看完《龙岭迷窟》，聊聊历史现实中真正的盗墓往事
最近最火的网剧除了《我是余欢水》外，另一个，可能就算是潘粤明主演的《龙岭迷窟》了吧。
这部改编自天下霸唱畅销小说《鬼吹灯》系列的电视剧，早在几年前第一部《精绝古城》上线时就引起过广泛热议。
如今《龙岭迷窟》的上线让人们再一次把话题集中到了它身上，可以说并不意外。
当然了，无论是文学还是影视剧中，呈现出来的也都只是艺术构造。
除了剧中某些地名是真实存在的，其它譬如什么摸金、搬山、卸岭等不同的盗墓门派全都是创作而来，然而很多观众在看剧的同时也会有很多疑问。
其中最大的一个疑问就是
真实的盗墓到底是什么样的呢？
实际上，真实的盗墓并没有剧中表现那么灵异，但要说起复杂程度和危险系数，那确实也不小。
历史上关于盗墓的记载可以追溯到春秋时期，“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，尤其一些达官贵人，生前享用之物，死后依然带进墓中，这也就给了盗墓行业的产生奠定了基础。
位于陕西省凤翔县，著名的秦公一号大墓就是那一时期被盗的典范。
盗墓在东汉三国时期日益兴盛，而这一时期出现了后文中要提到的所谓“官盗”，就是军队或者地方势力为首的军阀为了获取财物充当军饷开始挖掘前人墓葬。
这一时期最著名的人大家都陌生，魏武帝曹操。
看过《鬼吹灯》原著的朋友都知道，相传摸金校尉就是曹操最早设立的。
相传现实中民间的盗墓流派并没有那么多门派，只有南北之分。
北方以晋陕冀一带最为活跃，基本被称为：支锅。
支锅是陕西一带的方言，意思就是字面的意思，支起锅子，生活做饭，就是搭伙过日子。盗墓者也是如此，天南地北，各怀绝技，江湖相识，结伴掘宝。
所以那边的盗墓者叫盗墓不成叫支不起锅。盗墓一无所获，叫走空。
南方的盗墓叫盗墓者为土夫子，这个名字就不多解释了，看过《盗墓笔记》的朋友应该都在第一章见过这个名字。
南北两种其实盗墓只是存在一些称谓上的不同。
以北方陕西山西一带为例，当地的盗墓者一般都叫那些墓为“洞”。
洞分水火，火洞就是没被盗过的，保存完好的。水洞就是已经被盗过了，或者保存不好，已经进水走气的。
显然前者要收获大一些，但也更危险。所以有人说，火洞易被烧死，水洞难被淹死。
除此之外，北方还按照地域来分为另两派：河南苏北，京城东北。
河南那边的盗墓称为刨红薯，北京东北的才叫倒斗。很多人都以为倒斗就是全国盗墓行业的统称了，那是不正确的。
除了民间的盗墓者，其实还有帝，官，僧，道，匪，兵等参与其中。
帝就不说了，挖前朝祖坟的事情，哪个皇帝都没少干，但要掩人耳目。因为这事在台面上来讲是损阴德的，百姓直接管这叫抢阴宅，可见对此的反感。
所以正史里帝盗很少，野史里上下五千年，那基本都是一部盗墓史。
官在前文中提及过，比如曹操、袁绍之类，目的各不相同，有为找好东西讨皇帝喜欢的，有为了筹军费的，有为了个人爱好的。
僧、道基本一样，都是披着宗教的外衣，因为战乱之时没人给寺庙道观香火钱，出家人也是要吃饭的，不偷不抢怎么办？
活人不能下手，那就只能对死人下手了，加上他们的本身业务熟悉，五行八卦，或者达官贵人叫了他们哪代的祖师去坟墓做了法事，他们都知道，挖起古董来自然得心应手。
这里要说一下最著名的搬山道人，《鬼吹灯》里所说他们的目的是寻解除诅咒的雮尘珠，其实他们是很英勇的民族英雄。
搬山道人的兴起是在元朝，当时中原百姓苦不堪言，一群道人焚香结拜，要驱逐鞑虏，还给汉人一个天下，让百姓过上人的日子。
那个时候因为元太祖和丘处机的原因，元朝对道教是很宽容的。所以很多江湖上的人也纷纷入了道教，这就更加壮大了搬山的声势和力量。
他们反抗元人的方式很简单，就是去刨人家的祖坟，断他们的龙脉。
这样做一来解气，二来可以拿到不少钱财，给起义军当军费。可是茫茫草原谈何容易，到处都是元人的耳目，很多人行踪暴漏，死路一条。加上很多人武功不错，直接就去刺杀元人的官贵。
如此到了最后搬山一脉，已经被元人杀的七零八落。再后来朱元璋兴起，搬山归顺了他。
相传朱元璋的两大军师，刘伯温和李善长，后者就是搬山出身。搬山一支，现在应该还在东南亚等地。
匪就不多说了，东汉末年的黄巾赤眉干过，李自成据说也干过，他们盗墓的目的就很单纯了，就是依仗人多势众用些蛮力取些地下的宝贝。
以这个角度看来，卸岭力士的原型可能就是他们。
兵最出名的就是民国的孙殿英了，东陵大盗的名头应该不需要再过多介绍。也是因为他，盗墓界出了一个新名词，叫做炸坟。
以前无论你怎么样，盗墓总是不光彩的，都要偷偷摸摸。光明正大，带着几千士兵去用炸药炸的，他孙殿英算是头一号。
总之，在旧时代里，盗墓是一门颇有渊源的事情，其中的五花八门虽没有文学影视作品中那么玄幻，但其中的内涵和往事却也不少。
当然了，随着时代的变革和社会的日益向好，盗墓成为了国家明令禁止的违法行为，属于盗墓者的“江湖”也就逐渐消逝在历史的长河中了。
本文原载于原创公众号“深夜食堂没厨子”
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