贪嗔痴怨：人生的救赎，再读《西游记》有感

　　近来闲暇之余，把枕边的名著《西游记》随手翻了翻，不由增添些许醒悟和感叹。网上常说，随着岁月的流逝，大家都活成了《西游记》中的取经四人组。要有孙悟空的通天本领，打得了妖怪，拉的来关系；长成猪八戒的体型，好吃懒做，大腹便便；具备沙僧的性格，埋头苦干，任劳任怨；更要有唐僧的习惯，唠唠叨叨，婆婆妈妈。但是仔细读之，仔细研究一下，这里面是很有问题的。

　　通篇讲的师徒四人，就是把唐僧、孙悟空，猪八戒、沙悟净当做人，白龙马是看做畜生的。从来源上来看，唐僧是人类这个没有什么问题，沙僧是天上被贬的卷帘大将，这个妖怪，只是面目变得狰狞，但还留有仙根。猪八戒有些不同，属于投胎而来，母体从猪胎而来，带有一定的牲畜的兽性。最大的争议在孙悟空，吸天地精华结胎而出，应该属于亦仙亦兽亦人，集合了天地人三元，从空字可理解，空乃“无”也，表明是不存在，是假想出来的，但是又实际存在的无所不能的大徒弟。师徒四人，为什么要取经？因为他们都不是完人，都有人类的劣性，具体来说，就是代表了人类存在的贪、嗔、痴、怨。取经的过程，就是一次完整的人生救赎历程。

　　贪，主要体现在孙悟空身上。石猴见风而长，因带领群猴找穴而居，成为美猴王，也就是猴群中老大，自然人类的自然性得到充分发挥，在花果山，吃喝玩乐，乐哉！《西游记》记载，这种日子过了三五百载，猴群的称谓也改为“孩儿们”，可以看出，石猴作为最小的，把其他老猴都熬嗝屁了，自己长得帅身体好，自然在繁衍中占强势地位，把整个花果山弄成了自己的大家庭，和自己应该都有血缘关系，成了“家天下”。这样，贪的劣根性就出来了，当王就想长生不老，就出山拜师学艺，学到72变后，为了显摆，被菩提老祖逐出师门。

　　猴王本领大，自然不甘心长居花果山，只能到处惹是生非。因为贪，大闹地府，把猴类生死簿一笔勾销；因为贪，大闹东海，拿了一万三千五百斤的金箍棒，还要紫金冠、黄金甲、步云履，相当于从东海搬走了一座金山；因为贪，想上天，还想当天上的官，被封了个弼马温，背负一生恶名；因为贪，号称齐天大圣，换来背负五百年五指山之苦。在取经路上，贪功之念仍未忘记，处处出头，事事吃苦头，师傅有难，八戒就准备分包袱回高老庄，由于夸下海口，保唐僧西天取经，所以面对私心杂念的团队，只能悲从心来，苦由自己吃。

　　什么时候孙悟空超脱出来呢？就是见识了假美猴王，孙悟空彻底放下来了，贪有什么用，贪由心生，在取经期间，假美猴王到花果山，其他猴子仍把他奉为父母，其他师徒不顾其死活，紧箍咒念来念去，自己最终挣得仅是一张皮囊而已。真假美猴王过后，孙悟空亦步亦趋，唐僧说什么干什么，甚至在灵山珍宝阁，主动尽人事，劝说和尚把吃饭的家伙都拿来做了孝敬，此乃真舍得也，最终进入佛的境界。后来被如来封为斗战神佛，居于观音菩萨之上后，仍念念不忘头上的紧箍咒，当如来笑称已化为无形后，方知进入佛门，已经四大皆空，万物皆为浮云。

　　嗔，主要体现在猪八戒身上。猪八戒作为千年老二，运气总是差那么一点点，在天上，当个天篷元帅，遇见弼马温孙悟空，以为可以欺负这个小不点，谁知道吃了大亏。喝醉酒，心情好，调戏嫦娥，被扔下凡间，投胎成了猪身。靠劳力吃饭，在高老庄上门当了女婿，却被孙悟空逼得走上取经之路。可以说，人生上半场挣了个元帅之名，风光无限。但是下半场却无意得意，失落与愤懑，即使最后取经成功，也只混得个净坛使者，是可忍孰不可忍，向如来佛祖发个牢骚，还被佛祖忽悠，从掌管千军万马的元帅沦落到刷盘子混到了底层人物，相信任何人都不会满意。但是眼界如此，时不在兮，事不利己兮，则混然于江湖，无法进入更高境界。

　　痴，主要体现在沙悟净身上。沙僧原为天上卷帘大将，因失手打翻琉璃碗，被堕入流沙河，受万剑穿心之苦，成了妖精。因为自己的一点失误，一落千丈。所以，沙僧怀恨在心，痴心不改，在流沙河痴迷于把取经之人吃掉。这是一种恨到骨子里面去了，吃个干净还把头颅串起来成佛珠一样挂在胸前。这是一幅什么画面，挂佛珠是心地善良慈悲为怀，而他把头骨挂在胸前还大念“阿弥陀佛”，在取经路上，除了在假美猴王的花果山打死假扮自己的猴子，一路上只负责照看行李，照看唐僧起居，没有打死一个妖怪。这就是痴的表现，即使外貌状态改变了，其实内心随大流实质上的东西没有变化。

　　怨，主要体现在唐僧身上。唐僧属于赢在起跑线上的哪一类，出身高贵（金蝉子转世，状元后代），一表人才，名师帮扶，才华出众。常走高层路线，活在理想化的环境里。凡眼肉胎，符合众生平等，普度众生的佛家高僧。始终牢记，妖没有吃我之前都是好妖的观念，佛法无边，只挂念悟空来救。取经路上，坚持自己都是对的，错都在别人身上，主要抱怨有几次，但是都导致严重的后果。悟空打死毛贼有怨言，后忽悠返回的悟空戴上紧箍咒、三打白骨精还是抱怨，后来误入黑松林，遇见假美猴王还是抱怨孙悟空，都不汲取教训。大彻大悟是在取经返回，在通天河老鳖背上因为忘记向佛祖询问半点私事，而被老鳖问得哑口无言，才体会到自己满口大话，实际上毫无任何建树，取经路上只是一个躯壳而已。

　　从《西游记》师徒四人身上，要学会劝诫自己：贪嗔痴怨，戒之慎之。