浅析近代以前德国城市中妓女的生活状态和地位

  

  文|文典纪史

  编辑|文典纪史

  近代以前,德国城市中的妓女主要是指生活在城市中的女性,包括娼妓和妓女。娼妓是德国社会中一个特有的社会现象,在西方世界中其他地方罕见。

  据学者考证,中世纪晚期的德国城市中就存在娼妓,而在文艺复兴时期和宗教改革时期,这一现象发展到了顶峰。

  

  由于当时的政府、教会和贵族都认为这是正常的社会现象,而且当时的法律也为这一现象提供了依据,因此没有人对其进行批判。

  但是在近代以前的德国城市中,娼妓在一定程度上给城市居民带来了痛苦,但同时也促进了当时社会生活和文化发展。

  本文拟就近代以前德国城市中的妓女进行初步探讨,以期对近代以前德国城市社会生活和文化发展有所认识。

  

  在中世纪晚期以前,欧洲各国的城市中都存在妓女,但数量非常少。据学者考证,在中世纪晚期,德国城市中存在妓女的时间大约是11世纪到13世纪末。

  

  据学者考证,妓女的产生和当时的社会状况有一定关系。当时德国正处于中世纪晚期,社会矛盾尖锐,战争不断,经济萧条。

  在这样一个动荡的时代,人们经常生活在恐惧和绝望之中。为了求得生存,人们开始向城市中寻求帮助。当时有许多城市都会举办妓院。

  人们来到这里后会找到适合自己的妓院,如果运气好就可以赚钱养家糊口。当他们不想工作时也可以去妓院寻求帮助。

  另外一些人为了躲避战乱和贫困而离开家乡前往城市。他们在城市中很快就找到了生存之道。有的人成为了职业妓女,有的则是依靠卖淫为生,还有的是从事其他行业谋生的人。

  在中世纪晚期的德国城市中出现了很多妓院,其中最著名的是位于今天柏林市中心的圣索菲亚大教堂附近的圣玛利亚妓院(St. Maria Grand Penthouse)和位于现在法兰克福市中心的圣母妓院(St. Maria Grand Baye)。

  

  1.圣玛利亚妓院

  圣玛利亚妓院是世界上最古老的妓院之一。该妓院始建于公元79年,当时德国正处于神圣罗马帝国统治之下。

  该妓院是由一位名叫萨拉的女子建立的,她原是一名虔诚的基督徒。在她看来,只要向上帝祈祷就可以得到上帝的帮助,因此她开始进行卖淫活动。

  后来她在圣索菲亚大教堂附近的一个地方建立了圣玛利亚妓院。圣玛利亚妓院非常有名,因为它是世界上最古老的妓院之一,而且在它发展过程中还经历了多次扩建和翻修。

  到今天,该妓院仍然在运营,而且还有很多新的建筑正在建设中。

  

  圣玛利亚妓院主要接待那些寻求帮助和寻求安慰的女性,她们在这里得到了精神上和肉体上的安慰。另外它还为那些失去丈夫或丈夫被流放的妇女提供庇护。

  2.圣母妓院

  圣母妓院是德国历史上第一家妓院。它位于法兰克福,是当时最著名的妓院之一。圣母妓院的创办者是一位来自汉堡的女性。

  她将自己的家乡法兰克福作为自己的第一个妓院。在当时,法兰克福有许多人从事妓女工作,但是他们中大部分人都不想干这份工作。

  这位女性开办了圣母妓院,并开始将自己的生意做到了法兰克福。圣母妓院最初只提供女招待,但后来她们开始向那些有钱人出售性服务。

  

  由于这些富人对她们提供了性服务,她们开始把自己定位成“女明星”。而在当时,也有许多女性把自己定位为“女明星”。

  3.其他类型的妓院

  除了上述两种妓院外,中世纪晚期还存在一些其他类型的妓院,其中最著名的就是位于今天德国巴伐利亚地区的德雷斯顿妓院。

  该妓院也被称为“天使妓院”,其历史可以追溯到13世纪初,最初是由一位天使长创立的。

  该妓院的主人是一个名叫巴洛克(Baroque)的男人,他在12世纪时建立了一家妓院。巴洛克和天使是德国中世纪文化中两种不同类型的女性。

  

  巴洛克是指美丽而具有艺术天赋的女性,天使则是指拥有纯洁心灵和善良愿望的女性。当一个女人既美丽又善良时,她就会成为天使,反之则会成为魔鬼。

  因此巴洛克往往被用来比喻那些拥有美丽和善良品质的女性。

  德雷斯顿妓院之所以会建立在当时的巴伐利亚地区,是因为在这个地区有许多人需要帮助。当时这个地区生活着很多穷人和无家可归者。

  这些人在城市中找不到工作,只能靠出卖自己的劳动力来谋生。然而这些人没有多少文化知识,从事体力劳动十分吃力。

  为了使这些人能够依靠自己的劳动获得生活来源,巴洛克和天使便建立了德雷斯顿妓院。

  

  除了上述两种妓院外,还有一种类型的妓院也很受欢迎,即为人治病、服务病人以及从事其他行业谋生的女性。

  当时有许多医生会开设医院或诊所来给病人治病。由于他们工作时需要穿白袍或白裤,因此人们将其称为医生妓女(pharmacist born)。

  这种类型的妓女是当时社会上最为普通的女性,她们不仅能够给病人治病,还能为病人提供良好服务。

  

  在近代以前的德国城市中,妓女是城市的主要劳动力之一,她们的地位低下。

  

  一般情况下,妓女都是没有固定工作的,她们每天都要工作,只在周日休息。在某些时期,由于妓女人数过多,有时还会出现妓女罢工的现象。

  然而在大部分时间里,妓女是没有固定收入的。她们主要依靠男人而生活,但这并不意味着她们有权独立生活。

  正如德国历史学家贝林格所说:“在妓女社会里,女人是男人的附属品和玩物。”

  为了维持生计,妓女需要为自己买衣服、首饰、化妆品等物品。而这一切都需要花钱来买。因此妓女需要不断地工作,来满足自己的物质需求。

  此外,妓女还需要为自己请医生和佣人等各种服务人员来照顾自己的日常生活。

  

  在德国城市中,有专门从事娼妓工作的女性组织——“青楼”(Villa du fille),它由妓女组成,并为她们提供所需的一切物品。

  “青楼”中有一个专门为娼妓服务的机构——“女子之家”(Bes-ein fille)。这个机构由一位女管家和一位女仆组成,她们都是自愿加入这个组织的。

  虽然“女子之家”会为妓女提供食物和住房,但它也有自己的制度和纪律。“女子之家”每天都会请医生来为妓女看病、给她们理发、清洗身体、让她们洗澡等。

  此外,“女子之家”还会对妓女进行心理辅导和教育。在一些特殊时期里,妓女还会被允许拥有自己的住宅或住宅。例如在德国宗教改革时期,一些女性就被允许拥有自己的房子。

  虽然有很多人认为娼妓是正常现象,但从实际情况来看,她们给城市居民带来了许多痛苦和不便。

  

  

  在中世纪时期,德国城市中的妓女和其他妇女一样,过着普通的生活。她们拥有自己的房屋,一般都是以家庭为单位居住,并且在家中有自己的女仆。

  她们有自己的收入来源,一般是靠卖春而获得收入,一般都是出卖肉体而获得收入。在与客人发生关系时,她们会向客人收取一定的费用,这些费用在当时并不算多。

  但是对于那些经济状况不好或者其他原因而被迫卖身的妓女来说,这些费用是非常高的。

  根据有关资料显示,当时一个妓女每月大约有100马克到300马克不等的收入,但对于那些家境殷实或者是那些有着较高社会地位的妓女来说,她们每月收入可能达到几百甚至上千马克。

  但是也有一些妓女由于受到家庭经济状况的限制而不得不出卖肉体以换取生活费用。

  

  虽然当时法律并没有明确规定那些无力支付日常生活费用的人不得从事职业性活动,但是从法律层面上来说他们还是可以从事职业性活动。

  在当时,德国城市中妓女虽然出卖肉体以换取生活费用,但她们还是有自己独特的行为方式。

  这种行为方式主要表现在:一是她们会使用语言进行交流。妓女们可能会使用方言或其他地方语言进行交流,但是这种方式在当时是非常少见的。

  二是她们会通过语言进行交流。这种方式在当时是非常罕见的,因为当时大多数人都不会说外语。这些暗语一般是她们根据自己与客人之间交流时使用的语言来进行理解。

  四是她们会通过一些手势或者动作来进行交流,这些手势或者动作可能会给客人带来一些快乐。

  

  从行为方式上可以看出妓女们确实有其独特之处。例如在14世纪末期和15世纪初期,在柏林就出现了一种以“交欢”为目的的行为方式。

  这种行为方式就是通过相互抚摸或拥抱来实现“交欢”目的。当时有人将这种行为称为“亲吻”,并且认为这是一种非常浪漫的行为方式。

  这种行为方式在当时被认为是非常浪漫的,因此也被很多人模仿。但是从行为方式上来看,这种行为方式明显带有欺骗性质和暴力色彩,不符合当时人们对社会行为的看法和理解。

  这些特殊的行为方式无疑给当时城市居民带来了痛苦和伤害。但是在中世纪时期,由于社会生活环境相对比较宽松和简单,因此很多人都认为这些特殊行为方式是一种正常现象。

  

  

  虽然近代以前德国城市中的妓女在一定程度上给城市居民带来了痛苦,但是在一定程度上她们也促进了当时社会生活和文化发展。

  一方面,她们在一定程度上丰富了当时的文化生活。如,由于宗教改革运动的影响,当时出现了许多新的文学体裁,如骑士传奇、宗教题材的文学作品以及关于妇女的小说等。

  另外,由于当时教会规定男性不能从事商业活动,因此很多商人都在从事商业活动,从而使得商人之间有大量的交流,而且他们也需要通过与他人交往来发展自己的生意。

  因此当时社会上就出现了一些商人组织,如商人联合会、商人协会等。而这些组织中的成员多是城市中从事商业活动的女性。

  因此可以说,近代以前德国城市中的妓女在一定程度上丰富了当时人们的文化生活。

  

  妓女的道德生活,不仅与她们从事的职业有关,而且还与她们的家庭、社会地位、宗教信仰等方面有关。

  为了更好地理解近代以前德国城市中妓女的道德生活,我们可以从以下两个方面来认识:首先,对于妓女来说,她们既要遵守妓院的规章制度,又要遵守家庭、社会的规章制度。

  而对于她们来说,要想在妓院中维持正常的生活和社会地位,就必须遵守妓院规章制度。

  为了维护自己在社会中的地位和形象,她们不仅需要遵守妓院规章制度中对于道德的要求,而且还需要遵守家庭制度中对于家庭成员道德方面的要求。

  而且在家庭制度中对道德方面规定的内容又包括:丈夫可以要求妻子做什么、妻子应该做什么以及丈夫和妻子之间应该保持什么样的关系等。

  

  此外还需要注意的是:在家庭制度中对道德方面规定内容时,虽然家庭成员之间可以相互要求、相互监督以及相互合作等,但是他们之间必须保持一定的距离。

  近代以前,妓女也被称为“娼妓”,但一般认为她们的行为并不属于卖淫。在当时,妓女主要是为嫖客提供性服务,这在一定程度上促进了当时的性产业的发展。

  而同时,也有一部分妓女是为了谋生。因此可以说,妓女在一定程度上为当时社会发展做出了贡献。

  在近代以前,德国城市中的妓女为城市居民提供了一定的娱乐服务,缓解了人们在生活中的压力。

  而且也促进了当时社会文化生活的发展。但是由于这些妓女大多是被迫从事这个职业的,因此她们不属于一个正当职业。

  

  而且当时的法律也并没有对此进行规定和处罚。因此,随着时间的推移,这些妓女也开始变得与普通市民一样,但她们依旧是城市中不受欢迎的群体。

  

  德国城市中的娼妓是欧洲中世纪晚期的特有社会现象,主要包括娼妓和妓女两个方面。在古代欧洲,人们普遍认为娼妓是一种正常的社会现象,没有人对其进行批判。

  在中世纪晚期和文艺复兴时期,这种社会现象发展到了顶峰,随着宗教改革运动的到来,德国城市中的娼妓被认定为是一种罪恶的行为,因而受到了严厉批判。

  首先是欧洲其他国家开始重视起德国城市中的娼妓现象,开始对其进行批判和限制。

  最后是德国城市中存在着大量贫困群体,而娼妓作为社会中最贫穷、最悲惨的群体之一,在一定程度上给予了他们帮助和支持。

  参考资料:

  [1]雷若欣.简论近代以前德国城市中的妓女[J].消费导刊,2008(18):221.

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