康熙末年，发生了“九子夺嫡”的事件，其本质是什么？

　　引导语：在中国历史上，大清皇朝的“九子夺嫡”事件一直为后人津津乐道。这起事件发生在康熙年间，当时康熙因年事高而不得不得选择后继者；然而，满族人在选择后继者时并非是汉族皇朝那般的嫡长子继承制，故而出现了九个皇子争夺皇位的情况。那么，这种情况的本质究竟是什么呢？

　　

　　在大清之前，中国古代大多数朝代都不会出现这种情况，这是因为中国古代大多数朝代都是汉族人统治，在汉族人的统治之下，大到国、小到家，继承家业的基本都是嫡长子，而满族人则不会有这种规定。当康熙退位之际，九个皇帝都有同等继承皇位的机会。九子夺嫡的本质，实际上是满清皇朝与中原文化的冲突。

　　康熙末期，九个皇子为了争夺皇位招数尽出，大清的国本都因此大受损伤，最终雍正脱颖而出，全然在于其施展了妙招。在一众皇子中，雍正原本并不是继位的大热人选，然而他看准了康熙犹豫不决的时机，将出色的儿子安排其中，最后凭借儿子受宠的招数，让他在争夺战中笑到了最后。

　　

　　雍正深知九子夺嫡事件对朝廷造成了很大的创伤，因此，当他继位后立马着手相关事宜，对前朝留下的各种缺陷进行修补，这种工作一直持续了13年之久，可见其危害性之大。那么，为什么汉族人的宗法制度如何重要呢？或许我们能从更早的朝代窥知一二。

　　众所周知，宗法制度最早可以追溯至周朝，当时周天子施行了一系列的礼节与法制，周礼与宗法制便诞生了。新王朝要想得到认可，务必要得到精英阶层的认同，而精英阶层是根据新王朝是否遵循宗法制度作出判定的，若是连规范和维系社会的制度都不能遵守，他们也不敢放心把王朝交替出去。

　　

　　因此，当大秦一统天下之时，即便他们手段再硬也不敢践踏周礼，若是违背了这些礼节，那就无法得到精英阶层的支持。当时秦始皇十分钟爱胡亥，但胡亥最终还是没能当上太子，正是因为秦始皇遵从了宗法制度中嫡长子继承制。毕竟，胡亥并不是秦始皇的嫡长子。

　　中国古代，势力较大的群体大致有两种，一种是以中原地带为主的汉族人，另一种则是中原之外的胡人，胡人多是北方边境地区的少数民族，早期以部落为单位生存。在数量上，汉族人俨然远超胡人，中原地带本身具有自己的文化和生产方式，各种习俗也比较完整。当少数民族的胡人入主中原后，他们将面临一个严峻的问题，即他们是否能得到精英阶层的认可。

　　

　　而精英阶层是基于周礼和宗法制的，因此，胡人必须得遵守这两点才能真正意义上的入主，否者不用多久他们将重新被赶出去。由于这种冲突的存在，历史上入主中原的胡人王朝基本都选择了“汉化”的方式，比如元朝、中后期的清朝等。

　　在汉化的过程中，胡人固有的文化难免会与汉族人产生冲突，而康熙时期九子夺嫡事件正是当中的具体表现之一，这种冲突源于彼此对家底继承者的区别，在汉族人的习俗中，遵循宗法制的嫡长子继承制，让正妻的最大儿子继承家业。

　　

　　胡人文化主要有两种，一种是大辽和大元那样的游牧文化，另一种则是金朝和后金那样的渔猎文化，这两种文化对家业的继承上又有所区别。游牧文化由最小的儿子继承家业，这在成吉思汗的退位上有所体现；而渔猎文化中，继承家业的将是后代的强者，强调有能力的皇子继承，这在金朝皇帝的沿袭上有所体现。

　　

　　康熙皇帝作为满清的第二代君主，他对于宗法制里嫡长子继承制的做法还不敢苟同的，毕竟在他们游猎文化中，强者才是继承家业的人；即便大清尽可能地进行汉化，但这种观念让康熙仍旧无法理解，于是，在选择新任继承人时，他碍于无法判断而犹豫不决，九子夺嫡的事件正是在这种情况下发生的。

　　当然，康熙后来还是找到了解决之道，这种方法便是“秘密立储制度”，雍正能脱颖而出，正是得此制度的帮助。毕竟，历史上的康熙皇帝可是至死都没有明说谁是太子，雍正能继位，俨然是秘密立下的。雍正皇帝后来也将这一制度沿袭下去，避免了因为争夺皇位而内耗的问题。

　　

　　结束语：

　　纵观九子夺嫡的事件，其本质是游猎文化与中原文化的冲突，这种冲突于胡人王朝而言不可避免，毕竟他们想要入主中原，首要前提便是得到中原精英阶层的认可，而中原精英阶层对新王朝的认可，是基于周礼和宗法制的，发展到后来，涵盖了儒家思想。因此，面对着拥有庞大文化体系的中原地带，外来者想要融入其中，彼此的文化冲突必不可少。