古代皇帝最爱压制的一类人，这样的人一多，历代皇帝就有些害怕了

　　随着科技的不断发展，社会的不断进步，“人才”越来越成为最必不可少的存在。然而，在古代，尤其是专制社会，统治者却对人才进行大规模的压制。按理说，为了国家的发展，统治者应该加大人才的培养，可是，事实上，他们非但没有这样做反而处处压制他们，那么，这又是怎么回事呢？一起来看看吧！

　　关于人才的介绍，我想大多数人都会借用韩愈的伯乐相马，或者是龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。不过，当我们仔细阅读这些经典时会发现，古人对人才的观点往往来自于“天公”与“伯乐”。然而，无论是祈求天公还是呼唤伯乐，在古代人才都是被动的，他们因统治者的需要而被动形成，又因社会现实而被迫消失。

　　正所谓“伴君如伴虎”，人才进入官场就无异于飞蛾扑火，可是，为什么他们明知如此却仍旧乐此不疲呢？接下来让我们一起从汉武帝的话中找寻答案吧！

　　据史记记载，西汉时期汉武帝为了讽刺大臣汲黯曾说了这样一句话：“人才都是老天爷安排的，他不会因为盛世而有所增加，也不会因为乱世而有所缩减。这些人生来就是为了选拔和作为，他们中有些人可能天赋异禀，然而，在这样的社会背景下，这种才能最终只会被淹没。”

　　那么，这些人才又是如何实现选拔和作为的呢？

　　都知道，在春秋以前，官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。之后，到了战国时，“世卿世禄”制逐渐废除，官吏的选举发生了根本变化。秦在统一之前，“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，而胜敌是其主要途径。秦统一后的官吏，也就多出于军功。最终，到了汉代，朝廷为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。

　　可以说，这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，不限于一途，而且，还可以交互使用。以后，我国古代官吏选用又分别出现了魏晋时期的“九品中正制”及隋唐滥觞的科举制。可以说，这些选官用人制度对当时政治、经济、文化等方面的发展，起到了一定的作用，但是，其同时也表现出各种弊端。

　　可以说，古人对人才的选拔都是具有制度性的，比如：举孝廉，科举等等。我们常常会看见一些人为了能踏上仕途，不断的学习科举知识并经历层层选拔。当然，这种选拔也有例外，对于那些运气好、才学好的人，一旦受到伯乐或天公的赏识，那，么他们自然前途光明。而其作为就更简单了，古有陶渊明不为五斗米折腰，而这些人真正的作为就在与能做到“天子呼来不上船”。

　　从汉武帝的话中我们不难发现，他对人才的理解与现代人是有出入的，甚至，当汲黯劝谏，希望他能够珍惜人才时，他不仅不虚心听教，发而还出言嘲讽。也许，对汉武帝来说，想要为五斗米折腰的大有人在，甚至，想为自己卖命的人也是多如过江之鲫，因此，他根本就不担心人才断档。当然，他的这种想法在当时来说的确是实事求是。

　　帝王家摧毁人才是平常事，无论是就业市场的垄断还是权利的压制，帝王永远不怕寒了这些人的心。再者，就算帝王不得人心，可是，他毕竟大权在握，所以，想要为其卖命的人依旧前扑后进。不过，对人才来说，最重要的一点便是永远不要和帝王谈任何“万马齐喑究可哀”的大道理，就算你把头磕破了，帝王也只会认为你多管闲事。

　　在大一统的体制下，人们只有通过不断的竞争才有资格进入官场。也许，你的确有才能，可是，你既不展示又闭口不谈，那么，谁又知道你有比朝堂百官更好的才华呢？随着统治者的进一步压迫，“万马齐喑”逐渐成为常态，人才也逐渐由必需品转变为了替代品。在封建制度的压迫下，人才开始沉寂起来，当然，如果他们不走这条路的话，那么，统治者为了维护自己的权利也必定会将他们“斩草除根”。

　　最终，在这一条件的约束下，人才变得越加虚伪，除非乱世的出现才会带来真正的人才。

　　正所谓乱世英雄起四方，只有通过竞争才能将尊重人才落实到实处。俗话说得好，此处不留爷自有留爷处，人们不再被动的成为统治者的玩物，呼之即来挥之即去，他们有自己的思想，并且，能通过自己的才能去争取想要的一切。虽说，盛世之下人才济济，但是，这些人才大多都是循规蹈矩的，不仅要遵守皇帝的准则，还要小心翼翼行事，因而，这种情况下是绝不会有什么“天才”出现的。

　　虽说，汉武帝的这一观点与现代人有着天壤之别，然而，在当时的社会背景下，这却是事实，即便是素有辩才的汲黯也只能甘拜下风。当然，汉武帝毕竟坐在皇帝位置上，一人之下万人之上，站得高也就看得远了。在天下面前，帝王是很容易触及到真理的，他们不害怕杀戮，更不害怕寒了百姓的心，导致人才急剧减少。因为他们始终相信，只要大权在握，人才就会像河水一样源源不断。

　　也许，汉武帝的这席话在你看来有点过于极端，但是，在当时的社会背景下，这才是人间正道。试问，在封建统治的约束下，哪一个帝王能容忍身边有盘龙卧虎之人呢？

　　其实，选才用人是国之大事，为了保证人才选拔，国家一方面大力发展教育；另一方面不断探索和完善选官制度。 “中兴以人才为本”，自古有“得人者昌”，“失贤者亡”之说。因此，认真总结中国古代选官用人的成功经验与失败教训，至今，仍有十分重要的现实意义。

　　参考资料：

　　『《中国古代人才选拔制度》、《汉武故事》』