七十二洞妖王参拜孙悟空为尊，把花果山造得铁桶金城，是何寓意？
孙悟空自夺了混世魔王一口大刀，逐日在花果山操练众猴武艺，教小猴破竹为标，削木为刀。得师真诀，既知进阳运阴之法，就要朝夕不敢懈怠，每如猴王治军，方可剥去一身之阴而成纯阳之体。
忽一日，猴王静坐思虑，哪天别人打杀过来，如何对敌？这时，赤尻马猴和通臂猿猴上前献计，到傲来国兵器库弄些兵器来，以供群猴操练。此时，通臂猿猴已知，将来与天庭必有一战，故叫取得兵器，操练猴兵。防前顾后，集义而生，必须有真慧器，方可根本坚固，以图长久之计。
孙悟空即纵筋斗云，霎间来到傲来国，捻起诀，念动咒语，向巽地吸一口气，呼的吹将去，便是一狂风，飞沙走石。是讲用武火起动真息。巽风，为武火；息嘘，为文火。真炁穴，生精之所，又叫金炉，真息启动，名安炉。用元神下注真炁穴，名起火。若有炉而无火，真息启动，不知性光下照真炁穴，名空炉。若知守神而不知妙窍，只知观玄关前的性光，而不知启动真息，名空禅。
为什么将下丹田称为金炉？下丹田是化形成物之所，其法易明。古仙曰：“金炉不断千年火，玉盏长明万寿灯。”得真师传，必须安炉，炉中不断火种，自然坎与离交，产出元炁，为长生不老药。药生鼎立，炉鼎方成，这才是真道。痴人曰：“炉中火发泄天机，不悟西来即是迷。”闻受此法，焉能不“一阵狂风，飞沙走石，好惊人”？
悟空来到傲来国，按下云头，径奔兵器库，打开门扇，见那里面有无数器械，刀枪剑戟，斧铖毛镰，鞭钯挝简，弓弩叉矛，件件具备。
傲来国，喻心性、道之体；孙悟空，喻先天一炁、道之用。兵器库件件具备，指世法诸多，如吐旧纳新、服气导引、念经诵咒、画符吞咒等，引“无数器械”为喻，皆以为宝，持己为用。若不能悟空体道，枉费卿卿性命。唯悟空者，性定真心现，真意自然归中，哪里用有为？身心忘，天地自然交泰，方知一切本自俱足，无须外求，故称“件件俱备”。
猴王使分身法变千百个小猴，把兵器尽数搬个干净，又摄法唤转狂风，带领小猴回到花果山。次日，会聚群猴，操练武艺，共有四万七千馀口。早惊动了满山怪兽，共有七十二洞妖王，都来参拜猴王为尊。
操练武艺，是讲开启下玄关，又叫闭阳关，把元精、元炁封存在身体里，不让外泄漏出。四万七千，四为金，七为火，是言金火同宫。猴王自得混世魔王一口之金，取坎中之真阳入离中之真阴，金入火炼而成器，即先天一炁生发之时，潜夺造化，为金丹之母。正《悟真篇》“金火同宫还本相，阴阳浑化脱凡尘。”之义。
七十二洞，喻人身五脏六腑百骸；七十二洞献贡，得了先天一炁，身上的所有阴气全部转换成纯阳之炁。
七十二洞妖王都来参拜孙悟空为尊，是何寓意？真心未发之际，千万假心, 同在一身，各自为政，都以为自己是主人翁，相继残害身心，不断消耗元精、元炁。人若悟之，真假之心原为一体，不是二体，若言佛魔有别，落两边见，离道远了。真心即假心，假心即真心，只在迷与觉之间，迷则假心，觉者真心。心若不昧，道心发现，千万假心具皆臣服、消弥。
每年献贡，四时点卯，把一座花果山造得铁桶金城。得了先天一炁的人，身体的阴阳升降和大道的阴阳升降是同步运行的，自然运化，全自动地炼精化炁，炼炁化神，炼神入虚，以虚合道，合道自然就不漏了。圣人，常处无心无意中而得长生，炼性立命，聚则成形，散则成气，日月随我斡旋，风雷任其驱使。若有心则铅耗，元精能量损耗；有意则汞竭，元神能量枯竭，铅耗汞竭则死。
《西游记》中，有四类灵猴不在五仙、五虫之内，不受阴阳所拘。一是灵明石猴，即孙悟空，喻元精；二是赤尻马猴，喻元炁；三是通臂猿猴，喻元神；四是六耳猕猴，喻灵明之心。
孙悟空在花果山，有赤尻马猴、通臂猿猴辅佐，比喻命功修持之法，元精、元炁、元神三者合一，五脏由阴转阳，后天返还先天，金丹大道速期可成。
忽然，悟空埋汰大刀不行。四猴道，你是仙圣，怎么能用凡间兵器？不知水里你可能去得？刀，有杀无生，金丹不成，如何遂意？若想遂意，非有生有杀、生杀如一的法宝不可，这就是为什么到东海龙宫取金箍棒、四海索披挂的原由。
孙悟空得祖师妙法，修成仙圣，虽有七十二般变化和筋斗云的神通，却无衬手的兵器。元神当家作主，需要一个慧器来护持自己，不受后天阴气和意识心的残害。凡兵，指世间的一切有为法，对元神是没有用的。必须找到一个先天慧器，对元神才有帮助，这个慧器就是东海龙宫的金箍棒。
孙悟空所言，讲先天一炁的功用：一是七十二般地煞变化，先天一炁能随一年七十二候的节气变化，与道同体。二是筋斗云有莫大的神通，法身上作功夫，灵通感应，瞬间即到，它以光速在与外界交流。三是善能隐身遁身，先天一炁无所不能、无有不通，却无影无形，让人捉摸不着。四是起法摄法，上天有路，下地有门，先天一炁能生起一切法，督摄一切法，上可登天，下可入地。五是步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚，先天一炁能穿透一切，万物无碍。
说完，猴王跳至桥头，使闭水法，捻着诀，扑的钻入波中同，分开水路，径入东海龙宫。走进《痴人话西游》，解读不一样的西游之旅！
举报/反馈