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凡人修仙传：弥罗老祖陨落并无冤情，已明悟无上大道，野心勃勃，韩立是其翻版
真言门副本开启已有多时，遗迹内火拼夺宝的修仙界潜规则初现端倪。太乙大头童子处上演的一场场争斗，老实说存在诸多槽点，这里我们暂且不表。单讲大头童子施展时间法则手段托付后事于韩立，实在妙极，此举既肯定了韩立作为真言门功法继承者的合理性，又为其预警并托付以身后事，更体现了真言时间功法的威能，可谓一举多得。如此龙虎开章，不禁令人期待后续几处真言门核心区域的往事揭秘。
韩立老魔弥罗仙尊有五位亲传高徒，蓝色大头童子即是其中一位，修为应该达到太乙中期甚至太乙后期。弥罗仙尊本人兼修五种时间功法，相较于其门徒修为想必也只高不低，或者说他本人修习的是控制融合五行时间法则之大道。数百万年苦修，最终仍功亏一篑，被时间道祖一掌灭杀，这并不能说明大罗僧时间功法远不及现任道祖，一线之差修为相去千万里，至尊大道较量，又何需有一线之差！
弥罗仙尊身死局限于惯性思维，势大而骄纵跋扈者，往往罪恶滔天罄竹难书，为千夫所指，急需正义降临，强者救世，诸如真仙界第一势力天庭。天庭因拥有最多数量的道祖，更有时间道祖坐镇，党同伐异四处树敌，已然是民（仙）怨沸腾，故而亦为真仙界第一大罪恶集团。其实不然，修仙界本就无绝对罪恶道德，一切行动皆受利益催动，几无仅仅受驱于作恶为乱念头的行动发生。须知修为大道不进则退，浪费时间而原地踏步，只会白白断送修炼前程，徒废前功，修仙者难免终成一堆白骨。
真言门其次，韩老魔也是实用主义和理性主义的信仰者和力行者。他和修仙界主流最不同的是他保守稳定，不主动启衅，心中尚存俗世礼义廉耻。大道的唯一性是残酷而决绝的，随着修炼的进行，任何一种法则都有臻至圆满，晋升化境的最终一跃。陌生修仙者因大道唯一性难免一决生死，这是关乎生死甚至是家室和传承的危险角逐，是出于最基本的需要而为之，难说一方稳占道德高峰，一方盘踞卑鄙污谷，自然界的雄狮间的争斗即是如此。相信韩立在面对身死道消，红颜命薄的威胁之时，也会义无反顾参与到大道的角力中。
大罗僧身处真仙界天庭辖域之内，觊觎时间大道已久并做好了鼎革倾覆时间大道的充分准备。大五行时间功法是凌驾于时间道祖所修功法之上的存在，大罗僧一介人修，缘何门下五位高徒均非人族。这其中是否存在隐情？大罗僧一介人族高修，纠集各族修士齐修至尊时间法则，难道仅仅为了彰显有教无类开放包容的佛门格局，或为臂助自己成就大道，亦或是别有居心？大五行时间功法练成圆满的法门，是否就是人族及其他族群的时间法则的包容融合，即需各个族属之人修习对应一部，再以总纲融合升华？
魔族大罗僧若无其他用心，则可以称其为野心家，已窥无上大道门路。韩立人族出身，各种机缘巧合之下融合了各族部分血脉，严格地讲其已非正统的人族修士。韩立修习所有部属的时间功法确实可行，从另一方面说，韩立就是大罗僧和门下五弟子的翻版再生，是弥罗仙尊第二，成就大道是必然。而真言遗迹开启，各族势力纷纷来访，更像是为寻回各自的归属时间法则功法，以维持一族独立和延续。
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