百妖谱：刑姬座下十二神兽简介

　　刚看完滕根这一篇，就顺手将这十二神兽全查了一遍，现在就来开始胡说八道了。

　　在百妖谱中，出现的是食蛊的腾根，而其他的十一兽就先说一下吧：甲作食杂，巯胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。现如今能找到出处的只有四种：雄伯，伯奇，强梁，穷奇。

　　第一位：雄伯

　　

　　南朝陈徐陵 《同江詹事登宫城南楼》诗：“沟水惭雄伯，漳川仰大巫。”雄伯，在当时被称为河神。看到河神，我就不自觉的查了下河伯，发现现如今大家了解的河伯主要是指黄河的河神，而雄伯估计指的是那些小河的神吧。魅，在古时指的外表好看的精怪，最耳熟能详的莫过于狐狸精这种具有代表性的精怪了。魅依靠美丽的外表魅惑行人，被魅惑的人就会成为他的食粮。而雄伯所管辖的就是将他吃掉。

　　第二位：伯奇

　　

　　伯奇在古时是孝子的代称。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子，母亲在其很小的时候就去世了，而后母则想要将自己的孩子立为太子，就用计陷害伯奇，使得伯奇被尹吉甫逐出家门，在被逐出家门后不久，伯奇就死了，死后化成鸟，并将自己的身世编成歌曲，希望能够以此来提醒父亲。后来继母准备用毒酒毒害尹吉甫时，伯奇及时出现，使得继母最终死在了自己的毒酒之下。之后，伯奇也就变成了孝子的代称。伯奇虽变成了鸟，但心如明镜，并以扰乱人心的噩梦为食。

　　伯奇，还有另外一个名字：貘。对于这个貘和阴阳师的食梦貘并不是一类，在唐朝时将伯奇误传为莫奇，而莫又被后人演变为貘，所以在中国貘这种生物是不存在的，即使说貘也指的是伯奇。

　　第三位:强梁

　　

　　强梁又叫彊良，虎首人身，能衔蛇操蛇的神。在《后汉·礼仪志》中记载：强梁 、 祖明 ，共食磔死寄生。’疑 强梁 即 彊良 ，古字通也。（强的繁体字就是彊，以前在中华字典上查的），磔死指的是受磔刑，肢体分裂而死。寄生其含义和现在的意义差不多，指的就是对他人有害，对己方有利的情况。强梁，祖明所食的就是肢体不全，以寄生为生的生物或鬼魂。

　　第四位：穷奇

　　

　　穷奇在一些玄幻小说或动漫中经常出现，什么情况就不再多叙述了（绝对不是我懒）。穷奇和滕根食蛊，关于蛊就是指蛊虫，而在百妖谱中对滕根的描述：状如豹，有犀角，善变化，以蛊为食。对于滕根，小编在网上找过，但并没有找到什么有用的，即使是百妖谱中对滕根的描述也仅仅局限于百妖谱，和十二神兽并无多大的联系。

　　

　　注：图文有些是无关的，找不到图了，就随便搞搞，别太当真。

　　看到感兴趣的就想查一查，随便写写，全当给自己科普了，那种营销号的套路实在学不来，放弃了。