亡边缘，半死不活勉强拖着脚步。恐怖使它们完全改变，同样的野兽，大难临头，不再是从前模样。狼不再迫害羊，温和得像修道士一样;狐狸躲进地洞，让鸡享受太平。它们没心思再想到吃东西。雄鸽与雌鸽已经分居，谁也不再提起爱情;可是没有爱情还有什么欢欣?
面临这种灾祸，狮子召集野兽们开会讨论。它们一步挨一步拖着走，神志差点迷昏，它们集合起来，围着兽王蹲下，一声不吭，跟睛盯住看，抿起了耳朵。
“啊，伙计们!”狮王说，“我们犯下无数罪行，引起天神大为震怒，因此，我们当中谁犯的罪最严重，它就应当自动挺身出来献给天神作祭品!说不定，这样做我们就能使天神高兴。我们信仰上的温良恭顺，必能使天神的震怒稍稍缓和，你们中间，我的朋友，谁不知道，像这样自我牺牲的事例，历史上不知道发生了多少?因此，大家赶快静下心来，让每一个在这儿大声忏悔，不问它从前有意无意犯下什么罪，忏悔吧，我的伙伴们!噢，我得承认，尽管这一点我非常痛心，我也有不对的时候，可怜的小羊，凭什么吃它?它完全无辜，我却放肆地撕开吃了：有一次一一谁能没有罪过呢?我把牧人也撕成了碎片;所以我愿意奉献自己作为祭品。但是我们大家最好还是先来列举，自己的罪行：谁的罪行最严重，就拿谁来当祭品，这样一来天神们也许更加高兴。”
“啊，我们的王，仁慈的王!您太仁慈啦!”狐狸说，“你竟把这个也看作犯罪，如果我们一切都听从胆小的良心，那么到头来我们都得饿死变鬼魂，何况，我们的大王!你得相信，你肯赏光把羊吃掉，这对于羊儿正是莫大的光荣，说到牧人，我们大家要在这里向您磕头求恳。应该经常这般教训他们——他们活该受惩。这个没尾巴的族类总是愚蠢地狂妄自大，他们到处涂写说人类是咱们的至尊。”
狐狸说完了，一批马屁鬼也向狮子说出同样腔调的议论。每一个都争先恐后急于证明，狮子甚至用不着请求宽容。于是狗熊、老虎和狼紧接狮子之后，当着大家的面，挨个儿谦虚地坦白自己的罪过。然而，对于它们的无法无天的勾当，没有一个胆敢去提一下。于是所有趾爪牙齿，都十分锐利的野兽们，大家都一哄而散，不但理直气粗，简直还是神圣无邪。
轮到那头温顺的牯牛，它也哞眸地叫喊。“我们也有罪。大约五年之前的冬天，我们碰到了荒年，魔鬼引诱我犯下罪过：无论哪里我都借不到吃的东西，我从神父的草垛上拉下过一束草。”
牯牛这样一说，立刻掀起一阵喧哗与议论。狗熊、老虎和狼齐声喊叫：“看哟，这是多么坏的恶棍!竟敢吃掉人家的干草!嘿，怪不得天神，要为它的不法行为来严厉惩罚我们!该把它这个头上长角为非作歹的家伙，献给天神作祭品，来惩罚它的偷盗罪行。从而拯救我们自己，纠风正俗!我们遭受这样的瘟疫，都是因为它犯下的罪恶!”
于是大家就宣判——把牯牛投到篝火中去烧烤。
在人间也有这种说法，谁温和老实，谁就有罪。
“狐君今去何方，如此匆忙?”
“我被遣发出境，实在冤枉。你知道，我原担任鸡舍法官，力忙公事已把健康损伤。废寝忘食操劳反受诽谤，落了个贪污罪犯的下场。如果听信诽谤，世上好人哪有?我何须贪污，难道我存心自找?请你说句话儿为我作证，你可曾见我参与了罪恶勾当?”
“我倒来见你干过什么别的，只是鸡毛经常粘在你的嘴上。”
有人常为经济拮据叹息，说靠最后的一个卢布维持。全城的人们也都很清楚，他和他的老婆都没有家私。然而你再仔细瞧瞧，这人又造房屋，又买地皮。到底他怎样平衡出入收支?由他在法庭上百般辩解，也无法使别人口服心服。难怪大家对他议论纷纷，说他的狐狸嘴边有鸡毛痕迹。
有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。
“这是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功绩？”有人发出了疑问。
神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无可限量。如果不是我，天下会有许多人穷苦困顿，难以生存。达官显贵无不对我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓个个对我恭顺有加，希望我垂怜于他们。官吏没有我就不会快乐，商人没有我就活得没意义，交游没有我就难以周旋，文章没有我就难以显达，气质没有我就难以高贵，亲戚没有我就难以亲近，家庭没有我就难以和睦，就连爱情和生命这些被人反复歌咏的主题如果失去了我，也难以持久。你说，普天之下，还有谁有我的功绩大呢？”
这时，一位不服气的年轻人站出来说话了：“可是，当初人类从洪荒中走出来时并没有你，千百年的捕鱼耕田也不见你的身影，历史的发展也没靠你。恰恰是你这个魔鬼出世以后，才搅得世道纷乱，人心不古，各种罪恶因你而加剧。庸人依你来判断轻重，小人以你来决定取舍，官人因你而作奸犯科。损人利己，尔虞我诈，敲诈勒索，弄虚作假，走私贩毒，巧取豪夺，行贿受贿，狂赌乱嫖，卖身求荣，草菅人命和醉生梦死等数不尽的社会弊端和人性丑恶，都离不开你的诱惑和推波助澜。你制造争斗，亲近邪恶，败坏人心，这些难道都是你所谓的功绩吗？你驱使天下数不尽的人，忙忙碌碌为你奔走，即使正直纯朴之人也很容易受你的影响和制约，从而变得自私和可憎。你说，你功在哪里？绩在何方？”
气度不凡的这尊神沉吟了一会说道：“血气方刚和稚气可爱的小子，你发表的这一通演说实在是正确极了，但这恰恰不仅是我的神通广大之处，而且也是历史发展的必要过程，同时也是人们自身所固有的一种本性。在今后相当长的一个历史时期内，我仍然会大受欢迎，是不可缺少的偶像和原动力。不信，你走着瞧。”说完，这尊神仰天大笑，举目顾盼，挥手告别。数不清的人们簇拥着这位天皇巨星般的神浩荡而去，这时，大家看到在这尊神的背后刻着一个“钱”字。
这则寓言深刻地说明了：钱的确很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我们要树立正确的价值观和人生观，反对腐朽的“拜金主义”，让钱回到“实现商品交换价值”的本位上去，发挥其应有的作用。
一只贪嘴的狐狸，不论村里村外它都到处去寻找食物吃。
一次，它钻进了个染匠家觅食时，不慎掉进了染缸中。它从蓝靛缸里爬出后又到盐碱堆上一睡一滚，全身染得不像样子。
它就想到河里去洗一洗。在河水里洗过的蓝色身子在阳光下一辉映，反射出像蓝宝石一样的光彩来。
别的狐狸见了，都很诧异。好奇地问：“你是哪一位?”
“我叫加卓(“将成帝释”之意)”，帝释天一听它这名字与帝释天有关，就封它为兽中之王。狐狸们让它出去兜一兜风，好让其它野兽认识认识它。
别的野兽见它身上的颜色，从未见过，个个莫不惊奇。野兽们也都愿意尊它为王`，让它骑在大象身上外出行动。每当它外出时，狮子也跟在后面，紧接着是老虎，再后面是其它野兽，最后面走的是狐狸。
那时，蓝狐狸的母亲还生活在另一个山沟里。它给母亲写了一封邀请信，让别的一只狐狸送去。信上写道：“儿现在当着兽王，请您到我这里来享福!”
它的母亲收信后问信使说：“那么，它的眷属都有哪些呢?”“内层眷属有狮子、老虎和大象等，外层眷属就是我们这些狐狸。”它的母亲听了大吃一惊说：“事情不好，我不能去!”
信使狐狸只好空手返回，并在野兽们中间到处叫嚷说：“咱们这个兽王，是个地地道道的狐狸，它的母亲，我亲眼见到了!”
其它狐狸们听了，为了弄清事实真相似，齐声呐喊：“再不出声，我们就要擦去你身上的染色了!”
它仍假装镇静，装模作样地骑在大象身上回话时，嘴里发出地地道道的狐狸的吱吱声，这才完全露出了它的底。
被它骑着的大象怒不可遏地质问它：“老狐狸，你竟敢骑起我来了?”说着把它猛扔在地下，又一蹄子把它踩死了。
愚者所得非廉洁，不该征处硬敛征;狐狸侥幸称大王，终被狮子将命送。
从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"
有个人信以为真，就请他医治驼背。
这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。
驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活!"
寓意：
办事如果只讲主观动机，不管客观效果，那就只能把事情办糟。
有一位父亲带着三个孩子,到沙漠去猎杀骆驼。他们到达了目的地。父亲问老大：“你看到了什么？”老大回答：“我看到了猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠。”父亲摇摇头说：“不对。”父亲以同样的问题问老二。老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪，还有沙漠。”父亲又摇摇头说：“不对。”父亲又以同样的问题问老三。老三回答：“我只看到了骆驼。”父亲高兴地说：“答对了。”
亚瑟王被俘，本应被处死刑，但对方国王见他年轻乐观，十分欣赏，于是就要求亚瑟回答一个十分难的问题，如果答出来就可以得到自由。
这个问题就是：“女人真正想要的是什么？”
亚瑟开始向身边的每个人征求答案：公主、牧师、智者……结果没有一个人能给他满意的回答。
有人告诉亚瑟，郊外的阴森城堡里住着一个老女巫，据说她无所不知，但收费高昂，且要求离奇。
期限马上就到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫，女巫答应回答他的问题，但条件是，要和亚瑟最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友加温结婚。
亚瑟惊骇极了，他看着女巫，驼背、丑陋不堪、只有一颗牙齿，身上散发着臭水沟难闻的气味……而加温高大英俊、诚实善良，是最勇敢的武士。
亚瑟说： “不，我不能为了自由强迫我的朋友娶你这样的女人！否则我一辈子都不会原谅自己。”
加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我愿意娶她，为了你和我们的国家。”
于是婚礼被公诸于世。 女巫回答了这个问题，“女人真正想要的，是主宰自己的命运。” 每个人都知道女巫说出了一条伟大的真理，于是亚瑟自由了。
婚礼上女巫用手抓东西吃、打嗝，说脏话，令所有的人都感到恶心，亚瑟也在极度痛苦中哭泣，加温却一如既往的谦和。
新婚之夜，加温不顾众人劝阻坚持走进新房，准备面对一切，然而一个从没见过面的绝世美女却躺在他的床上，女巫说：“我在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾城的美女，加温，你想我白天或是夜晚是哪一面呢？……”
这是个如此残酷的问题，如果你是加温，你会怎样选择呢？
…… 当时人格心理学的教授话音一落，同学们先是静默，继而开始热烈的讨论，答案更是五花八门，不过归纳起来不外乎两种：白天是女巫，夜晚是美女，因为老婆是自己的，不必爱慕虚荣；另一种选白天是美女，因为可以得到别人羡慕的眼光，而晚上可以在外作乐，回到家一团漆黑，美丑都无所谓。
听了大家的回答，教授没有发表意见，只说这故事其实有结局的，加温做出了选择。于是大家纷纷要求老师说出结果。
老师说，加温回答道：“既然你说女人真正想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧！”女巫终于热泪盈眶：“我选择白天夜晚都是美丽的女人，因为我爱你！”所有人都沉默了，因为没有一个人做出加温的选择。
我们有时候是不是很自私？以自己的喜好去主宰别人的生活，却没有想过别人是不是愿意。而当你尊重别人、理解别人时，得到的往往会更多.......爱是一个生命喜欢另一个生命的感情，是一种平等的关系，是无条件的，是一种整体接纳的，是要让对方接收到的，要真正做一个好父母，就必须掌握三大法宝——理解、尊重、信任。
从前有个牧羊人，经常把羊群赶到山间草地上 放牧，当羊在草地上吃着青草时，他就坐在一棵大树 下守候着，不让一只羊丢失。
有一大，牧羊人像柱常一样照看着羊群吃草，突 然发现远处蹲着一只狼，两只眼睛紧盯着羊群。牧羊 人心里想：“这狼一定是想寻找机会来吃我的羊。”他 吓得连眼睛都不敢眨一下地住视着，却不见狼有什 么行动。直到傍晚牧羊人要把羊赶回家时，那只狼寸 站起来离开草坪，消失在丛林中。
第二天，牧羊人发现那只狼又来了，而且蹲得离 羊群更近些。牧羊人越加不放心，一直提防着它，但 不见它表现出任何企图，只是一动不动地蹲在那儿。
这以后两三天，狼都接连着来，而且蹲得越来越 近，直到第十大，牧羊人暗自恩忖：“这只狼大概不吃 我的羊。假若它是一只吃羊的狼，一开始它就该来吃 了。现在已经是第十天了，它仍是这样静静地恭候在 旁边，难道它也想养羊吗?为什么老是蹲在这里?”
牧羊人心里怀疑，就问狼道：“你为什么总是蹲 在这里看羊?你守在这里已经十天了，是十天，对 吗?”
“对。”狼温柔而有礼貌地回答，“我喜欢看羊。”
牧羊人听到温和的声调，看见它那副彬彬有礼 的样子，心里在琢磨：“这只狼不同于一般的狼，比较 和蔼可亲，一定是只好狼。”接着问：“是什么原因使 你这么喜欢看羊呢?”
狼回答说：“因为我的孩子小时候也像小羊羔似 的，身上长着一缕缕可爱的绒毛。”
“如果是这样，你为什么不守候在你的可爱的孩 子身边?”
“我的孩子死光了。”
“你的孩子死光了?”
“是的。”
“怎么死的?”
“森林失火烧死的。”
“唉，真让人同情。你大概太想念你的孩子了，所 以每天守在这里。”
“对啊。我简直无法形容我恩念孩子的心情，每 大都不知道该做些什么寸好，所以把羊当作我的孩 子看侍。”
“天哪，这太可怜了!”牧羊人发自内心地说，“如 果看羊能使你消愁解闷的话，你可以每天都来，坐近 点也行，我不会计较的。”
“感谢你。”狼说，“我一定每大都来看羊。”
从此以后，这只温驯的狼每天都来坐在羊的旁 边，有时还两眼泪汪汪的，像在哭泣，这更使牧羊人 对它同情怜悯了。
最后，狼终于取得了牧羊人的信任。有几天，牧 羊人觉得困倦，想睡个午觉，就请狼帮忙看守一下羊 群，狼总是照看得很好，羊没有发生什么危险，这使 牧羊人对狼就像对自已一样放心。
有一天，牧羊人要进城买东西，对狼说：
“我有点事情，要进城买东西，你帮我照料一下 羊群好吗?”
“好啊。”狼说。“我一定保证你的羊群安全。”
可是牧羊人寸离开没多久，这只“温顺”、“善 良”、“使人放心”的狼就扑向羊群，把羊咬死，美美地 饱餐了一顿，然后溜走了。牧羊人回来，发现死了许 多羊，而狼已经逃之夭夭，寸知道上当了。狼到这里， 才露出了它的凶残本性。
麻绳深受主人的喜爱，不管走到哪里，都带着麻绳帮自己分担工作，日积月累，麻绳变得骄傲了起来，看着一旁受冷落的草绳说：“你看看我们麻绳，不管人类做什么事情都离不开我，根本就用不着你，你还是找个地方躲起来吧!”
草绳真的找了个角落悄悄的躲了起来，它觉得人们不再需要自己。
一天，人类气喘吁吁的寻找着草绳，躲在角落里的草绳听到了人类的呼喊跑了出来，人类把草绳带到一个非常陡峭的山岩上，把草绳的一头系在树上，捋着草绳下到了山底下，锋利的山岩不断的磨损着草绳，但草绳没有被磨段，依然结实坚挺。
烈日下，田地里，农夫正役使着一头耕牛为他犁地。
耕牛浑身流着汗，但仍拉着犁铧奋力前行。
耕牛实在累了，就回头对主人说：“歇会吧，主人”。“不行”!主人面无表情地回答。过了一会儿，耕牛又回头说：“我实在拉不动了，主人”。“不行”，主人竟扬起了鞭子。
耕牛这时心如刀割，多少年来我为你呕心沥血，无半点怨言，你却如此对待我。想到这里，耕牛停止了脚步，他再也不想为农夫出半点力了。
做什么事，宜“仁”字当头。
“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒。”此为明代陈继儒所著《醉古堂剑扫》中的名联。《醉古堂剑扫》又名《幽窗小记》，是中国修身养性三大奇书之一。
这两句最早出在洪应明的《菜根谭》中。寥寥数语，深刻道出了对事对物、对名对利的平和淡泊态度，告诫世人，为人处世要视恩宠和失意如庭前花开花落般平常，不被惊扰牵制;把官场职位去留看作云卷云舒般平常，毫不在意。
宠辱不惊、去留无意说起来容易，可做起来就难了。人生得与失，无非名与利，对于“宠辱”又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则就不会有那么多的人穷其一生追名逐利了，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。何以见得?我国古代的贬官文化即是明证。古制中国，宦海沉浮，稍不留意，就会受到贬谪。被贬官失了宠，跌宕、孤苦，于是亲近自然，寄情山水，所以我们今天才能看到很多古典优秀作品。等过了一段时间，时过境迁，皇上觉得被贬的人还不错，于是拨乱反正，重新恢复名誉，受贬的官员人品文品双全，随之载入史册，这就是所谓的贬官文化。所以说，能做到泰然以对、宠辱不惊绝非易事，宠辱不惊不是弱者和失败者无奈之下的一种自我安慰和自我解嘲，不是消极的回避，也不是看破红尘，而是远离名利、远离喧嚣的一种坦然，一种从容，是一种达观、崇高的境界。宠辱不惊的人和事在历史上并不鲜见，这里讲述一个《唐书·卢承庆传》里的故事。
话说隋朝末年，隋炀帝荒淫无度，天下大乱。当时唐国公李渊任太原郡太守，是太原郡行政和军事上的一把手。李渊对隋朝忠心耿耿，立下了不少汗马功劳。眼见隋炀帝的统治日益残暴，隋朝江山已日薄西山，气息奄奄，无可奈何之下，只好作出在太原起兵反隋、夺取天下的决定。当时幽州涿县人卢赤松，听说李渊兴兵反隋，便到霍邑迎见李渊。李渊反隋前，卢赤松任河东县令，先前就认识李渊。李渊兵到后，他立刻弃县迎接李渊，之后成为李渊的僚属，拜为行台兵部郎中。因卢赤松有呈献河东通路的功劳，而且与李渊关系密切，李渊建唐后，封卢赤松为范阳郡公。卢赤松有个儿子，叫卢承庆，长得相貌堂堂，仪态大方，又博学多才。卢赤松去世后，卢承庆年纪尚小，便继承了范阳郡公的爵位。
唐太宗李世民即位后，卢承庆被任为秦州参军。有一次上朝奏报河西军情，说得头头是道，很有见地，李世民不觉暗自赞叹称奇，认为他很善于言辞，于是提升他为考功员外郎。唐朝的考功员外郎为中央官吏中的要职，是隶属于吏部的官职，主要负责考察官员，相当于现在的中组部干部监督局副局长。卢承庆后又升至民部侍郎。
一次，李世民向他询问历朝历代户籍的事，卢承庆引经据典，从夏商、北周，一直说到隋朝，对人口的增加、减少以及其中的发展变化，说得非常具体详细，李世民对他大加赞赏。不久又委任他兼任检校兵部侍郎，掌管五品官的选用。卢承庆不接受这一升迁，推辞说：“选用官员的事情是尚书省的职责，我掌管是越权的。”李世民一听不高兴了，他奉行的是“为人君者，驱驾英才，推心待士”。于是就对卢承庆说：“我相信你，你为什么不相信自己呢?”得到唐太宗的信任，卢承庆又历任雍州别驾、尚书左丞。自始至终，卢承庆都很从容，并没有因得到升迁而沾沾自喜。
唐太宗驾崩后，唐高宗李治继位。由于权相褚遂良诬告，卢承庆被贬为益州大都督府长史。永徽年间，褚遂良又指控他在雍州任上失职，为此获罪，被贬为简州司马。一年后，又转任洪州长史。卢承庆对褚遂良的弹劾很淡定，他认为，作为一个官员，主要是为国尽忠，官职是升是降并不影响自己为国效忠。由于自己老说实话得罪了皇上，因此获罪被贬出去做了简州司马，可当简州司马他一点没觉得窝火。
李治有风眩症，要去汝州温泉疗养一阵子，由于卢承庆为官清廉，做事认真，讲求实际，于是被提拔为汝州刺史，不久又召他回京任光禄卿。在度支尚书任上的卢承庆被授参知政事衔，为实质宰相。同年，因涉嫌谋反被流放的前宰相国舅长孙无忌进一步遭到指控，卢承庆和其他宰相李?、许敬宗、辛茂将、任雅相奉命调查。其中许敬宗是武皇后的党羽，也是调查的发起者，因此长孙无忌最终被迫>自杀。当年，卢承庆被授予高一级的宰相衔同中书门下三品。
显庆五年七月，出任宰相还不足一年的卢承庆，因对度支事务处理不当，在财政工作上出现了重大失误，因未能征足赋税受到御史台官员弹劾。高宗觉得此事不好处理，因为卢承庆是武后建议提拔的。武则天闻知后，请高宗按章办事，对大臣要功过两分清，不要看她的面子。于是，高宗下诏将卢承庆免职以示惩罚，后又考虑其才干起用为润州(今江苏镇江)刺史。卢承庆后又迁雍州长史，授银青光禄大夫，被任为刑部尚书。告老退休后，高宗授他金紫光禄大夫衔。
卢承庆死后，赠幽州都督，谥号“定”。临终时，他告诫他的儿子说：“死是必然的道理，就像每天有早上和晚上一样。我死后，用平时穿的衣服入殓，望日、朔日也不要用牲口祭奠我。不要用占卜的方式选择下葬的日子，陪葬的器物就是陶器漆器，棺木就用一般的木头。坟墓的高度能够审识就可以了，墓碑上写上任职和生卒年月就可以了，不写那些虚浮夸耀的言词。”
从卢承庆的遗言中可看出，卢承庆不仅清廉，而且是个对虚荣看得非常淡的人。在他任考功员外郎时曾遇到这样一件事。当时，考察官员有级别标准，先大体分成上中下，然后每一级再分成上中下，比如最好的是上上，差一点的是上中，以及中中、中下、下下之类。到年终考核时，卢承庆要奉命给下级官员评定等级。评定等级事关每位官员的仕途升迁，所以大家都非常紧张。在待考的官员中，有一个监督漕运的官员，此人在运粮食的过程中，由于翻船把不少粮食掉进了河里。因为运粮船沉没一事，卢承庆给那位运粮官评了个“中下级”，他对那个运粮官说：“你捅这么大娄子，没给你弄个下下就是照顾你的面子了。你把船都弄翻了，国家的粮食丢失了那么多，所以只能给你中下这么一个评价。”那位运粮官听后没有流露出半点不高兴的神情，一言不发退下了。
卢承庆很纳闷，我给他这么低的一个评价，他都没生气，说明他认识到了自己的错误，看来这人还真行，起码这个人有认错的表现，从这点上来讲，还是有责任心的，那就改个中中吧。
改成中中后，这个运粮官也没显得有什么高兴，依然没发表意见，既不说一句虚伪客套的感谢话，也没有激动的神色。卢承庆更纳闷了，心想，这个人可真绝啊，是升是降，他都能坦然面对，看来是个奇人，难得啊难得!卢承庆对他的反应表示赞赏，评为中上。
后来，卢承庆通过调查得知，那次船翻了，根本不是那个运粮官管理不善造成的，而是中途突然遇到大风，把粮船给吹翻了。卢承庆觉着冤枉人家了，于是又给那人的评定由中中改成了中上。
那个运粮官得知卢承庆给他的评定改成中上了，依然是一副坦然面对的样子，并没有因此而特别高兴。通过这件事，那个运粮官给卢承庆留下了深刻的印象，卢承庆器重他高雅的气量，欣赏那人宽宏的气度，在以后的吏部考核时，就特别注意提拔他。
《增广贤文》有这样一句话：“良田万顷，日食一升;广厦千间，夜眠八尺。”只有想得开，才能抛弃贪欲，淡泊名利，轻松愉快。
很久很久以前，有一个农场，农场主养了许多许多的猪。
其中有一只小猪，他并不像别的猪一样是粉红色的，而是鲜绿色的。
就像火车的那种在夜里也能看到的绿漆的颜色。
虽然他觉得像别的小猪的粉红的颜色也没什么不好，但他更喜欢现在的颜色。
然而猪群却不以为然。他们觉得他是异类，他们妒忌他，于是排挤他，甚至以他为借口向农场主发脾气。
农场主觉得这样下去不是办法。于是，某一天晚上，当猪群在野地里睡觉的时候，农场主带了几个人，把小绿猪抓到了猪圈里，并把他硬泡在粉红色的油漆桶里。
小绿猪挣扎着大喊：“不要把我变成粉红色!我就是喜欢和别人有一点点不同!”可是一切都太晚了。他被从头到尾浸泡成了粉红色，并被拴起来一直到油漆干掉。
这种油漆无法被洗掉，也无法被覆盖。这样一来，他就跟别的猪没有区别了。他很伤心，他埋怨上帝为什么不怜悯他不救他。在同伴的嘲笑下，他怏怏地走回了自己最喜欢的位置，伤心地睡了。
那天夜里，野地的上空突然聚集了大量的乌云，一场瓢泼大雨随之倾盆而下，淋湿了所有的猪。
这雨并不是普通的雨，而是鲜绿色的，像火车的那种在夜里也能看到的绿漆的颜色!
所有被淋到的小猪都变成了这种鲜绿色——除了我们最初的那只小绿猪。
因为他身上的粉红色无法被洗去也无法被覆盖。
但是他很开心，他知道上帝救了他，因为现在的他，又和别人有一点点不同了。
本子宝宝一个个张开了嘴巴，嚷着：“我饿!我要吃!”
铅笔厨师忙说：“行，行，我这就去做好吃的!”他准备起各种食物来，这是他最喜欢做的事啦!
穿方格衬衣的本子说：“我要吃香甜的汉字饼干!”穿条纹衣服的本子叫：“我要吃小算式点心!别弄错了!”那个穿白长裙的大本子要求最高了，她说：“我肚子大呀，我想吃的，是那种有香有色的大菜，看上去很美很多，吃起来心情才好呀!”
她们排好队等着铅笔厨师的手艺，一点儿也不着急。谁不知道，铅笔厨师傅会做各式糕点，不论谁想吃什么，他都能做。
你看，铅笔厨师把一个个漂亮的汉字饼干，排得整整齐齐的，端给了方格本子;把一列列可爱的小算式点心，喂给横条纹本子;那道色香味俱全的菜，真是漂亮，橡皮服务小姐检查了好多遍，觉得一点没问题了，送给了爱挑毛病的白本子……
本子宝宝都吃上了好吃的，高兴地夸：“铅笔厨师你真棒!真能干!”
做一棵永远成长的苹果树”是一个关于成长的寓言故事，这个寓言故事折射这样一个现象，当你说成熟了的时候，其实你已经在停止成长了。
一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10%，今年得到20%!翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。
但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。500w娱乐城开户但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……
其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长!等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。
【心理点评】你是不是一个已自断经脉的打工族?
刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视;或许，只得到口头重视但却得不到实惠;或许……总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。
于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹……最终，你决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发现现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。
“老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。
这样的故事，在我们身边比比皆是。
之所以犯这种错误，是因为我们忘记生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。
好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，继续走向成长之路。
切记：如果你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提醒自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。
蛇喜欢吃老鼠，而老鼠特别机灵，人人皆知。
蛇每吃一次老鼠都要费很大的力，而有些时候，尽管是费了力，却依然会徒劳无获，蛇有点不愿意，但蛇却又始终不愿放弃老鼠如此美味的佳肴。蛇看着老鼠从鼠洞里进进出出，心想如果能够钻进鼠洞，那么必然可以将其轻而易举地捕获。想到这，蛇兴奋得一下子钻进了鼠洞。鼠洞很深，蛇心想，只要能够吃到鲜美的鼠肉，即便是要钻再深的鼠洞，也值。蛇越钻越深，直到感觉已无法正常呼吸时，蛇才意识到，自己已无路可退。
三个人同去攀登高山。
第一个人刚开始攀登，感到山高坡陡，就退下来了。他说：“我是知难而退。”
第二个人攀登到半山，气喘吁吁，望着上面险恶高竣的山势，摇摇头：“还是适可而止!”也退下来了。
只有第三个人，在攀登途中，披荆斩棘，勇往直前。几次跌跤，都爬起来再上，无所畏惧，毫不气馁。终于登上了顶峰。
后来，三个人又碰在一起了。
第一个人说：“登上了顶峰，也不过如此。还是我知难而退，省下了许多力气。”
第二个人说：“是呀，所以我适可而止，中途退下，也还是明智之举。”
那个登上顶峰的人笑了笑：“不过顶峰上的无限风光，你们是无法看到的。”
森林动物幼儿园开学了，小动物们可高兴了，小猴子、小兔、小熊、小狐狸等等等等，好多好多小动物都纷纷背著书包、提着水壶，早早来到幼儿园。小动物们选小猴子当班长。在小猴子的带领下，小动物聚在一起快乐的玩耍、尽情的嬉戏，玩得可开心了。可是不久麻烦事来了。原来许多小动物都没有养成讲卫生的习惯，把吃过的果皮、树枝、皮毛到处乱扔，好端端的幼儿园不几天就变成了一个大垃圾场。园长长颈鹿要小猴子组织大家打扫卫生，可是前面打扫了，后边又扔上了。怎么办?这可急坏了小猴子。小猴子抓耳挠腮也没想出一个好办法。
万般无奈，小猴子只好去请教老猴子，老猴子说，谁不听你就批评他们，罚他们。小猴子很高兴，他照着老猴子说的办法去做，刚开始还真有效，可不久就失灵了。动物们乱扔的坏毛病迟迟没有改变。
小猴子很苦恼，实在无计可施了，他找到园长，诉说了自己的苦恼，并表示辞职不干了。园长摸着小猴子的脑袋笑着说：遇到问题的时候不要一味埋怨别人，更不要随意撂挑子。要多从自身找原因。我相信你一定会有办法的。晚上，小猴子躺在床上翻来覆去睡不着，他一边吃着香蕉一边想问题。吃完了随手一扔，很快地上便堆满了香蕉皮。看着满地的果皮，小猴子顿时恍然大悟，他想到自己乱扔果皮的坏习惯，脸上一红。
从第二天开始，小猴子主动将自己吃剩的果皮放到垃圾箱里。在他的带动下，别的小动物们也都纷纷主动将垃圾放到垃圾箱里。幼儿园的卫生环境一天天好起来。从此，小猴子再也不用烦恼了。
寓意：任何时候，领导的以身作则、率先垂范都是最有力的组织、宣传和动员。
春秋时代，齐国景公有只爱犬死了，景公便下令替狗订制棺木，并举行隆重的葬礼。大臣晏子听了，赶紧劝他停止。齐景公说：“哎!好玩嘛!”晏子说：“君王，您这就错了。征收人民钱财不用在人民身上，反而要用来取悦您周围的人，这样的国家还有什么指望?况且孤苦老弱的人冻死，狗却有祭祀;贫苦的人死了没有人怜悯，狗却有棺木可以厚葬。要是您这种举动被老百姓知道了，一定会怨恨您;邻国知道了，一定会轻视我国，君王应该仔细地考虑才是。”齐景公听了晏子的劝告，才打消葬狗的原意。
启示：在做任何一件事情以前，都必须要仔细想一想，哪些事是应该做的，哪些事是不应该做的;哪些事应当先做，哪些事应当后做。假如你功课还没做好，便先想到要去游玩;或是 把零用钱花在不该花的地方，那就跟齐景公不先考虑照顾贫苦的老百姓，却要花大笔的金钱厚葬一条一样，都是错误的行为。
主人养了一只鹦鹉，他很会驯养鹦鹉。从鹦鹉小的时候就定下计划驯养，按部就班。第一步是先培养感情，给它喂好吃的食，加清甜的水，与它相处熟悉。第二步是选择时间和环境才教它学说话。第三步选择的话，是简单的句子，容易发音的字。这样循序渐进……经过长时间的努力，鹦鹉竟能讲几句动听的话。主人洋洋得意，逢人便吹自己驯养手段如何高超，没有他驯不了的动物。
一日，友人送给他一只老乌龟。他忽然想到，既然能让鹦鹉开口讲话。那么，如法炮制，让一只乌龟学会说：“你好”两字，该是不成问题，容易办到的吧。如果能驯出老乌龟说出“你好”来，他在众人面前说让乌龟开口说话，就不会被认为是吹牛啦。一想到自己驯养的乌龟，说出人话来，让众人惊骇、赞讶的神态。他就不由的陶醉的飘飘然来，说：那该有多好啊!那情景一定好妙呀!说干就干，他还是按照驯鹦鹉的路子走，但令他奇怪的是……无论他怎样尽心努力，费了多少口舌，老乌龟自始至终学不会说话。主人实在气极了，用开水烫它，用木棍打……乌龟疼得直淌眼泪……主人气愤地指着威胁说：你这个笨蛋，三天以后，你若再学不会说“你好”，我非把你煮吃了。主人说完懊恼地走了，只剩下乌龟吓得在瓮中哭……鹦鹉看到了，觉得乌龟很可怜。问：龟哥，你哭什么呀?乌龟泪水涟涟说：主人限我三天学会说人语“你好”。否则，学不会，准就把我给煮吃了。一想到我，即将被煮吃的厄运，我就止不住哭……鹦鹉听了，心中很是难过。说：龟哥，主人这是不分对象的瞎胡闹。你还是赶快逃走吧!乌龟点点头，算是同意了。
当乌龟艰难的刚从瓮中爬出来时，恰巧，主人赶回来，碰个正着。又恶狠狠地逼着乌龟学说话“你好”。老乌龟仍是学不会，主人气的用开水烫，用脚踩……乌龟流着浑浊的泪水，被主人打死了。主人到此时，也弄不明白。为什么用同样的方法，驯养鹦鹉能行，驯养乌龟却不行呢?
真是岂有此理，莫名其妙。怪哉!
在一片原始森林里住着一群羚羊，它们无忧无虑，过着天堂般的生活。
这群羚羊当中，有一只显得与众不同。当别的同伴儿吃着鲜嫩的野草、晒着暖和的太阳，甚至做着香甜的美梦时，它却整天在森林里拼命地练习长跑。
同伴们嘲笑它：“这么悠闲的生活，你却不知道享受，天天在那儿没命地跑，你准备去参加比赛呀!”
那只羚羊没有说话，继续跑着，时间一长，它就练成了飞毛腿。
后来，同伴们对它的举动实在感到莫名其妙，又问道：“森林里这么安全，没有狼、狮子和老虎，你何必那么用劲练习奔跑呢?”
羚羊停下来回答说：“现在安全不等于永远都安全，如果有一天我们被狼或老虎追逐，到那时，想跑也来不及了。只有平时把奔跑的本领练好了，到时才可以逃脱它们的魔掌。”
果然，一天，几只凶猛的老虎闯进了羚羊的领地，除了那只平日里勤于练习奔跑的羚羊幸免于难外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。
要快半步。人生就像一场长跑比赛，只有与时间赛跑，只有永远比别人快半步，才有可能占得先机，赢在最后这既是竞争老的姿态，更是成功者的秘诀。
全球乌龟代表大会在澳大利亚东部的一个小岛上举行。
报到这天，角龟被派去接站。角龟很认真地写了个“龟会接站处”的大牌子，高高地举在头上。
委内瑞拉的乌龟代表壁龟和坦桑尼亚的乌龟代表冰龟最先到达，它们刚出站口，壁龟就先看见了接站的牌子，高兴地说：“您看，接站的在哪儿。”
冰龟一把拉住壁龟，小声说：“别急!咱在这儿人生地不熟，小心上当受骗。您没听说假冒伪劣的东西坑人太甚吗?”
壁龟停下脚步，摇摇头说：“不会吧?您看那大牌子明明写的‘龟会接站处’嘛。”
“招牌不可轻信，”冰龟说，“冒牌接站猫腻可多着呢：让你住黑店，甚至诈骗你，很可怕!”
“那我们观察一下吧!”壁龟突然小声说，“您说的有理，举牌子那家伙头上长着角，不是乌龟呀!”
“是呀!”冰龟对壁龟说，“我们快走吧，以免上贼车容易下贼车难。”
说罢，冰龟和壁龟急匆匆地乘坐公共汽车赶赴会场。
角龟见所有旅客都走出出站口，也没有接到要接的冰龟和壁龟，便用高音喇叭连喊起来，可是一点回声也没有。急忙往会议接待处去电话，接待处处长香龟听了角龟的汇报，哈哈大笑起来，角龟莫名其妙地问：“人家急得火上房子了，您还有心思笑，笑什么呀?”香龟止住笑声，说：“冰龟和壁龟已经赶到了。”
“那它们为什么没坐我的接站车呀?”
香龟又笑起来：“它们说您的头上长角，不是乌龟，怕上了‘黑车’。
角龟也忍不住笑了：“它们认为我不是乌龟大家族的一员呢。”
“是啊，”香龟说，“我已向它们解释了，说您是澳洲的一种特殊的香龟，而且南美洲也有种龟的头上也长着角。它们听了不好意思，说自己少见多怪，还要向您解释和道歉呢。”
角龟边听边摸了摸头上“角”，心想特殊的东西有时真的耽误事啊!
馋嘴老鼠有了新发现，胡子猫在一个大箱子里藏了很多好吃的。
这个秘密，本来馋嘴鼠是不打算告诉伙伴们的，可是那个箱子的门太重，他打不开。
听说有好吃的，伙伴们当然愿意帮忙。
那个夜晚，他们使出全身的力气，一起拼命拉，终于打开了箱子。
呀!里面全是吃的。老鼠们不客气地钻进去，关上门大吃起来。
“这个火腿是我的!”
“这个面包我要了!”
“这瓶牛奶归我了!”
“这块西瓜谁也别和我抢!”
“我要鱼!”
“我要肉!”
慢慢地，他们感觉越来越冷，没有力气开门了。
第二天早上，胡子猫看到冰箱里的一串冰冻老鼠棍儿，心里乐开了花。
酒楼餐厅的窗户上破了块玻璃没补装，从餐厅里飘出的阵阵香味吸引了红头、绿头两只苍蝇。它们从这窗口飞进餐厅，看见餐桌上摆满山珍海味，于是迫不及待的将各种食品尝了个遍，直到很晚了才摸着滚圆的肚子恋恋不舍地离去。
两只苍蝇庆幸找到了好去处，从此早上从这窗口飞进餐厅，吃饱喝足后就在其间休息，到晚上再从这窗口飞回家，天天如此。
一天中午，主人在窗口补装了玻璃。傍晚，两只苍蝇习惯地想从原路飞回去，不料“咚”的一声撞到安装好的玻璃上，双双跌落在窗台。
“这是怎么回事呀?”红头苍蝇摸着碰肿了的额头，莫名其妙地问绿头苍蝇。
“是呀，怎么会飞出不去了呢?”绿头苍蝇也被撞晕了，望着红头苍蝇发楞。
“我们没走错路嘛，你看，”红头苍蝇指着前面的景色肯定地说：“这路边的小树花草，前面的楼房大街，这环境我太熟悉了呀。”
“对呀，前面的东西都看得一清二楚，并没有什么挡着呀，怎么飞着就象撞到墙上一样生疼?”绿头苍蝇也恢复了自信心：“再说，凭我的老经验，每次就是从这条路进出的呀。不行，我们再飞飞看。”
“对，再飞飞试试。”红头苍蝇附和着。
于是，两只苍蝇不甘失败，碰壁了一次又一次重新爬起来继续朝原路飞。
第二天，环卫工人在窗台上发现两只死去的苍蝇。
两只苍蝇至死也没弄明白，这条路飞进飞出多少回了始终都是畅通无阻，今天怎么说不通就不通了呢?
【寓意】如果不尊重客观事实，一味墨守陈规凭老经验办事，有时可真会出人命的。
在博物馆里，有一个精美而骄傲的陶瓷和一块虽然不起眼却谦虚的木头。每天都有客人来看陶瓷，老板也非常心爱陶瓷。
有一天，陶瓷傲慢地冲着木头说：“烂家伙，我永远是最光彩照人的，你别想和我比!”木头说：“我并没有和你比，再说了，各有各自的优点，并不能只看外表，还有……”“住嘴!”陶瓷怒气冲天，“你这个不起眼的东西，怎么能和我相提并论，不能在这里找理由!”陶瓷咆哮着，“你在我身边，影响我的名声。”
就过了好长时间，陶瓷得意忘形，忘乎所以，正当他如痴如醉的时候，他突然意识到什么：木头不见了!
几个月后，木头回来了，原来，他被艺术家拿去雕刻了，木头不怕疼不怕苦，经过千雕万琢，变成了一个十分精美的木雕艺术品，现在他比谁都引人注目，客人们纷纷称赞他，老板也爱不释手。木头对陶瓷说：“每个人都不能骄傲自满，就算再笨拙的东西只要经过努力也能很美丽，我们都是一样的。”陶瓷却说：“你不就是一块木头吗?没什么好看的，我可比你强多了。”
木头不再理会陶瓷。
过了好多年，有一次突然发大洪水了，木头轻松地就游了上来，他对陶瓷说：“兄弟，快抓住我的手。”陶瓷却不领情，说道：“不用你，我自己就可以。”木头着急的快要飞似地说：“你会淹死的。”而陶瓷却不以为然地说：“我才不要跟你在一起呢，我死而无憾。”木头瞬间呆住了，绝望了，悲痛欲绝地说：“再见了，我的好兄弟。”
不一会儿，陶瓷就淹死了，木头唉声叹气地说：“陶瓷呀陶瓷，你当时为什么不听我的劝呢?”
早起，母鸡检查自己的家产时，发现少了一个鸡蛋，它马上和自己的丈夫去商量。
“这还用说嘛?”公鸡马上果断地说：“马上报案吧!当前那黑猫警长啊、黄狗局长啊，那些警察还都非常负责的。快去，马上报案，肯定能查个水落石出。”
母鸡马上来到警察局报了案，说自己少了一个鸡蛋：“我每天检查两次，早起一次，晚上一次。今天早起我一口气查了三十六遍，都是少一个。请求人民警察给我一个说法。”
黑猫警长转身看看自己的局长，黄狗马上说：“你看我干嘛?这种事还用得着调查吗?肯定是小老鼠干的。你马上带人把小老鼠抓过来审问。它要敢不承认——打它几顿是小事，我建议你马上吃掉它。这都什么年代了，老鼠都劳教多少次了，竟然还去偷吃鸡蛋?太可恨了。这种违法现象要是不严厉打击，我们怎么还有脸面在动物界当警察?”
小老鼠正在家里练习跑步，结果被黑猫警长莫名其妙地被抓来了：“我们是派出所的，马上跟我们走一趟。”
小老鼠满头的雾水，可看到伶牙俐齿的黑猫警长，小老鼠只得老老实实跟着人家来到了派出所。听到黄狗局长的询问，小老鼠马上委屈地哭了：“局长，我实在是冤枉啊!现在都什么年代了?别说偷，每天晚上满大街下水道入口处，饭店倒出来的食物我们吃都吃不完，谁还是舍生忘死的去偷人家的啊?再说，我们老鼠家族因为偷盗现象被劳教也不能没有一点悔改吧?更何况……”小老鼠说到这里偷偷地看了一眼黑猫警长：“那鸡蛋根本不属于我们老鼠家族的偷猎对象，我们不吃那种玩意儿的。要不就是啃不破，要不啃破了就是黏糊糊的，还有股子怪味儿，极端的不好吃。别说去偷了，白送给我们老鼠都不会接受的。”
黑猫警长感觉小老鼠说的有道理，它刚要给黄狗说，不想黄狗局长“啪”地拍了一下桌子说：“混蛋!小老鼠，这种偷鸡摸狗的事，不是你这种贼眉鼠眼的东西干的还有谁?来人啊，小老鼠要是不承认，马上给我打。黑猫警长，你今天的午餐就这只小老鼠了，我批了。”
小老鼠一听吓的面如土色，浑身不停的哆嗦：“各位，请求各位，你们再好好调查一下好不好?那鸡蛋确确实实不是我偷的，我昨晚去马路边磨牙来着，有只麻雀可以为我作证啊!”
“再叫唤就吃掉它。”黄狗局长对黑猫警长说：“吱吱歪歪的，心烦……”
就在这时，母鸡再一次出现在派出所：“报告各各各各……各位，我们家丢失的那个鸡蛋找到了，是我不小心把那个鸡蛋放到了草丛里，一时没看到。耽误各各各……各位时间了，对不起。”说完，母鸡低头像吃米粒儿一般给大伙连续鞠了几个躬，然后转身走了。
屋里出现短暂的宁静，过一会儿黄狗首先“汪汪汪”叫了几声，随后说：“小老鼠，今天这没你的事了，回去吧。”
小老鼠用自己的前爪拍拍地板说：“各位警察大人，难道我就被白白冤枉了吗?”
“啥意思?”黄狗把自己嘴张开，露出比猫还要锋利的牙齿说：“这事要怪只能怪你们老鼠家族自己。想想看，从你们祖宗开始，你们都是贼，偷盗就是你们家族的专业、传统!!有了这类案件，不找你们找谁?你现在明白了吧小老鼠，有一个好名声比你的命都重要。”
狐狸在深山老林呆不下去，于是要到城里谋求生计。在城里不是任何人都能找到美差，只有勤劳的人们才有事情做，像狐狸这样滑头，不甘心做苦力活，哪能找到理想的事做。
城里的人生活个个都很好，有车子、有房子、有妻子、有孩子，只有狐狸孤独地在城市的一个角落里悄悄地生存着。羡慕、妒忌、拼搏、懊悔，百感交集，自己认为已经很努力了，结果只是解决温饱问题，压根无法买车买房娶妻养子。
狐狸为了实现自己的目标，把祖传的绝招都搬出来。祖先曾经以美言骗取乌鸦口中的肉，使乌鸦无言以对。老百姓打死人要偿命，诸葛亮骗死人竟然成了智慧。狐狸也就以行骗为业。狐狸常常把人卖了，人还要感恩戴德的为它数钱。
行骗也需要谋略，有谋略的狐狸往往很会装。装作一个大好人，装出乐于帮人，装出能力非凡，装出交往甚广，装出是领导的亲戚等等。
狐狸行骗的第一桶金，是在亲朋好友中间获得。一个忠厚老实的朋友交往很窄，不认识经办的人，经办人说这件事不好办，说他某某方面不符合条件。狐狸知道后就告诉朋友，这件事不难办，只要你到经办人的家，送点礼物就能成。朋友听狐狸的话，请狐狸出面送礼。狐狸贼精贼精，它没有把礼物送到经办人家，而是在经办人的办公里评理，到经办人的领导那里反映情况，领导听狐狸说得在理，这件事就给办好了。礼物就留下来给自己独吞，然后还扬言：“现在当官的哪个不贪，办一点事情也要卡一下，非礼勿视。”
朋友对狐狸感恩戴德的要宴请它。狐狸的狡猾妇孺皆知。它对朋友说：“我们是朋友，请什么客啊!要请也要请哪些领导，他们为你办好了事情认为功劳很大，请他们来名正言顺。”
狐狸已经提出这样的要求，朋友当然接受，领导由狐狸去请，钱由朋友出。这就是狐狸的狡黠之处，用别人的钱给自己做人情。请过来的人并不是重要人物，都是一些猪朋狗友，或跟某些领导有一层关系的人物。为自己今后行骗打下基础。
狐狸行骗技术很高明，表面上看它没有一点私心。实际上所有的礼物都是它自己独吞，比如领导不要的礼物退给它，它也瞒下来给自己;有的压根就不需要送礼的，把礼物留下来给自己;有的先送礼给它再送礼给经办人，狐狸收双份。狐狸行骗神不知鬼不觉，遇到办不了的事情或高难度的事情，干脆把礼物扣下来给自己。然后，狐狸会把丑话说在前面：“这件事情不好办，送礼也是肉包子打狗，你真的不死心，也只能把死马当活马医。”欺骗得天衣无缝，让人感到狐狸的真诚。
狐狸行骗，不仅骗到车子、房子，还骗到一官半职。它不仅骗到妻子，还骗到小三和小秘。别人只有一个儿子，它却是一窝的孩子，骗一个女子生一个儿子，散布在东西南北。呜呼!难怪《聊斋志异》中狐狸都比人有法力，这法力施加在利欲熏之人的身上很有效。
从前，有一个挤牛奶的女孩。一天清晨，小女孩早早地起床，然后，拎起牛奶桶到院子里去挤牛奶。她今天的心情特别好，因为昨天夜里她做了个非常美妙的梦。
小女孩一边挤牛奶，一边还在想着昨晚的梦。挤完牛奶，她就把牛奶罐顶在头上，到集市去卖牛奶。
顶着奶罐往集市走的路上，她还是忘不了昨晚的梦。她一边走，一边回忆着梦里的情景，脸上现出甜甜