于修福而言，饮鸩止渴者居多？
修道的福报有两种，一种是正福报，另一种是带有诸多漏因的偏福报。我们依某种所谓的道缘环境，依某位大善知识，甚至是依某种邪法邪师而修道的时候，当生不但不会有结果，而且还会给未来潜在的漏因“雪上加霜”，所以这种偏福报是暂时的安然，只有当下短暂的受用，而未来的漏因重重无尽……
所以福报的感知有究竟与不究竟之分。究竟的正受用福报，就是当下有获得感，将来也会有更大的自我实现，乃至习气漏因的化除，甚至生死相的突破，最终自在往生极乐世界。最低也是能够看破生死，随缘自在……
无漏，就是当下正受用，同时未来没有不祥和的因，而凡人都是饮鸩止渴者居多。也就是每一个小小的实现都处在各种“陷阱”当中，“索取”的同时，未来的漏因也形成了。
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