转折到来：生活即将改变

　　王建平：每日一文：《感知论.第十部》（91）

　　《我们从生活中获得什么？》

　　我们试图从生活中获得什么？生活让我们获得了什么？我们都认为，可以从生活中获得想要的一切，就看我们是否努力，是否有智慧和能力达到目的。难道这是真的吗？生活中潜藏着我们需要的一切吗？比如说，我们需要长生不老，我们需要永不死亡，这能办到吗？不设置这种极端的想象，就是爱、富足与幸福我们也极难办到，就是获得，也仅仅是某时某处的碎片式存在。

　　

　　似乎人们想要获得的一切，都是生活中的稀缺资源，不是人们难以获得，就是根本不可能获得。是生活本就缺乏我们想要的一切，还是我们要错了地方？生活的构成中本就没有这些东西的存在，或它们极难存在，我们又怎么能从生活中获得？这就是说，生活本就是一片沙漠，我们非要在其中取水和捕鱼，这不是一种勉强及逻辑的荒谬吗？生活的内容是我们设置的，我们设置了灾祸与苦难，却偏要从其中获取幸福与愉悦，这可能吗？这不荒唐吗？

　　显然，生活给予我们什么，是看我们往生活里装载了什么？我们装载进生活中是竞争、是隔阂、是猜疑、是算计、是防备，是各自独立的存在、是贪得无厌的行为、是勾心斗角的纠缠、是你死我活的斗争……这些内容充斥了生活的每一个角落，垄断了我们全部的生活事实，那我们能从生活中得到什么？我们总是幻想着能从生活中获得真善美、能从生活中获得爱与亲密无间的关系、能从生活中获得永远的幸福与愉悦……这有可能吗？

　　数千年来的生活事实告诉我们，我们从生活得到的是些许的满足与快乐，但更多得到的是：失望、艰辛、忧愁、焦虑、痛苦与无法摆脱的困境。生活当中充斥着什么？我们非常清楚，生活就像一潭污泥淖水，里面包含着人间的一切希望，也混杂着一切丑恶。我们都在竭力地从生活中打捞自己的所需，但我们却没有尽心尽力地在生活中布置一切，我们也无从布置一切。也就是说，生活只是一场偶然的际遇和一场捕捉幸运的游戏，我们都在经营着自己，谁在经营着人类必然的生活？

　　

　　人类生活的逆转终于从感知社会开始，我们开始有意识地为自己准备了一种生活，这就是说，人类终于开始了有意识的、有设计的、有理有据的、理性的生活。这个逻辑极其简单，我们需要什么，我们就在生活中设置什么；我们需要在生活中达到什么目的，生活中就充满了什么；我们需要生活呈现出什么形态，我们就在生活中做出什么行为；我们需要生活给予我们什么，我们就先给予生活什么。生活的主体是人而不是物，我们得准备好有什么样的人来生活。如果我们准备的是，对生活予取予夺、满怀自私欲望的人，我们能有宁静、和谐、美好、幸福的生活吗？我们将什么样的人投入生活，生活就会呈现出什么形态，生活仅仅是人的舞台。生活的后台是人，是人的思想理念，也就是说，生活是人思想理念的表达，生活实际上就是我们的所思所想和所作所为的综合反映。我们要有什么样的生活，我们就得做什么样的人。

　　在感知社会，人从生活中获取什么极为简单又极为明确，就是愉悦的感知。这个明确目的简单化了生活的内容，这就如同只从水中捕鱼一样，我们从生活中只取愉悦，生活中也就只有愉悦这一种内容。与愉悦不相容的一切内容都被排除，我们一心一意在生活中经营愉悦和获取愉悦，只运行愉悦感知的生活不可能陷入纷争与混乱，一切不利于感知愉悦的事物被排除在生活运行之外，人们的一切不利于感知愉悦的行为也被杜绝在生活运行之中。我们给予生活愉悦的材料，生活便加工成愉悦的感知回馈给我们。这样的生活既单纯又有序，我们从生活中获得什么？只能是愉悦的感知，因为生活只产生这样的内容。

　　

　　感知社会就是我们为自己准备的生活，至关重要的是，我们为这样的生活准备好了这样的人。每个人只有一个目的，从生活中获取愉悦，除此以外，再无别的目的。愉悦与否成为检验生活与检验人们行为的唯一标准。这样目的统一、思想统一、行为统一和生活内容统一就是我们生活有序运行的保证，在这样的社会生活之中，我们除了获得愉悦的感知，我们还能获得什么？（接下）

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