人制造了AI，时代塑造了胡锡进，AI拿什么和胡锡进比呢？

　　一旦AI技术有进展，人们就会想起胡主编。

　　最近，一款名为ChatGPT的人工智能聊天机器人，再次在全球范围内大火。之所以说是“再次”，是因为这玩意去年就诞生了，所以不排除营销的可能。人们惊叹于这款AI可以和人类流畅地、有逻辑地对话，焦虑于它是否会取代很多人类的工作，比如写作，也顺便想到了写作大师胡锡进。

　　毕竟，如此出名，如此高产，如此有流量，如此有话题，胡锡进算是当代最杰出的代表了。于是，疑似有人输入一些胡锡进常见的句式：

　　

　　坦白说，也就那么回事。有胡锡进的形，并没看出来有胡锡进的多少神儿。

　　对此，胡锡进本人还回应了：

　　

　　别的不说，我觉得这个回应，就是ChatGPT写不出的。而且我相信，ChatGPT再修炼十年，它也写不出胡锡进这种“接化发”的回应。

　　我不知道，人们是在期盼着赶紧有AI把胡锡进取代，还是警惕着AI被用于干胡锡进的事业。但我知道的是，人们还是想多了。人工智能不可能取代胡锡进，胡锡进身上有人性当中的许多东西，更有异于常人的东西，这是AI所不能模仿或者复制的。

　　如果一个人能够轻易被人工智能代替，那么该反思的是我们自己：是否也活成某种机器工具了。

　　人之所以为人，就是有区别于动物以及其他一切有意识、无意识物体的特质。就像胡锡进常说的复杂国情一样，胡锡进也是复杂的。

　　关于AI取代人做事的议题，刘慈欣在短篇科幻小说《诗云》中有过脑洞大开的预见：在某个未来，人类虽然被四维智慧生命豢养为家畜，但是在十一维的、看似无所不能的神面前，人类依旧有自己值得骄傲的、无法模仿超越的特质和成就，比如人类文明流传下来的经典诗歌。

　　神可以把自己克隆成李白的模样，可以信手拈来笔墨纸砚和酒，也可以顷刻间阅读人类所有的典籍和历史，甚至可以毁掉一个四维文明，用其全部能量制造一台写诗机器，把所有汉字按照五言绝句、七言绝句的格式排列组合，但是这机器却无法把那些优秀的诗歌作品筛选出来。

　　在王之涣出现之前，无论是神，还是超级机器，都无法对着恒星和河流吟出来：白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。

　　

　　也就是说，至强的AI可以写尽世间所有的诗，但是却无法挑出优美的诗。因为AI也无法取代人的审美，它永远是它，无法获得人类的所有感性。

　　比如，AI没有灵魂，它也就无法出卖灵魂，而人是可以的。AI遵从大数据和算法，但是人未必遵循法律和道德，也未必遵从自己的内心。

　　再比如，同样的询问和交流，AI是否可以给出不同的对答？如果能，那么是基于怎样的随机或因果呢？就算它能捕捉人的表情和语气，又如何捕捉人的心理活动？最不可捉摸，就是人心。

　　如果ChatGPT尚不具备给出不同答案的能力，那么它离真正的取代，还太远了。

　　当然，反过来说，如果有些新闻报道或者世俗文章可以被AI写出来，我觉得这首先是好事，没有什么好悲伤的，也没有什么好惋惜的，这和汽车取代人力车，计算机取代算盘没有本质区别。并不是说这些讯息或文章就一文不值，而是说它完全可以有更高效、甚至更精确的生产方式，AI提供了这种方式，为什么不呢？

　　关键是，总有一些文章、诗歌、电影、歌曲，是AI写不出的、拍不到位的、唱不出感觉的。请相信，这是我们作为人的自信。

　　如果你已经自信到AI无所不能，你又为何对制造出这种AI的人类没有信心呢？

　　人制造了AI，当然是集体的智慧；时代制造了胡锡进，是更大集体的思维。从这个意义上说，AI拿什么和胡锡进比呢？

　　就算蒋天比得了高启强，AI也比不了胡锡进。

　　

　　

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