此国居民曾自称是中国人后代，敢同时向中、美、俄三国开战的国家

　　今天我们来聊一聊一个奇怪的国家，此国就是日本，日本作为一个岛国，在近现代历史上，挑战过中国、俄国、美国这三个世界大国，在第二次世界大战期间，还同时与中、美、苏三国开战，甲午中日战争、日俄战争、太平洋战争，皆被日本人称之为“国运相赌”的战争，但是日本人从来都是不宣而战，从不宣而战的策略上，我们也可以看得出日本人的赌徒心态。

　　日本人一直以来有一个疑问，自己生活在日本列岛之上，但却不知道自己来自哪里？在明治维新以前的很长一段时期以内，日本人一直自称自己来自中国，是中国人的后代，这就是日本历史上著名的“徐福东渡日本”的传说，并且还认为日本的第一代天皇——神武天皇，就是徐福。

　　徐福的故事最早见于《史记·秦始皇本纪》，徐福即徐巿（这里需注意是“巿”而不是“市”），《史记·秦始皇本纪》是这样记载的：齐人徐巿说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，于是秦始皇就派徐巿带着数千童男童女以及大量的物资“入海求仙人”，徐巿数次出海，但并未找到传说中的神仙。

　　《史记·淮南衡山列传》还记载道：徐福有一次出海归来，向秦始皇报告说，海中的神仙认为秦王礼薄，延年益寿药“得观而不得取”，当他航行至蓬莱山时，海神说“以令名男子若振女与百工之事，即得之矣”，秦始皇听了徐福的话，非常高兴，信以为真，于是就给了徐福数千童男童女，大量的谷种，并有百工，徐福再度出海，航行至“平原广泽”之地，就再也没有回来了，教当地人播种五谷，以及其他手工技术，在这“平原广泽”之地，自立为王。

　　徐福所到的“平原广泽”之地，到底是哪里呢？《史记》并没有明确说明，到了元朝的时候，日本人开始认为，徐福渡海所到之地即是日本，公元1339年日本公卿北畠亲房所著之《神皇正统记》就详细记载了此事。

　　其实，“徐福东渡日本”这个历史故事真实不真实并不重要，“徐福东渡日本”代表的是秦汉时期大量中原汉人移民到日本的一个典型的移民事件，中原汉人为日本带去了先进的农耕技术，使日本文明产生一次飞跃，这在《古事记》、《日本书纪》等日本史籍中均有详细的记载。

　　所以，日本人长期以来，都自称自己是中国人的后代，甚至自认为自己是中国，日本的大和族对待日本列岛的少数民族以“中国”自居，如奈良时代的廷臣藤原广嗣（？—740年）就说：“北狄虾夷，西戎隼俗……中国有圣则后服，朝堂有变则先叛。”俨然把自己当作是“中国”了。

　　但是，到了明治维新时期，日本人开始极力撇清自己与中国人的关系，更有甚者提出了“脱亚入欧论”，认为当时的李氏朝鲜、大清帝国是“恶友”，日本要与亚洲“绝交”，积极学习西方文明，脱亚入欧。

　　“脱亚入欧”就是引进西方先进的工业文明，使日本强大，成为东亚的领导者，此时的日本不再以“中国”自居了，而是以实现了所谓的“文明化”而自傲了。

　　日本人崛起的第一次大战，就是主动挑衅大清帝国，发动了甲午中日战争，甲午中日战争，因大清帝国的惨败而结束，日本一跃而成为亚洲强国，1905年，日本又取得了日俄战争的胜利，从此以后，步入了世界强国的行列。

　　到了第二次世界大战期间，日本几乎同时与中、美、苏三国开战，不过这一次，日本人有点悲剧，不仅没有挑战成功，反而吃了美国人两枚核弹，二战的失败，使得日本不再是世界强国了，二战结束以后，日本虽然在经济、文化领域取得了诸多成就，现在还是一个世界经济强国，但再不是世界政治大国了，日本现在正在谋求成为世界政治大国。

　　日本人为什么一会儿自称是中国人的后代，一会儿又会有“脱亚入欧”的理论呢？因为日本没有自己的原创文化，什么文明强大，日本就学习什么文明，而且转型的非常之快。

　　日本列岛火山、地震频繁，整个岛屿处于“不稳定”的状态，日本人与生俱来有一种危机意识，这种危机意识，使得日本人不断挑战中、美、俄三国的权威，甚至敢向这三国同时开战，以摆脱自己身为岛国的现实，对拥有亚欧大陆的霸权，具有强烈的欲望。