《道德经》第27章：圣人无私，视万物为一，人无弃人，物无弃财
善行者无勶迹；善言者无瑕适；善数者不以梼策；善闭者无闩龠而不可启也，善结者无约而不可解也。
是以声人恒善救人，而无弃人，物无弃财：是谓袭明。
故善人者，善人之师，不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，唯知乎大眯，是胃眇要。
道德经27章 知乎大眯
今天我们聊一下《道德经》的第27章，知乎大眯。在之前老子讲了善为道者。善为道者的特点是微眇玄达。“道”在普通人眼里玄之又玄，但在为道者眼里，只要微一打眼，便可明白通达。
在老子眼中，善为道者是“龙”，龙可以水击三千里，扶摇直上九万里。将南冥天池里的水，运到极北苦寒之地，如此气势恢弘的事业，却是龙在悄无声息中完成的。
善行者无勶迹，这里的“勶”字为发射的意思，龙善行水，水击三千里扶摇直上九万里，大地回春，天地之间，一片生机景象，小草一夜间绿了，树木一夜之间活了，阳气何时来的，我们没有看到发射的痕迹。
善言者无瑕适，龙是天使，它传达上天的旨意，向万物传达春秋的消息，它总是那么准时，没有一点瑕疵。
善数者不以梼策。龙的心与道相连，与阳气相连，与雨水相应和，它不用筹策计算，只用心去感知，所以称之为应龙。
善闭者无闩龠而不可启也，天门开阖，阳气升降，大自然不用门闩，时机不成熟时，龙不会飞升，春天的大门也不会打开。
善结者无约而不可解也，龙抟气至柔，龙将阴阳二气相互缠绕，相互渗透，这是一种你中有我，我中有你的关系，这种联系如此紧密，一般人无法解开。
是以声人恒善救人，而无弃人，物无弃财，是谓袭明。龙以阳气，雨水，滋润万物，在它眼中，天地一体，万物为一，人无弃人，物无弃财，这叫作袭明。袭明就是遵道而行，遵道而行，就是无差别对待。
故善人者，善人之师，不善人，善人之资也。
所以，正确的人，对事物本身做正确的事，不正确的人是有区别心地对待事物。
不贵其师，不爱其资，唯知乎大眯，是胃眇要。
不将事物看的珍贵，没有区别心，虽然知道世间万物，哪个对自己好，哪个对自己不好，但却眯起眼睛，假装不知道，这就是难得糊涂，这就是龙环伺天下，对万物一视同仁，没有区别心的奥秘。
在这一章，老子承袭前文，天下皆知美为美，恶已，皆知善訾不善已，圣人治理天下，要雨露均沾，一视同仁，要绝圣弃知，绝仁弃义，绝巧弃利，杜绝假仁假义，与民争利。
圣人应该像水流滋润大地一样，以身坙于天下，虽然明白四达，但却眯起眼睛，放下区别之心，这才是圣人看待事物的奥妙。
——藏甲
《道德经》第二十七章：天帝为什么是独眼龙？难得糊涂的含义
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