孤篇力压全唐，惊鸿一现仅“张”

　　历史把他定义为孤独的诗人，他的人生历程留给我们后世的只有生卒年不详，职业仅为兖州兵曹，全诗现仅存两首，被收录在《全唐诗》中。除此之外我们似乎对他并无更多的了解。但作为现代人的我们又把他做了另外一番称道，闻一多先生在他的《宫体诗的自赋》中称他的《春江花月夜》为“诗中的诗，顶峰上的顶峰，又称其为”“孤篇压全唐”的骇世之作。后人感其才华将其列入吴中四士，张若虚排行榜首。

　　另一作品《代答闺梦还》被《春江花月夜》彻底的淹没在了张若虚自己的才华之下，名气远低于后者，就如“既生瑜，何生亮”般，两者差距过大，注定只能作为踏脚石，我想同为自己的作品，他自己都没能想到后者能够引起后世如此巨大的影响力。张若虚生活在初唐时期，可以说当时的诗歌，是处于隋朝时流行的雍容华贵，言词刻板的宫体诗向清新淡雅，婉转幽静的韵诗方向转变阶段，但往往两种不同性质的文化碰撞，产生的作品最易惊世骇俗。而唐玄宗所领导下“开元盛世”也为其提供了一个社会稳定，经济繁荣，文化的升华与转换的大好时期。

　　因此张若虚作品中所表现出的思想必定是与众不同的，《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”以今时月非彼时月，彼人非今时人，人的无穷延续，月的恒古不变，来表现出无穷的哲理。有的人说这是张若虚的友人诗，有人说这是张若虚的爱情诗，我想无论是思友人，还是思爱情都已经不重要了，我们需要钻研的无非是这种看破人生规律，心如止水的心态。

　　张若虚时任兖州兵曹。兖州当时位于长安的东部，大约在山东地界，而张若虚出生于吴中地区，也就是江苏扬州生人，由环境优雅，水性养人的南方地区，突然转向地区辽远，生活习惯完全不同的北方地域，空间愈远，他心中的思乡情，脑海中的思妻情愈烈，大家的经验使然，一旦出现这种情境，也就是张若虚这些文人骚客作品诞生的高质，高量时期。万物以人为主，人晓之以理，动之以情，情景一旦交融，张若虚便可挥就这一傲世作品。

　　我想张若虚有如此才华却仅有两首被收录，是他作品仅两首吗？我想不然，张若虚作为一名被现代人不明生平经历的诗人，这些评价仅是我们一厢情愿的看法而已，不了解，所以才会多加猜测。我相信他是在初唐时期属于优秀的那一批人，是属于被全唐诗人认可，争相模仿的人。文人自有傲骨，他或许是不愿与当时世俗同流，不愿意锋芒毕露，愿意自品自乐，不以他人为然，做自己的圈地王者。但《春江花月夜》的入世，注定了他会流传百世，平坐于其他文人骚客之中。

　　我们现代何尝缺少类似于张若虚这种藏尽自我，尽避他人，但思想却极具特点与锋芒，超脱他人。我想他们只是不愿展现，羞于张扬罢。

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