《唐人街探案2》“五行杀人事件”涉嫌抄袭？其实这是个伪命题

　　最近网上不停的在传《唐人街探案2》抄袭《双瞳》，不少人也被带了节奏，信誓旦旦的在讲此事。

　　借用老郭相声里一句词来形容这些“义士”，那就是“看你们这没见过世面的样子”。

　　2002年的《双瞳》是一部优秀的恐怖电影，其意义在于华语电影中，终于出现一部可以与清水崇的《怨咒》相抗衡的作品。

　　在《双瞳》之中，大BOSS为了修仙，便效仿宋代的黄裳，杀五个“人魈”，让其代替自己进入道家五狱。

　　所谓“人魈”便是生前犯有罪过之人，而道家五狱分别是：寒冰狱(犯贪与不义之罪的人下此地狱)、火坑狱(犯奸淫之罪的人下此地狱)、抽肠狱(犯背信之罪的人下此地狱)、挖心狱(犯不孝之罪下此地狱)、拔舌狱(犯不敬天畏神之罪的人下此地狱)。

　　而《唐探2》中，反派成仙则是杀五行命理之人，再取其对应的器官进行练丹。

　　《双瞳》上映之初，许多观众将其与《七宗罪》进行比较，因为片中的“五狱”更多对应的是传统中的“十恶”。

　　其对应关系如下：

　　寒冰狱(犯贪与不义之罪的人下此地狱)——偷盗。

　　火坑狱(犯奸淫之罪的人下此地狱)——邪淫

　　抽肠狱(犯背信之罪的人下此地狱)——妄语、两舌

　　挖心狱(犯不孝之罪下此地狱)——不孝

　　除了不敬天神的“拔舌狱”没有对应的之外，其余四狱皆有对应，而那位死去的FBI探员在死前讲的则是自己一直在说谎话，其实“拔舌”也可以等于同“妄语”。

　　《唐探2》中不仅没有使用这种地狱体系，被杀的五人也没有任何过错，只是与“五”这个数字巧合罢了。

　　可能是中华文化基本五行的缘故，“五”已然融于日常词语中的一部分。

　　比如常常说的“五色”、“五味”、“五光十色”、“五彩斑斓”、“五音不同”等词语中都带有这个“五”字。

　　可能也正是如此，《双瞳》之中才将道教中的“十殿阎君二十四地狱”转化为“道家五狱”。

　　因为都出现了符，这也让人觉得相同。

　　《双瞳》之中的“符”只出现过一次，即是第三起案件中的牧师身上，而且那个“符”的名称为“勾牒”。所谓“勾牒”即是古代衙门发下的“传票”，在清初大儒毛奇龄的《张推官勒石记》、以及《云南通志》中皆为此意。而在《聊斋志异》、《小仓山房诗集》中，“勾牒”的意思才变成勾命帖。

　　相对于《双瞳》中只出现过一次的“勾牒”，《唐探2》中每个现场都有“镇魂符”的出现，用途则是让死者的灵魂永不超生。

　　另一个争议点便是片中大楼里出现的道观。《双瞳》中的道观，按片中的设定，是将一座古建筑整体搬入楼中。

　　《唐探2》中则更像是一个祭坛，特别是借唐仁的那句“鼎都摆错了”，而且那间“观”中没有供奉神像。

　　在上世纪七十年代的美国B级片中，楼中建有邪教祭坛是十分常见的桥段。

　　如果这些比较难找，那就看看前些年的日本动画片《黑冢》，那里的故事设定在未来，最后的决战地，也是摩天大楼中的“神社”。

　　这种楼中藏宗教设施的设定，实在有太多类例的例子。

　　此外还有一个争议点便是“修仙”的缘起。

　　《双瞳》中的谢亚理患有脑瘤，而后在姐姐的“召唤”下开始“设计”修仙，在她的理论中，姐姐虽出生时便死去，但实际是已在胎中修道成仙。

　　《唐探2》中的医生修仙的缘起则是信仰的崩溃，在身患绝症后，开始由原来的基督信仰，转成了道教“信仰”。

　　一个是“病”是修仙过程中“劫”的一部分；另一位是绝症后的信仰崩溃。

　　就此看来，两者的动机也截然不同。

　　而且更为关键的是，《双瞳》中的谢亚里离成仙仅差一部，各种超自然的力量便说明了这一点。

　　而《唐探2》中的医生，连香炉都摆错了，更像是在捉最后一根稻草，即使杀掉最后一个人，一切也是徒然。

　　只要涉及“五行杀人事件”，便自然与道教中的“修仙”有所联系，只要与“修仙”有关，就必须与祭祀场所有关，与修仙的缘头有关。除非是信的入迷了，古代大部分皇帝开始炼丹时，也仅仅是因为到了需要吃丹药的年纪，疾病在历史上永远是修道的第一动力。

　　在“修仙”这一大构架下，许多元素便有其相通性。

　　特别是两部电影虽都依托于道教背景，但使用的理论都完全不同，杀人方法也完全不同。

　　正如二人画马，一人画赤兔，一人画绝影。假如有人说其中一张抄袭另一张，原因是画的东西都会跑，都有四条腿，而且都有三国人物在旁边。

　　相信这么说的人会被当成疯子，关于两部影片的争议，其本质也是如此。