今年除夕没三十？司命爷要下界
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年除夕没三十？司命爷要下界
牛年的最后一天(公历2022年1月31日)是腊月二十九，并不存在大年三十。年三十那去了？
其实这和我国独有的农历算法有关。我国的农历由太阴历与太阳历组成，太阴历是根据月相的变化周期，每一次月相朔望变化为一个月。根据中科院紫金山天文台起草《农历的编算和颁行》，“朔日为农历月的第一个农历日”，即每个农历月的初一是朔日。从“朔”到“望”，再到下一个“朔”，一个周期约29.53天，所以计算出来的农历月天数或者是小月29天，或者是大月30天。而今年的腊月恰逢小月，只有29天，因此没有大年三十。
除夕，又称大年夜。是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚。农历十二月多为大月，有三十天，又称为大年三十、年三十。而十二月小月時为廿九日，有些地区又会改称二九暝。
所以，无论这一年的腊月是大月还是小月，只要有正月初一，前一晚都是除夕。“除夕”中“除”字的本义是“去”，引申为“易”，即交替；“夕”字的本义是“日暮”，引申为“夜晚”。因而“除夕”便含有旧岁到次夕而除，明日即另换新岁的意思。
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据《太上洞真安灶经》载，炊母神母，上言丹陛，称以夙生庆幸，统御人间，受北帝下部之职，为五帝司命之官，应天曹为直符之使，变饮血茹毛之化，就炼生还熟之餐，录世人功过之因，上逐月晦朔之事，每被凡情俗态触犯者，多敢以上言，伏候圣旨。
每年的腊月廿三晚上或廿四送灶神，已然成为了中国社会的传统信仰，灶王爷在信众供奉的饯行果筵的“祭灶神”仪式中，登上灶马，回天述职。在民俗信仰中，送灶神，必供灶糖，取“甜言蜜语”之意，希望灶王爷爷上天多言好话。也会给灶王爷爷焚化灶马，所谓“宝马金鞍控碧落，祥云缭绕大罗天”。
一盏清茶一缕烟，灶君今日上青天。
秉职细奏人间事，更祈玉皇降平安。
灶王，神号曰：东厨司命元皇定福奏善真君。或曰：九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊。是一家之主宰，万户之司命。时逢岁晏，嘉平送灶，
以回天朝玉帝上奏善恶。
灶马
东厨司命府君
司命宝诰
九天司命宝诰
至心皈命礼。
位司喉舌，经理庖厨。录人间功过之因，依期上奏。体天地生成之化，覆佑下民。驱不正之鬼神，扫尘中之疵疠。一家吉庆，合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁，庚申察是非之目。雍雍瑞相，赫赫灵祇。大悲大愿，大圣大慈。九天司命太乙元皇，定福奏善天尊。
本家司命宝诰
至心皈命礼。
命承北斗，位镇东厨。为五祀之尊，得九灵之道。作上天之耳目，司上下之灾祥。记录功过，权衡善恶。造化悉由于水火，万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶，六耗悉皈于醮谢。四时迪吉，八节呈祥。叩之则应，有感必通。大悲大愿，大圣大慈，本家司命，太乙奏善，灶王府君，元皇定国护宅天尊。
志心皈命礼。
一家之主，五祀之尊。司喉舌于北斗之中，察善恶于东厨之内。赐福赦罪，移凶化吉。安镇阴阳，保佑家庭。何灾不灭，何福不增。有求皆应，无感不通。大悲大愿，大圣大慈，九天东厨司命灶王府君，元皇定国护宅天尊。
福佑善人，爱家爱灶，永享福身。志心称念，定国护宅天尊，不可思议功德。
本音司命宝诰
至心皈命礼。
九天司命，火煌府君。为五祀之尊，居六神之主。运水火成济之功，绝庭户横非之扰。上达九天，言功奏善。下统司命，降福延生。补土安龙，招财发旺。大悲大愿，大圣大慈。本音司命，火煌府君。九天炊母元君，至灵显应天尊。
本境司命宝诰
至心皈命礼。
五行之祖，金火之尊。司合境之性命，作喉舌之干城。朔望甲子庚申，纪录为善为恶。赦除阴小避忌之愆，俯赐人家延龄之算。大悲大愿，大圣大慈。东厨司命，九灵皇帝灶王府君。
本境宝诰
至心皈命礼。
尊居上帝，俯察凡情。司人间善恶之权，理世界吉凶之事。祸福凭于主宰，人物赖其生成。普施惠泽，合境人眷总沾恩。洪赐祯祥，大地众生承负载。正直无私，威灵有赫。大悲大愿，大圣大慈。本境有感，土地禁忌，五祀六神，福德奏事天尊。
附道教供养咒
道观在用斋时会诵《供养咒》、《结斋咒》。
《供养咒》
供养三天教主、清静法身、满空圣众、无量群真，黍米一粒，云厨宝鼎，烹为法馔，异香满空，广被十方，照临大众，法界人天，普同供养，志心称念 ，香厨妙供天尊，不可思议功德。
《结斋咒》
斋供已讫，各发诚心，勇猛精进，证圣成真。志心称念，福生无量天尊，不可思议功德。
祭灶词
宋·范成大
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。
男儿酌献女儿避，酹洒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。
送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，
乞取利市归来分。