描写爱情的千古绝句

　　描写爱情方面的千古绝句有：愿得一心人，白头不相离。出自《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。结发为夫妻，恩爱两不疑。出自两汉苏武的《留别妻》。问世间，情为何物，直教生死相许？出自金代元好问的《摸鱼儿·雁丘词》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。出自秦观的《鹊桥仙》。此情可待成追忆，只是当时已惘然。出自唐代李商隐的《锦瑟》。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。出自东汉诗人张先的《千秋岁》。鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。出自唐代戴叔伦《相思曲》。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。出自《越人歌》。君当如磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。出自汉乐府诗《孔雀东南飞》。得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。出自唐代卢照邻的《长安古意》。

　　

　　一、愿得一心人，白头不相离。出自《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。

　　该句形象生动，朴实无华，却又体现出真爱的感觉，相传卓文君嫁给司马相如后，他在事业上略显锋芒，久居京城，产生了纳妾之意。于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执着和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。但是白头吟的作者及创作背景仍有争议。

　　

　　二、结发为夫妻，恩爱两不疑。出自两汉苏武的《留别妻》

　　恩爱不怀疑，和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了。

　　

　　三、问世间，情为何物，直教生死相许？出自金代元好问的《摸鱼儿·雁丘词》

　　世间情深意切，“问世间情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。

　　

　　四、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。出自秦观的《鹊桥仙》

　　两情长久，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

　　

　　五、此情可待成追忆，只是当时已惘然。出自唐代李商隐的《锦瑟》

　　此情此物可以构成相思回忆的时刻，青春年华的宝贵，精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

　　

　　六、天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。出自东汉诗人张先的《千秋岁》

　　此词写爱情横遭阻抑的幽怨和坚决不移的信念。上阕写暮春景色：雨轻风紧，催落繁花；杜鹃啼血，呼唤着春天完结，造成浓重的感伤气氛。惜春的词人，在花丛中寻找并采摘着残花，传神地刻画出词人伤春惜花的拳拳真情。

　　七、鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。出自唐代戴叔伦《相思曲》

　　这句诗说的是鱼沉入湖底，大雁也杳无音信，我和你之间相隔太遥远，仿佛天涯海角的距离。古时候鸿雁是作为信使存在的，成语鸿雁传书就是这个意思。鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 恨满牙床翡翠衾，怨折金钗凤凰股。 井深辘轳嗟绠短，衣带相思日应缓。 将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。 落红乱逐东流水，一点芳心为君。

　　

　　八、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。出自《越人歌》

　　山有树木陪伴，树木有其枝干相依，我的心喜欢你，而你却不知道。含义是山上有树木啊，树木有丫枝，心中喜欢你啊，你却不知此事，是一个比兴句。此句语言淳朴，委婉动听，表达了主人公那深沉真挚的爱恋之情。

　　九、君当如磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。出自汉乐府诗《孔雀东南飞》

　　意思是你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。妻子要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，丈夫发誓：若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。

　　

　　十、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。出自唐代卢照邻的《长安古意》

　　比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。只要两个人在一起死又有何惧，希望变成鸳鸯鸟一样形影不离，相伴终身，就算是能做天上的神仙也不要。

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