重温《肖申克的救赎》，反观现代人的救赎之道（深度好文）
文/一头老骡
如果让你抽空来重温一部电影，你会选择哪一部呢？我推荐《肖申克的救赎》，这是一部值得我们花一点时间去重温的经典之作。
建议你在看过电影后，再来看这篇文字，兴许会有更多观影体会。
糟糕的人生
电影前半部分的情节，也许有些陈旧老套，但放在二十几年前，这绝对算得上是一部经典作品的开篇铺陈。
主人翁安迪是一名银行高管，一个事业上的成功者，婚姻中的失败者。在一个雨夜，安迪本想借着酒劲，拿着转轮手枪，去现场捉奸，但他最终还是放弃了，也许是胆量不够，也许是对这段婚姻已不报什么希望。
第二天，妻子和情夫被枪杀在床上，安迪却阴错阳差的被指控为杀害妻子的凶手，最终被判处两次终身监禁，自此踏上了自我救赎之路。
在安迪的人生中，还有什么样的境遇比这更糟糕的吗？当然还有！
人生本就是如此糟心，生活必定不会按照我们所预期的那样展开，一路顺风顺水的人生反而显得不那么真实的，意外和明天谁先到来，只有天知道。
看来主人翁安迪的下半辈子，注定是毫无反转可能性的，看看狱中被“三姐妹”骚扰的情节吧，这是否正是监狱生活的阴暗现实写照呢？
没人会愿意呆在这种鬼地方，在刚进监狱的第一个晚上，正如那位油腻的中年大叔所哭诉的“这里不属于我！我只想回家！”，现实并不会如他所愿，大叔落得被警卫队长哈德利棒杀的命运。
在这里，只有彻头彻尾的放弃自我，以无情淡漠的人生处世态度，才能有资格活下去。
安迪身边的狱友们基本上都被彻底制度化了，他们满足于这个小世界中的种种小乐趣，似乎只有肖申克监狱的生活才是真实的，而外面的世界已经模糊而遥远。
安迪会就此沉沦，并向现实妥协吗？当然不会，起码他的内心绝不会妥协。
当他看着身边这群狱友时，他十分清楚，这样的人生并不属于他，支撑他活下去的，是一种不向命运低头和向往自由的信念。
希望与现实
这样一部二十几年前的电影，为什么能如此受到人追捧并成为经典呢？
当一个人在面临绝境，人生再无可能改变的境遇下，却依然心怀希望，执着的与命运抗争。放在现如今的社会，我们应该如何来评价这种与命运的对抗呢？对抗命运真的能获得救赎吗？每个人都会有自己的答案。
相信大多数人会想，安迪越狱成功这种事情，仅仅是一种极小概率事件，是电影为吸引观众而一贯采用的编剧手法。
安迪从入狱不久就开始了他的越狱计划，二十年的牢狱生活并不短暂，任何一个细微的变数，都有可能让他的越狱计划泡汤。比如过程中被换了牢房，或者最初的牢房并不与下水管道相邻，或者墙上的性感女郎画像被典狱长收走并禁止，又或者安迪在近五个足球场那么长的污水管道中窒息而死，又或者越狱过程被提早发现，逃跑后又被抓回来等等，有太多的不可控因素存在。
所以，类似于安迪这样的越狱操作，放到现如今科技高度发达的环境，连个人隐私都不是秘密的社会里，是完全不可能发生的。
社会越是分化，人追求自由的难度也会逐步增加，现代社会中部分人因为各种原因并不能做自己想做的事情，所以谁能说自己是真正的自由人呢？这些人所处的这样的状态，只能算是存在着，而不能算是活着。
那么，对自由意志的追求会随着社会的高层次分化而逐渐消失吗？如果个人的自由意志彻底枯萎，如同一块腐木，那还能发出芽吗？我们的命运是否会像老布那样，在获得自由后，唯一的选择却是在房梁上自缢。
无论世界如何变化，地球依然会照常运转，唯一不变的，即是变化本身。
审判与救赎
电影的故事背景正好是上世纪六十年代的美国，那个年代的人看待救赎这个词，应该是很纯粹的宗教概念。
基督宗教中认为任何人生来就是有罪的，上帝的儿子耶稣基督用他自己的血和死亡来替世人赎罪，而世人只需要信仰上帝就能获得救赎。
典狱长诺顿俨然就是肖申克监狱的上帝，这里关押的犯人就是他的一众信徒，等待着被他“救赎”。真正的救赎之道只有纪律和圣经，这是诺顿开篇就交代过的，然而真是如此吗？
诺顿办公室的墙上挂着一幅匾牌，上面写着“上帝的审判即将降临！”，还有安迪的圣经首页背面写着的那句“救赎之道就在其中！”同样出自诺顿之口，这样的细节设计极具讽刺意味，也正是这部电影好看的地方。
救赎与审判，从安迪与诺顿的第一次见面就开始了。当诺顿自以为是的陶醉在避税的快乐中时，安迪也在展开他毫无阻力的越狱计划。
结局自然不言而喻，安迪逃脱成功，获得救赎；诺顿却因畏罪而饮弹自尽。
说起来，安迪的成功逃脱，需要感谢瑞德弄来的那把小石凿子，而获得新的身份和一大笔钱确要感谢这位典狱长诺顿。
有罪的人，最终伏法，无罪的人，获得救赎。
“上帝的审判即将降临！”，“救赎之道就在其中！”，这两句话不正好就是上帝留给诺顿和安迪最好的启示吗？
现代人的救赎之道
我们从当今时代的视角看救赎这个概念，和六十年代的西方视角必定是存在区别的。
区别在于，我们是从东方视角来待看人生的救赎之道。
东方人的救赎之道，往往是向内的，比较经典的例子，比如人生的三个境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。"
在西方人看来，这三个境界很难弄懂，似乎转了一圈又回到了原点，它实则是表达了一个人心境的升华，这是典型的东方智慧。
那么，现代人需要救赎的到底是什么呢？
我想，需要救赎的恰恰是那个最为本真的“自我”吧。
我们生活的周遭，浮华，喧闹，利益，诱惑，挫折以及苦难等等，很容易让人丧失自我，不是吗？
典狱长诺顿，警卫队长哈德利，以及吊死在房梁上的老布，都是丧失本我的典型。
诺顿和哈德利是因权和利而丧失自我，而老布却是因苦难而放弃自我，失去自我的人又能如何自我救赎呢？
能真正拯救自己的人，唯有自己，重返看山还是山，看水还是水的境界才是救赎之道。
影片最后，瑞德照常提交了假释申请，还是同样的房间，同样的情景，同样的提问，面试官员换了一批又一批。
然而最不一样的，当然是瑞德的心境，对于能否假释成功，瑞德已是全然不在乎了，他已经和过去的那个懵懂少年握手言和。
瑞德用了40年的时间，找回自己，到底是他的幸运还是不幸，已经完全不重要了，重要的是，那一刻的他内心平和，这也许就是“看山还是山，看水还是水”的境界吧，也是瑞德的自我救赎之道！
你如何看待这部经典呢？
欢迎在评论区留言！