血染《桃花扇》，李香君和侯方域的爱情，读来才知何谓生死相许
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生死相许，不仅是人们崇尚的坚定爱情，更是爱的最高境界。可是，这也同样是爱情悲剧源之一。
比如《桃花扇》中的李香君和侯方域。
他们的爱情，不但轰轰烈烈，爱得深沉，却也恋得悲壮。
她们的爱情，无疑是一出悲剧。
这种悲情，一如基里尔·瓦西列夫所说:“爱情的悲剧是情感冲突和社会冲突的一种特殊形式,是一个人的高尚追求同反对这种追求的外部力量，以及某种重大的客观障碍之间深刻冲突的一种特殊形式。”
李香君与中侯方的爱情悲剧,读来，除了能探知何谓爱情中的生死相许外，更能感触到这样的一丝西式悲情。
一、惊心动魄的一见钟情
世界上的爱情，一见钟情是最浪漫的爱情之一。
就只因为“在人群中看了你那么一眼”，此生的一辈子，“就从此与你生死相依，不离不弃。”
这是何等的坚定？
以及需要几百世的轮回，才能修来的缘分和福分？
李香君和侯方域，他们就仿佛在尘世间流连了几辈子的突然相遇，那一瞬间，她们就情根深种。
如在《桃花扇》第五出的《访翠》中,侯方域、李香君两人相遇并相爱的场景：李香君吹笙箫迷住侯方域,而侯方域的身世又让李香君非常倾慕。他们彼此的那一眼，以及眼神中的千言万语。
那一瞥，就注定了他们彼此深爱的一生一世。
二、充满悲情的喜结连理
爱情的生动，或许与圆满与否有关。
因为，残缺，总能勾起人们内心深处的那一丝柔软，并因此而深深共鸣着真实的感动。
李香菊和侯方域的爱情，因为悲情，所以我们才感动。
也才因此而被深深打动。
如在第六出《眠香》中,侯方域给宫扇题诗,并将这个题了诗扇子，送给李香君作为定情之物。
从此，二人喜结连理。
他们的爱情，因为“灵魂的吸引,而慢慢走向真挚和坚定”,成了“灵魂上的伴侣”。
到此，一切，都可谓美满姻缘。
彼此的深深爱，彼此的成为各自的命里相依，让人们感动不已。
可悲剧，终于还是降临了。
此后，侯方域被阮大铖拉拢不成,而遭到了恐怖的报复。
无奈，侯方域不得不远走他乡,逃避灾祸。
不仅如此，他们爱情的悲剧还接踵而至。
随着南明王朝的建立,阮大铖、马士英等奸佞之人，竟然将魔爪伸向了李香君。
他们威逼李香君下嫁给新任漕抚田仰为妻。
对此，深爱侯方域的李香君怎么会答应呢？所以她大呼：“奴是薄福人,不愿入朱门”。
李香君对自己的爱，在这里被勾勒得十分坚定而执着。
但作为一个弱女子，面对强大的权力压制和逼迫，她又能怎么办呢？
所以，悲剧更一步步变得更加深沉。
三、血溅的是扇子，疼痛的是爱情
他们的爱情悲剧，到此，更让人们的内心疼痛起来。
在第二十二出《守楼》中,面对田仰等人的不择手段的苦苦相逼,坚贞的李香君竟以头撞地,致以“血溅纸扇”。
如此轰轰烈烈的坚贞与勇烈，李香君对爱情的坚守，感动了无数人，她对爱情的以命相搏，在这里，不仅仅让人们疼痛美人的血溅五步，更是疼痛起他们的爱情。
更疼痛的是，鲜血接下来变成了鲜艳的桃花。
仿佛是爱情的勋章。
在第二十三出《寄扇》中,心慈温暖的苏昆生，用盆草鲜汁添些枝叶,竟然将宫扇上的溅血巧妙地点缀成折枝的桃花,使得溅血宫扇成为了“美丽的桃花扇”。
而且，为了这把“美丽的桃花扇”，苏昆生还千里迢迢把这把“桃花扇”带给了侯方域。
侯方域见到这柄“美丽的桃花扇”后，情不自禁地嚎啕大哭。
他哭泣的不仅仅是李香君的遭遇，而是自己的爱情。
四、血的桃花美的扇子，爱情的千古流芳
自此，在人类的爱情史上，便出现了一柄流芳千古的“桃花扇”。
它不仅是李香君和侯方域的爱情征伐的鉴证，更是美与丑、善与恶、真与伪、爱与恨的象征。
这把扇子之外，从此爱人天涯，从此天各一方。
但，却让李香君和侯方域的爱情，变得更加坚贞，更加牢不可破，更加此生非你不嫁。
他们的心中，除了“醒来，只要你和太阳一样的存在，就是人间最美的风景……”
他们虽身体相离，但却灵魂永在。
最后，为了对爱情的坚守与祭奠，她们彼此拥抱着自己的爱情双双遁入道门。
从此，青灯古佛一世，爱着一世，念想一世……
小结
由此，孔尚任以宫扇这一信物,将李香君和侯方域的爱情串在一起，使他们的爱情“因为爱，所以爱！以所爱者而互爱”。他么爱得炽烈、真诚，轰轰烈烈。
这里，她们的爱情超越了道德伦理的界限,超越了自身的欲念、忧虑和得失——那些血染的桃花，是爱情的鉴证，更是爱情的力量。
我们从中读到了美好，领悟了纯洁。
这种纯洁与美好的爱情,却因丑恶而毁灭。
这看上去是爱情的破碎,实则是讴歌爱情的伟大和至高无上。
而在艺术境界上，这更是一种升华。
这种相知相爱却不能相守的结局,打破了才子佳人大团圆的戏剧结尾,引起人间心情的怜悯、共鸣。
尽管心情酸楚，甚至是恐惧,但却让爱情在心灵之上进一步净化。即便李香君身出秦淮名妓,终究是不入流，但却同样是伟大的爱情。
这，就是爱情的价值！
不是吗？
（图片来自网络）