从大家闺秀到“战地医尼”,从小脚女到仁义师太,姜素敏经历什么

  九华山上有1500尊的佛像,仅有一尊女性肉身佛像,至今保存完好,肉身佛原身是仁义师太。

  

  仁义师太原名叫姜素敏,她是一个了不得的奇女子,她本是大户人家的小姐,裹过脚,读过书,曾嫁给富裕婆家,却终其一生悬壶济世,也在国家危难之时,上过战场,得到过“战地医尼”的美誉,她的一生经历了常人经历不到的波折。

  

  01

  姜素敏1911年生在沈阳的大户人家,父母一心想把她培养成大家闺秀,所以送她读了私塾。姜素敏非常聪明,书读得好,而且琴棋书画也都在行。但是她还是没有逃脱封建习俗,从小就被裹脚,成了个小脚女人。

  但是姜素敏从来没把自己的“三寸金莲”当成负担,反倒迈着自己的小脚做了很多未裹脚的女子都不敢做的事情。

  10岁那年,有一次她跟母亲去庙里求签,在烟雾缭绕里,隐隐传来诵经声,她喜欢上了庙里的这种气氛,从此以后,她经常找机会去庙里听经礼佛。

  在来往于寺庙的过程中,姜素敏看见很多衣衫褴褛的穷人,她不忍心看到别人受苦,尤其贫苦生病的人,于是姜素敏就时常从家里带一些馒头米饭,衣物,甚至钱,竭尽所能去帮助他们。

  

  庙里的僧人,看到这个富家小姐一心向佛,也会抽空为她讲解一些佛法,尤其有个高僧,觉得姜素敏有一颗善心,就时常把自己的一些医术讲给她,还教姜素敏学中医针灸,姜素敏仿佛打开了新世界的大门,她觉得如果自己能治病救人,天下就少了很多痛苦的人。

  就这样,姜素敏和佛门的缘分越结越深。她逐渐生出了进入佛门的念头。

  02

  父母看出了苗头,担心闺女真的会去庙里修行。于是赶紧找媒人给姜素敏张罗亲事,不久便相看好了一个门当户对的女婿。

  姜素敏是个乖女孩,她听从父母之命媒妁之言,嫁给了吉林的一个富家子弟。婚后,夫妻还算相敬如宾,姜素敏过上了富家少奶奶的安逸日子。

  

  嫁到外地的姜素敏不方便再去庙里,但是她能在家抄经礼佛,这些还不够,姜素敏想继续学医,好在婆家条件好,丈夫也支持她。

  于是姜素敏花钱请人教自己深入学习医术,她在针灸的基础上,学会了药理和制药,她觉得自己以后会有治病救人的机会。

  世事无常,安逸的日子没能持续太久,家庭的突然变故,给姜素敏的命运带来了重大改变。

  1940年,丈夫不幸病故,也没给她留下一儿半女。29岁的姜素敏从此没有了任何牵挂,于是她断了所有凡尘杂念,迈着“三寸金莲”绝然来到五台山显通寺,正式拜师出了家,取名法号“仁义”师太。

  寺院的生活是忙碌而又充实的,仁义师太的医术派上了用场,她主动给来寺庙的人看病。有时候,村民有急病来找她,她不顾自己小脚不方便,二话不说就下山为村民免费治病。

  

  仁义师太随身带有一个重重的石磨盘,这是她配制药丸必备的设备。她有空就去山里挖草药,然后晾干,用石磨碾粉,再配制成各种药丸,她配制的药丸便宜好用,就象征性地收点费用,所以远乡近邻都来找她看病。

  身边的人见她为病人忙碌又不收费用,都很不解,对此仁义师太总是爽朗地笑着,她说“看到病人痛苦的样子,我心里不好受,只要病看好了,比钱更重要... ...”

  本以为日子就这样充实忙碌下去,谁知大环境再一次改变了姜素敏的命运。

  

  03

  抗美援朝开始了,1951年部队急需医护人员远赴战场,此时已经40岁的姜素敏迈着小脚,毅然报名,成了一名女志愿军军医。

  在战场上,生活条件异常艰苦,姜素敏跟战士们一样,住地洞,喝雪水,趴雪地,忍饥挨饿,所有这些苦,她都咬牙扛了下来。

  

  姜素敏每天药箱不离身,一双小脚踩着碎步在敌人的狂轰滥炸之间来回穿梭,战场上随时会遭遇敌人的袭击,可是她不分白天黑夜,哪里有伤员,她都会跑去救治。

  姜素敏对待伤员,就像自己的亲兄弟,不嫌脏不怕累,她给他们包扎,有空还替战士们清洗绷带,衣服,经她抢救过的志愿军战士,数不胜数。

  有一次,在抢救伤员时,姜素敏被流弹打穿了左手腕,流血不止,她边念着大悲神咒,边简单包扎处理后,继续抢救伤员。她和战士们一起坚守阵地,她靠着这种精神赢得了“战地医尼”的美誉。

  1953年停战后,历经九死一生的姜素敏随部队回国,被安排到家乡沈阳的一家医院工作。在医院里,她的医术和为人,赢得了医院和患者的一致好评。

  人生过得很快,转眼姜素敏退休了,可是她的命运又将迎来更大的起伏。

  

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  退休后的姜素敏闲不下来,患者离不开她,于是她开了一家私人诊所。

  从小家境富裕的姜素敏,对金钱没有太大欲望,姜素敏希望能用自己的医术帮助更多的病人脱离痛苦。面对很多慕名来求医的人,她只象征性地收取一点医药费,其余费用能免就免。有时遇到家庭条件特别不好的患者,她不但免费治疗,还尽可能地提供一些额外帮助。

  姜素敏善良豁达,总是温和耐心地对待每一个患者,无论遇到多大的难事和误解,她都一笑置之,很少放在心上,她满面笑容地忙着自己的工作,从中感受到巨大而满足和乐趣。

  进入80年代,步入老年的姜素敏又动了出家的念头。1982年,71岁的姜素敏再次上了五台山,又成了仁义师太。

  

  1983年仁义师太又朝礼九华山,住下后,由于种种原因,仁义师太辗转到九华山通惠禅林,那里的清幽吸引了她,她决定选择那里作为后半生的清修之所。

  可是禅林的房屋院落因年久失修,早已破烂不堪,为了修缮禅林,仁义师太毅然掏出自己多年积蓄12万元,她怎么会有这么多钱呢?

  这些钱是她一生辛苦,省吃俭用一分一角积攒起来的。仁义师太自己平时除了买药材,很少花钱,她行医看病,基本免费,有人给钱也就收着,她当志愿军时有津贴,在医院工作时有工资,这些钱她都仔细存着,这次她全部拿了出来。

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  彼时的仁义师太已经年过七旬,可是她依旧迈着小脚亲自去跑各种手续,监督施工。这期间,她每天还坚持给慕名而来的患者治病配药丸。

  就这样,仁义师太凭着执着的精神和毅力,经过两年多的努力,通慧禅林终于修葺完毕。这座古寺耗去了仁义师太毕生积蓄。

  此后仁义师太在这里吃斋念佛,行医济世。

  仁义师太几十年如一日,坚持吃淡斋,淡斋就是不加盐。仁义师太每日诵金刚经和大悲咒,大悲神咒伴随她一生,已经达到身心融汇的境界,每晚入睡前,她也必诵金刚经。

  1995年,84岁的仁义法师好像预感到自己时日无多,她就跟弟子交代后事,要按佛教仪规,圆寂后要坐缸存放三年。

  

  然后她停止进食,7天后便安详圆寂了。

  1999年1月2日,84岁的仁义师太坐缸3年修成了一尊肉身菩萨,当初入缸时十指相向的手,已经变成她在世时,行医治病时捻针的样子。

  仁义师太修成了中国佛教史上首尊比丘尼“肉身佛”,也是至今为止供奉在九华山上的唯一一位女性肉身菩萨。

  这是多少出家人求之不得的大善终!尤其女性修成“肉身佛”更是稀世罕见。她被塑成金身,敬享世间烟火。

  

  作者:愉儿

  编辑:张小天

  资料来源:《禅林与地藏——九华山》中州古籍出版社