风云再起：米芾遗留在广德的砚台及其书法手迹之谜

　　8月12日，安徽卫视在“第一时间”节目中播出了《范村家风传承久，君子遗泽今望存（四）》，在近6分钟的节目中，介绍了范仲淹及其后裔在广德的大概情况。

　　该节目中一个情节：范氏一后裔向记者展示了一块范氏祖传砚台。这块砚台看上去貌不惊人，然而在砚台的底面却刻有“文明之象，垂世之珍”，并落款”元章”，一共十个字。就这十个字引起了地方史研究者、文物专家及书法界的注意，可谓风云再起，谜团重重。

　　首先我们要弄清楚这块砚台的出自年代。古玩收藏及研究专家、宣城市文史研究会会员盛良君先生亲临广德范家，仔细查看了这块古砚台。他认为，该砚是宋代抄手砚，质地为四大名砚之首的端砚。所谓端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，端砚若佳，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有“呵气研墨”之说。盛良君先生强调，这块砚台是宋代砚应该无疑，是不是米芾亲刻真迹，还是别人将米芾的字迹刻上，都存在可能性。

　　再谈这块古砚台上的字是不是米芾亲刻。砚台刻字落款“元章”，这个元章是不是就是米芾。广德市历史文化研究会理事周大超先生认为，单凭落款，不能判断这里的元章就是宋代大书法家米芾的字号和他亲刻，也有可能是其他的元章，要进一步考证。

　　经多位书法家辨认，大多数人认为，从砚台的落款来看，是米芾字体无疑，但到底是米芾亲刻真迹，还是后人刻的寄托款，就很难考证了。

　　那么，这块砚台是米芾亲刻可能性有没有？可能性大不大？

　　米芾（1051年—1107年），初名黻，后改芾，字元章，是北宋著名的书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。范仲淹次子范纯仁(1027年6月-1101年)，字尧夫，著名政治家，官至宰相，因其为民请命，清正廉洁，被称为“布衣宰相”。正因为范纯仁和米芾所生活的年代相同，所以，米芾送砚台给范纯仁，在时间空间上完全存在可能性。

　　米芾与范纯仁有关联吗？元佑八年（1093年），米芾写信给宰相范纯仁，向他呈报雍丘县（河南雍丘）秋天“丰收”的事。信中也以基层父母官的身份，陈述为政亲民之道，好似一份地方工作报告字“岁丰无事”。这封信就是有名的米芾《岁丰帖》，现藏美国普林斯顿大学美术馆。虽然米芾因这封信谎报岁丰而丢官，从《岁丰帖》物证的角度来看，可以充分证明米芾在政务上与范纯仁直接联系和交往。

　　▲米芾尺牍《岁丰帖》。纸本，行书，纵31.7厘米，横33厘米 （芾顿首再启 弊邑幸岁丰无事，足以养拙茍禄，无足为者。然明公初当轴，当措生民於仁寿，县令承流宣化，惟日拭目倾听，徐与含灵共陶至化而已。芾顿首再启）

　　米芾送砚台与范纯仁是书法家有关。我们大多数人只知道范仲淹、范纯仁是出色的政治家，可是因政治功绩的光环，人们而忽视了他们的书画艺术成就。但就书画来说，范仲淹及其四个儿子中的范纯粹、范纯仁，可谓书画名家。范纯仁书法“苏长公，能逼真”，单现存台北故宫博物馆的《致伯康君实尺牍》，就可以看出其书法艺术已经达到了自然天成的境界。正因为范纯仁喜爱书法，米芾送给他不是其他之物，而是与书法有关的砚台，也是在情理之中。

　　▲范纯仁《致伯康君实尺牍》纸本，行书，纵31.5厘米，横37.7厘米，凡九行，每行字数不一，共八十一字

　　砚台如今怎么会在广德？根据广德《范氏宗谱》（共十五卷，1925年续修，与现存安徽省档案馆同一版本）记载，广德范氏后裔就是范仲淹之子范纯仁后代。而这个祖传砚台不仅从侧面证明了广德范氏是范仲淹后裔，也证明了是范纯仁的遗物的可能性。

　　范仲淹在广德后裔的一个家传古砚台，很难从历史资料方面来考证其刻字是不是米芾亲刻，所以从文物的角度来看，我们无法知道它有没有价值或者具有多少价值，但从人文的角度来说，这块砚台不仅传承着“文正家风”的精神，也展示了广德深厚的文化底蕴。

　　（作者：徐厚冰）

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