一个人，欲成大事，先要悟透《道德经》第63章
许多人渴望成功，又喜欢走捷径，学秘诀，不愿脚踏实地。
殊不知，真正的成功是没有捷径可走的，正所谓是：无招胜有招。
稳当话，却是平常话；大道至简，真理往往是简单易行的；
就如老子在《道德经》第70章所写：我的言语很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。
一个人，欲成大事，也需要遵循大道至简的原则，而且首先要悟透《道德经》第63章中的“大道”。读《道德经》第63章，我们便可找到成功的钥匙。
《道德经》第63章写道：
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
也就是说：做难的事情最好从简单的入手，实现远大目标要从细微的地方入手。我们把小事、容易事都做好了，那么大事、难事也就水到渠成了。
因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，先把小事和容易做好，所以最后才能做成大事。
这就是老子在《道德经》第63章所说的一条“圣人之道”——图难作易，为大作细。
即：你要想做好难事，先把容易事情做好；你要想做好大事，先把小事做好。
为什么老子他老人家如此强调做容易事、做小事呢？
就是因为他领悟了大道，发现“弱者道之用”的规律，道的作用是微妙、柔弱的。
所以我们要想一步步顺应大道，也需要慢慢调整，在日积月累中不断积累沉淀，这样才能最终实现自己的目标。
后世的荀子以“劝学”为例，更是说明了这个道理：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
“修身篇”中，荀子更是讲出了一条不变真理：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
也就是说，路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。
古代的圣贤都如何看重做好小事、做好容易事，源于他们对事物发展规律的足够认知，也源于他们做人做事的足够务实。
正如老子《道德经》中所说：大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
晚清中兴第一名臣曾国藩，更是从先哲圣贤哪里获得真传，将这种务实的做人做事发挥到了极致，因此最后能够立功立德立言三不朽，备受当代人推崇。
我们通过他的两句名言便可知晓：
古之成大事者，多自克勤小物而来。唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。就是这种勤勤恳恳做好小事的风格，以及主动放弃投机取巧、偷奸耍滑的念头，转而秉持真诚而笨拙的作风，最终使得曾国藩能够在乱世建立大功，做成功许多事情。
如果大家还对老子所说的“图难作易，为大作细”思想不甚了解，下面我们通过讲解指数增长与竹子定律，让大家更加深入理解这条“圣人之道”。
先看指数增长！
有这么一个神奇的励志公式：
1.01的365次方=37.78343433289 ，365次方代表一年的365天，1代表每一天的努力，1.01表示每天多做0.01，365天后，1竟然增长到了37.8。
万事开头难，我们刚开始做某项事情的时候，往往见不到多少成效，但是坚持一个月、三个月、一年、三年、五年，积累到一定程度，我们便可由量变到质变，发生根本性改变，最终把事情做成功。
成功往往不在于力量的大小，而在于坚持。
正如曾国藩所说：有恒则断无不成之事！
真正的成功就是日积月累，类似于指数增长——2的n次方。
1天过去了，2的1次方是2；
2天过去了，2的2次方是4；
3天过去了，2的3次方是8；
4天过去了，2的4次方是16；
5天过去了，2的5次方是32；
6天过去了，2的6次方是64；
7天过去了，2的7次方是128；
8天过去了，2的8次方是256；
9天过去了，2的9次方是512；
10天过去了，2的10次方是1024（这个时候已经略见成效了）；
如果是12天过去了，2的12次方已经高达4096；
15天过去了数值已经高达：32768。
到了第30天，数值已经成了巨大数字——1073741824。
大家有没有发现：刚开始的时候，数值增长速度很慢，因为它就像人一样，正在慢慢积累，但是到了第15天的时候，彻底发生了质变，增速显著提升，最后无穷大。
人生就是如此，当我们熬过了最艰难的时候，便会迎来高光时刻，人生犹如开挂一样。所以人生常说：未来的你，一定会感谢今天拼命努力的自己！
心理学上有个“一万小时定律”：人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断努力与付出。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。
也就是说，不管你做什么事情，只要坚持一万小时，便可由量变到质变，基本上都可以成为该领域的专家。
神经学家也说：人类脑部确实需要这么长的时间，去理解和吸收一种知识或者技能，然后才能达到大师级水平。那些顶尖的运动员、音乐家、棋手，需要花一万小时以上，才能让一项技艺炉火纯青。
用我们古人的话说，这便是：熟能生巧！
所以，从指数增长这个角度科学分析，我们也应该足够重视细节，做好小事和容易事，每天学习一点，每天进步一点，最终迟早也会达成目标。（温馨提示：先关注账号，再购买专栏，更多优惠哟）
举报/反馈大家都在搜道德经第63章原文道德经第63章道德经63章原文及心得感悟道德经63章感悟心得分享道德经第63章感悟及体会道德经第63章的解读和感悟
发表
天民思想
老子
一部《道德经》，东方哲学根。
老子五千言，玑珠诫帝心。
欲得天下兴，循道自然成。
蓄势以待时，能屈为能伸。
治国宜平宁，为上不为尊。
上德不宣德，正己以正人。
骄奢败德行，好大乱民心。
实腹强骨策，虚心弱志论。
尽心予民利，纷扰凭德净，
举世皆无争，天下自太平！
一心何所求？独望出圣人！
世风日下矣，大道不得伸。
骑牛出西关，不带烟与尘。
睿智照千古，能懂有几人？
2021-10-08
举报
回复
170
认知突围与变现作者
退伍军人,情感领域创作者
牛
2021-10-08
举报
回复
赞
葛小蔓
写的好
04-09 03:07
举报
回复
赞
全部6条回复
认知突围与变现作者
退伍军人,情感领域创作者
2021-10-07
举报
回复
50
枫叶QL339
拜毛线啊，组织说你行，你就行，说你不行，你再敬业也不行
05-21 09:13
湖南
举报
回复
1
万三一0
成大事是指什么大事，帝王将相，还是富甲一方？
2021-10-08
举报
回复
29
认知突围与变现作者
退伍军人,情感领域创作者
古代是指帝王将相，现在是指利国利民，实现人生价值
2021-10-08
举报
回复
3
白读网友voc
在自己的行业做到顶端，算不算
04-09 22:56
举报
回复
赞
全部49条回复
思想制胜
成功不在于力量的大或小，而在于坚持不懈的努力奋斗，真正的成功就是日积月累，正如曾国藩所说，有恒则断无不成之事。正所谓万事开头难，刚开始做某项事情的时候，往往见不到多少成效，但是坚持一个月、三个月、一年、三年、五年，积累到一定程度，我们便可由量变到质变，发生根本性改变，最终把事情做成功。
2021-10-08
举报
回复
34
认知突围与变现作者
退伍军人,情感领域创作者
共勉
2021-10-08
举报
回复
赞
酒浓方知醉过
上半场,1.5大追一手
2021-10-08
海南
举报
回复
1
安云耀56d5
将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随;或嘘或吹,或强或匮。是以圣人去甚,去奢,去泰。
2021-10-08
江西
举报
回复
6
认知突围与变现作者
退伍军人,情感领域创作者
道德经的话
2021-10-08
举报
回复
赞
温暖的羽翼
物或恶之
2021-12-28
举报
回复
赞
在尧王宫睡不醒的冬天
大道至简，道德经、章数太多
2021-10-08
举报
回复
8
诸圣F00000000
大道就一个道字
02-11 01:50
举报
回复
赞
以凌晴C3
就五千字不算多吧??
02-05 16:44
举报
回复
2
全部3条回复
善仁慧
真有本事的人，从不欺负老实人
老子
一部《道德经》，东方哲学根。
老子五千言，玑珠诫帝心。
欲得天下兴，循道自然成。
蓄势以待时，能屈为能伸。
治国宜平宁，为上不为尊。
上德不宣德，正己以正人。
骄奢败德行，好大乱民心。
实腹强骨策，虚心弱志论。
尽心予民利，纷扰凭德净，
举世皆无争，天下自太平！
一心何所求？独望出圣人！
世风日下矣，大道不得伸。
骑牛出西关，不带烟与尘。
睿智照千古，能懂有几人？
02-03 07:48
举报
回复
5
乜清晖8S
为难于易，为大于细，日积月累，终有所成
2021-10-08
举报
回复
4
认知突围与变现作者
退伍军人,情感领域创作者
是的，做人做事要有这种务实思维
2021-10-08
举报
回复
赞
林飞jEe0Z
错别字图难？？？应该困难？？？
03-14 11:51
举报
回复
3
参商之宿
就是图难
05-18 15:13
江苏
举报
回复
赞
隔壁的小喵DO
研究太极八卦设计图
05-15 22:09
广东
举报
回复
1
s32100123
一部被篡改的《道德经》，先恢复原著再说吧！
2021-12-21
举报
回复
2
参商之宿
《道德经》应该是后代人依托老子的思想所作，非老子亲笔所作。但在传世典籍里面道德经算是比较接近原著的一部著作。
05-18 15:17
江苏
举报
回复
赞
冬瓜唐88
道德经太过古老，以至于有的文字错漏章节混乱，但是一切都还在，它的骨它的肉它的精髓它的核心都还在。我从十几岁开始读道德经现在已不惑之年，我的看法是读哪个版本都可以，只读原文，而不是后来人的解释。
02-04 12:11
举报
回复
2
道理为先
知足不辱，知止不怠！何为知足呢？自己知足，那别人呢？别人不知足，你也得受辱啊！别人不知止呢？你也得被拖累！是不是？所以关乎他人与身边的万事万物，每个人看起来是独立的，其实衣食住行生儿育女家人朋友工作生活同事领导一切的一切，是不是牵扯了万事万物，因此有修身养性，致知格物！这意思能够明白吗？只有做到了格物致知，才可以知足不辱，知止不殆！格物致知就是自己用的各种物质和思想意识，都是什么呢？什么路径呢？什么方法呢？什么材质和什么工艺是自己所能够承受与需要修持的呢？这基本的自我修持，面对天下苍生呢？整体的物质需求和思想状态呢？都有什么层次的呢？为什么在这种层次呢？他们所处于此层次吗？又能不能长生久住呢？
2021-10-10
举报
回复
5
太上之师
其安也，易持也…
他们安定也，容易维持也。他们未曾预兆也，容易计谋也。他们脆弱容易分开，他们微妙容易零散，治理他们吗他们未曾发生，惩处他们吗他们未曾紊乱。配合环绕的树木，兴起从极其细微末梢。极高的高台，兴起从一筐土。无数长度的高处，开始从脚的下面。治理他们的人败给他们，执行的人失去他们。这所以统治者无目的也，因此没有败给也，没有执行也，因此没有失去也。平民去顺从政事（治理）也，总是在其中完成政事（治理）又败给他们，因此谨慎自始至终好像开始，就是没有失败治理了。这所以统治者追求不想要，就不重视难以得到的物品；学问不学习，就恢复大家的所有过失，能够帮助一切人思想上去自我明白，就不要有胆量做
02-07 09:42
举报
回复
4
老子道德经智慧
道德经智慧篇。
2021-10-08
举报
回复
1
蟹老板的粉丝0py9
成功不在于力量的大或小，而在于坚持不懈的努力奋斗，真正的成功就是日积月累，正如曾国藩所说，有恒则断无不成之事。正所谓万事开头难，刚开始做某项事情的时候，往往见不到多少成效，但是坚持一个月、三个月、一年、三年、五年，积累到一定程度，我们便可由量变到质变，发生根本性改变，最终把事情做成功。
02-14 13:44
举报
回复
2
和光7788
功和利之大不是大事，大事是自己一辈子的修身养性，于一个人来讲把自己习性与修为更合天道才是大事。
2021-11-19
举报
回复
7
冷静判断当下
凡事启于微，故前人有防微杜渐！成事自然积小善集大成，拥众人之力，成就天下事。君从道德经始，也必成就来来伟业！
02-08 21:40
举报
回复
3
认知突围与变现作者
退伍军人,情感领域创作者
是的，做人做事要有这种务实思维
//
@乜清晖8S
：
为难于易，为大于细，日积月累，终有所成
2021-10-08
举报
回复
25
上善若水Smilealways
此言中易应取其本义即改变。遇到束手无策的事情应做出各种改变，固守成规会于事无补。
2021-10-08
举报
回复
3
加油辽宁本钢
道德经是治国治民的，确实不是庶民能用的上的，庶民只能去感恩膜拜，。
01-04 14:41
举报
回复
3
天道酬勤sU1
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
03-16 08:53
举报
回复
1
查看更多评论