《剑来》到底在讲什么？
总共看了两遍，第一遍看了二十多章坚持不下去了，后来又再来一遍，看到三十多章又看不下去了，我看书比较马虎，很多细节都没看到，我到现在都没看到陈平安走出小镇
求大佬讲一下背景和大致主线，以及陈平安是怎么发家的？
我的上一个回答贴在下面了，基本能说明一点平安兄在整本书书中的经历。
为什么我觉得《剑来》很难看下去?
我再来回答另外一个问题，“陈平安是怎么发家的”，同时也是我觉得作者在书的后半段塑造人物时一个最大的问题。
陈平安在书的前半段，准确来说是前往剑气长城助战之前的形象是什么样的？
“与命运搏斗的蚍蜉”
陈平安很穷，好像这个世界上所有的运气他一样都拿不住，命运对他的所有的不公他都吃下，然后继续做一个与山上人不同的，善良的人，在居住地各路神仙大战下，苦苦求生。
这符合少年热血的一贯写作思路，友情、热血、拼搏等等
到了书的后半段呢？
陈~文圣的关门弟子-天下第一剑修左右的师弟-佛陀儿子阿良的好友-前天庭共主的转世-剑妈的主人-绣虎的师弟-太白仙剑剑尖的持有者-天下剑修都服从的隐官-五彩天下第一人的老公-落魄山的宗主-眼含日月的裴钱的师傅-三教圣人都认可的人~平安
以上只是随便写写，到了书的后半段，陈平安身边所有人都成了工具人，都必须符合“牛逼到不行的，对陈平安俯首帖耳的人”。
于是，陈平安就变成了
我有世界上最牛逼的师傅、师兄、师弟、兄弟、朋友、老婆、暗恋我的人、徒弟、徒孙、同事、手下。
我拿世界上最牛逼的剑、酒、武器、防具、武学、福地。
我有世界上最缜密的心思，天下万物都逃不出我的算计。
这与书的前半段的人物形象已经完全是两个人了，读者自然就会质疑所谓的“努力”“少年热血”究竟算什么？尤其是陈平安是天庭共主转世这一关键信息透露出来之后，他还算“蚍蜉”嘛？
总管在后面的夜行船情节部分，借由书中角色之后说了一句：“此等开篇，真乃雄文”。算是小小的自吹自擂的了一下，我想有关这个他那张大脸是肯定到死不肯承认的。
好吧，他不承认，作为读者和粉丝，我帮他承认了吧。
剑来一开始看不下去，虽然我没有遇到这个问题，但我认为也是应该的。比起很多网文来说，剑来的开篇节奏是比较慢的。有书友将之归纳为“草蛇灰线”、“伏线千里”，其实我觉得是有点过了，或者说其实是没有怎么接触过长篇小说的写作，或者说同一类型的作品看得比较少。
剑来的开篇，你可以将之为在一张白纸上滴上一滴墨水，然后默点自己渐渐的晕开，成了一个小圈，再在沿着这个圈，够了出一层层的圈子。这种开篇方式其实是古白话小说便传承下来的方式，到后来武侠小说中，以古龙将之发挥至大成。只不过从风格上来讲，古龙在每部作品里只是愿意去写那一个点，让它晕散至极至，然后由多部作品将其他线条补齐，成为一个大江湖。而剑来则是想在这一部作品里将所有写全写透。这对总管来说是一个太大的考验了，我是真怕他烂尾，因为这厮绝对有前科。
上面说得有点大了。具体到故事里来吧。
整个开篇故事其实还算简单，只是他的文字上总愿意在一个个小高潮中纠结很久，因此使人产生开篇莫名其妙的感觉。
我先提一点——中国古代神话小说，有着一定的模式套板，或者说一套专属于神魔小说的哲学理论，集大成者为《封神演义》，其中很重要的一点是：命数天定。剑来这部小说，其实熟读封过后便能知道，是在古典神魔小说基础上的再创作。
因此开篇被许多粉丝理解的“草蛇灰线”，其实是并没有那么深，而是作为对古代神魔小说写法的一种继承，和对这个年代网络小说的呼应。
小说中的开篇，我说它简单，也即是因为这个原因。小说开篇部分为“笼中雀”，和任何一部仙侠小说开篇一样，讲的是一个小人物从新手村发迹的过程。只不过在这个开篇里，总管将整个小说的世界观架构几乎全塞了进来，因此开篇部分相当臃肿，使得这个开篇部分异常的长。因为是开篇，所要埋藏的主线剧情脉络便比较深。其实它是一种被动式的“草蛇灰线”，不是他一开始主动就想埋这么多伏笔写那么多的东西，而是整个世界观的架构全在开篇交代了，因此你看起来伏笔是比较多的。而从阅读的角度讲，你其实一开始完全没有必要顾及这些东西，只需要将之理解为一个传统的神魔故事就好了。
小说讲述的主决陈平安发迹的开始。这里面涉及到了一个传统神魔小说的一些概念，即“命数”、“福气”的等等，大致可以理解为运气。主角陈平安，作为一个小镇的孩子，从小失孤，运气奇差，所有的小镇的福缘都和他失之交臂。从流派上讲，这是一个类似“废物流”的写法，我们可以称之为“衰运流”。
总管的写法是，我不直接概括说陈平安这个人的运气怎么怎么的背，而是通过一个一个的细节告诉你他怎么怎么的背。所以从一开始，他写陈平安被高氏皇子截他胡买下了金鲤，写路过老槐树，叶子飘落偏偏他怎么接也接不到，却落到了赵繇的肩头。
否极泰来，读者当然知道以后陈平安一定会好的，会非常的好。可总管在这个开篇里，并没有像其他网络小说那么俗烂，写陈平安接连遇到了什么奇遇。他是直接开始在开篇部分便交代世界观，而且是准备以很长的文字去交代。于是这便涉及到了整个小说的哲学核心部分——借由文圣之口交代的“顺序学说”，由后期牛鼻子老道那里得到的“脉络学说”，荀子的“性本恶”说——最终其实可以说是一种将类似阳明心学、荀子学派等等综合在一起一种儒家哲学观念。
也由于他想在书中强化于对这种哲学观念的解说与认识，便因此在前期定下了主角的基调——这是一个儒家君子的故事。而对于一名儒家君子来说，总管认为他必须是具备一个最基本的品德——天行键，君子以自强不息。
其实过去的网络的小说，也一直在强调这一点。比如主角认为人定胜天，比如认定小说主角要通过自己的努力去争取实现理想等等。可总管则是直接将儒家学说的框架引入进来，直接用儒学告诉你他理想中的君子是什么样的，是如何修身、齐家、治国、平天下的。
总有人反应剑来这本数是在教做人。可不是嘛，他的世界观架构里，儒学就是他的骨架，他也是在阐述自己对儒家学说尤其荀子一派学说的理解。因此越到了后面，你越会发现绣虎（那两个字我的输入法太难打了，就不写名字了）的算计堪称“天算”，事功学说仿佛“天术”。
因为是直接将世界观在开篇部分直接塞进来，所以总管选择了直接挖一个主线坑——骊珠洞天的陨落。这其实是一个典型神魔小说写法。比如封神演义是怎么写的？纣王祭祀，看到女娃心动，提壁写污诗惹怒天神，恰逢大劫将至，十二金仙……然后姜子牙下山是吧？
陈平安他和姜子牙一样，该如何出山呢？当然该是由天意的安排。但总管已经定下了他小说中的哲学主题，那么陈平安便是一片江河中的一片小树叶，是被所有人看不起的情况下，裹挟到大势之中。
因此小说中骊珠洞天的陨落，不是单纯的小说中的三千年气运到头了，其实是人族登天之后万年，大劫已至。看嘛，这其实就是一部对于封神演义的另外解读或者传承。
小说讲了骊珠洞天要陨落，因此最后一批外来人士来寻找机缘。这里面的机缘里独独不包括陈平安。前面的章节，为什么很多人看不下去，那都是因为总管可以将“命运对陈平安”的不公琐碎化。你看，不只该是你的金鲤你拿不到，其实所有的运气都在躲着你，你天生就该死。由于事项太多，表现的太细，因此让很多习惯了多网络小说没几章主角便雀起冲天的读者，开始厌烦起来。这对于很多人来说是很典型的“弱主”、“虐主”。
可总管的主题在那里了，而且早已经交代明白——天行健嘛。
前期主线剧情里，最重要的除了陈平安和宁姚外，核心人物大家当然认为是那位有望“立教称祖”的先生齐静春。事实上，这个主线坑也确实他是中心人物。所以整个笼中雀部分，其实可以讲是齐静春如何以一己之力，以一位未来的可以称祖的“十五境”为代价，以“君子可欺之以方”的洒脱和大度，牺牲自己，救下了整个小镇数千条人命的故事。整个开篇故事其实就这么简单。
可是因为世界观的代入，这个开篇部分用了数十万的文字。这么长的文字叙述，尤其在世界观的代入下，所以能容纳的描写部分自然就多了。
而我们知道，一个故事的主角的未来路程，在开篇部分也是要交代的。而且作为一篇小说，陈平安的故事线与齐静春的故事线是一定要融合在一起的。光是这两种情况下，可以算作后来的伏笔的东西本来就已经很多了，更何况总管还要将主角的感情线也拉进去。
然后我们算一下各种剧情线。1、剑来的主故事线——万年大劫将至，人族之劫；2、陈平安的主角成长线——天行健；3、儒家哲学观的代入——文圣脉络线；4、陈平安与宁姚的感情主线；4、小镇各个孩子的未来线，也即大劫将至，剑来版的“禅教十二金仙”……各种脉络加在一起，有十多个，实在难于一言叙述完。
几十万字的文字，其实是不可能一开始便全想好的，只能是一面写一面加，加来加去就多了。
众多的内容，加在一起便成了网文历史上应该是最繁杂的小说开篇，甚至可以说是没有之一。因此那句“如此开篇，真乃雄文”，你们自己去琢磨琢磨吧。
因此在本文最后，我实在是懒得再去回答这个问题，帮着概括一下整个开篇剧情。因为这么长的一个开篇，他已经超脱于传统的网络小说了，实在太庞大了。在过去的一些年里，这个开篇光是篇幅都可能是一本全本小说的长度了。
作为一名剑来的粉丝，我的建议的是，如果真想去纠结它一开始说了一个什么剧情，那么不如单独就从哲学角度说，或者说从儒学角度说——你就当是看一个孩子怎么走上儒家之路的吧。
即陈平安，是如何成为“陈好人”的。
把一个仙侠小说，当成一个育儿小说来看，滋味更足。
剑来这部小说，前期在修身，中期在齐家，后期在治国平天下。
烽火戏诸侯：为读者塑造一个崭新的世界
来源：中国作家网 | 2018年05月17日11:36
大家好，我是烽火戏诸侯，《剑来》和《雪中悍刀行》的作者，今天想说一说有关自己的一点梦想。
十多年的网络文学写作，让我有了立身之处，所以我接下去，要努力再给自己找到安心之地。
曾国藩在进京为官的时候，一开始每天忙于应酬，后来便开始自省，数年心性功夫悉数放倒，几近小人矣。
所以我觉得，我们这些有了点成绩的网络作者，也应该想一想这句话，是不是酒局饭局应酬局，可以少一点？沉下心写作和阅读的时间，是不是可以多一点？
我们不可以谄媚这个世界，当然，也不要消极避世，孤芳自赏，躲进小楼成一统，也不好。
网络文学蓬勃发展二十年，固然是商业土壤里怒放的一朵奇葩，也确实经历过很长一段时间的泥沙俱下、人心浮躁，但是我坚信随着读者的逐渐成熟、作者的不断成长，会形成一个良性循环，前者带动更好的阅读习惯，后者推进经典网络文学作品的涌现，最终我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
在网络文学的世界里，有百花绽放，也有百家争鸣。
我坚信这将会是最好的文学时代，而且没有最坏，只有更好。
但这既是美好的愿景，又是漫长的远景，需要每一位网络作家在当下的辛勤耕耘，必须要耐得住寂寞，不要被资本牵着鼻子走，不要因暂时花团锦簇而懈怠，要逆流而上，要咬牙前行。
写作，可以赚钱，可以赚大钱，但绝对不能只为了赚钱而写作，或者退一步说，哪怕初衷只是养家糊口，可衣食无忧之后，是不是可以更进一步？写一点有情怀的文字？然后写更有情怀、最有情怀的文章？
我觉得可以试试看。
曾经在《雪中悍刀行》里写过这么一段话，“情怀这东西，自然是不能当饭吃的，可没有情怀，就像炒菜没有佐料，每顿都是白饭加无味菜，久而久之，就真的没有嚼头了。有些味道，能够让你辣得满眼泪水，酸得牙齿直打颤，苦得肝胆欲破裂，大概这就是情怀。”
写作，再过一百年一千年，仍然会是一场苦修，甚至会是一场是时时刻刻去扪心自问的磨难。
因为文章千古事，最费思量，需要自己跟自己较劲，这其中的艰辛，只会偷偷藏在字里行间，而从来不会为读者所亲眼见到。
真正拥有精气神的文字，是有力量的，会像一颗颗钉子，钉入读者的内心，而不是像一串糖葫芦，读者砸吧砸吧嘴，哦甜的，就只有这样，然后就没有然后了。试想一下，一部三四百万字的作品，读者看完之后，什么都没有记住，身为作者，真的不会感到遗憾？肯定会的，没赚到钱的会，赚到再多的钱同样还是会。
因为我们是作者，写作与任何一个行业，天生就是不一样的！
而当一部真正有盎然精神的作品问世后，在那些一页页的字里行间，自然而然会有金戈铁马黄沙万里；会有稚童骑马绕青梅；会有老妪月下捣衣，仿佛发出咄咄咄的声响；会在书页上生出一朵摇曳生姿的莲花；会有婀娜仕女，从书卷中姗姗走出；会有大髯豪侠仗剑远游；会有老夫子正襟危坐，揪着胡须，沉吟苦思……
我们写出这些美好的事物，读者看到这些美好的画面，这是一件很厉害的事情。
一部文学作品，不单单是网络文学作品，它都必然存在着三条无形的线。
文学性这条线，位置最高，因为决定着这部作品的最终高度。
第二条线，故事性，最广，决定着作品的受众大小。
最后一条线，是三观。
这决定一部作品能否称之为文学作品，能否有资格被纳入文学的历史长河之中。
窃以为，好的文学作品，拥有极其犀利、甚至是刻薄的批判性，对社会黑暗揭露得极其深远，当然很难得，且很好，但是如果止步于此，是不够的，否则就像是把所有读者引领到了一处无比黑暗的道路之上，作者拍拍手，丢下笔走了，只留下读者在原地，让他们茫然四顾，却不知所措，只觉得天大地大，毫无立锥之地，对整个世界唯有失望，而无希望。
这样的作品，还不够好。
我心目中最好的作品，应该不是作者酣畅淋漓地掀翻、打烂一个世界，而是塑造出一个崭新的世界，哪怕这个世界所呈现出来的姿态，再昏暗，再苦难，但是道路的尽头，会让读者看到一丝曙光，甚至会对现实生活生出一丝希望。
这就叫千年暗室，一灯即明。
这才算真真正正的文以载道，薪火相传。
我有一个最大胆的想法，是不管二十年、三十年还是几十年后，希望将来有一天，中国网络文学如果摘掉网络两个字的时候，回头来看，我和所有的网络文学作家，都在每一个“当下”，一直在做力所能及的事情，写最有力气、最大心血的作品。
不希望以后的人，无论是广大读者，还是专业的评论家，回过头来，对我们这一代人的网络文学进行评议，嘴上说来说去，纸上写来写去，结果只剩下无聊、失望四个字。
每一部优秀的网络文学作品，应当是就像一颗悬挂天上的星辰，因其经典程度，散发出不同程度的光芒，最终汇聚成一条璀璨的星河，它就那样壮观地存在于这个时代，熠熠生辉，年复一年，永不黯淡！
但问耕耘，莫问收获。
大家共勉。
——
我有一肚子的话，想要跟这个世界说。
其实都在书里了。
最后说一句。
江湖没什么好的，也就酒还行。
写作没什么了不起，我们也就是为读者创造了一个又一个的崭新世界。
本文来源于网络，侵删。
谢谢阅读。
简单说一下背景，由于牵涉人物太多，细节太繁琐，所以采取跳跃模式，看的进的就看，看不进的就当我是异想天开胡说八道好了。谩骂就不必了。
以下说一下主线和背景
人类想要脱离神族管理，要求自治。万年来人类内部演化出3大集团。
儒家的叫浩然天下 掌教至尊先圣，然后是礼圣，亚圣，文圣，讲究礼，读书。
道家的叫青冥天下，一个道祖加3个掌教，讲究无为而治，3个掌教基本都是对内撒手不管的。
佛教的叫莲花天下 目前未知，因为还没仔细写到。
究竟谁才是适合这个世界的道呢？彼此之间不断的在竞争。
先是浩然天下出了问题。由于礼太重，束缚了人的自由，（上五境神仙要跨州旅游都需要报备），于是产生了分裂。
其中极左集团力主力量，走了极端，不惜违背儒家底线（吃人）判出浩然天下，于是大佬们开会后作为次左集团的剑修占了上风，于是礼圣派遣了剑修前去镇压，结局是镇压失败，莽荒天下确立，而剑修为了承担后果，只能在剑气长城处集中，企图堵住蛮荒的扩大。注意是堵，而不是围剿。因为力所不及。
说到底，莽荒天下的核心能量来自于哪呢？在于自儒家的压迫，其实是属于浩然天下的心魔。故此莽荒天下的敌人是浩然天下，跟别的天下走的相对远一点。
也故此，剑气长城的门是面对南方 的，南代表这内乱，北的是外敌。所以莽荒天下级别上其实是浩然天下的一个分支。
而浩然天下的内部也出现了分裂。
亚圣是通过自己的儿子阿良来展示的，不过亚圣很婉转，阿良的行为不拘一格没有礼数，到处交友，但是他都在规则内做事，大方向上没有任何出格的地方。
而文圣却更加的无拘无束了。看看他的4个弟子就知道了。老秀才文圣映射的是荀子。
首徒崔巉，走的是法家，他觉得儒家迂腐，规矩太多，不如自己去真真实实的做点什么，所以判师去了大俪做国事。事后证明他的法家思想确实强大，帮宝瓶州挡住了莽荒天下的攻击。崔巉映射的是李斯。
老二是左右，他走的是墨家的游侠，中途开始练剑，然后居无定所。
然后是刘十六，作为妖族的他好像永远抬不起头，其实他走的是陶渊明似的路数，陶渊明是南北朝的人，南北朝16国，所以他叫刘十六。
最后是齐静春，他映射的是韩非子。丽珠洞天里教导陈平安的君子不救就是佐证。由于这个学派跟儒家的冲突最大，历史上也是被其他学派联合围剿的，故此就解释了为何三教人会联合打杀齐静春。而历史上韩非子的死有很大程度上归功于他的师兄李斯，所以在剑来里，崔巉对于齐静春的死也是有责任的。
而主角陈平安在做了文圣的关门弟子后，其实等于包容了众多学派的理论。
然后主角陈平安就开始游历世界，其实是一个内心证道的过程。他需要不断的去融合各种流派的道理，然后最终去解决1浩然天下内部统一问题2人族共治的问题。
书简湖一役，他其实悟出了破而后立的道理，以更加包容的心态来改变自己的世界观。
然后就是剑气长城保卫战。14境巅峰陈清都，为何最后一剑没出就死了，是因为他认输了，按照原先剑修的宗旨，什么事都不用多说，一剑破法，这个道理他已经认识到不能解决莽荒天下的问题，所以最后作为妥协他竭尽全力做了2件事。第一件是保留种子飞升第五天下，开始尝试另外一条思路，第二件是让陈平安合道半坐剑气长城，保留掌控力量的资格。
然后剑气长城失守，妖族大举攻占人族地盘，一会的功夫好几州陷落，只是在宝瓶州收到了抵抗。作为儒家的巨头们也不断在反思。先是让白也出面抵抗，企图以人间最美的东西去展示并教化，结果失败，白也死了，蛮荒天下不吃这一套。不过白也转世后也称为了剑修，证明白也也意识到光靠诗歌是不能治天下的。
而第五天下就是一个最好的试验田，他包容了所有的派别都可以进入，只是为避免一支独大，他封顶了修为的上限，目的是让这座天下自生自灭，看看大家共存后会变得如何。所以设置了100年后才对外开放。这正式了儒家的某些转变。
同时浩然天下开始反攻，第一场战役就是2支部队作为先锋。
阿良和左右的这一路，主张的是用我的盾来破你的矛，你莽荒天下讲究的是力量，那我就过来让你杀，你杀不掉就说明你的主张是错的。
陈平安那一路则是另外一条极端的思路，以暴制暴，他们6个人进去就是去杀人的，甚至是屠城。最终在砍死妖祖大弟子3000多次后，再单挑杀之，并把托月山一剑看成两段，同时还搬走了一轮月亮。看似大快人心，其实战略上这一路是彻底失败了。
这一路人马唯一的收获就是一旦儒家联合到家后，力量能碾压莽荒，（陆沉借了14境给陈平安），而坏处却是，这压根打不倒敌人。看那妖祖首徒的姿态就知道了，他让你砍3000次，然后复活3000次，这已经是暗示了。妖族不怕你砍，你单挑打赢他才服气，但是仅仅是代表个人对你的武力的福气，并非整个莽荒天下的低头。
故此回来后，陈平安跌境。剑来中，所有的跌境行为都是因为认输了。
以暴制暴显然不嫩给解决莽荒天下的问题，接下去必须要改变思路，剑灵给了个思路，教化。
她把妖族小陌给了陈平安，然后让陈到他游历浩然天下。看是否能教化，毕竟之前作为妖族前几名的大瑶刘叉是在浩然天下合道14境的，这就暗示了其实莽荒天下里是可以认可浩然的。同时作为陪衬，浩然天下的白帝城主郑居中却是在莽荒天下合道的，一来一去，辩证的说名了教化，互相认可是可行的。
于是浩然 就开始了新的思路体验了，目前基本就写到这里吧，后续我的猜测是陈平安既然最后是天庭共主，那就比需要去合道左右的学派，首先要解决莽荒的事情，然后还问道道家和佛家，所以我觉得这本书后面有的写了，真心不希望他烂尾。
剑来表面上是一个玄幻的虚拟故事，但是里面隐藏着很多故事情节，基本是一步人类文化流派的发展史。值得深入去阅读。建议没读懂的人先不要肆意攻击，而是以更包容的方式去深入它，齐静春的那句我对这个世界有些失望，说的就是类似的心态，人人急不可耐的想表现啥，却没有经过深思熟虑，这个世界就显得糟了。
最后真心希望这里多一些合道14境的读者。
《剑来》第一卷：笼中雀，骊珠洞天