澳洲大火连烧4个月5亿动物丧命，天灾还是人祸？这因果佛教怎么看

　　澳洲那场从2019年9月发生的火灾一直烧到现在，现在的澳洲成为人间炼狱。

　　根据悉尼大学生态学家估算：

　　近600万公顷林地被烧毁近5亿动物（鸟类、爬行、哺乳）葬身火海1500处房屋毁于一旦23人死亡，无数人流离失所

　　灾难面前，人类弱小如蝼蚁，这到底是天灾还是人祸？佛教是如何看待各种灾难的呢？

　　按照佛教理论，世间的各种灾难、病痛等都是由往昔是往昔以及往世所造的业障造成的。所谓种善因得善果，种恶因得恶果，佛经云：因缘会遇时，果报还自受。

　　大自然变现诸多的灾难都是人类不善的心所感，不是它有意的，它无意的。大自然的变化听谁的？听我们念头；我们念头善，它就变善，我们念头不善，它就变成不善，就这么个道理。意念主宰了一切，导致了一切。

　　梦参老和尚当时分享过一本叫《报应》的书，这本书的内容大多都是有科学家依据的，里面的数据都可以考证。这本书上讲火灾、海啸、地震等灾害都是人类自己造成的，也就是所谓的人祸，大自然降下天灾惩罚人类，姑且称之为“报应”吧。得到这类果报的原因是什么呢？是人类伤害大自然啊。不信你看，比如西方那些科学越发达、越进步的国家和地区，把破坏地球越严重。有很多人抱怨，说老天爷好像太不公道，作恶害人的人获得逍遥自在，而那些被害的人好像一直都在受罪。其实不是这样的，讲这话的人只看眼前，佛教讲要看三世因果。

　　灾难面前，佛弟子我们应该如何应对呢？

　　为佛弟子，最基本的，必须深信因果：一切事相、祸福，皆来自因果。印光大师曾有《挽回天灾人祸第一妙法》一文，简举如下：

　　一、念佛免灾减灾

　　念佛人但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀兵水火。即宿业所牵，及转地狱重报，作现生轻报，偶罹此殃。但于平日有真切信愿，定于此时蒙佛接引。若夫现证三昧，固已入于圣流，自身如影，刀兵水火，皆不相碍。纵现遇灾，实无所苦。而茫茫世界，曾有几人哉？

　　二、有危险灾难，当念佛修善

　　世人有病，及有危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。

　　三、常念佛及观音，决定蒙佛慈庇

　　念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠，恪尽己分。又须劝父母，兄弟，姊妹，妻室，儿女，乡党，亲友，同皆常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎。况且现在是一个大患难世道。灾祸之来，无法可设。若能常念佛及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即无灾难，亦得业消智朗，障尽福隆。况劝人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德回向往生，必满所愿。

　　《流浪地球》的一句台词触动这每个观众的心，现在想起来竟恰似是预言：“最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失。直到这场灾难和每个人息息相关……”

　　祈愿大慈大悲观世音菩萨垂怜怙佑，止息澳洲火灾、让受灾亡失生命的众生，在今后世都能远离各种灾难。

　　愿众生皆离苦、吉祥满人间。

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