不能甩锅给国家！赡养老人是子女义务，农闹伸手要钱风潮要遏制！

　　赡养老人是孝道的体现，这是中华民族伦理道德的重要组成部分之一。随着社会的发展，老年人养老问题逐渐成为一个备受关注的热点话题。然而，有些人却想将赡养老人的责任甩锅给国家，这似乎让我们的传统文化受到了挑战。本文将探讨赡养老人的问题。

　　

　　赡养老人是子女的天经地义，这是中华民族的传统文化，也是中华民族的伦理道德底线。古人云：“不孝有三，无后为大”，这一古训早已深入人心，成为人们思想道德的重要基石。长子继承家业、照顾老人是中国农村家庭的传统，而孝敬父母则在中国文化中被视为一种应尽的义务和推崇的价值。

　　但是，现实生活中，随着社会变革的加剧，赡养老人的责任似乎渐渐消失。一些子女被现实的生活所迫，面对着工作、房贷、子女教育等各种生活压力，难以照顾自己的老人，甚至会将赡养的责任甩锅给国家。这是一种对传统价值观和人性的背叛，也是对子女应有义务的否认。

　　

　　近年来，农村老人生活状况一直备受关注。一些老人因为家庭经济条件不佳，不得不向社会求助。然而，并非所有的老人都是真正需要帮助的，一些老人甚至有意渲染自己的可怜形象，催生了“农闹”求助风潮。这种现象无疑是不可取的，不仅引起了社会的轩然大波，而且也会对正常的赡养老人行为带来负面影响。

　　

　　农村老人生活的确需要得到社会的关注和帮助，但并不是国家应该包办一切。国家在发展养老保障的基础设施和制度方面已经投入了大量资金和精力，而子女也应该承担自己应有的责任。对于生活状况困难的老人，社会、政府、家庭和个人都应该伸出援手，共同为农村老人营造一个更加美好的生活环境。

　　自然条件的不同和赡养观念的不同，导致了农村老人养老模式的多样化。有些老人靠着年幼时留在农村的子女生活，有些老人在一个人的家里过着孤独的晚年，还有一部分老人寄居在庙宇里靠领取信众的施舍来度日。这些模式对于农村老人来讲都是比较可行的，但是也存在不少问题。

　　

　　首先，子女赡养老人是中国传统文化，是应有的道德底线，但是子女在外地工作、生活本身就是一种社会现象。其次，老人自己面对养老问题时，因为长期缺乏养老意识，往往会导致后果不堪设想。最后，以寄居在庙宇里为例，如果社会的养老体系完善，没有人会选择这种过法；另一方面，可能还会遭受一些不必要的苦难。

　　赡养老人一直是社会关注的热点话题，但是想要解决这个问题并不是那么容易。毕竟，这涉及到中国文化、社会文化、人口结构和政策制定等诸多方面。在这里，分享一些我个人对策的看法。

　　

　　1、家庭教育缺失，需要加强赡养老人观念的教育。从小就要教育孩子，了解什么是家庭伦理、个人责任，了解中国传统文化的精神和养老的义务。

　　2、政府应加强对农村老人养老保障制度的建设。包括社会保险制度完善、社会养老设施的充足、高质量的养老服务体系等。

　　3、在发扬中华传统文化的同时要善加引导，不能让个别人口嫉妒心理泛滥，抹黑“赡养老人”这一传统美德。同时，也要宣传并传承中华传统文化的精髓，让更多人理解，家庭是爱的基础和支撑。

　　4、要加强行业监管和维权工作，加强对农民合法权利的维护。这包括解决农村老人赡养房产、财产和人格权利等方面的问题。

　　

　　赡养老人是我们每一个人的责任，我们不能将责任推给国家。在大力发展养老保障的基础设施和制度的同时，我们也需要时刻牢记家庭伦理和个人责任，在家庭、社区和社会层面上共同解决这个问题，让老年人生活得更加幸福、安康和有尊严。

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