少林武当全变韩国门派?韩国又偷中国武侠文化,打造韩式新武林

  提到韩国,我们可想到韩剧,想到泡菜,想到韩式偶像,当然也会让我们想起韩国的外号----”偷国“。

  

  这个外号不是说韩国人经常偷盗财货,而是说他们经常偷各国的文化,上文提到的泡菜就是偷来的,而我们不知不觉的的就将此归到韩国文化中。

  “偷盗一次,做贼一世。”从韩国第一次偷别人文化开始,他们就已经在这条不归路上越走越远了。

  韩国从我国偷走剽窃的文化超过500项,无论是从历史文化、历史人物还是节气节日、饮食或日用,韩国都剽窃了个方方面面,并且还要倒打一耙,说是我们剽窃他们的,这可真是滑天下之大稽。

  

  韩国又一次开始了他们的剽窃行为,即偷窃我们的武侠文化。美其名曰“韩国新武侠”,现在我们来对比看看何为新,何为旧?

  01真武侠---君子坦荡荡

  中国之武侠最早起源于太史公的《游侠列传》,在后人的不断完善下,现代武侠在黄易、古龙、金庸等人手中逐渐成型。

  

  我们的武侠可以是思君恋君莫相忘的侠骨柔情的武侠,也可以是谦谦君子温温如玉的君子相交的武侠,还可以是为国为民侠之大者的大义凛然的武侠。

  我们的武侠有内涵有深意,风格多变,这是基于我们中华文化的根基深厚决定的。

  众所周知,我国是文化大国,而武侠就是借文化之根而生根发芽。很多武侠小说的书名以及其中的招式、名字都有很多的历史典故以及诗词。就比如武当派很多武功的名字都是源于德经。

  

  这是我们文化底蕴带给我们的武侠,而韩国东拼西凑的底蕴,只会使得武侠似是而非。

  我国武侠的总基调其实很早之前就定下来了,首先就是心怀天下苍生,先人后己。这是我们的武侠精神,武侠精神之于武侠就像是头脑之于人。

  杜甫有句诗何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!这和我们的武侠精神也有异曲同工之妙。

  

  所以说我们的武侠是刻在心里的,并不是利于表面的,不是说谁想偷走就能偷走的。也不是谁说新就是新。

  02假武侠---小人常戚戚

  “韩国新武侠”这个对我们来说具有讽刺意义的词,被韩国人视若珍宝的摆在一本书的封面上,那本书就是一个抄袭的典型。

  

  《华山归还》光是题目就一股浓浓的抄袭风味,还是韩国熟悉的抄袭路数,就是明目张胆的抄,抄完还要反咬一口。

  这本书当中的门派都是我们耳熟能详的,从华山派、峨眉派、青城派、昆仑派等这些名门大派,到慕容世家等高门大户,甚至武当派,少林派这种在我国具有很高地位的门派,都被抄走了,全变成韩国武林了。

  这可真是令人愤怒,又令人好笑。

  

  令人愤怒的自然就是韩国更加肆无忌惮的颠倒黑白。韩国从申遗端午以来,一直都在抄袭我们。我国作为文化大国,切切实实的影响到了几乎整个东南亚的文化。

  无论是日本还是韩国,在古代都是仰仗着中国的文化来生存的,衣食住行每一个都有一定的中国风。

  文化可以借鉴,可以引用,但是绝对不能偷窃,更不能偷窃完了还要倒打一耙。这种行为本身就不为武侠所容,自身骨子里没有侠义的人们,又怎么能抄袭到真的武侠呢,无非就是照猫画虎罢了。

  

  而令人发笑的就是韩国抄武侠抄成了笑话。首先华山派等武林门派都是以地名而言的,直接生搬硬套岂不是贻笑大方?其次韩国根本不知道何为武侠,他们的武侠只知道招式厉不厉害,而不知道武侠的真正含义。

  武侠并不是表面看上去,什么什么武功厉害,什么什么招式厉害,武侠小说的真正精髓在侠而不在武。

  何为侠?侠就是牺牲自己的利益而成全他人,帮助他人,或牺牲自己证明真理,这是侠。而韩国新武侠,新在哪里?一没新意,二没精华。应该称为韩国抄武侠。

  

  所谓新旧,并不是说谁新出现谁新,而是谁更有新意谁新。韩国只抄表不抄里,也敢妄自尊大,这真是可笑。

  当然我们也要警惕韩国的抄袭,“韩国抄武侠”把门派与地方姓氏的关联改成了韩国式的,这就是“韩国新武侠”所谓的新,这种做法会让很多不明真相的人觉得武侠源于韩国。这是一个值得注意的点,要警惕。

  03假武侠面具下的真面目

  韩国国土面积十分狭小,而韩国又在很长一段时间是中国的附庸国,甚至在20世纪韩国还在沿用汉字。一直等到二战后,通过向美国摇尾乞怜,韩国经济才飞速发展。

  

  而与对待中国时的无赖抄袭相反的是,他们对于美国又是极尽的阿谀奉承。可以说韩国对美国算是马首是瞻。今日之韩国就像我国百年前的租界,唯一不同的是韩国是主动跪下的。

  韩国无疑是懦弱的。因为一个真正有骨气的是不会做出这种事情的。如此懦弱的国家根本不可能找出侠气。

  韩国同样也是自卑的。在过去韩国只能仰我中华的鼻息,而现在又是只能跪在美国身下,这样的情形很难有民族自信。

  

  所以他们只能在文化上面找自信,但他们的文化大多是学习我们的,根本没有独立的文化。于是他们开始了疯狂的剽窃行为。

  韩国人血液中流淌的自卑、懦弱,让他们只能通过如此卑劣的手段,通过篡改历史来提高自己国民的文化认同感以及对自己国家的信心。

  这就是一个小人带上了侠义的面具来装作侠客的故事。

  04写在最后

  ”清浊难合流,正邪不同类“。武侠小说中都有正邪之分,通过对比我国之于韩国,自然不难看出谁正谁邪。

  自古邪不压正,所以“韩国新武侠”这种无根之萍,根本不会取代我国的真武侠。

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