公务员考试行测中的常识判断部分怎么样系统复习？
比如打三角的11题 我就完全懵逼啊??做了几套真题 感觉这一部分的题是很杂的知识【难道我要看百科全书么】常识类的题还好 历史和地理还有经济方面的题就感觉特别差【百科全书也弥补不了的感觉】所以想请教一下_(:з」∠)_这一方面有什么书可以系统的学习么 比如初中全套历史课本这样的可以么??我现在基本上常识判断这里 25道题只能做对七道题这样( ￣??￣? )
3.15追更了一些图片在这个回答里https://www.zhihu.com/answer/1080864542
公考部分笔记
应评论区同学的要求，我更新一个帝王将相的笔记！
某些人物在前面的课程中讲过，重复的内容不再讲解。
先秦
舜——孝感天地
禹——三过家门而不入、建夏
汤——建商
周文王、周武王——西伯拘而演《周易》、武王伐纣
【解析】
1.舜：上古时期，炎黄二帝斗蚩尤后，君王帝位后来传给了尧。因舜以“孝”著称，尧又将君主之位传给舜。典故：孝感天地，舜非常孝顺，其父亲瞽叟再娶生了儿子后，一家人对舜不好，但是舜还是非常孝顺。当时最高统治者尧将女儿娥皇和女英嫁给舜，考察舜是否真的孝顺。舜挖井时候，舜的父亲和弟弟往里面填土，后舜挖地道逃跑，此事之后，舜依然非常孝顺；“感天地”是指舜在耕田时有神象帮助，神鸟也帮助除荒草。因此，尧将君主之位传给了舜。
2.禹：
大禹治水，典故：三过家门而不入。
建夏：禹传启，家天下。注意：此处课本有更改，最新版认为禹是夏朝的创始人。3.汤：建商。战争：鸣条之战（商汤灭夏）。
周文王、周武王：
文王姬昌：后世非常推崇周文王。比如武则天称帝时国号是“周”，史称“武周”，因为武则天认为自己是周文王的后代。考点：
①西伯拘而演《周易》：因文王被称为“西伯侯”。伏羲创八卦，文王发展为八八六十四卦，《封神榜》中经常出现文王算卦测吉凶的场景。
②百子锁：和文王相关，全称是“文王百子锁”。传说周文王有 100个儿子，“文王百子锁”意为多子多福。
武王：武王伐纣，建立西周。对应牧野之战，“八百诸侯会孟津”。
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姜尚——百家宗师、六韬
春秋五霸——齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践
管仲——尊王攘夷、老马识途、管鲍之交
范蠡——兔死狗烹、商圣、西施
伍子胥——一夜白发、倒行逆施、年糕
【解析】
姜尚：姜子牙。
百家宗师：儒家、道家、法家、兵家、纵横家均追封姜子牙为本家人物。
六韬：即《太公兵法》，传说是姜子牙留下的兵法。但存在争议，也有人认为《六韬》是战国人士假借姜子牙的名义所著。因此，认定世界上最早的军事著作是孙武的《孙子兵法》。
农村房子的房梁上常出现“太公在此诸神退位”、“太公在此百无禁忌”，意为姜 太公在此，诸神鬼怪都要退位，可见姜子牙的地位很高。
西周分封制时期，姜子牙被封为齐国的君主：姜子牙功劳很高，比如牧野之战就是姜子牙所指挥的。齐桓公成为霸主就是因为姜子牙打下了根基、治国有方。
春秋五霸：
存在争议：有人认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公（没有考点）、秦穆公（ 没有考点）；也有人认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践：
①齐桓公：公子小白，是春秋的第一个霸主，称霸标志：葵丘之盟。但齐桓公下场不好， 早年信任贤臣管仲、鲍叔牙，晚年宠幸奸臣竖貂、易牙、开方，最后被活活饿死，甚至下葬都迟了几十天。
②晋文公：退避三舍（城濮之战）。
③楚庄王：a问鼎中原：鼎代表天下，当时周王室已经败落，楚庄王问周王室鼎大小如何、轻重如何，意为想要称霸天下。b一鸣惊人：楚庄王开始上位时不作为，大臣问“有只鸟不飞也不叫是为什么”，楚庄王答“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”，亲政后立刻杀掉奸臣五人。
④吴王阖闾：无考点。
⑤越王勾践：卧薪尝胆。勾践被灭国后，睡在柴草上，每天尝苦胆，告知自己不能忘了复国大业，最终复国成功。
管仲：辅佐齐桓公。
封号：
①法家先驱：因为法家喜欢变法，管仲在春秋初期就为了富国强兵进行变法改革，比如提出“山泽各致其时”，意为伐木、打猎要按照一定的季节，不能滥猎滥伐，强调可持续发展；提出娼妓由国家管理，即开办“官妓”，一方面减少治安隐患，一方面增加财政收入。
②华夏第一相，因其辅佐齐桓公成为第一个霸主。
典故：
①尊王攘夷：“尊王”是指尊崇周天子（站在了道德的制高点）；“攘夷”是指联合中原各国对抗外族。政策被作为借口“挟天子以伐不敬”，后曹操提出“挟天子以令诸侯”。
②老马识途：打仗的时候迷路，管仲放老马寻找道路，最后成功找到路。
③管鲍之交：管仲和鲍叔牙。开始管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白，后公子小白得了国君的位置，鲍叔牙说管仲的才能远胜于他，推荐管仲，齐桓公经过考察后任用，尊称管仲为“仲父”。管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也”，后人们用管鲍之交形容友谊深厚。
范蠡：辅佐越王勾践。
兔死狗烹、商圣：范蠡发现勾践“只能共患难，不能共富贵”，“狡兔死走狗烹”，最终帮助勾践复国之后，“携西施泛舟”，经商成为“商圣”，号陶朱公。据说范蠡家中巨富，活了近 100岁，最后无疾而终。
四美人：沉鱼、落雁、闭月、羞花。记忆：闭月需要先拜月，貂蝉拜月；羞花需要先赏花，贵妃赏花；沉鱼需要有水，西施浣纱；昭君出塞很荒凉，大雁看见昭君很美，忘记飞而掉落下来。
伍子胥：
一夜白发：过昭关。当年楚国追杀伍子胥，伍子胥发愁导致一夜白头，却也最后成功过昭关。
倒行逆施：因被楚国追杀，为了报复楚平王，掘了他的坟墓，鞭尸三百下。有人认为这是违反常理、不择手段，伍子胥说担心没有时日报仇，故要违反天理。
年糕：伍子胥死后，打仗闹饥荒没有粮食。士兵想起当年伍子胥告知没有粮食的时候挖地三尺刨城砖，士兵刨到后发现城砖是糯米做的，用城砖度过了饥荒。后来人们用糯米年糕纪念伍子胥。
秦孝公——商鞅变法
孙膑、庞涓——孙庞斗智
苏秦、张仪——合纵连横
蔺相如——负荆请罪、完璧归赵、渑池之会
白起——战神、长平之战
范睢——睚眦必报、远交近攻、固干削枝
荆轲——图穷匕见
【解析】
秦孝公：商鞅变法。秦孝公即嬴渠梁，重用商鞅，通过变法使得国力大增，后商鞅被车裂，但“商君之法”一直被沿用。
孙膑、庞涓：孙庞斗智。孙膑常考典故：田忌赛马、围魏救赵（桂陵之战）、减灶诱敌（马陵之战）。
苏秦、张仪：合纵连横。
“合纵”是“合众弱以攻一强”。当时秦国在西方，其他六国纵向排布，六国共同联合起来抗击强秦即“合纵”；“连横”是“事一强以攻众弱”，即帮助秦国攻打弱国。比如楚国帮助秦国，两国连线即是“连横”。苏秦、张仪通过三寸不烂之舌，到处游说，纵横捭阖。
注意：苏秦对应“合纵”，张仪对应“连横”。
苏秦典故：
①前倨后恭。当年苏秦的嫂子不给他饭吃，后苏秦发达身佩六国相印，其嫂子蛇形匍匐来见苏秦，苏秦说“何前倨后恭也”。
②悬梁刺股：“头悬梁”的是东汉时期的孙敬，“锥刺股”的是战国时期的苏秦。 4.蔺相如：赵国名臣。
负荆请罪：将相和。廉颇光着膀子、背着荆条向蔺相如请罪。
完璧归赵：秦昭襄王即嬴稷（芈八子的儿子）想要用 15座城池换和氏璧，后蔺 相如经过斗智斗勇，把和氏璧完整地自秦国送回赵国。
渑池之会：秦王邀请赵王喝酒，请赵王鼓瑟，赵王鼓瑟后蔺相如认为吃亏了，于是请秦王击缶，双方扯平；后秦国大臣说“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿”，蔺相如说“请秦王用秦国的都城咸阳为赵王祝寿”，再次扯平。
5.白起：
战神：人屠，共杀掉敌军 100多万。
考点：长平之战，坑兵 40万，典故是赵括的“纸上谈兵”。6.范睢：也有写法是“范雎”。
睚眦必报：范睢是知恩图报的人，但是有一点小冤仇也要报仇的人。
远交近攻：秦国想要一统天下，需要先攻打近的敌人，用外交手段拉拢远的国家 ，瓦解联盟。秦国对齐国和楚国采取的是“远交政策”，最后这个政策帮助秦国一统天下。
固干削枝：加强秦国的王权。当时秦国有其他权贵，比如当时太后掌权、魏冉身居相位，几乎架空嬴稷。后嬴稷罢了魏冉的相位，把太后置于深宫，把王权收归国君一人手中。
7.荆轲：图穷匕见。荆轲刺杀始皇帝嬴政，结果刺杀失败。
秦汉
嬴政——统一六国、书同文、车同轨、统一度量衡
赵高——指鹿为马
【解析】
嬴政：秦始皇。
统一六国:“秦王扫六合，虎视何雄哉！”。
书同文：秦国的文字是小篆，李斯创造。当时有两种文体，小篆是官方文字，隶书是非官方文字，两种文字都可以使用。注意：如果只能选择一个，优先选择“小篆”。
车同轨：由于各国轮距、车道不同，故将轮距统一改为六尺。
统一度量衡：“度”是长度，衡量长短；“量”是容积；“衡”是衡量轻重，记忆：长度记忆“度”，量杯记忆“量”，天平（衡量轻重）记忆“衡”。
赵高：指鹿为马。赵高权倾朝野，指着一头鹿说是马。凡是认为是马的就是自己的人， 否则就是异己。
梳理：指鹿为马——赵高和秦二世胡亥；完璧归赵——秦昭襄王嬴稷；图穷匕见—— 始皇帝嬴政（荆轲刺秦王）。
3.项羽——破釜沉舟、力能扛鼎
【解析】
项羽的破釜沉舟是在巨鹿之战。
力能扛鼎：西楚霸王项羽能把鼎举起，《芈月传》中的嬴荡也能举鼎，但把自己砸死了。“力拔山兮气盖世”是描述西楚霸王项羽的。
刘邦——约法三章、建西汉
萧何——萧规曹随
张良——博浪沙刺秦、孺子可教
韩信——一饭千金、胯下之辱、背水一战、十面埋伏、多多益善
【解析】
约法三章：刘邦入咸阳城，为了收买人心约定，杀人者死，伤人及盗抵罪。
汉初三杰：萧何、张良、韩信。
萧何：成也萧何败也萧何。“萧规曹随”中“萧”和“曹”分别是萧何和曹参，刘邦死后其子刘盈继位，萧何死后曹参做了宰相，刘盈看到曹参不干活，因此问他为何，曹参认为二人都不如前辈，因此要沿用上一辈的规则。
张良的典故：
①博浪沙刺秦：张良本是韩国人，韩国被消灭以后，张良要报仇。张良找到大力士趁秦始皇出行时行刺，张良要求大力士看到哪个马车是皇帝规格的车，将其砸死。但秦始皇安排了好几个皇帝规格的马车，大力士将其中一车砸错，最后大力士被抓，而张良逃脱。
②孺子可教：张良给老人捡鞋，老人是黄石公，后传张良《太公兵法》。
韩信：（考查最多，重点）
①一饭千金：当年韩信没有饭吃，乞食漂母，韩信发达后赐其千金。
②胯下之辱：韩信被流氓欺负，从其胯下钻过，后韩信找到该流氓，还赐给流氓官做。
③背水一战：置之死地而后生。
④十面埋伏：垓下之战，韩信把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎。
⑤多多益善：韩信和刘邦聊天，刘邦问韩信能带多少兵马，韩信说您能带十万，而我带兵多多益善，但您是指挥将领的，我是指挥士兵的，您指挥将领的天赋无人能敌。
“一…千金”辨析：
一字千金：吕不韦的典故，吕不韦找门客写成《吕氏春秋》，并说改一字赏一金。
（重点）
一饭千金：韩信的典故，韩信赏漂母千金。（重点）
一顾千金：伯乐相马，如果哪匹马被伯乐看一眼身价倍增。
一诺千金：季布的典故，季布是非常守诚信的人，有人说得黄金百不如得季布诺。
汉文帝、汉景帝——文景之治
刘彻——北击匈奴、独尊儒术、盐铁官营、巫蛊之祸、金屋藏娇
司马迁——《史记》
张骞——开辟西域
主父偃——推恩令
【解析】
汉景帝时期爆发七国之乱。
文景二帝实行休养生息、无为而治政策使国力大增。西汉初期有“文景之治”。
武帝刘彻：
董仲舒提出要“罢黜百家独尊儒术”。
盐铁官营：盐和铁要国家垄断经营，增加国家财政收入，因为盐和铁垄断之后有很大的利润。当时的桑弘羊是擅长经济的大师，协助武帝实行盐铁官营，使国家财政收入增加，继而能北击匈奴。
巫蛊之祸：焚香作法、扎小人等手段属于巫蛊。江充发现有人在实行巫蛊，污蔑是太子所为，汉武帝刘彻比较生气，最后太子刘据和皇后卫子夫都自杀了。过后刘彻认为自己被江充所误导，灭掉江充的三族。后汉武帝建立思子宫。考法：著名的建筑和帝王的关系中，思子宫是汉武帝刘彻修建。
金屋藏娇：汉武帝四岁时，馆陶长公主问他是否愿意娶阿娇为妻，汉武帝说如果我能娶她，一定建一个金屋让阿娇居住，此为金屋藏娇。后刘彻变心，宠幸卫子夫。
《史记》是我国第一部纪传体通史，纪传体通史是按照人物描写。通史意味着跨越 朝代，《史记》从三皇五帝一直写到西汉的初期。《史记》被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
丝绸之路是张骞开辟的。考题：“丝绸之路”这个词是张骞提出的（错误）。“丝绸之路”是由德国的李希霍芬提出，而张骞是开辟西域。
推恩令：推私恩分封子弟，汉武帝为了削弱诸侯国而建立的政策。之前各诸侯国只能嫡长子继承侯位，汉武帝为了防止诸侯威胁中央，后规定侯位可以分给多个儿子，中央都承认诸侯的位置。推恩令极大地强化了中央集权。
刘秀——昆阳之战、建东汉、光武中兴
马援——马革裹尸、老当益壮
班超——投笔从戎、不入虎穴焉得虎子
【解析】
昆阳之战：光武帝刘秀击败王莽，因为王莽篡汉。该战争是著名的以少胜多的战役， 刘秀部队不足 2万人，王莽部队达到 42万人，最后刘秀取得胜利。
刘秀击败王莽，平定赤眉军，建立东汉，光武帝时期百姓安居乐业史称光武中兴。
马援：
马革裹尸：形容战死沙场。
老当益壮：马援早期是财主，他认为老年也要志气壮盛，将钱财分给亲戚朋友， 然后去当兵了，成为一代名将。
班超：
投笔从戎：不写字去当兵。
不入虎穴焉得虎子：匈奴使者和班超同时出使西域，当天晚上班超将匈奴使者杀掉，第二天拎着人头见西域国王，宣扬国威。班固是班超的哥哥，是《汉书》的作者。
【思维导图】
【真题链接】
1.（2015-晋川下半年联考）下列选项中成语与所涉人物对应不正确的是（）。A.图穷匕见——荆轲
B.高山流水——伯牙C.破釜沉舟——项羽D.投笔从戎——岳飞
【解析】1.选非题。D项错误，投笔从戎是班超的典故，岳飞是精忠报国。B项正确， 抚琴的是俞伯牙，听琴的钟子期，高山流水遇知音。【选 D】
2.（2015-国考）下列说法错误的是（）。A.成语“南橘北枳”是与晏婴出使楚国有关B.苏武牧羊的地点在今天的贝加尔湖一带 C.东汉使者班超同时也是《汉书》的作者 D.西汉张骞与唐代鉴真出行的方向不同
【解析】2.选非题。C项错误，《汉书》的作者是班固，班超出使西域当使者。A项正确， 晏子出使楚国的故事，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”楚国羞辱齐国的人是小偷，晏子说该人在齐国时不偷，到楚国却偷是因为楚国的原因。B项正确，苏武牧羊在北海，即当今的贝加尔湖一带。D项正确，张骞出使西域，鉴真是东渡日本，二人方向不同。【选 C】
3.（2014-黑龙江）关于《史记》下列说法正确的是（）。A.是我国第一本编年体史书
B.“世家”一般记载的是诸侯王C.“本纪”中有唐太宗的事迹 D.是司马光主持编写的
【解析】3.A项错误，《史记》是纪传体通史，按人物描写。C项错误，“本纪”是西汉初年的书，只写到西汉初年。D项错误，《史记》是司马迁主持编写。B项正确，《史记》中有“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”；“本纪”记载帝王，“世家”记载诸侯，“列传”是其他重要人物，“表”是大事的年表，“书”是典章制度。【选B】
【注意】我国第一部编年体史书是《春秋》。
4.（2013-天津）先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的作品是（）。
《左传》B.《史记》C.《国语》D.《国策》
【解析】4.纪传体史书按人物描写，即《史书》。A项错误，《左传》是第一部叙事详细的编年体史书；《春秋》是第一部编年体史书，本身内容过于简练，因此左丘明书写《左传》
（《左氏春秋》）。C项错误，《国语》是我国最早的国别体史书。D项错误，《国策》是战国策
的简称，由刘向编写的，是国别体。【选 B】
5.（2013-河北）秦始皇灭六国后，统一了全国文字。这种文字被称为（）。A.隶书
楷书C.小篆D.行书
【解析】5.小篆。【选 C】
6.（2010-425联考）“文景之治”出现在哪个朝代（）。A.周
B.汉C.唐D.宋
【解析】6.“文景之治”出现在汉朝。【选 B】
三国两晋南北朝
曹操——官渡之战、赤壁之战、“奸雄”、望梅止渴
曹丕——建魏
【解析】1.曹操：
“奸雄”：治世之能臣，乱世之奸雄。
典故是望梅止渴：曹操打仗时没水喝，他撒谎说前面有梅林，大家生津止渴。 2.曹丕主要的功绩是建魏，曹丕的著作《典论》比较出名，《典论》是文艺理论批评专
著。
刘备——三顾茅庐、建蜀汉
刘禅——乐不思蜀
关羽——斩颜良、单刀赴会、水淹七军、败走麦城
诸葛亮——鞠躬尽瘁、平孟获、北伐、八阵图
【解析】1.刘备：
三顾茅庐请诸葛亮出山。
刘备称帝建立蜀汉。
刘禅：司马昭问刘禅是否想蜀地，刘禅说“此间乐，不思蜀。”此典故是乐不思蜀。
关羽：
斩颜良：诛文丑是被曹操设伏兵砍死。千里走单骑过五关斩六将是虚构的情节。
单刀赴会是真实情况，鲁肃请关羽谈判。
水淹七军：擒于禁，斩庞德，水淹七军，威震华夏。
败走麦城：吕蒙偷袭荆州，关云长大意失荆州，后败走麦城。4.诸葛亮：
鞠躬尽瘁出自《出师表》。
平孟获：攻心为上，对孟获七纵七擒。后孟获说：“公天威也，南人不复反矣”。
北伐：诸葛亮北伐多次，在五丈原病死。典故：死诸葛吓走活仲达。
八阵图：诸葛亮有很多发明，还有木牛流马、孔明灯、诸葛连弩等。
孙权——建吴
周瑜——赤壁之战、羽扇纶巾
吕蒙——刮目相看
陆逊——火烧连营
【解析】
孙权建东吴。
周瑜赤壁之战：火烧赤壁，羽扇纶巾是周瑜。
吕蒙：
偷袭荆州。
刮目相看：吕蒙当年不读书，孙权劝他读书。鲁肃和吕蒙聊天时，发现吕蒙学术大涨，吕蒙说士别三日当刮目相看。
陆逊：夷陵之战中火烧连营击败刘备。
司马炎——建西晋
司马睿——建东晋
谢安——淝水之战、东山再起
祖逖——闻鸡起舞、中流击楫
【解析】
司马炎是司马懿的孙子，司马昭的儿子。司马炎建立西晋，西晋有八王之乱、五胡乱华，被匈奴所灭。
司马睿建立东晋。
谢安：淝水之战中坐镇后方，前方谢石、谢玄做指挥。东山再起：谢安隐居东山，后重新出来做官，官至宰相。
祖逖是东晋的名将，典故：
闻鸡起舞：年轻时，祖逖的舍友为刘琨，祖逖听到鸡叫了，叫刘琨起来练剑。
中流击楫：祖逖北伐时用手敲浆，说北伐不成功就不回来了。但东晋朝廷怕祖逖拥兵自重，派人牵制，最终北伐功败垂成。
北魏孝文帝——汉化改革
郦道元——水经注
【解析】
孝文帝：孝文帝改革。北魏是鲜卑族建立的政权，孝文帝是拓跋宏，他推崇汉文化， 因此实行汉化改革，北魏要着汉服，说汉语，改汉姓，他以身作则，改姓元，迁都到洛阳。
郦道元：北魏名臣，著作是《水经注》，是地理学著作，主要研究水文河流。后人建立“郦学”。
【思维导图】
【真题链接】
1.（2017-北京）下列各项所描写的人物中，与其它三项不处于同一时代的是（）。A.功盖三分国，名成八阵图
治世之能臣，乱世之奸雄
千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良D.江东子弟多才俊，卷土重来未可知
【解析】1.选非题。A项正确，名成八阵图是诸葛亮。B项正确，乱世之奸雄是曹操。C 项正确，斩颜良是关羽。前三项都是后汉三国时期的人物。D项错误，该诗句描写项羽， 项羽自刎江边，是楚汉争雄时期。【选 D】
2.（2016-山东）下列诗句与人物对应不正确的是（）。A.拔山力尽乌江水，今古悠悠空浪花——项羽
B.千山万壑赴荆门，生长明妃尚有村——西施 C.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭——周瑜 D.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心——诸葛亮
【解析】2.选非题。A项正确，力拔山兮气盖世描述项羽。C项正确，羽扇纶巾是说周瑜。D 项正确，三顾茅庐是诸葛亮的典故。B项错误，明妃是指王昭君，西晋时期，为了避司马昭的名字，因此改为明妃。【选 B】
3.（2016-北京）在成语故事中，出自《三国演义》的是（）。
固若金汤B.初出茅庐C.殃及池鱼D.高阳酒徒
【解析】3.B项正确，初出茅庐出自《三国演义》。A项错误，固若金汤出自《汉书》。C项错误，殃及池鱼出自《吕氏春秋》。D项错误，高阳酒徒出自《史记》，某人喜欢喝酒而放荡不羁被称为高阳酒徒。【选 B】
4.（2016-国考）下列历史人物与其擅长领域对应错误的是（）。A.军事：白起、李靖
经济：桑弘羊、郦道元C.天文：张衡、郭守敬 D.艺术：吴道子、顾恺之
【解析】4.选非题。B 项错误，郦道元研究地理。【选 B】
5.（2012-浙江）以下是中国古代一位帝王改革的内容：①推行均田制；②迁都洛阳；
③革除鲜卑旧俗，接受汉族先进文化；④改革官制、严惩贪污。请问这位帝王是谁（）。
A.北魏孝文帝拓跋宏B.辽太祖耶律阿保机C.元太祖铁木真
D.金太祖完颜阿骨打
【解析】5.A 项正确，北魏孝文帝改革汉化。【选 A】
隋唐
杨坚——建隋、开皇之治
杨广——开科举、修运河
【解析】
杨坚建立隋朝，统治时期史称开皇之治。
杨广毁誉参半，好的一面是开科举，创设进士科；修建京杭运河。坏的一面是好色， 喜欢打仗，穷兵黩武。杨广统治时期激起了农民起义，被他的手下宇文化及勒死。
李渊——建唐
李世民——玄武门之变、贞观之治
魏征——水能载舟、亦能覆舟
秦琼、尉迟恭——门神
程咬金——“莽汉”
薛仁贵——灭高句丽、大破突厥、三箭定天山、脱帽退万敌、瞒天过海
【解析】
李渊开创唐朝。
李渊的二儿子李世民继承皇位，有玄武门之变。玄武门之变：当时太子李建成和李元吉二人认为李世民比较厉害，二人想把李世民杀掉，李世民准备先下手为强，手下有尉迟恭、程咬金等将领。李世民亲手射死李建成，尉迟恭一刀砍死李元吉。李世民找到李渊，李渊立李世民为太子。
李世民统治时期，大唐繁盛，名臣辈出，史称贞观之治。
魏征：“水能载舟亦能覆舟”，以直言敢谏著称。他死后，李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣。”
门神为秦琼和尉迟恭。李世民做梦梦到李建成和李元吉找他算账，因此找秦琼和尉迟恭站岗，后以画像代替。
程咬金：小说中的莽汉。古代的莽汉：程咬金（唐朝）、张飞（三国）、李逵（北宋）、牛皋（岳飞手下，南宋）。
薛仁贵：
灭高句丽，大破突厥。
三箭定天山：外敌入侵，薛仁贵三箭射死三个将领。
脱帽退万敌：突厥以为薛仁贵已死，薛仁贵戴帽子前去，将帽子一摘，吓走突厥。
瞒天过海：传说，李世民打仗需要过海，但无法过，此时有一土豪愿意提供粮食 ，李世民去该人家喝酒，此时发现家里四周帷幔，帷幔拉开发现已航行在海里，土豪即为薛仁贵。
9.玄奘——西行印度、大唐西域记
【解析】
历史上玄奘是“偷渡”出去，后将经书放到大雁塔，大雁塔前有玄奘的雕像。玄奘著作有《大唐西域记》。
鉴真和尚（重点）：六次东渡日本。
一行和尚（重点）：僧一行，编纂《大衍历》，首测本初子午线长度的人。
怀素和尚：“草书二圣”是指怀素和张旭。
慧能和尚：六祖慧能，名言“本来无一物，何处惹尘埃”，“非风动、非幡动、仁者心动”。
佛印（宋代）：苏东坡的好友。
武则天——举行殿试、开创武举、无字碑
狄仁杰——桃李满天下
李隆基——开元盛世、安史之乱
【解析】 1.武则天：
举行殿试：开创的殿试，开创了武举。
无字碑比较出名，在陕西，为乾陵无字碑。
狄仁杰：桃李满天下。形容狄仁杰门生众多，其中张柬之很重要，最后武则天退位是因为他兵谏。
李隆基：开元盛世，后期宠幸杨贵妃，爆发了安史之乱。
【思维导图】
【真题链接】
1.（2017-山东）关于这幅图中的人物，下列说法不正确的是（）。
曾东渡日本传播佛法
曾在古印度学习佛教圣典
大雁塔用于安置他所带回的佛经
《大唐西域记》是由其口述、弟子记录的游记
【解析】1.选非题。图中为玄奘西天取经。A项错误，东渡日本是鉴真和尚。B、C、D都是玄奘的内容。【选 A】
2.（2015-吉林甲级）“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”诗中的“河”是指（）。
黄 河 B.大运河C.淮 河 D.渭河
【解析】2.“隋朝”、“河”联想到京杭大运河。【选 B】
3.（2015—安徽怀远事业单位）唐太宗时期，政治清明，经济繁荣，国力强盛，史称（）。A.文景之治
开皇之治C.贞观之治D.开元盛世
【解析】3.唐太宗李世民为贞观之治。A 项错误，文景之治是西汉时期。B 项错误，开皇之治是隋朝。D 项错误，开元盛世是李隆基。【选 C】
4.（2015-山东）下列人物和典故对应不正确的是（）。A.霍去病——封狼居胥
B.祖逖——闻鸡起舞 C.韩信——瞒天过海 D.晋文公——退避三舍
【解析】4.选非题。C 项错误，薛仁贵瞒天过海。【选 C】
宋 元 1.赵匡胤——建北宋、黄袍加身、杯酒释兵权
2.赵光义——烛影斧声、开卷有益
【解析】
北宋开国皇帝赵匡胤：
黄袍加身：陈桥兵变，诸位将领将黄袍披在赵匡胤身上，赵匡胤“勉为其难”当皇帝。
杯酒释兵权：赵匡胤得天下后请将领喝酒，对将领说如果你们的手下也用黄袍加身该怎么办，将领不知该如何，赵匡胤说你们回家饮酒享乐不好吗，第二天将领纷纷上奏要告老还乡。
赵光义：
烛影斧声：赵光义去看赵匡胤，下人看到烛影下有两人说话的样子和斧子敲地的声音，后赵匡胤死亡，赵光义继位。
开卷有益：多读书，读书有益。
天下群雄并立：西北有西夏（党项族，创始人李元昊），北方有辽（契丹族，创始人耶律阿保机）。
赵普——半部《论语》治天下
包拯——笑比河清
范仲淹——庆历新政，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐
王安石——变法
司马光——《资治通鉴》
【解析】
赵普半部《论语》治天下；赵普是小吏出身，半部辅佐赵匡胤，半部辅佐赵光义。
包拯：宋仁宗时期，“关节不到，有阎罗包老”形容包拯刚正不阿、大公无私。典故是笑比河清，形容包拯不苟言笑。
范仲淹：
变法：史称庆历新政，宋仁宗时期，新政维持一年多，后失败。
名言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——《岳阳楼记》。
王安石变法：史称熙宁变法，王安石为了改变北宋积贫积弱的现状，北宋早期较强大， 但到宋神宗时期积贫积弱。变法开始取得了很大的成功，但后期失败，因为司马光的出现， 司马光是保守派。
司马光著有旷世巨著《资治通鉴》，我国第一部编年体通史。注意：《春秋》是第一部编年体史书，《左传》是第一部叙事详细的编年体史书。通史跨越朝代，《资治通鉴》从三家分晋写到五代十国。
赵构——建南宋
岳飞——抗金、精忠报国、直捣黄龙
文天祥——抗击蒙古、过零丁洋
忽必烈——建元
【解析】
北宋之后，金取代辽（金是由女真族完颜阿骨打建立），金兵南下掠走徽钦二宗，即靖康之耻。赵构建立南宋。
岳飞：
岳飞抗金，郾城之战。
典故：精忠报国（尽忠报国）：岳母刺字。直捣黄龙：黄龙在吉林一带。
文天祥：蒙古人一统天下，文天祥抗击蒙古失败。文天祥宁死不降，临刑前向南方磕头。文天祥代表作《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
忽必烈：蒙古族，建立元朝。成吉思汗是统一蒙古各部落，其孙忽必烈建立大元朝。
【真题链接】
1.（2014-黑龙江）下列成语反映的历史事件，按时间先后排序正确的是（）。A.多多益善 指鹿为马 毛遂自荐
B.精忠报国 闻鸡起舞 望梅止渴C.纸上谈兵 投笔从戎 乐不思蜀D.破釜沉舟 草木皆兵 负荆请罪
【解析】1.A项错误，“韩信点兵，多多益善”，韩信为西汉人士；指鹿为马对应赵高， 为秦朝；战国时期毛遂自荐，选项时间顺序错误，应为战国→秦→西汉。B项错误，精忠报国对应岳飞，为南宋人；闻鸡起舞对应祖逖，为东晋人；望梅止渴对应曹操，为后汉三国人； 时间顺序应为三国→东晋→南宋。C项正确，纸上谈兵对应赵括的长平之战，为战国时期； 投笔从戎对应班超，为东汉人；乐不思蜀对应刘禅，为三国；时间顺序为战国→东汉→三国， 选项正确。D项错误，破釜沉舟对应项羽，为秦末人；草木皆兵对应淝水之战，为前秦攻打东晋；负荆请罪对应蔺相如、廉颇，为战国时期；时间顺序应为战国→秦→东晋。【选 C】
2.（2013-山东）我国历史上曾有一些人因参与处理中央政权与少数民族政权的关系而知名，下列对应不正确的是（）。
A. 霍 去 病 —— 匈 奴 B. 岳 飞 —— 女 真C. 文 天 祥 —— 蒙 古 D. 于 谦 —— 鲜 卑
【解析】2.可用排除法。A项正确，霍去病北击匈奴。B项正确，岳飞抗金，“金”为女真族。C项正确，文天祥于南宋抗击蒙古族。D项错误，于谦在北京保卫战中对抗瓦剌，瓦剌属于蒙古族。【选 D】
明
朱元璋——建明
朱棣——靖难之役
解缙——永乐大典
【解析】
朱元璋推翻元朝统治，一统天下，为明的开国皇帝，他兴水利、抑豪强、减税赋，史称“洪武之治”。
朱棣：靖难之役，夺得朱允炆的天下，统治时期史称“永乐盛世”，他在位期间迁都北京（原都城在南京），在北京建明故宫。
解缙：主持编纂了《永乐大典》。《永乐大典》是国际公认的世界最大的百科全书，全本多达 11095册，后毁于战火，目前可找到的约为 400册，规模远超清朝的《四库全书》。
郑和——七下西洋
【解析】
郑和——七下西洋（重点）：从中国沿海出发，过南海，经过印度洋、阿拉伯海，最远到达红海。
郑和于 1405-1433年下西洋，下西洋的原因传说不一，有人说是朱棣要找朱允炆，也
有人说是为了宣扬大明国力、扬国威。郑和下西洋比西方的麦哲伦、哥伦布早了近 100 年，
且规模浩大，郑和船队最多的一次有船 200多艘，人数 2万余人，哥伦布船 3艘，人数为 88
人。郑和死于印度的古里。
张居正——改革、一条鞭法
戚继光——抗倭
郑成功——收复台湾
吴三桂——冲冠一怒为红颜
【解析】 1.张居正：
万历首辅张居正，他主持的改革史称“万历新政”。
一条鞭法：将田赋、徭役、杂征总为一条，合并征收银两，好处在于合并征收后 ，地方官不能再贪污、作弊，且能让百姓减轻负担。
戚继光抗倭：当时倭寇猖狂，侵犯沿海地区，戚家军研发了鸳鸯阵等战术，制造出戚氏军刀、虎蹲炮。据传戚继光惧内，有人支招让他拿宝剑吓唬夫人，被夫人发现后，他说要用宝剑杀鸡给夫人吃。
郑成功：其父郑芝龙已降清时，郑成功仍率部队抗清，于清朝初期击败荷兰人收复台湾，其孙郑克塽投降清朝。
吴三桂：为陈圆圆引清兵入山海关，击败闯王李自成，清朝得天下。
【真题链接】
1.（2016-江苏 B类）明成祖登基后曾派郑和出使西洋以加强同海外的联系。下列关于郑和下西洋的说法，正确的是（ ）。
A.郑和七次下西洋发生于 16 世纪初B.郑和下西洋最远曾抵达地中海
C.郑和下西洋比哥伦布发现美洲大陆晚D.郑和的航线从西太平洋穿越印度洋
【解析】1.选是题。D项正确，根据地图，中国在太平洋西边，郑和从中国沿海出发， 经西太平洋，过南海、印度洋。A项错误，七下西洋时间是 1405-1433年，为 15世纪初。B 项错误，下西洋最远到红海。C项错误，郑和下西洋比哥伦布早了近 100年。【选 D】
2.（2013-921联考）沈阳、北京、台北三大故宫举世闻名，按照建造时间先后排序正确的 是 （）。
沈阳故宫 北京故宫 台北故宫B.沈阳故宫 台北故宫 北京故宫C.北京故宫 沈阳故宫 台北故宫D.台北故宫 沈阳故宫 北京故宫
【解析】2.记住最早的，即北京，为明·朱棣所建，对应 C项。沈阳故宫为清所建，清入关前在沈阳（盛京）。台北故宫为蒋介石到台湾后所建，蒋介石走前将北京故宫中好的文
物带到了台湾。【选 C】
清
努尔哈赤——建后金
皇太极——改大清
【解析】
清创始人努尔哈赤建后金，族名为女真，其子皇太极将国号改为清，族名改为满。
少数民族政权常考：
前秦：氐族，创始人苻健。
北魏：鲜卑族，创始人拓跋珪。
辽：契丹族，创始人耶律阿保机。
金：女真族，创始人完颜阿骨打。
西夏：党项族，创始人李元昊。
元：蒙古族，创始人忽必烈。
后金：女真族，创始人努尔哈赤，其子皇太极改族名为满，改国号为清。
大理：白族，创始人段思平。
康熙、雍正、乾隆——康乾盛世
【解析】
康熙：擒鳌拜、平三藩、收台湾、雅克萨之战、征噶尔丹。
雍正：为康熙四子，以勤政著称。
乾隆：开疆拓土，平定准噶尔，安定西藏，打大小金川、缅甸、越南等。
纪昀——《四库全书》
林则徐——虎门销烟
【解析】
纪昀：纪晓岚，《四库全书》中“四库”即为经、史、子、集，历史评价其“修少毁多”，因为清朝盛行文字狱，修书时将不利的都删除了。《阅微草堂笔记》为纪晓岚代表作。小故事：纪晓岚将乾隆称为“老头子”，乾隆不高兴，于是纪晓岚的解释是：“老”为万岁， “头”为国家元首，“子”为圣人。
林则徐：虎门销烟是鸦片战争的导火线。
曾国藩——剿灭太平天国
左宗棠——收复新疆
张之洞——中学为体、西学为用
李鸿章——大清王朝的“裱糊匠”
【解析】 1.曾国藩：
曾国藩主要奉献是剿灭太平天国，率领的部队为湘军，攻破天京（南京）后甚至屠杀平民，因此人称“曾剃头”。
洋务运动：晚清四重臣曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章均热心洋务，考试会考
查他们创办的企业。曾国藩创办的最主要的企业是安庆内军械所，也称安庆军械所。
左宗棠收复新疆：当时浩罕国在英国的支持下入侵新疆，李鸿章认为应关注海防，新疆可不要，左帅则认为新疆不可不要，故抬棺材西征一年多，成功收复新疆，其中伊犁被沙俄占据，在左帅的军事支持下，曾纪泽通过艰苦的谈判成功收复伊犁，后在左帅的奏表之下， 清政府在新疆正式建省。左宗棠建福州船政局。
张之洞——中学为体、西学为用：张之洞著作《劝学篇》，洋务运动是为了维护封建体制，“中学”是以伦理纲常为根本，“西学”为西方的科技、教育、军事，“中学为体、西学为用”是指西学为中体服务，此理论较为折中，一方面强调洋务，另一方面可突破保守派的阻挠。张之洞创办的企业是汉阳铁厂。
李鸿章：当时大清风雨飘摇，李鸿章苦苦支撑，他率领的部队是淮军，参与剿灭太平军，后成为中堂。中日《马关条约》是他签订的，当时日本人伊藤博文要 3亿两白银，经过
李鸿章艰苦的谈判，最终下调为 2亿两。《辛丑条约》也是李鸿章谈判的，开始列强要 10亿
两白银，最终谈判为 4.5 亿两。李鸿章创办的企业：轮船招商局、江南制造总局。
10.康有为、梁启超——公车上书、戊戌变法
【解析】
1.康有为、梁启超代表事件：1895年公车上书，当时签订《马关条约》的消息传入中国后，康、梁等上千名举人联名上书光绪帝反对《马关条约》，要求变法。公车上书标志着维新派登上历史舞台。
2.1898年进行戊戌变法，是资产阶级的改良运动，强调“改良”，主张实行君主立宪，
开始时较为顺利，但当时保守派力量强大，在慈禧的强烈反对下，戊戌变法维持了 103天后失败，史称“百日维新”，除了京师大学堂外其他新法全部废除，康、梁出逃至国外，戊戌六君子被处死，光绪帝被软禁。
【真题链接】
1.（2017-宁夏事业单位）下列情形不可能发生在明朝的是（）。A.王阳明讲解“致良知”学说
汤显祖的《牡丹亭》广泛演出C.《四库全书》编纂完成
D.章回体小说《西游记》成书
【解析】1.A项错误，王阳明是明代的大儒，创建心学，“致良知”是指在实际行动中实现良知，是知行合一的体现。B项错误，汤显祖的《牡丹亭》是明代的戏。C项正确，《四库全书》为清代成书。D项错误，《西游记》为明代成书。【选 C】
【拓展】明代四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。《红楼梦》则为四大名著之一。
2.（2017-北京）“中体西用”是洋务派处理中西文化关系的一种文化模式，一种文化心态。在洋务运动时期，下列不属于“中体西用”的内容的是（ ）。
A. 西 方 军 事 装 备 B. 西 方 政 治 制 度C. 西 方 新 式 学 堂 D. 西 方 科 学 技 术
【解析】2.B项“政治制度”错误，要维护封建的伦理纲常、体制，学的是军事、教育、技术。【选 B】
3.（2013-413联考）关于《四库全书》，下列说法错误的是（）。A.编修于乾隆时期 B.反映了清代图书的全貌
C.在编纂过程中纪晓岚贡献突出 D.分经、史、子、集四目
【解析】3.A 项正确。B 项错误，《四库全书》修少毁多，并不反映全貌。C、D 项正确。
【选 B】
4.（2012-北京）康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，其中最主要的 是 （ ）。
A. 民 主 共 和 思 想 B. 三 权 分 立 学 说C. 君 主 立 宪 思 想 D. 天 赋 人 权 学 说
【解析】4.维新最主要的是君主立宪思想。【选 C】
5.（2010-黑龙江）以下说法不正确的是（ ）。
A.魏晋南北朝分裂的三百年是我国民族大融合的重要时期B.杜甫的诗歌记录了唐朝由盛转衰的过程
吴三桂“冲冠一怒为红颜”，引清兵入关，推翻明朝
孙中山先生的革命思想经历了从学习西方到联俄联共的变化
【解析】5.C项错误，崇祯早已吊死煤山，吴三桂推翻的是李自成。B项正确，杜甫的诗被称为“诗史”，记载了安史之乱。【选C】
6.（2009-913联考）下列少数民族政权及其创建者之间对应关系完全正确的一组是（）A.鲜卑族：前秦：拓跋珪
B.契丹族：辽：耶律阿保机C.蒙古族：元：成吉思汗 D.女真族：后金：皇太极
【解析】6.A项错误，鲜卑族建北魏。B项正确。C项错误，应为忽必烈建元。D项错误， 后金对应努尔哈赤，皇太极改后金为清，改女真为满。【选 B】
诸子百家
一、儒家
（一）孔子
1.思想
（1）礼——“克己复礼”、“君君、臣臣、父父、子子”
（2）仁——“爱人”、“因民之所利而利之”
（3）中庸——“过犹不及”、“和而不同”
（4）德——“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”
2.教育
（1）对象——有教无类；兴办私学
（2）态度——“不耻下问”、“知之为知之，不知为不知，是知也”
（3）方法——“学、思、习、行”；循循善诱；因材施教；不愤不启、不悱不发；举一
反三
（4）内容——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
3.著作
《论语》——记录孔子及其弟子言行的一部书，共 20 篇。语录体为主，孔子弟子、再
传弟子编著。
宋代朱熹将它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称四书。
（二）孟子
1.思想
（1）仁政——“威天下不以兵革之利”、“乐以天下，忧以天下”、“生于忧患，死于安
乐”、“天时不如地利，地利不如人和”
（2）义——道义，“得道者多助”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
（3）民贵君轻——“民为贵，社稷次之，君为轻”
（4）性善论——“恻隐之心，人皆有之”
（5）以德服人——“以德服人者，中心悦诚服也
2.著作
《孟子》——作者：孟子及其弟子。
（三）荀子
1.思想
（1）性恶论——礼法并用。
（2）“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。
（3）先义后利——“先义而后利者荣，先利而后义者辱”
（4）“天行有常”、“制天命而用之”。
2.著作
《荀子》——作者：荀子及其弟子。
（四）其他
1.董仲舒——“罢黜百家，独尊儒术”；“大一统”；天人感应
2.朱熹——程朱理学，“存天理，灭人欲”
3.王阳明——陆王心学，“知行合一”
【真题链接】
1.（2012-国考）孔子在中果历史上留下了光辉的文化轨迹，以下关于孔子的说法正确
的是（ ）。
A.著作《论语》，记录孔子本人及弟子言行
B.孔子在教育学上的贡献是打破公学，创办私学
C.“罢黜百家，独尊儒术”使孔子一跃成为当时名家
D.孔子核心思想是“仁政”，提出“民贵君轻”观点
2.（2010-国考）“四书五经”中的“四书”指的是（ ）。
A．《诗经》《孟子》《孝经》《尔雅》
B．《周易》《尚书》《礼记》《春秋》
C．《大学》《中庸》《论语》《孟子》
D．《尚书》《周易》《论语》《孝经》
3.（2009-国考）北京奥运会开幕式上展示的巨大的“和”字，其蕴含的思想源自（ ）。
A.墨家 B.道家
C.儒家 D.法家
4.（2017-422 联考）下列哪一项不属于孔子提倡的教学方法？（ ）。
A.因材施教 B.学而优则仕
C.启发诱导 D.学思行结合
5.（2015-吉林甲级）在果夹治理上，中果古代很早就产生了德治理念。下列德治理念
出自《论语》的是（ ）。
A.以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也
B.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
C.君子以德，小人以力，力者德之役也
D.以德服人者，中心悦而诚服也6.（2014-河北）我国古代有许多伟大的思想家，其中提出“民为贵，社稷次之，君为
轻”的是（ ）。
A.董仲舒 B.老子
C.孟子 D.庄子
7.（2012-河北）中果历史上儒家思想经过 2000 多年的不断发展形成了较完整的理论体
系。其中荀子对儒家思想的改造主要表现为（ ）。
A.提倡“仁政”
B.主张“礼法并用”
C.提倡“以德服人”
D.提出“天人感应”
8.（2010-黑龙江）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这一名
言出自哪位之口（ ）。
A.孔子 B.孟子
C.老子 D.庄子
二、道家
（一）老子
1.思想
（1）“道”是世界本源
（2）朴素的辩证法——祸兮福所倚，福兮祸所伏
（3）无为而治——“我无为，而民自化”、“上善若水”
（4）“小国寡民”
2.著作
《道德经》——作者：老子
（二）庄子
1.思想
（1）无为
（2）齐物论
（3）天人合一——“万物与我为一”
（4）“逍遥”的人生态度。
2.著作
《庄子》，亦称《南华经》——作者：庄周及其后学
（三）魏晋玄学
玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学
是中果魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。
【真题链接】
1.（2015-黑龙江）下列对应不正确的是（ ）。
A.上善若水——孔子
B.吾生也有涯，而知也无涯——庄子
C.我思故我在——笛卡尔
D.他人即地狱——萨特
2.（2014-412 联考）下列思想流派与产生时代对应错误的是（ ）。
A.心学——明代
B.玄学——魏晋
C.理学——宋代
D.儒学——汉代
3.（2013-北京）下列中果古代思想家中，其思想最能体现朴素辩证法的是（ ）。
A.老子 B.墨子
C.荀子 D.韩非子
4.（2012-安徽）下列关于老子的说法不正确的是（ ）。
A.《道德经》是其主要作品
B.主张“无为而治”
C.被道教尊称为道祖
D.接受并发展了庄子的哲学思想
5.（2011-安徽）孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著
名的文化名人之一。下列不是孔子名言的是（ ）。
A.温故而知新，可以为师矣
B.三人行，必有我师焉
C.小不忍则乱大谋
D.上善若水，水善利万物而不争
三、法家
（一）商鞅
“治世不一道，便国不法古”（二）韩非
“事在四方，要在中央”
“以法为教”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
“法”“术”“势”结合
四、墨家
墨子，名翟。
1.思想
兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、非命、非乐等。
2.著作
《墨子》——作者：墨子和弟子。
五、兵家
孙武：兵圣，《孙子兵法》
孙膑：《孙膑兵法》
六、杂家
“兼儒墨，合名法”
吕不韦：《吕氏春秋》
【真题链接】
1.（2017-陕西）下列关于历史人物的说法中，正确的是（ ）。
A.秦穆公时期，商鞅在秦国进行变法
B.韩非系统地提出了“抱法处势，法术势相统一”的观点
C.李斯辅佐幼年时期的秦王嬴政处理朝政
D.慎到是墨家思想的代表人物
2.（2017-北京）下列选项中，属于儒家观点的是（ ）。
A.天下万物生于有，有生于无
B.君子喻于义，小人喻于利
C.法莫如显，而术不欲见
D.天下兼相爱则治，相恶则乱
3.（2016-国考副省级/地市级）“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下
列哪一观点属于同一学派（ ）。
A.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
B.天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余
C.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
D.其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足
4.（2016-吉林乙）对于当前的纹身现象，四个大学生从各自的角度表达了他们对诸子
百家思想的理解。
甲说：身体天然完整，纹身就是自虐；
乙说：纹身影响仪容，是低俗身份人的爱好，有身份的人不会纹身；
丙说：纹身费财又费力，何必呢？简简单单不很好吗；
丁说：果夹应该严格限制纹身，应该规定人们的行为选择。
他们的描述所对应的思想是（ ）。
A.甲-儒，乙-墨，丙-法，丁-道
B.甲-道，乙-儒，丙-墨，丁-法
C.甲-儒，乙-法，丙-墨，丁-道
D.甲-道，乙-墨，丙-法，丁-儒
5.（2014-吉林甲/乙）有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另
一学派以其超凡脱俗、清静自然的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。
该学者评述的两个学派分别是（ ）。
A.儒家、道家 B.法家、墨家
C.法家、儒家 D.儒家、墨家
6.（2013-413 联考）下列语句与出处对应错误的是（ ）。
A.不战而屈人之兵——《孙子兵法》
B.知之为知之，不知为不知，是知也——《韩非子》
C.天时不如地利，地利不如人和——《孟子》
D.青出于蓝而胜于蓝——《荀子》
7.（2012-浙江）下列名言与作者的对应关系不正确的一项是（ ）。
A.“朝闻道，夕死可矣。”——孔子
B.“生于忧患，死于安乐。”——孟子
C.“天行有常，不以尧存，不以桀亡。”——荀子
D.“兼相爱，交相利。”——老子
1.儒家：孔子，春秋时期鲁国人（掌握时期、作答排序题），名叫孔丘/孔仲尼，在家排
行第二，文哥时期批林批孔，也被称为“孔老二”。孔子虽有名气但一生不得志，孔子的学
说在春秋时期因诸侯争霸而不合时宜，于是周游列国，晚年回到鲁国。孔子被称为至圣、万
世师表（康熙皇帝亲手题匾，挂于孔庙之上）。
2.思想：要知道思想的意思以及是谁提出，掌握思想属于哪家学说。
（1）礼：西周之礼，等级有序，什么身份、等级的人就干什么事。①“克己复礼”：“克”
是约束，使自己的言行符合于礼。②“君君、臣臣、父父、子子”：做什么就要有什么的样
子，做君王、臣子、父亲、儿子要有各自符合身份的样子。
（2）仁：①“爱人”：既包括为官有爱人之心，也包括做人有爱人之心，比如做人要体
恤、宽恕他人，孔子名言“己所不欲，勿施于人”。②“因民之所利而利之”：针对为官，做
官要根据民的利益而治国，使民实现利益。
（3）中庸：不偏不倚、折中调和的处世态度，凡事过犹不及。“和而不同”：“和”强调
和谐、友善，“同”是苟同，处事既要强调和谐友善但又不必事事苟同。
（4）德：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”。强调用道德教化来治国，如果用
道德教化治国会像北极星一样被众星围绕，得到大家的拥戴。典故：众星拱北。
3.孔子的思想对春秋时期争霸不太有利，当时诸侯推崇法家（变法富国强兵）、兵家（攻
占城池），但孔子的思想利于统治。君王一统天下后，尊崇等级有序有利于统治，故后世一
般推崇孔子思想。教育：
（1）对象：①有教无类：不问出身，无论什么出身一律平等授教。②兴办私学：打破
官学垄断，提倡和兴办私学、民间教育。
（2）态度：
①“不耻下问”：向地位比自己低的人提问、请教，不感到羞耻；向学识比自己少的人
请教，也不感到羞耻，正所谓“三人行，必有我师”。
②“知之为知之，不知为不知，是知也”：“知”是知道的意思，即知道就是知道，不知
道就是不知道，这才是明智的态度，做学问要端正态度，不能不懂装懂。
（3）方法：
①“学、思、习、行”：“学”强调勤学多问，孔子本身以身作则。典故：韦编三绝，孔
子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。“思”强调思考，学而不思则罔。“习”
强调复习，常见名句：温故而知新、学而时习之。“行”强调实践，不能单纯纸上读书，还
要亲身实践。
②循循善诱：有步骤的引导。
③因材施教：根据不同的特长、天赋给予不同的教育。
④不愤不启、不悱不发：“愤”是努力想也想不透；“悱”是心里明白，不能表达。学生
不到努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到心里明白却不能完善表达出来的程度不
要去启发。
⑤举一反三：类推其他、活学活用。
（4）内容：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，《乐》后来失传，剩下五经。
3.著作
《论语》——记录孔子及其弟子言行的一部书，共 20 篇。语录体为主，孔子弟子、再
传弟子编著。
宋代朱熹将它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称四书。
【解析】
1.《论语》：孔子弟子及再传弟子编撰。据说孔子的弟子为其守丧三年，在守丧期间回
忆记录孔子的言行。2.四书：宋代朱熹将《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称四书。
（二）孟子
1.思想
（1）仁政——“威天下不以兵革之利”、“乐以天下，忧以天下”、“生于忧患，死于安
乐”、“天时不如地利，地利不如人和”
（2）义——道义，“得道者多助”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
（3）民贵君轻——“民为贵，社稷次之，君为轻”
（4）性善论——“恻隐之心，人皆有之”
（5）以德服人——“以德服人者，中心悦诚服也
2.著作
《孟子》——作者：孟子及其弟子。
【解析】
1.孟子：战国时期，名叫孟轲，被称为：亚圣。典故——孟母三迁，孟子的母亲为了给
孟子创造好的学习氛围，三次迁家。孔子活了 73 岁，孟子活了 84 岁，于是中果人把 73、
84 岁视为人生的一个槛。
2.思想：
（1）仁政：针对统治者提出。
①“威天下不以兵革之利”：威慑天下不应该依靠武器装备的先进，而是应该依靠仁政，
实行仁政百姓会争相归附。
②“乐以天下，忧以天下”：关注天下苍生，实行仁政。
③“生于忧患，死于安乐”：统治者忧虑祸患才能生存发展，如果贪图享乐、安逸就会
走向灭亡。
④“天时不如地利，地利不如人和”：“天时”强调天然因素，比如时机、气候。“地利”
强调地理因素。“人和”是人心所向、上下团结。其中“人和”更重要。
（2）义：强调道义，君王的道义是要实行仁政，臣民的道义是要忠心不二。
①“得道者多助”：君王实行仁政，此时拥戴的人会很多。
②“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”：“淫”指骄奢淫逸，“移”指改移节操，
“屈”指屈服意志。金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困不能改变自己的志向，权势武
力不能让自己屈服变节，各种情况下要坚守道义，才是大丈夫。
（3）民贵君轻：“民为贵，社稷次之，君为轻”指人民是第一位，果夹其次，君王最低。
（4）性善论：强调人性本善，“恻隐之心，人皆有之”指同情、怜悯之心人人都有。
（5）以德服人：“以德服人者，中心悦诚服也”，如果用仁德称霸，可以让人们对其心
悦诚服。
3.注意：孔子是“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孟子是“以德服人”。
4.著作：孟子及其弟子著《孟子》。
9（三）荀子
1.思想
（1）性恶论——礼法并用。
（2）“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。
（3）先义后利——“先义而后利者荣，先利而后义者辱”
（4）“天行有常”、“制天命而用之”。
2.著作
《荀子》——作者：荀子及其弟子。
【解析】
1.荀子：对各家学说都有吸收，其中最推崇孔子，其学生李斯、韩非是法家代表人物，
由于荀子本身对各家思想都有吸收，弟子成为法家并不奇怪。
2.思想：
（1）性恶论：人都有自然的生存欲求，在欲求的吸引下难免做坏事，因此要礼法并用，
用礼进行教化，用法进行惩罚，二者并用维持社会秩序。
（2）“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”：老百姓可以拥立君王也可
以推翻君王。唐代魏征说过“水能载舟亦能覆舟”，二者措辞不同。
（3）先义后利：“义”是正义，“利”是私利。“先义而后利者荣，先利而后义者辱”指
正义放在私利前是光荣的，私利放在正义前面是耻辱的。
（4）①天行有常：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”：大自然运行有一定规律，不因
圣明而存在，不因暴虐而消失。体现唯物主义自然观。②“制天命而用之”：掌握规律可以
利用规律为自身服务，与马克思哲学有异曲同工之妙。
3.著作：荀子及其弟子著《荀子》。
（四）其他
1.董仲舒——“罢黜百家，独尊儒术”；“大一统”；天人感应
2.朱熹——程朱理学，“存天理，灭人欲”
3.王阳明——陆王心学，“知行合一”
【解析】
1.董仲舒：
（1）“罢黜百家，独尊儒术”：汉武帝时期的董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，之前
是百家争鸣，董仲舒提出独尊儒术，把儒家思想作为正统思想。
（2）“大一统”：董仲舒提出不管是正痔上还是思想上都应该是统一的，只有统一才能
实现长治久安。正因为要统一才推行“独尊儒术”。
（3）天人感应：天和人是相通的，如果君王仁德，老天会保佑；君王不仁德，老天会
降灾。
（4）代表著作：《天人三策》，记忆方法：提出“天人感应”。
2.朱熹：
1011
（1）朱熹：南宋人士，程朱理学，“程”指程颐；“朱”指朱熹。
（2）“存天理，灭人欲”（常考点）：“存天理”指追求天地之理；“灭人欲”指除去人的
私欲。“天理”即三纲五常（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、
礼、智、信）。
3.王阳明：
（1）王阳明：明代人，也叫王守仁。既是一代大儒，又是军事家，多次带领军队平叛
讨贼。
（2）陆王心学：“陆”指陆九渊，南宋人士，名言“吾心即是宇宙”；王阳明著名的言
论是“要从内心中寻找理”，王阳明对朱熹的理论持反对意见，朱熹提出的“程朱理学”，强
调“理”是第一位的。王阳明强调“心”是第一位的，陆九渊和王阳明合称为陆王心学。王
阳明名言“知行合一”，即认识和实践二者是统一的。
4.著作：
（1）董仲舒：《天人三策》。
（2）朱熹：《四书集注》。
（3）王阳明：《大学问》。
【真题链接】
1.（2012-国考）孔子在中果历史上留下了光辉的文化轨迹，以下关于孔子的说法正确
的是（ ）。
A.著作《论语》，记录孔子本人及弟子言行
B.孔子在教育学上的贡献是打破公学，创办私学
C.“罢黜百家，独尊儒术”使孔子一跃成为当时名家
D.孔子核心思想是“仁政”，提出“民贵君轻”观点
【解析】1.选是题。A 项错误，《论语》由孔子的弟子整理。B 项正确，孔子创办私学，
是最早的“民办教育家”。C 项错误，“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期董仲舒提出的，
孔子本身在春秋时期已是名家，只是不得志而已。D 项错误，孟子核心思想是“仁政”，提
出“民贵君轻”观点。【选 B】
2.（2010-国考）“四书五经”中的“四书”指的是（ ）。
A．《诗经》《孟子》《孝经》《尔雅》
B．《周易》《尚书》《礼记》《春秋》
C．《大学》《中庸》《论语》《孟子》
D．《尚书》《周易》《论语》《孝经》
【解析】2.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。【选 C】
3.（2009-国考）北京奥运会开幕式上展示的巨大的“和”字，其蕴含的思想源自（ ）。
A.墨家 B.道家12
C.儒家 D.法家
【解析】3.C 项正确，儒家强调和而不同。【选 C】
4.（2017-422 联考）下列哪一项不属于孔子提倡的教学方法？（ ）。
A.因材施教 B.学而优则仕
C.启发诱导 D.学思行结合
【解析】4.本题是新题，选非题。A 项正确，因材施教，针对不同的教育。C 项正确，
启发诱导，循序善诱。D 项正确，学思行结合，涉及“学、思、习、行”。B 错误，题目问的
是不属于孔子提倡的教学方法，强调方法，选项“学而优则仕”意思是学好之后去当官，不
是学习方法，而是学习的目的，与题干无关，利用排除法做题，“学而优则仕”是由孔子的
学生子夏提出的。【选 B】
5.（2015-吉林甲级）在果夹治理上，中果古代很早就产生了德治理念。下列德治理念
出自《论语》的是（ ）。
A.以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也
B.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
C.君子以德，小人以力，力者德之役也
D.以德服人者，中心悦而诚服也
【解析】5.题干问哪个选项出自《论语》，即问哪个选项是由孔子提出的。B 项正确，
为政以德，众星拱北。A 项错误，“以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而
不敢失也”是董仲舒提出的。C 项错误，“君子以德，小人以力，力者德之役也”意思是有
德的人是管理者，被管理者只有体力，由荀子提出。D 项错误，“以德服人”是孟子提出的。
【选 B】
6.（2014-河北）我国古代有许多伟大的思想家，其中提出“民为贵，社稷次之，君为
轻”的是（ ）。
A.董仲舒 B.老子
C.孟子 D.庄子
【解析】6.送分题。“民贵君轻”是孟子提出的。【选 C】
7.（2012-河北）中果历史上儒家思想经过 2000 多年的不断发展形成了较完整的理论体
系。其中荀子对儒家思想的改造主要表现为（ ）。
A.提倡“仁政”
B.主张“礼法并用”
C.提倡“以德服人”
D.提出“天人感应”
【解析】7.B 项正确，荀子认为人性本恶，思想是“性恶论”，提倡要有礼、有法。A13
项错误，“仁政”由孟子提出。C 项错误，“以德服人”由孟子提出。D 项错误，“天人感应”
由董仲舒提出。【选 B】
8.（2010-黑龙江）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这一名
言出自哪位之口（ ）。
A.孔子 B.孟子
C.老子 D.庄子
【解析】8.B 项正确，孟子认为不管怎么样都要坚持自己的道义，这样才是大丈夫。【选
B】
二、道家
（一）老子
1.思想
（1）“道”是世界本源
（2）朴素的辩证法——祸兮福所倚，福兮祸所伏
（3）无为而治——“我无为，而民自化”、“上善若水”
（4）“小国寡民”
【解析】
1.道家和道教不同：道家是一种道家思想，老子开创；道教是一种宗教，通说认为是东
汉的张道陵开创“五斗米道”，即想入道，先交五斗米。后人称张天师，道教把老子奉为始
祖，称为太上老君。
2.老子：春秋人士，又称李聃/李耳，坐骑为青牛，曾记载老子骑青牛出关，一路西行，
羽化成仙。老子的地位很高，甚至孔子都曾问道于老子，孔子请教老子后，孔子的学生问孔
子觉得怎么样，孔子答：“学识渊深而莫测，志趣高邈而难知，老聃，真吾师也！”。
3.思想：（1）“道”是世界本原：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。金庸小说《射雕英雄
传》中的九阴真经中的第一句“天之道，损有余而补不足”出自老子的《道德经》。
（2）朴素辩证法：老子具有辨证的思维，代表名言“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。“倚”
指依靠，“伏”指隐藏，意思是福和祸是相互依存和相互转化的，说明是用矛盾的观点看问
题，矛盾双方相互依赖、相互依存。补充名言（体现辨证思维）：“有无相生，难易相成，长
短相形”，意思是有和无是相互依赖产生的，难和易是相互对立促成的，长和短是相互比较
存在的，有和无、难和易、长和短，体现用矛盾的观点看问题。
（3）无为而治：顺其自然。①“我无为，而民自化”，意思是君王不要过多干预，让百
姓发挥其创造力，最终实现自我价值。西汉初年，“文景之治”强调无为、休养生息、恢复
国力。②“上善若水”意思是水是最大的善，因为水泽被万物，不争名利，即用不争的态度
看问题，比如君王要做到不与民争，才是正确的。
（4）“小国寡民”：老子认为“小国寡民”是好的政体，小的果夹，百姓比较少。“民至
老死不相往来”。
2.著作
《道德经》——作者：老子
【解析】
著作：很多名句出自《道德经》，历史地位（常出题）：中果首部完整的哲学著作，强调
辩证思维。
（二）庄子
1.思想
（1）无为
（2）齐物论
（3）天人合一——“万物与我为一”
（4）“逍遥”的人生态度。
【解析】
141.庄子：战国人士，晚于老子，合称老庄，上图为庄周梦蝶，意思为庄周做梦，醒来疑
惑不知是庄周做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成庄周。
2.思想：
（1）无为。
（2）齐物论：一切事物归根到底都是相同的，没有差别和贵贱之分。
（3）天人合一：代表名言“万物与我为一”，意思是宇宙的万物与我浑然同为一体，不
应该用制度禁锢本性，不应该用人为的樊篱压制自己，应该让人性解放，归于自然。
（4）“逍遥”的人生态度：“逍遥”指心灵不被万物所累，要自由自在、无拘无束。庄
子名篇《逍遥游》有“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”。
2.著作
《庄子》，亦称《南华经》——作者：庄周及其后学
【解析】
1.《庄子》，亦称《南华经》，因为后人把庄子追称为南华真人，作者：庄周及其后学。
2.常考典故：
（1）庄周梦蝶。
（2）知鱼之乐：子非鱼，安知鱼之乐。
（3）庖丁解牛：解剖牛很快，形容技术纯熟，得心应手。
（三）魏晋玄学
玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学
是中果魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。
【解析】
魏晋玄学考查很少，了解即可。魏晋玄学：魏晋时期形成的一种崇尚老庄的思潮，是对
《老子》、《庄子》和《周易》的研究。
【真题链接】
1.（2015-黑龙江）下列对应不正确的是（ ）。
A.上善若水——孔子
B.吾生也有涯，而知也无涯——庄子
C.我思故我在——笛卡尔
D.他人即地狱——萨特
【解析】1.A 项错误，“上善若水”出自《老子》，强调不争。B 项正确，“吾生也有涯,
而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”，意思是用有限的生命去追求无限的知识是“找死”，认
为学知识、做学问也要顺其自然，不能勉强。C 项、D 项正确。【选 A】
2.（2014-412 联考）下列思想流派与产生时代对应错误的是（ ）。
1516
A.心学——明代
B.玄学——魏晋
C.理学——宋代
D.儒学——汉代
【解析】2.选非题。D 项错误，儒学是孔子开创，孔子是春秋人士。汉代的董仲舒提出
“罢黜百家，独尊儒术”，并不是产生。A 项正确，心学不是陆九渊开创，仅提出“吾心即
是宇宙”，明代的王阳明（王守仁）首次提出“心学”概念。B 项正确，魏晋玄学。C 项正确，
程朱理学。【选 D】
3.（2013-北京）下列中果古代思想家中，其思想最能体现朴素辩证法的是（ ）。
A.老子 B.墨子
C.荀子 D.韩非子
【解析】3.老子的福祸和有无相生的观点体现矛盾观点和辨证思维。【选 A】
4.（2012-安徽）下列关于老子的说法不正确的是（ ）。
A.《道德经》是其主要作品
B.主张“无为而治”
C.被道教尊称为道祖
D.接受并发展了庄子的哲学思想
【解析】4.D 项错误，老子在先，庄子在后，老子是春秋时期人物，庄子是战国时期人
物。【选 D】
5.（2011-安徽）孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著
名的文化名人之一。下列不是孔子名言的是（ ）。
A.温故而知新，可以为师矣
B.三人行，必有我师焉
C.小不忍则乱大谋
D.上善若水，水善利万物而不争
【解析】5.选非题。D 项错误，“上善若水”强调不争，老子名言。C 项正确，“巧言乱
德，小不忍则乱大谋”，意思是花言巧语，败坏德行，小事不忍耐会败坏大事。【选 D】
三、法家
（一）商鞅
“治世不一道，便国不法古”
【解析】
1.商鞅：战国人士（排序题），本是卫国人，人称卫鞅，在秦国被封号叫商君，因此也
被称为商鞅。代表学说“治世不一道，便国不法古”：治世法则不死板，不效法古人，即变法。
2.常考点：商鞅辅佐秦孝公（嬴渠梁），相关电视剧《大秦帝国》。
3.典故：立木为信，也称徙木立信。为了证明商鞅变法是真的、讲诚信，将木头从南门
搬到北门就奖励金子，以示正斧讲诚信。
（二）韩非
“事在四方，要在中央”
“以法为教”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
“法”“术”“势”结合
【解析】
1.韩非是战国末期人物，受到嬴政赏识，嬴政采用其思想。
2.“事在四方，要在中央”：天下四方都发生事件，最重要的是中央之地，强调中央集
权。
3.“以法为教”：法律条文充当教育内容。
4.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”：大臣犯法也需要受罚，平民立功也要受到奖赏。
即强调法律面前人人平等。
5.“法”“术”“势”结合：“法”：健全法制；“术”：策略手段，即君王驾驭群臣，执行
法律需要手段。“势”：君王的权势，君王需要稳固的权力和至高无上的权势。因韩非子的学
说强调君主专制，受到秦始皇的赏识。
四、墨家
墨子，名翟。
1.思想
兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、非命、非乐等。
2.著作
《墨子》——作者：墨子和弟子。
【解析】
1.墨子：战国人士，农民出身，精通木工，学说代表平民利益。关键词：平民。
2.思想：兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、非命、非乐等。注意：哪个选项代表
平民的利益，为百姓说话，哪个选项就是墨家的思想。
（1）兼爱：完全的博爱，强调一种大爱，不分贵贱。儒家强调贵贱有序，墨家和儒家
很多学说相反。
（2）非攻：反对侵略战争，因为打仗百姓最苦。
（3）节用：勤俭节约，因为平民百姓没钱，需要节约。
（4）节葬：反对厚葬，因为百姓没钱。
（5）尚贤：唯才是举。儒家强调等级，关注门第；“尚贤”不看门第看才华，因为唯才
是举代表平民百姓的利益。
17（6）尚同：上下一心，为民谋益。
（7）非命：反对命定学说，相信通过奋斗可以自己掌握命运，因为百姓出身贫苦，信