《南华秋水》所谓望穿秋水，不见伊人！

　　

　　金庸与秋水

　　金庸的武侠小说好看，跟里面人物起名字起的好也有很大关系，金庸本人有着很深的中国古典文学造诣，所以小说中人物的名字注重使用典故，含蓄文雅，令人过目难忘。“ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”《天龙八部》这部经典作品中，有不少人物名字背后都有典故。无崖子、李秋水：“无崖”即“无涯”，“无涯”和“秋水”均出自《庄子》，庄子的名篇有《逍遥游》，所以二人的名字暗含他们是逍遥派弟子之意。其中性格左右反差强烈的角色李秋水，名字应该来源于《庄子·秋水》篇，李秋水成为《庄子》体系中在武侠世界中衍生出的一个非常具体的形象。

　　李秋水有个孪生妹妹叫李沧海。李秋水在小说里性格非常鲜明，武功盖世，可以说是一等一的高手，但性格也颇为凶狠毒辣，她与天山童姥一辈子争缠打斗不休，就为了人世间那点没完没了的破事。李秋水可以说是个存在感极强的人物，事实上读过小说的读者都会对这个李秋水印象深刻，李沧海这个人物反倒存在感非常弱，但正如她的名字也是有对应的，应该与《庄子·秋水》里的北海若脱不了干系，看似不存在，实则浩瀚无边，有容乃大。

　　

　　仇英《南华秋水》

　　《庄子·秋水》篇洋洋洒洒写了一大篇，大意是秋天的汛期到来的时候，无数的水流汇入黄河，最后向东流入北海，河水滔滔，气势浩大，这让河神非常的欣喜若狂，不由自大起来，直到进入大海，望着浩瀚无垠的大海，遇见了胸襟宽广却低调的海神若，河神到这里才感觉到了自己的渺小。于是河伯与海神若就有了这样一番长篇大论般的对话。

　　河伯与海若共进行了七问七答。这段河神与海神对话，借水来论述宇宙、世事间的相对关系，所谓“四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎！中国之在海内，不似稊米之在大仓乎！”又以天地万物大小、多少、盈虚、有无之间的相对关系，引申至政治道德观念的静与变的相对关系，是一篇抽象的哲理性文章。这部名篇里出了许多经典名句，比如：“子非鱼，安知鱼之乐。”

　　

　　不过我比较关心秋水到底指的是什么？通篇看下来，只有开篇写道：“秋水时至，百川灌河，泾流之大， 两涘渚崖之间，不辩牛马。”此后再不见秋水，只见河伯与北海若两位滔滔不绝。所以又有望穿秋水，不见伊人之说啊！秋水、河伯、北海若可谓是水的三个形象，秋水是活水的源头，你中有我，我中有你！你又不是你，我又不是我！

　　

　　明代画家仇英《人物故事图册》中根据《庄子·秋水》这一典故绘制了一幅画《南华秋水》，对《庄子·秋水》这一哲学名篇做了更高层次的形象化展现。

　　画家用拟人化手法加以形象表现，在画中画了两个人物，一位儒雅的书生，一位亭亭屹立的女子，这里的“南华”代表庄子， 后人又称庄子为南华真人，在画中化身凝望流水的男子代表“南华”，而“秋水”则是一旁侍立的女子，两人身边四周的高山、丛林、河石、树、人之间的大小对比，则象征天地万物间的相对关系。

　　

　　如果不加解释，初看这幅画，谁都以为画的定是哪个才子佳人，这不就是两个青年男女河边幽会的场景么。或许这又不是巧合，你说这画的是《西厢记》里张生与崔莺莺一点也不违合，事实上《西厢记》与秋水也确实有着渊源，望穿秋水的典故实际就来源于《西厢记》张生与崔莺莺看对了眼的爱情故事，在《西厢记》第三本第二折中这样说到:“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”而“秋水”，则指秋天的水，明净透彻，在这里更用来比喻女人清澈明亮的眼睛。以前，古人形容一个美人的眼睛就用“秋波”，秋天的水波，表示温柔的意思。“望穿秋水”经常用来形容一个人对远方亲人或心爱之人的盼望之情。于是“秋水”有了眉目传情的来路。

　　实际上画作背后竟有着这么深奥的中国哲学寓意，关于这幅画的创作具体信息非常少，只是知道这不过是明代画家仇英画的《人物故事图册》中的其中一个，但意境已然如此美妙，将这幅画的局部放入圆圆的镜框中，每一幅构图都那么恰到好处， 如镜花水月一般，可望不可及。

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