愤怒！幼儿园就教孩子相互揭发
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来源：难得读书
导言
“告密”是学生时代总会出现的现象。尤其是幼儿园和小学时期，由于学生尚不具备成熟的问题处理能力，在人际交往中遇到问题时便往往喜欢通过向老师或家长“告状”的方式处理。告密也就随之而来。
但如果孩子从小就开启了相互告密，长大了是否还会相信他人？
还会信自己吗？
人与人之间如果没有了信任，会是怎么样子的呢？
今天的这篇文章，我们就一起讨论“告密”这个话题。
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不再失联
看到一个视频，震碎了我的三观：
一个的中班在召开告状大会，一群小朋友挨个到老师面前告状。当然，几岁的小朋友能有多大的事，无非就是些鸡毛蒜皮的小矛盾。
以前我写过中学生，大学生举报成风，没想到还真的从娃娃就抓起了！
很多人可能不以为然，不就是小孩子吗，小不点懂什么？
然而可怕的正在于此。
四五岁的年龄，就把举报同学当做了一种正确，在这种教育下成长起来，再经过小学，中学，大学的强化，以后会变成什么样的人？
01
曾经有一部1992年上映的电影，名字叫《闻香识女人》。
这部电影被大多数的文明国家列为中学生必看的电影。
为什么呢？
因为他讲述的就是关于友情和出卖的故事。
高中生查理无意间目睹了几个学生准备戏弄校长的过程，校长让他说出恶作剧的主谋，否则将予以处罚。
带着烦恼来到退伍军人史法兰中校（阿尔·帕西诺饰，经典电影《教父》中主角迈克尔的演员）家中做周末兼职。中校曾经是林登·贝恩斯·约翰逊总统的幕僚，经历过战争和许多挫折，在一次意外事故中双眼被炸瞎。
中校整天在家里无所事事，失去了生活下去的勇气和信心。他准备用尽最后的精力享受一次美好的生活。他带着查理吃最美味的佳肴，买光鲜的汽车，在狭窄的街道上飚车，住在豪华的套房里，跟随陌生女子的袅袅香水味，跳一段优雅性感的探戈……极乐的疯狂后，他拿枪对准了自己的头颅。
查理竭力阻止了中校的自杀行为，从此他们之间萌生如父子般的感情。史法兰也找回了生活下去的勇气和力量。
影片最后史法兰在学校礼堂激昂演说，挽救了查理的前途，讽刺了学校的伪善，二人在互相鼓舞中得到重生。
“我不知道，查理今天的缄默是对还是错，但我可以告诉你，他决不会出卖别人以求前程。而这，朋友们，就叫正直，也叫勇气，那才是领袖的要件！”
全球最经典的演讲之一，《闻香识女人》的高潮部分：
02
举报应不应该，我个人认为，针对他人的违法犯罪行为，贪腐行为，无论是否证据确凿，举报行为本身代表了正义。
但正义有边界。
边界就是社会正常的伦理道德。
先说中国。
在中国古代，如果国子监祭酒，敢鼓励太学生举报教谕，以下犯上，忤逆恩师，这个祭酒是要被腰斩的。
这是指不能鼓励学生举报老师。
孔子说：“父为子隐，子为父隐，直在其中也。”
秦汉时期，容隐制度正式被列入律法。地节四年（公元前66年）下诏：
父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。
明确规定，妻妾子孙隐匿包庇丈夫父母祖父母，是无罪的。而长辈包庇后辈，除涉嫌死罪之外，均无罪。
东晋的卫展反对“考子正父死刑，或鞭父母问子所在”，认为“相隐之道离，则君臣之义废；君臣之义废，则犯上之奸生矣。”元帝采纳他的意见，规定不得强迫亲属相互证罪。
南朝任提女犯诱口罪，其子景慈出庭作证，结果，景慈以“陷亲极刑，伤和损俗”被流放。
北朝又出现“期亲之律”，将隐匿权利扩大至兄弟姐妹。
唐朝，进一步扩大了容隐制度的适用范围，“同居相为隐”。《唐律疏议·名例篇》中：
诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论，即漏露其事及擿语消息亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等；若犯谋叛以上者，不用此律。
唐律将包庇容隐的豁免范围从至亲的祖父母、父母、子、孙，扩大到伯、叔、兄弟、姊妹等，还涵盖了老师、部曲、奴仆。
此外，唐代还出台了不得逼令亲属作证的规定，甚至为了防止亲属互相举报还出台了惩处举报亲人的律法。《唐律疏议·斗讼篇》中：
其于律得相容隐，即年八十以上，十岁以下及笃疾，皆不得令其为证，违者减罪人罪三等。 诸告祖父母、父母者，绞。 诸告缌麻、小功卑幼，虽得实，杖八十；大功以上，递减一等。
子孙晚辈揭发检举祖父母、父母的行为，在唐代会被视为不孝，科以刑事责任，并且刑罚相当的重。
唐代以后，各朝在“容隐制度”上基本都沿用了唐律的规则。
这就是中国传统律法中的“亲亲相隐”制度。
03
在西方社会。
犹大为30个银币出卖了耶稣，成为万世罪人。
曾经的东德“斯塔西”，他们的座右铭是“我们无处不在”。在全盛时期，在全国1800万人口中，安插了将近30万名告密者，每6.5人就有一名斯塔西线人，为600万人建立了秘密档案。但最后，东德崩溃了，众多斯塔西被追诉判刑。
再看现代。
目前的英美法和大陆法系之中，不能强迫夫妻对其配偶做不利的陈述，或者“亲属和关系密切的人享有拒绝作不利亲人的陈述”的权力。
中国《刑事诉讼法》第一百九十三条规定，“证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭”，但同时也规定了“被告人的配偶、父母、子女除外”。
所以。
从古至今，无论中外，“亲亲相隐”是一项重要的法律准则。
而“大义灭亲”从来就不是。
告密，在所有文化中，都是最不可容忍的一种卑劣行为。
为什么呢？
在中国的传统社会伦理体系中，“孝悌”是核心价值观，也就是说，亲情、友情是社会保持稳定最核心的纽带，家和家族的稳定与牢固，是整个社会稳定的基础。
如果连家人、亲人都相互猜忌，整个社会道德体系就会崩溃，人与人之间最基本的信任荡然无存。
在西方，人们认为，在人的一生中，以血缘和家庭建立起来的关系是人最重要的关系，在人的天性中，保护自己以及家人的利益是人的本能选择，当自己的亲属的行为构成犯罪时，在人的潜意思里即使认为他罪有应得，也不想他受到法律的制裁。
所以，中西方在亲亲相隐这个问题上的价值观，惊人的一致。
分歧，出现在70多年前，法律号召人们大义灭亲，不论是何人犯罪，都要勇于揭发犯罪，与犯罪行为作斗争。
同事相互揭发、学生揭发老师、妻子揭发丈夫、儿子揭发父母......
世道变坏就是从相互告密开始的！
鼓励告密，是少数野蛮时代才有的产物。所有鼓励这种行为的时代，都是人类历史上的黑暗时代。
不告密是一种美德。
不告密，与其说是一种可贵品质，不如说是一条做人的底线。告密成风的社会，是人人自危的社会，告密使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，冲击人们的价值判断，毁灭社会的道德基础。
对那些卑鄙的告密者，要让全社会来唾弃和鄙视他们。
当告密者从幼儿园就开始被鄙视，这个社会才是健康的，和谐的！！
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