《道德经》中藏着三大赢家智慧，学会一个，人生也会大有改观

　　欢迎大家来学习《道德经解密81讲》！我之前组织过很多有关《道德经》零散的文章，而这次，将会在这些文章的基础上，做一个思想上的提升，系统地谈《道德经》。能让大家全面、系统地学习它。

　　希望你能有所收获，今天讲第一讲，请您阅读。

　　《道德经》作为道教经典之作，虽仅仅五千余字，却道尽宇宙万物、人与自然之间的哲学思考，全书虽深奥难懂，却仍深得世人的喜爱。

　　很多人将其视作人生开悟的必读经典，读懂《道德经》不但有助提升智慧，还能为身处困境的我们解惑答疑，指点迷津，让人生大有改观。特别是书中藏着的三大赢家智慧，是我们不容忽视的，下面一起来看看。

　　01道法自然，无为而治

　　

　　老子的思想始终将人与自然放在相互融合，彼此统一的关系里。

　　老子认为，人不是天地间的主宰，亦不是所谓命运的奴仆。人在天地间只要遵循自然运转的规律，适时适度地发挥能力，就会得到助力从而运势通达、功成名就，但如果人任性妄为，随心所欲，必定受到自然规律的打击和摧毁。

　　《道德经》第二十五章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　这里的“道法自然”是指让宇宙万物按其天然本性生长发展，让万物呈现其“自然而然”的状态。鱼跃鸟飞，山清水秀，这种自然舒展，不被人为刻意掌控、过度利用的状态，才是自然宇宙最和谐稳定的状态。

　　人与自然环境是无法脱离的一个整体，所以，整个世界都在提倡可持续发展的观念，毕竟人类善待环境，也是善待自己。

　　

　　《道德经》第三章说：“使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。”

　　老子的治国思想一直以“无为而治”为核心，所谓“无为而治”是说人不要过分干预自然天性，不做过分的人为努力，不任意作为。

　　他主张不让民众产生过分的欲念，特别强调有智慧的人要注重个人修养，能够自控妄为的私欲，剔除那些不良企图。按“无为”的原则治理国家，凡事都呈现“自然而然”的状态，天下就太平了。

　　老子的无为而治思想运用到企业管理中，就是企业管理者要放权，只在大事上有所为，把具体事务交给下属去执行。

　　管理者只能是发布指令，给下属指派任务，而不是亲手帮下属做事。当每个下属各施其责，发挥各自能力的时候，也就说明管理者正常发挥了领导力。反之，作为一家公司的高管，如果“事必躬亲”，那么只能说明他的领导力不够。

　　

　　仔细观察我们也不难发现，一些表面看上去很“闲”的管理者，反而带领的团队更出色，而且下属们与他的关系也更为和洽。

　　相反，那些看上去整天忙得焦头烂额，累得喘不过气的管理者，总是对着下属们指责批评，甚至怒目谩骂，往往这样的团队一点都不团结，工作效率自然也不高。

　　《三国志》也说：“圣人常顺时而动，智者必因机而发。”有智慧的人做事会顺从自然规律，懂得审时度势，谋势而动，不过分强求。

　　当我们在工作生活中出现了问题，先要从自身寻找原因，调整自我，在心态上，放下控制，放下执念，顺应自然规律，调和事态到“自然而然”的状态。需要注意的是，“无为而治”并非让我们躺平不动，而是减少过度人为操作，只做“自然”之事。

　　可以说，一个人想获得成就，自然规律就是用来调和运势的必备工具，也是行走世间必须遵循的言行法则。

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