为什么鸠摩智放弃追逐“武林第一高手”的头衔？

　　《天龙八部》里吐蕃国师鸠摩智从人物出场就被设定为反派人物，但是细心的观众会发现，其实鸠摩智从没做过杀人放火等伤天害理之事。而且鸠摩智也算是天纵之才，武学造诣非同小可，除去其天资过人的原因外，也离不开其对名利的执着。

　　

　　先不说鸠摩智算不算得上是《天龙八部》第一高手，我们先来分析一下鸠摩智：

　　博学多才

　　年少时，鸠摩智获其师尊真传火焰刀神功，此功法虽然比不上“降龙十八掌”，但是也力压慕容复和段誉等一众高手。

　　记得鸠摩智拜访少林寺的时候，曾自称掌握了少林72绝技，后续虽然被虚竹识破其是以逍遥派的小无相功催发施展出来的，但是不管如何，他确确实实用山寨版的少林绝技，击败了身怀正宗少林绝技的高僧。

　　段誉被鸠摩智所擒，被逼写出六脉神剑口诀，但是段誉写的是一半真、一半假的口诀，按照常理鸠摩智照着练会走火入魔，但是鸠摩智硬是凭借着自己的大智慧和大毅力，居然真的练成了六脉神剑中的“少泽剑”，并以此剑法大败段誉。

　　鸠摩智在庄聚贤身上意外获得了少林顶级心法秘境《易筋经》，以其过人天资，很快就习得此功法，而且水平更在庄聚贤之上，可以说鸠摩智武功已经臻至化境。天资一般的庄聚贤在习得《易筋经》之后，连和北乔峰齐名的南慕容都轻松大败，可见此功法威力之大。

　　鸠摩智的头衔是大轮明王、吐蕃国师，说明其地位显赫；能被称为“国师”之人，哪个不是博学多才、身怀绝技之人？

　　

　　据史料记载：鸠摩智的原型是北宋时期吐蕃“九大译经师”之一的般若鸠摩罗，他活跃在赤松德赞执政时期，与比卢遮那、丹玛孜芒、益西德等八人共同将梵文佛经翻译成藏文。这些译师穷经皓首、年复一年，伴随着青灯古佛，逐字逐句地将梵文、汉文佛经翻译成了藏文；译作条理清晰、结构严谨、忠实原著、文字流畅，为藏传佛教的发展壮大，立下了不可磨灭的巨大贡献。直到今天，这些藏文版的佛教经书依然可以完整流畅地反译成梵文，令后人无比景仰和赞叹。

　　过目不忘

　　《波若金刚掌》、《玄天指》、《罗汉伏虎拳》三本少林绝技，乃是少林高僧自创，并非传自达摩祖师，但是鸠摩智凭借着过目不忘的本领，硬是在看完一遍三本功夫之后，一字不漏得当着众人的面背诵出来了。后续虽然被少林方丈识破，但也不得不佩服鸠摩智的天资过人。

　　为人谦逊

　　看过《天龙八部》的人都应该知道鸠摩智的两大头衔：吐蕃国师、大雪山大轮寺大轮明王。而且鸠摩智武功一流，绝对属于最顶尖的那一类人。但是鸠摩智在绝大多数场合，无论对方地位高低，他总是彬彬有礼地自称“小僧”，这让很多名门正派人士都望尘莫及，由此可见其为人谦逊。

　　

　　为什么鸠摩智会放弃追逐“武林第一高手”的头衔呢？

　　在段誉、王语嫣被利欲熏心的慕容复打入枯井之后，鸠摩智出言斥责，结果两人大战了起来，恰逢鸠摩智早期练功过甚走火入魔，一时功力大减也被慕容复推入枯井。在枯井里和段誉打了起来，被段誉的北冥神功划去了修为和深厚的内力，阴差阳错之下鸠摩智因此走火入魔的状况反而消失了，此时鸠摩智大彻大悟，不再醉心于“天下第一”，放弃了江湖纷争，专心佛法，最终成为令人敬仰的一代高僧。

　　那么大家是如何看待鸠摩智这个人的呢？欢迎大家留言交流！感谢大家的阅读！